Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 94.584 questões
Ano: 2022
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Prefeitura de Ivinhema - MS
Prova:
FAFIPA - 2022 - Prefeitura de Ivinhema - MS - Profissional de Nível Superior II - Assessor Jurídico |
Q2170637
Português
Texto associado
Ossos de neandertal reforçam ideia de que espécie
enterrava seus mortos
A descoberta mostra um complexo ritual fúnebre, e
contraria a antiga ideia de que nossos ancestrais
extintos eram burros e primitivos.
Por Bruno Carbinatto
A prática de enterrar mortos é inerentemente
humana. Nenhuma outra espécie conhecida pratica
esse costume - apesar de algumas possuírem
comportamentos equivalentes a um velório. Mas
talvez nem sempre tenha sido assim. Alguns
pesquisadores acreditam que os neandertais, um
tipo de hominídeo ancestral já extinto, também
realizavam enterros. E, agora, novos restos de um
neandertal, encontrados em 2019, parecem fortalecer
essa ideia.
É a primeira vez em 10 anos em que uma ossada de
neandertal é encontrada - e o primeiro achado do
século em que o esqueleto está articulado, ou seja,
os ossos ainda estão nas suas posições originais.
Eles foram escavados na Caverna de Shanidar, que
fica na região do Curdistão no Iraque, e consistem
em um tronco, um crânio amassado e ossos de uma
mão esquerda. Técnicas de datação iniciais apontam
que o indivíduo, cujo sexo ainda não foi definido,
viveu há cerca de 70 mil anos e morreu como um
adulto de meia-idade, ou talvez até mais velho. Os
resultados foram publicados na revista Antiquity.
Algumas pistas indicam que o corpo foi enterrado
propositalmente: havia uma pedra triangular perto do
crânio, que poderia ter sido um apoio de cabeça ou
um marcador do local da cova; sua mão estava
colocada debaixo da cabeça, como se fosse um
travesseiro, e os sedimentos que cobriam seu corpo
tinham características a aparência diferentes dos que
estavam embaixo dele.
Não é a primeira vez que uma descoberta indica que
os neandertais provavelmente enterravam seus
mortos. Na verdade, as pesquisas que moldaram
essa ideia aconteceram exatamente no mesmo local
décadas atrás. Nos anos 1950 e 1960, o arqueólogo
Ralph Solecki realizou uma série de escavações na
Caverna de Shanidar e encontrou dez ossadas de
homens, mulheres e crianças neandertais.
Na época, Solecki afirmou que havia várias
informações na caverna que podiam mudar a forma
que pensávamos sobre os costumes dos nossos
extintos parentes. Primeiro: quatro corpos
encontrados pareciam ter sido enterrados juntos e
propositalmente próximos, como se houvesse algum
tipo de padrão ou organização - características
típicas de um ritual fúnebre. Segundo, os restos de
um dos homens neandertais indicavam que, em vida,
ele havia sobrevivido à várias lesões, era surdo e
parcialmente cego. Mesmo assim, ele havia vivido
até a vida adulta - provavelmente com a ajuda de
outros neandertais, um sinal de compaixão e
cooperação.
Mas talvez a descoberta mais polêmica foi a de
indícios de pólen ao redor do corpo de um deles.
Segundo a equipe de Solecki, isso indicava que
flores haviam sido colocadas junto com o corpo na
hora do enterro - um comportamento muito parecido
com o de humanos modernos.
Um estudo posterior, no entanto, sugeriu que a
presença de pólen na região poderia ser fruto de
contaminação de animais que levaram as flores para
lá. O mistério ainda permanece.
As ideias de Solecki causaram bastante polêmica na
época em que foram publicadas. Isso porque, por
muito tempo, neandertais foram considerados por
cientistas como inferior aos humanos, mais burros e
primitivos - "sub-humanos". Argumentar que a
espécie possuía rituais de luto complexos e relações
sofisticadas ia contra essa ideia dominante. Hoje em
dia, a ciência já trabalha com a hipótese de
neandertais sendo tão inteligentes quantos os Homo
sapiens.
Desde as descobertas de Solecki, a caverna se
tornou um sítio icônico para a arqueologia. Mas
passaram-se décadas até que ela fosse estudada
novamente. Em 2011, o governo curdo da região
convidou arqueólogos britânicos para escavar o
local. A pesquisa iria começar em 2014, mas foi
adiada por conta da ação do grupo terrorista ISIS na
região. Em 2016, os pesquisadores Graeme Barker e
Emma Pomeroy, da Universidade de Cambridge,
finalmente começaram as novas escavações. A
equipe não procurava por mais restos mortais - eles
só pensavam em estudar os sedimentos da caverna.
Mas, nos três anos de escavação, os restos do
Shanizar-Z, como foi apelidado o neandertal,
apareceram de surpresa.
Os restos estavam abaixo do nível em que os
neandertais do século 20 foram encontrados, mas os
pesquisadores não conseguiram determinar ainda se
eles tinham alguma relação ou estavam separados
pelo tempo, possivelmente até por séculos. Agora, a
equipe pretende fazer análises extras em laboratório,
incluindo exames de DNA, para responder essa e
outras dúvidas sobre o Shanizar-Z.
Não se sabe se os neandertais desenvolveram o
hábito de enterrar mortos por si só ou se aprenderam
com os humanos, que já realizam essa prática há,
pelo menos, 100 mil anos, segundo algumas
estimativas. A segunda opção é uma boa
possibilidade, porque sabemos que Homo sapiens e
Homo neanderthalensis já ocuparam os mesmos
locais e até procriaram entre si.
Considere os itens abaixo, que apresentam
expressões do texto:
1.No 1º parágrafo, o termo "esse costume" refere-se à prática de velar os mortos.
2.Na 2ª frase do 2º parágrafo, no trecho "Eles foram escavados..." o pronome eles refere-se à ossada do neandertal encontrada em 2019.
3.No 4º parágrafo, o termo "essa ideia" retoma todo o 3º parágrafo.
4.No 9º parágrafo, no trecho "[...] décadas até que ela fosse estudada novamente", o pronome ela refere-se à Caverna de Shanidar.
Quais itens apresentam relação CORRETA entre a expressão e aquilo a que se referem?
1.No 1º parágrafo, o termo "esse costume" refere-se à prática de velar os mortos.
2.Na 2ª frase do 2º parágrafo, no trecho "Eles foram escavados..." o pronome eles refere-se à ossada do neandertal encontrada em 2019.
3.No 4º parágrafo, o termo "essa ideia" retoma todo o 3º parágrafo.
4.No 9º parágrafo, no trecho "[...] décadas até que ela fosse estudada novamente", o pronome ela refere-se à Caverna de Shanidar.
Quais itens apresentam relação CORRETA entre a expressão e aquilo a que se referem?
Ano: 2022
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Prefeitura de Ivinhema - MS
Prova:
FAFIPA - 2022 - Prefeitura de Ivinhema - MS - Profissional de Nível Superior II - Assessor Jurídico |
Q2170636
Português
Texto associado
Ossos de neandertal reforçam ideia de que espécie
enterrava seus mortos
A descoberta mostra um complexo ritual fúnebre, e
contraria a antiga ideia de que nossos ancestrais
extintos eram burros e primitivos.
Por Bruno Carbinatto
A prática de enterrar mortos é inerentemente
humana. Nenhuma outra espécie conhecida pratica
esse costume - apesar de algumas possuírem
comportamentos equivalentes a um velório. Mas
talvez nem sempre tenha sido assim. Alguns
pesquisadores acreditam que os neandertais, um
tipo de hominídeo ancestral já extinto, também
realizavam enterros. E, agora, novos restos de um
neandertal, encontrados em 2019, parecem fortalecer
essa ideia.
É a primeira vez em 10 anos em que uma ossada de
neandertal é encontrada - e o primeiro achado do
século em que o esqueleto está articulado, ou seja,
os ossos ainda estão nas suas posições originais.
Eles foram escavados na Caverna de Shanidar, que
fica na região do Curdistão no Iraque, e consistem
em um tronco, um crânio amassado e ossos de uma
mão esquerda. Técnicas de datação iniciais apontam
que o indivíduo, cujo sexo ainda não foi definido,
viveu há cerca de 70 mil anos e morreu como um
adulto de meia-idade, ou talvez até mais velho. Os
resultados foram publicados na revista Antiquity.
Algumas pistas indicam que o corpo foi enterrado
propositalmente: havia uma pedra triangular perto do
crânio, que poderia ter sido um apoio de cabeça ou
um marcador do local da cova; sua mão estava
colocada debaixo da cabeça, como se fosse um
travesseiro, e os sedimentos que cobriam seu corpo
tinham características a aparência diferentes dos que
estavam embaixo dele.
Não é a primeira vez que uma descoberta indica que
os neandertais provavelmente enterravam seus
mortos. Na verdade, as pesquisas que moldaram
essa ideia aconteceram exatamente no mesmo local
décadas atrás. Nos anos 1950 e 1960, o arqueólogo
Ralph Solecki realizou uma série de escavações na
Caverna de Shanidar e encontrou dez ossadas de
homens, mulheres e crianças neandertais.
Na época, Solecki afirmou que havia várias
informações na caverna que podiam mudar a forma
que pensávamos sobre os costumes dos nossos
extintos parentes. Primeiro: quatro corpos
encontrados pareciam ter sido enterrados juntos e
propositalmente próximos, como se houvesse algum
tipo de padrão ou organização - características
típicas de um ritual fúnebre. Segundo, os restos de
um dos homens neandertais indicavam que, em vida,
ele havia sobrevivido à várias lesões, era surdo e
parcialmente cego. Mesmo assim, ele havia vivido
até a vida adulta - provavelmente com a ajuda de
outros neandertais, um sinal de compaixão e
cooperação.
Mas talvez a descoberta mais polêmica foi a de
indícios de pólen ao redor do corpo de um deles.
Segundo a equipe de Solecki, isso indicava que
flores haviam sido colocadas junto com o corpo na
hora do enterro - um comportamento muito parecido
com o de humanos modernos.
Um estudo posterior, no entanto, sugeriu que a
presença de pólen na região poderia ser fruto de
contaminação de animais que levaram as flores para
lá. O mistério ainda permanece.
As ideias de Solecki causaram bastante polêmica na
época em que foram publicadas. Isso porque, por
muito tempo, neandertais foram considerados por
cientistas como inferior aos humanos, mais burros e
primitivos - "sub-humanos". Argumentar que a
espécie possuía rituais de luto complexos e relações
sofisticadas ia contra essa ideia dominante. Hoje em
dia, a ciência já trabalha com a hipótese de
neandertais sendo tão inteligentes quantos os Homo
sapiens.
Desde as descobertas de Solecki, a caverna se
tornou um sítio icônico para a arqueologia. Mas
passaram-se décadas até que ela fosse estudada
novamente. Em 2011, o governo curdo da região
convidou arqueólogos britânicos para escavar o
local. A pesquisa iria começar em 2014, mas foi
adiada por conta da ação do grupo terrorista ISIS na
região. Em 2016, os pesquisadores Graeme Barker e
Emma Pomeroy, da Universidade de Cambridge,
finalmente começaram as novas escavações. A
equipe não procurava por mais restos mortais - eles
só pensavam em estudar os sedimentos da caverna.
Mas, nos três anos de escavação, os restos do
Shanizar-Z, como foi apelidado o neandertal,
apareceram de surpresa.
Os restos estavam abaixo do nível em que os
neandertais do século 20 foram encontrados, mas os
pesquisadores não conseguiram determinar ainda se
eles tinham alguma relação ou estavam separados
pelo tempo, possivelmente até por séculos. Agora, a
equipe pretende fazer análises extras em laboratório,
incluindo exames de DNA, para responder essa e
outras dúvidas sobre o Shanizar-Z.
Não se sabe se os neandertais desenvolveram o
hábito de enterrar mortos por si só ou se aprenderam
com os humanos, que já realizam essa prática há,
pelo menos, 100 mil anos, segundo algumas
estimativas. A segunda opção é uma boa
possibilidade, porque sabemos que Homo sapiens e
Homo neanderthalensis já ocuparam os mesmos
locais e até procriaram entre si.
"A prática de enterrar mortos é inerentemente
humana." A palavra destacada no trecho pode ser
substituída pelos termos a seguir, sem alteração do
sentido, EXCETO por:
Ano: 2022
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Prefeitura de Ivinhema - MS
Prova:
FAFIPA - 2022 - Prefeitura de Ivinhema - MS - Profissional de Nível Superior II - Assessor Jurídico |
Q2170635
Português
Texto associado
Ossos de neandertal reforçam ideia de que espécie
enterrava seus mortos
A descoberta mostra um complexo ritual fúnebre, e
contraria a antiga ideia de que nossos ancestrais
extintos eram burros e primitivos.
Por Bruno Carbinatto
A prática de enterrar mortos é inerentemente
humana. Nenhuma outra espécie conhecida pratica
esse costume - apesar de algumas possuírem
comportamentos equivalentes a um velório. Mas
talvez nem sempre tenha sido assim. Alguns
pesquisadores acreditam que os neandertais, um
tipo de hominídeo ancestral já extinto, também
realizavam enterros. E, agora, novos restos de um
neandertal, encontrados em 2019, parecem fortalecer
essa ideia.
É a primeira vez em 10 anos em que uma ossada de
neandertal é encontrada - e o primeiro achado do
século em que o esqueleto está articulado, ou seja,
os ossos ainda estão nas suas posições originais.
Eles foram escavados na Caverna de Shanidar, que
fica na região do Curdistão no Iraque, e consistem
em um tronco, um crânio amassado e ossos de uma
mão esquerda. Técnicas de datação iniciais apontam
que o indivíduo, cujo sexo ainda não foi definido,
viveu há cerca de 70 mil anos e morreu como um
adulto de meia-idade, ou talvez até mais velho. Os
resultados foram publicados na revista Antiquity.
Algumas pistas indicam que o corpo foi enterrado
propositalmente: havia uma pedra triangular perto do
crânio, que poderia ter sido um apoio de cabeça ou
um marcador do local da cova; sua mão estava
colocada debaixo da cabeça, como se fosse um
travesseiro, e os sedimentos que cobriam seu corpo
tinham características a aparência diferentes dos que
estavam embaixo dele.
Não é a primeira vez que uma descoberta indica que
os neandertais provavelmente enterravam seus
mortos. Na verdade, as pesquisas que moldaram
essa ideia aconteceram exatamente no mesmo local
décadas atrás. Nos anos 1950 e 1960, o arqueólogo
Ralph Solecki realizou uma série de escavações na
Caverna de Shanidar e encontrou dez ossadas de
homens, mulheres e crianças neandertais.
Na época, Solecki afirmou que havia várias
informações na caverna que podiam mudar a forma
que pensávamos sobre os costumes dos nossos
extintos parentes. Primeiro: quatro corpos
encontrados pareciam ter sido enterrados juntos e
propositalmente próximos, como se houvesse algum
tipo de padrão ou organização - características
típicas de um ritual fúnebre. Segundo, os restos de
um dos homens neandertais indicavam que, em vida,
ele havia sobrevivido à várias lesões, era surdo e
parcialmente cego. Mesmo assim, ele havia vivido
até a vida adulta - provavelmente com a ajuda de
outros neandertais, um sinal de compaixão e
cooperação.
Mas talvez a descoberta mais polêmica foi a de
indícios de pólen ao redor do corpo de um deles.
Segundo a equipe de Solecki, isso indicava que
flores haviam sido colocadas junto com o corpo na
hora do enterro - um comportamento muito parecido
com o de humanos modernos.
Um estudo posterior, no entanto, sugeriu que a
presença de pólen na região poderia ser fruto de
contaminação de animais que levaram as flores para
lá. O mistério ainda permanece.
As ideias de Solecki causaram bastante polêmica na
época em que foram publicadas. Isso porque, por
muito tempo, neandertais foram considerados por
cientistas como inferior aos humanos, mais burros e
primitivos - "sub-humanos". Argumentar que a
espécie possuía rituais de luto complexos e relações
sofisticadas ia contra essa ideia dominante. Hoje em
dia, a ciência já trabalha com a hipótese de
neandertais sendo tão inteligentes quantos os Homo
sapiens.
Desde as descobertas de Solecki, a caverna se
tornou um sítio icônico para a arqueologia. Mas
passaram-se décadas até que ela fosse estudada
novamente. Em 2011, o governo curdo da região
convidou arqueólogos britânicos para escavar o
local. A pesquisa iria começar em 2014, mas foi
adiada por conta da ação do grupo terrorista ISIS na
região. Em 2016, os pesquisadores Graeme Barker e
Emma Pomeroy, da Universidade de Cambridge,
finalmente começaram as novas escavações. A
equipe não procurava por mais restos mortais - eles
só pensavam em estudar os sedimentos da caverna.
Mas, nos três anos de escavação, os restos do
Shanizar-Z, como foi apelidado o neandertal,
apareceram de surpresa.
Os restos estavam abaixo do nível em que os
neandertais do século 20 foram encontrados, mas os
pesquisadores não conseguiram determinar ainda se
eles tinham alguma relação ou estavam separados
pelo tempo, possivelmente até por séculos. Agora, a
equipe pretende fazer análises extras em laboratório,
incluindo exames de DNA, para responder essa e
outras dúvidas sobre o Shanizar-Z.
Não se sabe se os neandertais desenvolveram o
hábito de enterrar mortos por si só ou se aprenderam
com os humanos, que já realizam essa prática há,
pelo menos, 100 mil anos, segundo algumas
estimativas. A segunda opção é uma boa
possibilidade, porque sabemos que Homo sapiens e
Homo neanderthalensis já ocuparam os mesmos
locais e até procriaram entre si.
De acordo com as descobertas realizadas, Homo
sapiens e Homo neanderthalensis:
Ano: 2022
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Prefeitura de Ivinhema - MS
Prova:
FAFIPA - 2022 - Prefeitura de Ivinhema - MS - Profissional de Nível Superior II - Assessor Jurídico |
Q2170633
Português
Texto associado
Ossos de neandertal reforçam ideia de que espécie
enterrava seus mortos
A descoberta mostra um complexo ritual fúnebre, e
contraria a antiga ideia de que nossos ancestrais
extintos eram burros e primitivos.
Por Bruno Carbinatto
A prática de enterrar mortos é inerentemente
humana. Nenhuma outra espécie conhecida pratica
esse costume - apesar de algumas possuírem
comportamentos equivalentes a um velório. Mas
talvez nem sempre tenha sido assim. Alguns
pesquisadores acreditam que os neandertais, um
tipo de hominídeo ancestral já extinto, também
realizavam enterros. E, agora, novos restos de um
neandertal, encontrados em 2019, parecem fortalecer
essa ideia.
É a primeira vez em 10 anos em que uma ossada de
neandertal é encontrada - e o primeiro achado do
século em que o esqueleto está articulado, ou seja,
os ossos ainda estão nas suas posições originais.
Eles foram escavados na Caverna de Shanidar, que
fica na região do Curdistão no Iraque, e consistem
em um tronco, um crânio amassado e ossos de uma
mão esquerda. Técnicas de datação iniciais apontam
que o indivíduo, cujo sexo ainda não foi definido,
viveu há cerca de 70 mil anos e morreu como um
adulto de meia-idade, ou talvez até mais velho. Os
resultados foram publicados na revista Antiquity.
Algumas pistas indicam que o corpo foi enterrado
propositalmente: havia uma pedra triangular perto do
crânio, que poderia ter sido um apoio de cabeça ou
um marcador do local da cova; sua mão estava
colocada debaixo da cabeça, como se fosse um
travesseiro, e os sedimentos que cobriam seu corpo
tinham características a aparência diferentes dos que
estavam embaixo dele.
Não é a primeira vez que uma descoberta indica que
os neandertais provavelmente enterravam seus
mortos. Na verdade, as pesquisas que moldaram
essa ideia aconteceram exatamente no mesmo local
décadas atrás. Nos anos 1950 e 1960, o arqueólogo
Ralph Solecki realizou uma série de escavações na
Caverna de Shanidar e encontrou dez ossadas de
homens, mulheres e crianças neandertais.
Na época, Solecki afirmou que havia várias
informações na caverna que podiam mudar a forma
que pensávamos sobre os costumes dos nossos
extintos parentes. Primeiro: quatro corpos
encontrados pareciam ter sido enterrados juntos e
propositalmente próximos, como se houvesse algum
tipo de padrão ou organização - características
típicas de um ritual fúnebre. Segundo, os restos de
um dos homens neandertais indicavam que, em vida,
ele havia sobrevivido à várias lesões, era surdo e
parcialmente cego. Mesmo assim, ele havia vivido
até a vida adulta - provavelmente com a ajuda de
outros neandertais, um sinal de compaixão e
cooperação.
Mas talvez a descoberta mais polêmica foi a de
indícios de pólen ao redor do corpo de um deles.
Segundo a equipe de Solecki, isso indicava que
flores haviam sido colocadas junto com o corpo na
hora do enterro - um comportamento muito parecido
com o de humanos modernos.
Um estudo posterior, no entanto, sugeriu que a
presença de pólen na região poderia ser fruto de
contaminação de animais que levaram as flores para
lá. O mistério ainda permanece.
As ideias de Solecki causaram bastante polêmica na
época em que foram publicadas. Isso porque, por
muito tempo, neandertais foram considerados por
cientistas como inferior aos humanos, mais burros e
primitivos - "sub-humanos". Argumentar que a
espécie possuía rituais de luto complexos e relações
sofisticadas ia contra essa ideia dominante. Hoje em
dia, a ciência já trabalha com a hipótese de
neandertais sendo tão inteligentes quantos os Homo
sapiens.
Desde as descobertas de Solecki, a caverna se
tornou um sítio icônico para a arqueologia. Mas
passaram-se décadas até que ela fosse estudada
novamente. Em 2011, o governo curdo da região
convidou arqueólogos britânicos para escavar o
local. A pesquisa iria começar em 2014, mas foi
adiada por conta da ação do grupo terrorista ISIS na
região. Em 2016, os pesquisadores Graeme Barker e
Emma Pomeroy, da Universidade de Cambridge,
finalmente começaram as novas escavações. A
equipe não procurava por mais restos mortais - eles
só pensavam em estudar os sedimentos da caverna.
Mas, nos três anos de escavação, os restos do
Shanizar-Z, como foi apelidado o neandertal,
apareceram de surpresa.
Os restos estavam abaixo do nível em que os
neandertais do século 20 foram encontrados, mas os
pesquisadores não conseguiram determinar ainda se
eles tinham alguma relação ou estavam separados
pelo tempo, possivelmente até por séculos. Agora, a
equipe pretende fazer análises extras em laboratório,
incluindo exames de DNA, para responder essa e
outras dúvidas sobre o Shanizar-Z.
Não se sabe se os neandertais desenvolveram o
hábito de enterrar mortos por si só ou se aprenderam
com os humanos, que já realizam essa prática há,
pelo menos, 100 mil anos, segundo algumas
estimativas. A segunda opção é uma boa
possibilidade, porque sabemos que Homo sapiens e
Homo neanderthalensis já ocuparam os mesmos
locais e até procriaram entre si.
A equipe de Solecki fez uma descoberta polêmica ao
encontrar indícios de pólen ao redor do corpo de um
fóssil de um homem Neandertal porque:
Ano: 2022
Banca:
FAFIPA
Órgão:
Câmara de Ourizona - PR
Prova:
FAFIPA - 2022 - Câmara de Ourizona - PR - Advogado |
Q2170493
Português
[...]
Se era noivo, se era virgem
Se era alegre, se era bom
Não sei
É tarde pra saber
[...]
Acima, no fragmento do poema "A Morte do Leiteiro", de Carlos Drummond de Andrade, pela repetição da conjunção "se", percebemos a presença da seguinte figura de linguagem:
Acima, no fragmento do poema "A Morte do Leiteiro", de Carlos Drummond de Andrade, pela repetição da conjunção "se", percebemos a presença da seguinte figura de linguagem:
Ano: 2022
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Paranacity - PR
Provas:
Instituto UniFil - 2022 - Prefeitura de Paranacity - PR - Advogado
|
Instituto UniFil - 2022 - Prefeitura de Paranacity - PR - Psicólogo |
Instituto UniFil - 2022 - Prefeitura de Paranacity - PR - Enfermeiro |
Instituto UniFil - 2022 - Prefeitura de Paranacity - PR - Médico |
Instituto UniFil - 2022 - Prefeitura de Paranacity - PR - Fisioterapeuta |
Q2170347
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
O próximo presidente
Geraldo, casado, dois filhos, aos 48 anos está desempregado.
Desemprego é dureza.
Geraldo já passou pelas três fases as quais passam todos
os desempregados.
A primeira começa por acordar cedo, refazer o currículo
e enviar o arquivo para todos os amigos e sites.
Sofia, a mulher de Geraldo, do lar, não concorda com a
estratégia do marido.
— Amore, você precisa sair de casa. Precisa ir atrás.
Emprego não cai do céu.
Demorou, mas Geraldo concordou.
Passou para a segunda fase: bater perna.
Pegou tudo que foi endereço das firmas que conhecia e
foi à luta.
Na maioria das vezes, não passou pela recepcionista, que
ficava com seu currículo para enviar para o RH.
Não adiantou nada. Nenhum email. Nenhum WhatsApp.
Nenhum telefonema.
A terceira fase é quando o sujeito desiste e, descrente,
joga para o céu.
Geraldo, depois de oito meses sem dar sorte, passou por
essa fase também.
— Ah, Sofia, do jeito que vai esse País eu tô encrencado.
Ninguém vai dar emprego para mim, ainda mais nessa idade.
Sofia nem respondeu.
Na verdade, concordava com Geraldo.
O País estava desse jeito mesmo e ele, coitado, não era
mais um garoto.
Mesmo assim, até por falta de opção, Sofia tentava
motivar o marido:
— Amore, você nunca foi assim! Não pode desistir. Se
não está arrumando nada, vamos ser criativos. Vamos inventar
alguma coisa!
Mas Geraldo estava desanimado.
E ver as notícias o deixava ainda pior:
— Olha aí Sofia – falava vendo o Jornal Nacional – com
esses candidatos fico até com menos esperança. Não tem jeito
mesmo…
Foi assim por mais três meses. Desanimo total.
Um dia, Geraldo, que andava até acordando depois do
almoço de tanto desânimo, acordou às sete e meia.
Sofia, que já estava de pé arrumando o café da manhã
dos meninos, se surpreendeu quando viu o marido entrar na
cozinha com seu melhor terno.
— Que é isso amore? Tem entrevista de emprego hoje?
— Não.
— Então porque tá nessa estica?
— Você não disse que eu tinha que ser criativo? Então…
— Então o que, amore?
— Decidi virar a mesa. Vou lançar minha candidatura
para presidente.
Os meninos vibraram.
Sofia nem respondeu.
Estava convencida que o marido tinha ficado maluco.
[...]
Disponível em https://istoe.com.br/o-proximo-presidente/
Assinale a alternativa correta de acordo com o texto.
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara Municipal de Itatiba - SP
Provas:
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Fotógrafo
|
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Agente de Segurança |
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Técnico em Gerenciamento de Redes |
Q2169179
Português
Texto associado
Considere o texto abaixo para responder a questão.
“A salada ficou salgada: preços da cenoura, tomate
e alface dispararam; veja maiores altas de preços
em 12 meses.
Gasolina exerceu maior influência de alta sobre a
inflação de abril, mas preços de alguns alimentos
lideram ranking dos itens que mais subiram nos
últimos 12 meses.
A cenoura ficou 178% mais cara. O tomate, 103%.
Até o preço da alface disparou, com alta de 45%
nos 12 meses até abril. E a saladinha do brasileiro
ficou salgada – e pesada para o bolso.
A gasolina foi o item que mais contribuiu, sozinho,
para a inflação de abril, segundo dados divulgados
nesta quarta-feira (11) pelo IBGE. Mas foram os
alimentos que lideraram o ranking das maiores
altas em 12 meses.”
https://g1.globo.com/economia/noticia/2022/05/11/a-salada-ficousalgada-precos-da-cenoura-tomate-e-alface-dispararam-vejamaiores-altas-de-precos-em-12-meses.ghtml - Acesso em
12/05/2022
O trecho acima mencionado pertence a um tipo
textual específico, que pode ser identificado a
partir de suas características estruturais e,
também, de sua organização temática. A partir
dessa leitura é possível caracterizar o texto
como:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara Municipal de Itatiba - SP
Provas:
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Fotógrafo
|
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Agente de Segurança |
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Técnico em Gerenciamento de Redes |
Q2169178
Português
Texto associado
Considere o texto abaixo para responder a questão.
“A salada ficou salgada: preços da cenoura, tomate
e alface dispararam; veja maiores altas de preços
em 12 meses.
Gasolina exerceu maior influência de alta sobre a
inflação de abril, mas preços de alguns alimentos
lideram ranking dos itens que mais subiram nos
últimos 12 meses.
A cenoura ficou 178% mais cara. O tomate, 103%.
Até o preço da alface disparou, com alta de 45%
nos 12 meses até abril. E a saladinha do brasileiro
ficou salgada – e pesada para o bolso.
A gasolina foi o item que mais contribuiu, sozinho,
para a inflação de abril, segundo dados divulgados
nesta quarta-feira (11) pelo IBGE. Mas foram os
alimentos que lideraram o ranking das maiores
altas em 12 meses.”
https://g1.globo.com/economia/noticia/2022/05/11/a-salada-ficousalgada-precos-da-cenoura-tomate-e-alface-dispararam-vejamaiores-altas-de-precos-em-12-meses.ghtml - Acesso em
12/05/2022
Com base na leitura deste pequeno trecho de
texto, analise as afirmativas abaixo e assinale a
alternativa que indica as informações que estão
presentes nele.
I. O título do texto se refere ao tempero da salada nas casas dos brasileiros.
II. A partir da análise da porcentagem dos aumentos, podemos concluir que o aumento do tomate chega a ser cerca de 50% maior do que o da cenoura.
III. Mesmo com o grande aumento do combustível, a alta dos alimentos ainda continua sendo destaque para a inflação.
IV. A alta do preço da alface chega a ser o dobro da dos demais alimentos destacados.
Estão corretas as afirmativas:
I. O título do texto se refere ao tempero da salada nas casas dos brasileiros.
II. A partir da análise da porcentagem dos aumentos, podemos concluir que o aumento do tomate chega a ser cerca de 50% maior do que o da cenoura.
III. Mesmo com o grande aumento do combustível, a alta dos alimentos ainda continua sendo destaque para a inflação.
IV. A alta do preço da alface chega a ser o dobro da dos demais alimentos destacados.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara Municipal de Itatiba - SP
Provas:
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Advogado
|
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Assistente Financeiro |
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Bibliotecário |
Q2168994
Português
Analise a frase abaixo e assinale a alternativa que indique o correto significado da palavra em destaque.
O novo prefeito agradou parte dos ouvintes devido
ao seu discurso sectário.
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara Municipal de Itatiba - SP
Provas:
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Advogado
|
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Assistente Financeiro |
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Bibliotecário |
Q2168989
Português
Texto associado
Considere o texto abaixo para responder a questão.
“Você é um envelhescente? (Mário Prata)
Se você tem entre 55 e 70 anos, preste bastante
atenção no que se segue. Se você for mais novo,
preste também, porque um dia vai chegar lá. E, se
já passou, confira.
Sempre me disseram que a vida do homem se
dividia em quatro partes: infância, adolescência,
maturidade e velhice. Quase correto. Esqueceram
de nos dizer que entre a maturidade e a velhice
(entre os 55 e os 70), existe a envelhescência.
A envelhescência nada mais é que uma
preparação para entrar na velhice, assim com a
adolescência é uma preparação para a maturidade.
Engana-se quem acha que o homem maduro fica
velho de repente, assim da noite para o dia. Não.
Antes, a envelhescência. E, se você está em plena
envelhescência, já notou como ela é parecida com
a adolescência? Coloque os óculos e veja como
este nosso estágio é maravilhoso: (...)”
https://marioprata.net/cronicas/voce-e-um-envelhescente/-
Acesso em: 11/05/2022
O trecho citado acima pertence a um tipo textual
específico, que pode ser identificado a partir de
suas características estruturais e, também, de
sua organização temática. A partir dessa leitura,
é possível caracterizar o texto como:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
Câmara Municipal de Itatiba - SP
Provas:
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Advogado
|
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Assistente Financeiro |
IBFC - 2022 - Câmara Municipal de Itatiba - SP - Bibliotecário |
Q2168988
Português
Texto associado
Considere o texto abaixo para responder a questão.
“Você é um envelhescente? (Mário Prata)
Se você tem entre 55 e 70 anos, preste bastante
atenção no que se segue. Se você for mais novo,
preste também, porque um dia vai chegar lá. E, se
já passou, confira.
Sempre me disseram que a vida do homem se
dividia em quatro partes: infância, adolescência,
maturidade e velhice. Quase correto. Esqueceram
de nos dizer que entre a maturidade e a velhice
(entre os 55 e os 70), existe a envelhescência.
A envelhescência nada mais é que uma
preparação para entrar na velhice, assim com a
adolescência é uma preparação para a maturidade.
Engana-se quem acha que o homem maduro fica
velho de repente, assim da noite para o dia. Não.
Antes, a envelhescência. E, se você está em plena
envelhescência, já notou como ela é parecida com
a adolescência? Coloque os óculos e veja como
este nosso estágio é maravilhoso: (...)”
https://marioprata.net/cronicas/voce-e-um-envelhescente/-
Acesso em: 11/05/2022
Analise as afirmativas abaixo e indique quais se
referem ao excerto apresentado acima:
I. A envelhescência é um período que se destaca por sua aproximação com o conceito de adolescência e por suas semelhanças com o período que antecede.
II. O termo envelhescente é uma expressão que surge a partir da junção de dois termos que determinam fases diferentes da evolução do ser humano.
III. As quatro únicas fases de evolução do ser humano são: infância. Adolescência, maturidade e velhice. IV. A fase da evelhescência é um período que, para Mário Prata, é especial e deveria ser reconhecido.
Estão corretas as afirmativas:
I. A envelhescência é um período que se destaca por sua aproximação com o conceito de adolescência e por suas semelhanças com o período que antecede.
II. O termo envelhescente é uma expressão que surge a partir da junção de dois termos que determinam fases diferentes da evolução do ser humano.
III. As quatro únicas fases de evolução do ser humano são: infância. Adolescência, maturidade e velhice. IV. A fase da evelhescência é um período que, para Mário Prata, é especial e deveria ser reconhecido.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Supervisor Censitário de Pesquisas e Codificação |
Q2168763
Português
Observe a imagem abaixo.
Qual o significado da palavra pleonasmo?
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Supervisor Censitário de Pesquisas e Codificação |
Q2168760
Português
Texto associado
Texto I
Dostoiévski 200 anos: mergulhado na essência desvalida da alma humana
Por Portal Raízes -11 de novembro de 2021
“Chamam-me de psicólogo: não é verdade. Sou apenas realista no sentido mais elevado. Ou seja, retrato todas as profundezas
da alma humana”. O pensamento do escritor russo Fiódor Dostoiévski (nascido em 11 de novembro de 1821), encontrado em seu caderno
de notas de 1880, traduz as buscas desse que é considerado um dos principais autores e pensadores do século 19. Ele morreu em
1881.Pesquisadores consideram que o autor continua atual em 2021 ao tratar de temas como compaixão, ética e empatia. Tratou dos
pobres, humilhados e desvalidos.
Entre as obras mais conhecidas de Dostoiévski, há clássicos da literatura mundial, como Crime e Castigo, O Idiota, Os Demônios
e Os Irmãos Karamázov. “Ele é um intérprete da alma humana. Ele percebia as contradições do mundo, o individualismo e perguntava
se existia um princípio moral que, de alguma forma, possa se estruturar a vida”, explica o professor Leonardo Guelman, do Centro de
Artes da Universidade Federal Fluminense (UFF).
O pesquisador explica que o autor russo pode ser considerado atemporal por tratar dos principais sentimentos humanos,
confrontando o leitor. “Qualquer um de nós que for lê-lo daqui a 50 anos ou que leu no século passado vai se deparar com essa experiência
do confronto sobre o que nós somos. Também daquilo que nós não efetivamos e talvez pudéssemos ser”. Guelman esclarece que existe
uma teatralidade muito forte na obra de Dostoiévski que trata de questões e dilemas éticos. “Duzentos anos após o nascimento dele,
vivemos hoje um momento muito conturbado no mundo. Ele é absolutamente atual porque trata desse teatro humano”.
O romance Crime e Castigo, de 1866, é o livro mais emblemático de Dostoiévski, considerado pelos críticos como a sua obra-prima. Neste romance o autor desperta a expectativa de seus leitores fascinados com o destino de Raskólnikov, estudante e homicida
perseguido pela memória de seu crime. As dúvidas o atormentam e as conversas com o comissário de polícia são infernais e, por fim,
ele confessa o crime a uma prostituta que lhe mostra o caminho do arrependimento por intermédio da fé cristã. O autor consegue delimitar
os intrincados problemas de liberdade da ação humana. E sugere a possibilidade de redenção pelo crime. Neste livro, Dostoiévski, com
base em dados reais, constrói uma inquietante parábola de culpa e punição. Separamos algumas frases comentadas desse fenomenal
romance.
Na obra Crime e Castigo, algumas frases se tornaram célebres como “o erro é uma coisa positiva porque, por intermédio dele,
é que se descobre como ajustar as coisas”.
Desde cedo somos programados para achar que o erro é ruim. Toda criança descobre que admitir o erro significa pagar por ele.
É por isso que poucas culturas aceitam o erro como benefício para aprender com ele e revelar a verdade. Mas, o que é a verdade? O
conceito de verdade como revelação pode ser encontrado entre os empiristas e teólogos. Os empiristas defendem que a verdade
representa aquilo que, imediatamente, se revela ao homem. Os teólogos, que a verdade é a evidência manifestada nas coisas e que o
princípio de todas as coisas é Deus.
A Filosofia procura, desde suas origens, a verdade diante do erro. Um exemplo de que o erro não é, necessariamente, negativo
é contado pela insistência de Thomas Edison, o inventor da lâmpada. Sua principal descoberta lhe deu muito trabalho e de erro em erro
descobriu, finalmente, o fio de algodão carbonizado que sublimou os erros cometidos antes com a ideia luminosa, acesa em 21 de outubro
de 1879, há 136 anos.
Outra frase conhecida é “aquilo que mais tememos é o que nos faz sair dos nossos hábitos”.
Ninguém nasce com um manual de instruções para a vida. Apesar de todos os conselhos úteis dos pais, professores e pessoas
mais velhas e mais experientes, cada um de nós deve fazer o seu próprio caminho no mundo, fazendo o melhor que pode e muitas vezes
fazer algumas coisas erradas. Bagunçar algumas vezes não é pecado. Mas, se você ficar com receio de mudar hábitos com
comportamentos tipo “deixa ver se consigo”, você vai perder muitas oportunidades pelo receio de sair dos hábitos convencionais. Você
ficou aborrecido e frustrado porque as suas escolhas causaram tristezas? Vá em frente, porque aquilo que tememos pode mudar o rumo
da estrada que você está habituado. E sair da estrada habitual pode ser o caminho de luz que necessita para ser feliz. (...)
No período “o pensamento do escritor russo Fiódor
Dostoiévski (nascido em 11 de novembro de 1821),
encontrado em seu caderno de notas de 1880, traduz as
buscas desse que é considerado um dos principais autores e
pensadores do século 19”, o pronome “desse” foi empregado
como elemento de coesão ao fazer uma referência anafórica a
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Supervisor Censitário de Pesquisas e Codificação |
Q2168758
Português
Texto associado
Texto I
Dostoiévski 200 anos: mergulhado na essência desvalida da alma humana
Por Portal Raízes -11 de novembro de 2021
“Chamam-me de psicólogo: não é verdade. Sou apenas realista no sentido mais elevado. Ou seja, retrato todas as profundezas
da alma humana”. O pensamento do escritor russo Fiódor Dostoiévski (nascido em 11 de novembro de 1821), encontrado em seu caderno
de notas de 1880, traduz as buscas desse que é considerado um dos principais autores e pensadores do século 19. Ele morreu em
1881.Pesquisadores consideram que o autor continua atual em 2021 ao tratar de temas como compaixão, ética e empatia. Tratou dos
pobres, humilhados e desvalidos.
Entre as obras mais conhecidas de Dostoiévski, há clássicos da literatura mundial, como Crime e Castigo, O Idiota, Os Demônios
e Os Irmãos Karamázov. “Ele é um intérprete da alma humana. Ele percebia as contradições do mundo, o individualismo e perguntava
se existia um princípio moral que, de alguma forma, possa se estruturar a vida”, explica o professor Leonardo Guelman, do Centro de
Artes da Universidade Federal Fluminense (UFF).
O pesquisador explica que o autor russo pode ser considerado atemporal por tratar dos principais sentimentos humanos,
confrontando o leitor. “Qualquer um de nós que for lê-lo daqui a 50 anos ou que leu no século passado vai se deparar com essa experiência
do confronto sobre o que nós somos. Também daquilo que nós não efetivamos e talvez pudéssemos ser”. Guelman esclarece que existe
uma teatralidade muito forte na obra de Dostoiévski que trata de questões e dilemas éticos. “Duzentos anos após o nascimento dele,
vivemos hoje um momento muito conturbado no mundo. Ele é absolutamente atual porque trata desse teatro humano”.
O romance Crime e Castigo, de 1866, é o livro mais emblemático de Dostoiévski, considerado pelos críticos como a sua obra-prima. Neste romance o autor desperta a expectativa de seus leitores fascinados com o destino de Raskólnikov, estudante e homicida
perseguido pela memória de seu crime. As dúvidas o atormentam e as conversas com o comissário de polícia são infernais e, por fim,
ele confessa o crime a uma prostituta que lhe mostra o caminho do arrependimento por intermédio da fé cristã. O autor consegue delimitar
os intrincados problemas de liberdade da ação humana. E sugere a possibilidade de redenção pelo crime. Neste livro, Dostoiévski, com
base em dados reais, constrói uma inquietante parábola de culpa e punição. Separamos algumas frases comentadas desse fenomenal
romance.
Na obra Crime e Castigo, algumas frases se tornaram célebres como “o erro é uma coisa positiva porque, por intermédio dele,
é que se descobre como ajustar as coisas”.
Desde cedo somos programados para achar que o erro é ruim. Toda criança descobre que admitir o erro significa pagar por ele.
É por isso que poucas culturas aceitam o erro como benefício para aprender com ele e revelar a verdade. Mas, o que é a verdade? O
conceito de verdade como revelação pode ser encontrado entre os empiristas e teólogos. Os empiristas defendem que a verdade
representa aquilo que, imediatamente, se revela ao homem. Os teólogos, que a verdade é a evidência manifestada nas coisas e que o
princípio de todas as coisas é Deus.
A Filosofia procura, desde suas origens, a verdade diante do erro. Um exemplo de que o erro não é, necessariamente, negativo
é contado pela insistência de Thomas Edison, o inventor da lâmpada. Sua principal descoberta lhe deu muito trabalho e de erro em erro
descobriu, finalmente, o fio de algodão carbonizado que sublimou os erros cometidos antes com a ideia luminosa, acesa em 21 de outubro
de 1879, há 136 anos.
Outra frase conhecida é “aquilo que mais tememos é o que nos faz sair dos nossos hábitos”.
Ninguém nasce com um manual de instruções para a vida. Apesar de todos os conselhos úteis dos pais, professores e pessoas
mais velhas e mais experientes, cada um de nós deve fazer o seu próprio caminho no mundo, fazendo o melhor que pode e muitas vezes
fazer algumas coisas erradas. Bagunçar algumas vezes não é pecado. Mas, se você ficar com receio de mudar hábitos com
comportamentos tipo “deixa ver se consigo”, você vai perder muitas oportunidades pelo receio de sair dos hábitos convencionais. Você
ficou aborrecido e frustrado porque as suas escolhas causaram tristezas? Vá em frente, porque aquilo que tememos pode mudar o rumo
da estrada que você está habituado. E sair da estrada habitual pode ser o caminho de luz que necessita para ser feliz. (...)
Sobre o erro humano e seus possíveis significados e
interpretações, analise as afirmativas:
I. Para Dostoiévski, o erro é uma coisa negativa, mas pode ajudar na construção do novo.
II. Para a Filosofia, a verdade é descoberta por meio da reflexão e da análise dos erros.
III. Para os empiristas, a verdade representa aquilo que se revela ao homem de forma imediata.
IV. Para os teólogos, a verdade única e exclusiva só é conhecida por meio da fé e da ciência.
Assinale
I. Para Dostoiévski, o erro é uma coisa negativa, mas pode ajudar na construção do novo.
II. Para a Filosofia, a verdade é descoberta por meio da reflexão e da análise dos erros.
III. Para os empiristas, a verdade representa aquilo que se revela ao homem de forma imediata.
IV. Para os teólogos, a verdade única e exclusiva só é conhecida por meio da fé e da ciência.
Assinale
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Supervisor Censitário de Pesquisas e Codificação |
Q2168756
Português
Texto associado
Texto I
Dostoiévski 200 anos: mergulhado na essência desvalida da alma humana
Por Portal Raízes -11 de novembro de 2021
“Chamam-me de psicólogo: não é verdade. Sou apenas realista no sentido mais elevado. Ou seja, retrato todas as profundezas
da alma humana”. O pensamento do escritor russo Fiódor Dostoiévski (nascido em 11 de novembro de 1821), encontrado em seu caderno
de notas de 1880, traduz as buscas desse que é considerado um dos principais autores e pensadores do século 19. Ele morreu em
1881.Pesquisadores consideram que o autor continua atual em 2021 ao tratar de temas como compaixão, ética e empatia. Tratou dos
pobres, humilhados e desvalidos.
Entre as obras mais conhecidas de Dostoiévski, há clássicos da literatura mundial, como Crime e Castigo, O Idiota, Os Demônios
e Os Irmãos Karamázov. “Ele é um intérprete da alma humana. Ele percebia as contradições do mundo, o individualismo e perguntava
se existia um princípio moral que, de alguma forma, possa se estruturar a vida”, explica o professor Leonardo Guelman, do Centro de
Artes da Universidade Federal Fluminense (UFF).
O pesquisador explica que o autor russo pode ser considerado atemporal por tratar dos principais sentimentos humanos,
confrontando o leitor. “Qualquer um de nós que for lê-lo daqui a 50 anos ou que leu no século passado vai se deparar com essa experiência
do confronto sobre o que nós somos. Também daquilo que nós não efetivamos e talvez pudéssemos ser”. Guelman esclarece que existe
uma teatralidade muito forte na obra de Dostoiévski que trata de questões e dilemas éticos. “Duzentos anos após o nascimento dele,
vivemos hoje um momento muito conturbado no mundo. Ele é absolutamente atual porque trata desse teatro humano”.
O romance Crime e Castigo, de 1866, é o livro mais emblemático de Dostoiévski, considerado pelos críticos como a sua obra-prima. Neste romance o autor desperta a expectativa de seus leitores fascinados com o destino de Raskólnikov, estudante e homicida
perseguido pela memória de seu crime. As dúvidas o atormentam e as conversas com o comissário de polícia são infernais e, por fim,
ele confessa o crime a uma prostituta que lhe mostra o caminho do arrependimento por intermédio da fé cristã. O autor consegue delimitar
os intrincados problemas de liberdade da ação humana. E sugere a possibilidade de redenção pelo crime. Neste livro, Dostoiévski, com
base em dados reais, constrói uma inquietante parábola de culpa e punição. Separamos algumas frases comentadas desse fenomenal
romance.
Na obra Crime e Castigo, algumas frases se tornaram célebres como “o erro é uma coisa positiva porque, por intermédio dele,
é que se descobre como ajustar as coisas”.
Desde cedo somos programados para achar que o erro é ruim. Toda criança descobre que admitir o erro significa pagar por ele.
É por isso que poucas culturas aceitam o erro como benefício para aprender com ele e revelar a verdade. Mas, o que é a verdade? O
conceito de verdade como revelação pode ser encontrado entre os empiristas e teólogos. Os empiristas defendem que a verdade
representa aquilo que, imediatamente, se revela ao homem. Os teólogos, que a verdade é a evidência manifestada nas coisas e que o
princípio de todas as coisas é Deus.
A Filosofia procura, desde suas origens, a verdade diante do erro. Um exemplo de que o erro não é, necessariamente, negativo
é contado pela insistência de Thomas Edison, o inventor da lâmpada. Sua principal descoberta lhe deu muito trabalho e de erro em erro
descobriu, finalmente, o fio de algodão carbonizado que sublimou os erros cometidos antes com a ideia luminosa, acesa em 21 de outubro
de 1879, há 136 anos.
Outra frase conhecida é “aquilo que mais tememos é o que nos faz sair dos nossos hábitos”.
Ninguém nasce com um manual de instruções para a vida. Apesar de todos os conselhos úteis dos pais, professores e pessoas
mais velhas e mais experientes, cada um de nós deve fazer o seu próprio caminho no mundo, fazendo o melhor que pode e muitas vezes
fazer algumas coisas erradas. Bagunçar algumas vezes não é pecado. Mas, se você ficar com receio de mudar hábitos com
comportamentos tipo “deixa ver se consigo”, você vai perder muitas oportunidades pelo receio de sair dos hábitos convencionais. Você
ficou aborrecido e frustrado porque as suas escolhas causaram tristezas? Vá em frente, porque aquilo que tememos pode mudar o rumo
da estrada que você está habituado. E sair da estrada habitual pode ser o caminho de luz que necessita para ser feliz. (...)
De acordo com pesquisadores, Dostoiévski continua atual
após 200 anos do seu nascimento. Isso se dá porque
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Agente Censitário de Pesquisas por Telefone |
Q2168639
Português
Observe com atenção a charge a seguir:
Há uma forte crítica empenhada nesta charge criada pela Laerte.
(Fonte: Laerte. Disponível em: Acervo • Laerte
A alternativa que representa essa crítica tem a ver com:
Há uma forte crítica empenhada nesta charge criada pela Laerte.
(Fonte: Laerte. Disponível em: Acervo • Laerte
A alternativa que representa essa crítica tem a ver com:
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Agente Censitário de Pesquisas por Telefone |
Q2168638
Português
Recentemente, principalmente em períodos eleitorais, o tema
moradia vem ganhando cada vez mais destaque na imprensa
brasileira. Leia o trecho da reportagem feita pelo G1 de
Pernambuco, em 2018:
MTST ocupa prédio na Praça da Independência, no Centro do Recife
O prédio de número 91 da Praça da Independência, no bairro de Santo Antônio, na área central do Recife, se tornou local de protestos desde a madrugada desta terça-feira (19). Manifestantes do Movimento de Trabalhadores Sem Teto (MTST) ocuparam o local, numa ação de luta pelo direito à moradia das mulheres do estado. (...) O grupo de manifestantes, que é formado majoritariamente por mulheres, chegou no local por volta das 23h da segunda-feira e dividiu as famílias no espaço. Uma corrente grossa foi colocada na porta para não permitir a entrada de outras pessoas. O MTST afirma contar com cerca de 300 mulheres e crianças na manifestação. De acordo com o movimento, o objetivo é criar um meio de comunicação com a prefeitura e o governo do estado para que o edifício seja destinado a moradias populares e ganhe uma nova utilidade.
(Fonte: G1 PE, 2018. Disponível em:
A reportagem destaca uma forma de organização social que ocorre nas metrópoles brasileiras. O objetivo final justificado pelos movimentos urbanos de moradia é o de:
MTST ocupa prédio na Praça da Independência, no Centro do Recife
O prédio de número 91 da Praça da Independência, no bairro de Santo Antônio, na área central do Recife, se tornou local de protestos desde a madrugada desta terça-feira (19). Manifestantes do Movimento de Trabalhadores Sem Teto (MTST) ocuparam o local, numa ação de luta pelo direito à moradia das mulheres do estado. (...) O grupo de manifestantes, que é formado majoritariamente por mulheres, chegou no local por volta das 23h da segunda-feira e dividiu as famílias no espaço. Uma corrente grossa foi colocada na porta para não permitir a entrada de outras pessoas. O MTST afirma contar com cerca de 300 mulheres e crianças na manifestação. De acordo com o movimento, o objetivo é criar um meio de comunicação com a prefeitura e o governo do estado para que o edifício seja destinado a moradias populares e ganhe uma nova utilidade.
(Fonte: G1 PE, 2018. Disponível em:
A reportagem destaca uma forma de organização social que ocorre nas metrópoles brasileiras. O objetivo final justificado pelos movimentos urbanos de moradia é o de:
Ano: 2022
Banca:
IDECAN
Órgão:
IBGE
Prova:
IDECAN - 2022 - IBGE - Agente Censitário de Pesquisas por Telefone |
Q2168590
Português
Texto associado
Texto I
'Ser bom ou mau é escolha': confira entrevista com o filósofo e professor Mario Sergio Cortella
Por Patrícia Santos Dumont - Em 05/12/2019
Quem é você? Justo, generoso ou intolerante e ganancioso? Tem mais vícios ou virtudes? Costuma ser bom o tempo todo ou
às vezes se pega fazendo pequenas maldades? Já parou para refletir sobre os próprios comportamentos e o que o levou a tê-los:
circunstâncias da vida ou escolhas que fez? Sobre isso e as possibilidades de sermos “anjos ou demônios” bati um papo – descontraído,
apesar do tema – com o filósofo, professor e escritor Mario Sergio Cortella.
Patrícia - Como se deu a concepção de “Nem Anjos Nem Demônios”, seu livro com a Monja Coen?
Cortella - Tenho outros livros, nessa coleção, sobre ética, política, sobre moral, esperança. Mas nunca tinha colocado num diálogo mais
direto alguém com a marca da filosofia ocidental, da religiosidade ocidental, como eu, e alguém ligado à concepção oriental asiática, caso
da Monja. Juntamos essas duas formas mais usuais de entendimento sobre essa temática para trazer um debate mais forte sobre o que
acontece no cotidiano, a necessidade de pensar a vida como escolha. A noção do bem e do mal como resultado de decisões e não como
fatalidades.
Ser bom ou ser mau, portanto, não tem a ver com as circunstâncias da vida? Não somos o que somos levados a ser? São escolhas?
Essa ideia de que as escolhas feitas são sem alternativa não é uma percepção que a gente possa ter. A ideia de liberdade de escolha
que temos é o que se chama de livre arbítrio. Quando alguém é movido por circunstâncias opressivas e tem uma reação a isso, até o
campo da legislação criminal ou penal admite como sendo um atenuante. Mas, no conjunto das vezes, não é a circunstância que gere.
Para mim, não é a ocasião que faz o ladrão. A ocasião apenas o revela. A decisão de ser ladrão ou não é anterior à ocasião. Há milhares
de pessoas que encontram ocasião todos os dias, de desviar, de ter uma conduta negativa, e não o são. Portanto, a ocasião apenas
permite que a pessoa se mostre naquilo que decidiu ser.
Patrícia - Na primeira página do livro, vocês falam sobre vícios e virtudes, que seriam qualidades negativas e positivas, certo?
Podemos, então, dizer que tudo bem ter vícios, já que também são qualidades?
Cortella - Sim. Eles existem na sua contraposição. Nós não elogiamos os vícios, apenas admitimos a existência deles. O fato de a gente
ter doenças não significa que isso se sobreponha à nossa forma desejada de saúde. Por isso, a constatação da existência dos vícios
apenas nos deixa em estado de alerta. Apenas sei que eles existem e que são possíveis em outras pessoas e também em mim. Neste
sentido, admitir a presença de vícios é saber que nossa humanidade conta com essa condição, mas que não podemos, em nome da ideia
de que errar é humano, justificar qualquer erro porque uma parte grande deles são escolhas.
Não está tudo bem, então, em ser “mau” de vez em quando? Isso não nos ajudaria a levar a vida com mais leveza, mantendo um certo
equilíbrio?
Não, não está tudo bem. É preciso não se acomodar com a ideia porque quando se diz nem anjos nem demônios não se está dizendo
tanto faz, está se fazendo um alerta. O alerta é: nós podemos ser angelicais ou demoníacos. Cuidado! Ser angelical, isto é, ser alguém
que se move pela bondade, é algo desejável. Ser alguém que se move pela maldade é uma possibilidade também. Ser anjo ou demônio
é uma escolha.
Mas não traria mais leveza para nossa existência se a gente tivesse a permissão, talvez, de em alguns momentos tender mais para um
do que para outro extremo?
Olha, poderia até tornar a vida mais emocionada, mas não há necessidade disso. Nós, humanos, temos uma coisa, até um sinal de
inteligência nas espécies, que são os jogos, nossa capacidade lúdica. Quando você vê uma partida de futebol, uma disputa dentro de
quadra, quando você tem um grupo jogando truco, existe ali a possibilidade de vencer o outro, de brincar com ele. O jogo é exatamente
essa possibilidade do exercício eventual de algumas coisas que não são só angelicais. Eu, por exemplo, sou jogador de truco, um jogo
que tem por finalidade brincar com o adversário, tripudiar, fingir que se tem uma carta. Na vida, eu não faria isso. Mas no truco eu posso.
Então, sim, há momentos em que essa permissão vem à tona. Onde pode? No teatro, no cinema, na música, no jogo. A gente sabe que
a brincadeira é séria, mas é brincadeira.
Nem todo mundo é bom ou mau o tempo todo. Mas muitos de nós buscam ser mais bons do que maus. É da natureza humana?
Em grande medida, nós desejamos primeiro a ideia de bondade que supere a maldade. Quando ninguém escapa de fazê-lo e quando a
pessoa não é alguém marcada por algum tipo de desvio psiquiátrico, em grande medida preferimos a bondade à maldade porque ela nos
faz ser aceitos, há uma solidariedade maior em relação à convivência. Isso também nos leva a receber de volta mais situações de
bondade. Há pessoas que caminham numa trajetória da maldade como sendo sua escolha mais expressiva, mas são as que
consideramos moralmente adoentadas, com algum tipo de desvio psiquiátrico ou com uma perspectiva de existência em que só consegue
se glorificar na maldade. Ainda assim, o número de pessoas que têm essa perspectiva é muito reduzido, do contrário, nossa vida em
comunidade já teria se rompido há muito tempo. O que não significa que a gente não tem em nós essa postura angelical como sendo
uma escolha, e também a demoníaca como possibilidade. (...)
Disponível em https://www.hojeemdia.com.br/plural/ser-bom-ou-mau-%C3%A9-escolha-confira-com-o-fil%C3%B3sofo-e-professor-mario-sergio-cortella-1.760617.
De acordo com as ideias defendidas pelo professor e filósofo
Mário Sérgio Cortella, considere as afirmativas a seguir.
I. A ocasião determina o comportamento das pessoas que, muitas vezes, não são más, mas assim se tornam devido ao calor do momento.
II. Há milhares de pessoas que encontram ocasião todos os dias, de desviar, de ter uma conduta negativa, e não o são mesmo assim, porque escolheram agir corretamente.
III. Admitir a existência de vícios é saber que nossa humanidade conta com essa condição, mas não podemos justificar todo tipo de erro porque uma grande parte deles são oriundos de nossas escolhas.
IV. Cortella acredita que a maldade é inerente ao homem e que devemos lutar para que ela não se aflore em nossa personalidade.
Assinale
I. A ocasião determina o comportamento das pessoas que, muitas vezes, não são más, mas assim se tornam devido ao calor do momento.
II. Há milhares de pessoas que encontram ocasião todos os dias, de desviar, de ter uma conduta negativa, e não o são mesmo assim, porque escolheram agir corretamente.
III. Admitir a existência de vícios é saber que nossa humanidade conta com essa condição, mas não podemos justificar todo tipo de erro porque uma grande parte deles são oriundos de nossas escolhas.
IV. Cortella acredita que a maldade é inerente ao homem e que devemos lutar para que ela não se aflore em nossa personalidade.
Assinale
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Provas:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Analista - I
|
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Fiscal - I |
Q2154992
Português
Texto associado
Texto 1
Inovação, nova filosofia para liderar empresas?
A inovação não tem nada de nova. Esta é a primeira das
duas dúvidas sobre a formulação do tema que surgiram para este
texto, a questão que aparece no título acima.
Como um preceito para a boa conduta das empresas, a
inovação conta com uma longa lista de prestigiados conselheiros.
O economista Joseph Schumpeter começou a formular sua teoria
da inovação e do capitalismo em 1911 (embora suas ideias a
respeito tenham chamado a atenção da comunidade acadêmica
e de negócios a partir da publicação de seu livro mais
popular, Capitalismo, Socialismo e Democracia, em 1942). A
inovação, para Schumpeter, impulsiona a economia capitalista
com “vendavais de destruição construtiva”. Peter Drucker,
considerado o pai do management, foi outro grande defensor da
inovação e escreveu o livro seminal Innovation and
entrepreneurship, em 1985.
Por isso, há muito tempo, especialistas estão incitando os
líderes de empresas a inovar. A famosa professora de Harvard,
Rosabeth Moss Kanter, afirma que a inovação nunca foi uma
moda passageira, mas admite, contudo, que é “redescoberta”
como um facilitador do crescimento empresarial mais ou menos
a cada seis anos (a duração aproximada de uma geração de
gestores.
Quais serão as forças que hoje colocam a inovação de novo em
foco? Por que estamos acuados pela advertência “Inovar ou
morrer”? Recentemente, ela foi usada como título pelo guru
dos best-sellers, Tom Peters; pelo professor da Universidade da
Pensilvânia Jack V. Matson; pelas redes de televisão BBC e NBC;
pelas publicações Time, Forbes, Wired, The Huffington
Post e Business Insider, para citar alguns; e até um curso de MBA
na Escola de Negócios da Universidade de Columbia leva este
nome!
A renovada atenção à inovação é, provavelmente, uma
consequência de dois fatores principais: em primeiro lugar, o
mundo saiu da Grande Recessão – em que prevaleceu a
sobrevivência a curto prazo -, e, agora, as empresas têm algum
dinheiro disponível para pensar em transformações de longo
prazo. Segundo, afetou fortemente a decadência de marcas
famosas que não sucumbiram por causa da crise financeira
generalizada, mas por terem ficado no caminho diante das
inovações dos demais. O declínio de nomes como Kodak, Nokia,
Blackberry, Blockbuster, MySpace e outras chamou,
graficamente, a atenção de dirigentes de empresas para a
vulnerabilidade inata das companhias no mundo capitalista.
Mesmo o futuro de marcas como a Sony e a Microsoft está sendo
questionado em alguns círculos.
Minha segunda discrepância com relação ao título deste
artigo está no fato de que uma “filosofia” consiste em um conjunto
de raciocínios ou pensamentos. Utilizar este termo ao contexto da
inovação empresarial dá a sensação de ficar na divagação. Mas a
necessidade de inovação na empresa é imperativa, é essencial.
Parafraseando Schumpeter, Leonard assegura que a maioria das
empresas caem, mais cedo ou mais tarde, vítimas da inovação de
seus concorrentes. Os empregadores que ignoram esta lição o
fazem por sua própria conta e risco: para sobreviver devem ser
empreendedores e pensar estrategicamente.
O problema é que a inovação é tão difícil… não?
Nem todo mundo é Jeff Bezos, icônico fundador da gigante de
comércio eletrônico Amazon.com, um verdadeiro visionário dos
negócios. Para a maioria dos líderes de empresas, sair em busca
da grande visão que mudará para sempre as regras do jogo de
nossas indústrias – os “oceanos azuis” de Kim e Mauborgne, onde
deixaremos os competidores de fora – seria facilmente
quixotesco.
Mas há esperança! Existem dois tipos de inovação: a
disruptiva e a incremental, e, dentro desta última estão as
inovações evolucionárias e revolucionárias. O líder de
pensamentos dos tipos de inovação é o professor de
Harvard, Clayton Christensen.
De acordo com Christensen, as inovações disruptivas, com o
tempo, criam novos mercados e conjuntos de valores. Um
exemplo seria o Modelo Ford T, que saiu dos regimes da
antiga indústria automotiva que produzia bens de luxo,
colocando carros ao alcance das pessoas comuns, causando
a alteração na indústria de carros. As inovações disruptivas
tipicamente se manifestam como opções mais econômicas,
abrindo novos mercados que eventualmente ofuscam os
antigos mercados afetados. Exemplos mais recentes que o
Ford T são os telefones celulares substituindo os fixos, as
telas de LCD dos televisores que substituíram os modelos de
tubo, com raios catódicos, e o Netflix, que aboliu o mercado
de aluguel de DVDs (adeus, Blockbuster!).
A verdade é que, se na indústria de sua empresa surge uma
inovação disruptiva, será melhor unir-se a ela, comprando ou
associando-se a empresas inovadoras – ou, caso contrário –
imitá-las. É isto ou preparar-se para uma aposentadoria
antecipada… O problema é que muitas vezes não é tão fácil
identificar a disrupção de sucesso – especialmente a partir
de empresas que lideram a indústria desafiada – até que seja
tarde demais. O inventor do Netflix, por iniciativa própria –
ofereceu um partnering com a Blockbuster, em 2000, e foi
demitido às gargalhadas na sala de reuniões. A Blockbuster
entrou em falência em 2010, enquanto a Netflix atualmente
tem valor de mercado de US$ 28 bilhões, cerca de dez vezes
o que valia a Blockbuster em seu tempo.
Por isso, boa sorte, se tiver que lidar com um disrupção deste
tipo!
Mas a maioria das empresas operam em setores onde não se
vislumbram disrupções atualmente. São o território de
inovações incrementais, que não perturbam os mercados
existentes, mas que acrescentam valor às indústrias,
normalmente graças às mudanças tecnológicas. As
inovações incrementais evolucionárias correspondem à
prática da melhoria contínua que caracteriza a gestão de
qualidade total e às práticas sucessoras, como as normas
ISSO. As inovações incrementais revolucionárias são
chamadas “breakthroughs” (um termo inglês de difícil
tradução, que significa grande avanço, sucesso ou
descoberta, em palavras mais aproximadas). Um exemplo
seria o netbook, que revolucionou o tamanho do laptop, mas
que de nenhuma maneira criou um novo sistema de mercado
ou sistema de valores.
É no campo das inovações incrementais que todo
empresário e gestor deve se concentrar para manter sua
companhia no tom – e de preferência um passo adiante – da
competência. Não é preciso ser um gênio como Steve Jobs
para praticar a inovação incremental. Com o tempo, a prática
e a perseverança, algumas das inovações alcançadas
poderão ser “breakthroughs”.
Há uma grande quantidade de literatura relacionada a
métodos de gestão da inovação. Convém ao empresário ou
gestor interessado que a consulte e, talvez, contrate um
especialista coaching na área.
São técnicas diferentes, mas uma vez dominadas as de
inovação incremental, chegará o momento de tentar liderar
a inovação disruptiva. Não será fácil, mas a perspectiva de
ser, possivelmente, aquele que abre um novo mercado que
deixa os outros para fora vai energizar toda a empresa
E assim, este ensaio poderia ter sido intitulado “Inovação:
imperativo perene para empresas líderes”(!).
Teahan Mary. Disponível em: https://www.revista-uno.com.br/numero20/inovacao-nova-filosofia-para-liderar-empresas/julho, 2015, Acesso em:
03 nov. 2022
Releia o texto 1 e leia o texto 2 para responder à questão.
Disponível em: https://www.humorpolitico.com.br/giancarlo/inovacao-emtempos-de-pandemia/. Acesso em: 03
No texto 2, a construção do humor envolve um fator de inovação que representou
Disponível em: https://www.humorpolitico.com.br/giancarlo/inovacao-emtempos-de-pandemia/. Acesso em: 03
No texto 2, a construção do humor envolve um fator de inovação que representou
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
CRA-GO
Provas:
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Analista - I
|
CS-UFG - 2022 - CRA-GO - Fiscal - I |
Q2154991
Português
Texto associado
Texto 1
Inovação, nova filosofia para liderar empresas?
A inovação não tem nada de nova. Esta é a primeira das
duas dúvidas sobre a formulação do tema que surgiram para este
texto, a questão que aparece no título acima.
Como um preceito para a boa conduta das empresas, a
inovação conta com uma longa lista de prestigiados conselheiros.
O economista Joseph Schumpeter começou a formular sua teoria
da inovação e do capitalismo em 1911 (embora suas ideias a
respeito tenham chamado a atenção da comunidade acadêmica
e de negócios a partir da publicação de seu livro mais
popular, Capitalismo, Socialismo e Democracia, em 1942). A
inovação, para Schumpeter, impulsiona a economia capitalista
com “vendavais de destruição construtiva”. Peter Drucker,
considerado o pai do management, foi outro grande defensor da
inovação e escreveu o livro seminal Innovation and
entrepreneurship, em 1985.
Por isso, há muito tempo, especialistas estão incitando os
líderes de empresas a inovar. A famosa professora de Harvard,
Rosabeth Moss Kanter, afirma que a inovação nunca foi uma
moda passageira, mas admite, contudo, que é “redescoberta”
como um facilitador do crescimento empresarial mais ou menos
a cada seis anos (a duração aproximada de uma geração de
gestores.
Quais serão as forças que hoje colocam a inovação de novo em
foco? Por que estamos acuados pela advertência “Inovar ou
morrer”? Recentemente, ela foi usada como título pelo guru
dos best-sellers, Tom Peters; pelo professor da Universidade da
Pensilvânia Jack V. Matson; pelas redes de televisão BBC e NBC;
pelas publicações Time, Forbes, Wired, The Huffington
Post e Business Insider, para citar alguns; e até um curso de MBA
na Escola de Negócios da Universidade de Columbia leva este
nome!
A renovada atenção à inovação é, provavelmente, uma
consequência de dois fatores principais: em primeiro lugar, o
mundo saiu da Grande Recessão – em que prevaleceu a
sobrevivência a curto prazo -, e, agora, as empresas têm algum
dinheiro disponível para pensar em transformações de longo
prazo. Segundo, afetou fortemente a decadência de marcas
famosas que não sucumbiram por causa da crise financeira
generalizada, mas por terem ficado no caminho diante das
inovações dos demais. O declínio de nomes como Kodak, Nokia,
Blackberry, Blockbuster, MySpace e outras chamou,
graficamente, a atenção de dirigentes de empresas para a
vulnerabilidade inata das companhias no mundo capitalista.
Mesmo o futuro de marcas como a Sony e a Microsoft está sendo
questionado em alguns círculos.
Minha segunda discrepância com relação ao título deste
artigo está no fato de que uma “filosofia” consiste em um conjunto
de raciocínios ou pensamentos. Utilizar este termo ao contexto da
inovação empresarial dá a sensação de ficar na divagação. Mas a
necessidade de inovação na empresa é imperativa, é essencial.
Parafraseando Schumpeter, Leonard assegura que a maioria das
empresas caem, mais cedo ou mais tarde, vítimas da inovação de
seus concorrentes. Os empregadores que ignoram esta lição o
fazem por sua própria conta e risco: para sobreviver devem ser
empreendedores e pensar estrategicamente.
O problema é que a inovação é tão difícil… não?
Nem todo mundo é Jeff Bezos, icônico fundador da gigante de
comércio eletrônico Amazon.com, um verdadeiro visionário dos
negócios. Para a maioria dos líderes de empresas, sair em busca
da grande visão que mudará para sempre as regras do jogo de
nossas indústrias – os “oceanos azuis” de Kim e Mauborgne, onde
deixaremos os competidores de fora – seria facilmente
quixotesco.
Mas há esperança! Existem dois tipos de inovação: a
disruptiva e a incremental, e, dentro desta última estão as
inovações evolucionárias e revolucionárias. O líder de
pensamentos dos tipos de inovação é o professor de
Harvard, Clayton Christensen.
De acordo com Christensen, as inovações disruptivas, com o
tempo, criam novos mercados e conjuntos de valores. Um
exemplo seria o Modelo Ford T, que saiu dos regimes da
antiga indústria automotiva que produzia bens de luxo,
colocando carros ao alcance das pessoas comuns, causando
a alteração na indústria de carros. As inovações disruptivas
tipicamente se manifestam como opções mais econômicas,
abrindo novos mercados que eventualmente ofuscam os
antigos mercados afetados. Exemplos mais recentes que o
Ford T são os telefones celulares substituindo os fixos, as
telas de LCD dos televisores que substituíram os modelos de
tubo, com raios catódicos, e o Netflix, que aboliu o mercado
de aluguel de DVDs (adeus, Blockbuster!).
A verdade é que, se na indústria de sua empresa surge uma
inovação disruptiva, será melhor unir-se a ela, comprando ou
associando-se a empresas inovadoras – ou, caso contrário –
imitá-las. É isto ou preparar-se para uma aposentadoria
antecipada… O problema é que muitas vezes não é tão fácil
identificar a disrupção de sucesso – especialmente a partir
de empresas que lideram a indústria desafiada – até que seja
tarde demais. O inventor do Netflix, por iniciativa própria –
ofereceu um partnering com a Blockbuster, em 2000, e foi
demitido às gargalhadas na sala de reuniões. A Blockbuster
entrou em falência em 2010, enquanto a Netflix atualmente
tem valor de mercado de US$ 28 bilhões, cerca de dez vezes
o que valia a Blockbuster em seu tempo.
Por isso, boa sorte, se tiver que lidar com um disrupção deste
tipo!
Mas a maioria das empresas operam em setores onde não se
vislumbram disrupções atualmente. São o território de
inovações incrementais, que não perturbam os mercados
existentes, mas que acrescentam valor às indústrias,
normalmente graças às mudanças tecnológicas. As
inovações incrementais evolucionárias correspondem à
prática da melhoria contínua que caracteriza a gestão de
qualidade total e às práticas sucessoras, como as normas
ISSO. As inovações incrementais revolucionárias são
chamadas “breakthroughs” (um termo inglês de difícil
tradução, que significa grande avanço, sucesso ou
descoberta, em palavras mais aproximadas). Um exemplo
seria o netbook, que revolucionou o tamanho do laptop, mas
que de nenhuma maneira criou um novo sistema de mercado
ou sistema de valores.
É no campo das inovações incrementais que todo
empresário e gestor deve se concentrar para manter sua
companhia no tom – e de preferência um passo adiante – da
competência. Não é preciso ser um gênio como Steve Jobs
para praticar a inovação incremental. Com o tempo, a prática
e a perseverança, algumas das inovações alcançadas
poderão ser “breakthroughs”.
Há uma grande quantidade de literatura relacionada a
métodos de gestão da inovação. Convém ao empresário ou
gestor interessado que a consulte e, talvez, contrate um
especialista coaching na área.
São técnicas diferentes, mas uma vez dominadas as de
inovação incremental, chegará o momento de tentar liderar
a inovação disruptiva. Não será fácil, mas a perspectiva de
ser, possivelmente, aquele que abre um novo mercado que
deixa os outros para fora vai energizar toda a empresa
E assim, este ensaio poderia ter sido intitulado “Inovação:
imperativo perene para empresas líderes”(!).
Teahan Mary. Disponível em: https://www.revista-uno.com.br/numero20/inovacao-nova-filosofia-para-liderar-empresas/julho, 2015, Acesso em:
03 nov. 2022
Releia o texto 1 e leia o texto 2 para responder à questão.
Disponível em: https://www.humorpolitico.com.br/giancarlo/inovacao-emtempos-de-pandemia/. Acesso em: 03 nov. 202
Considerando-se as definições apresentadas no texto 1, a resposta à pergunta do texto 2 identifica um tipo de inovação
Disponível em: https://www.humorpolitico.com.br/giancarlo/inovacao-emtempos-de-pandemia/. Acesso em: 03 nov. 202
Considerando-se as definições apresentadas no texto 1, a resposta à pergunta do texto 2 identifica um tipo de inovação
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