Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 98.863 questões
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Jequié - BA
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Música - SEDES
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Manicure - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Teatro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Reciclagem - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Dança |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Cabeleireiro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Culinária - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Orientador Social - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Entrevistador - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Motorista A/B - SEDES |
Q2264239
Português
Texto associado
Tuim criado no dedo
João-de-barro é um bicho bobo que ninguém pega, embora goste de ficar perto da gente, mas de dentro daquela
casa de João-de-barro vinha uma espécie de choro, um chorinho fazendo tuim, tuim, tuim…
A casa estava num galho alto, mas um menino subiu até
perto, depois com uma vara de bambu conseguiu tirar a casa
sem quebrar e veio baixando até o outro menino apanhar.
Dentro, naquele quartinho que fica bem escondido depois do
corredor de entrada para o vento não incomodar, havia três
filhotes, não de João-de-barro, mas de tuim.
Você conhece, não? De todos esses periquitinhos que
tem no Brasil, tuim é capaz de ser menor. Tem bico redondo
e rabo curto e é todo verde, mas o macho tem umas penas
azuis para enfeitar. Três filhotes, um mais feio que o outro,
ainda sem penas, os três chorando.
O menino levou-os para casa, inventou comidinhas para
eles, um morreu, outro morreu, ficou um. Geralmente se cria
em casa é casal de tuim, especialmente para se apreciar o namorinho deles.
Mas aquele tuim macho foi criado sozinho e, como se diz
na roça, criado no dedo. Passava o dia solto, esvoaçando em
volta da casa da fazenda, comendo sementinhas de imbaúba.
Mas o pai disse: “menino, você está criando muito amor
a esse bicho, quero avisar: tuim é acostumado a viver em
bando. Esse bichinho se acostuma assim, toda tarde vem procurar sua gaiola para dormir, mas no dia que passar pela fazenda um bando de tuins, adeus. Ou você prende o tuim ou
ele vai embora com os outros, mesmo ele estando preso e ouvindo o bando passar, está arriscado ele morrer de tristeza”.
Aquilo encheu de medo o coração do menino. Soltar um
pouquinho no quintal não devia ser perigo, desde que ficasse
perto, se ele quisesse voar para longe era só chamar, que voltava, mas uma vez não voltou.
Teve uma ideia, foi ao armazém de “seu” Perrota: “tem
gaiola para vender?” Disseram que tinha. “Venderam alguma
gaiola hoje?” Tinham vendido uma para uma casa ali perto.
Foi lá, chorando, disse ao dono da casa: “se não prenderam o meu tuim então por que o senhor comprou gaiola
hoje?”
O homem acabou confessando que tinha aparecido um
periquitinho verde sim, de rabo curto, não sabia que chamava
tuim. Ofereceu comprar, o filho dele gostara tanto, ia ficar desapontado quando voltasse da escola e não achasse mais o
bichinho. “Não senhor, o tuim é meu, foi criado por mim.”
Voltou para casa com o tuim no dedo.
Pegou uma tesoura: era triste, era uma judiação, mas era
preciso, cortou as asinhas, assim o bichinho poderia andar
solto no quintal, e nunca mais fugiria.
Depois foi dentro de casa para fazer uma coisa que estava precisando fazer, e, quando voltou para dar comida a seu tuim, viu só algumas penas verdes e as manchas de sangue no
cimento. Subiu num caixote para olhar por cima do muro, e
ainda viu o vulto de um gato ruivo que sumia.
Acabou-se a triste história do tuim.
(BRAGA, Rubem. Livro “Ai de ti, Copacabana”. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
Considerem-se as orações que dão início ao texto: “João-de-barro é um bicho bobo que ninguém pega, embora
goste de ficar perto da gente, [...]” (1º§). Uma opção de reescrita que se mantém fiel ao contexto original e não promove alteração de sentido ao trecho se dá em:
Ano: 2023
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Japira - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2023 - Prefeitura de Japira - PR - Agente Tributário |
Q2264169
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
A cientista que viajou ao espaço e depois ao ponto mais fundo
do oceano
Kathy Sullivan se tornou a oitava pessoa e a primeira mulher a
chegar às profundezas do Challenger Deep
Uma ex-astronauta da Nasa se tornou a primeira pessoa
a viajar ao espaço e depois alcançado o ponto mais profundo
conhecido no oceano.
No domingo (8/6), Kathy Sullivan fez história com seu
mergulho de 35.810 pés (ou quase 11 mil metros) no Challenger
Deep, ponto mais profundo do Oceano na Fossa das Marianas,
no Pacífico.
"Eu me senti como um alienígena chegando a um
planeta estrangeiro e navegando por essa paisagem lunar. Foi
bastante notável", disse Sullivan, de 68 anos, à BBC News.
O feito a torna a oitava pessoa e a primeira mulher a
atingir essa profundidade, cerca de 11 km abaixo da superfície
do Oceano Pacífico.
Sullivan passou cerca de uma hora e meia explorando
uma vala em um submersível (pequeno veículo de exploração)
especialmente construído para suportar a imensa pressão
subaquática.
O investidor e explorador Victor Vescovo, que antes se
tornara a primeira pessoa a visitar os pontos mais profundos dos
cinco oceanos, fez companhia a Sullivan na expedição.
"Nunca me ocorreu que algum dia eu teria essa
oportunidade ou que Victor me convidaria para me juntar a ele",
diz Sullivan.
Na profundidade, como na Fossa das Marianas, a água é
muito fria, não há luz e a pressão é muito alta. No entanto, de
alguma forma, há vida no local — e os pesquisadores estão
apenas começando a aprender como as espécies que vivem ali
sobrevivem.
O primeiro mergulho no fundo da Fossa das Marianas
ocorreu em 1960 pelo tenente da Marinha dos Estados Unidos
Don Walsh e pelo engenheiro suíço Jacques Piccard. Ele
viajaram no Trieste, um tipo de submarino de exploração
conhecido como batiscafo.
Meio século depois, em 2012, o diretor de cinema James
Cameron mergulhou até o local em seu submarino verde-claro.
Este mergulho mais recente fez parte da Expedição Ring
of Fire — uma tentativa de explorar os pontos mais profundos
do Oceano Pacífico.
Sullivan se tornou astronauta da Nasa em 1979 e fez
história em 1984 como a primeira mulher americana a concluir
uma viagem espacial.
Ela ficou mais de 532 horas no espaço. Em 2004, entrou
no Astronaut Hall of Fame (Hall da Fama dos Astronautas dos
Estados Unidos).
Depois, ela se Juntou à Administração Nacional
Oceânica e Atmosférica dos Estados Unidos (NOAA), entidade
que passou a chefiar.
Em uma conversa por telefone com a BBC, enquanto
ainda estava no mar, Sullivan descreveu o oceano e o espaço
como as "duas maiores fronteiras físicas que permanecem
depois do surgimento da humanidade".
Agora ela se tornou a primeira pessoa a percorrer essas
duas fronteiras, sob condições muito diferentes uma da outra.
[...]
Disponível em https://epocanegocios.globo.com/Mundo/noticia/2020/06/cientista-que-viajou-ao-espaco-e-depois-ao-ponto-mais-fundo-do-oceano.html
Assinale a alternativa que apresenta um motivo para
que a ex-astronauta fizesse parte dessa expedição, de
acordo com o texto.
Ano: 2023
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Japira - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2023 - Prefeitura de Japira - PR - Agente Tributário |
Q2264168
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
A cientista que viajou ao espaço e depois ao ponto mais fundo
do oceano
Kathy Sullivan se tornou a oitava pessoa e a primeira mulher a
chegar às profundezas do Challenger Deep
Uma ex-astronauta da Nasa se tornou a primeira pessoa
a viajar ao espaço e depois alcançado o ponto mais profundo
conhecido no oceano.
No domingo (8/6), Kathy Sullivan fez história com seu
mergulho de 35.810 pés (ou quase 11 mil metros) no Challenger
Deep, ponto mais profundo do Oceano na Fossa das Marianas,
no Pacífico.
"Eu me senti como um alienígena chegando a um
planeta estrangeiro e navegando por essa paisagem lunar. Foi
bastante notável", disse Sullivan, de 68 anos, à BBC News.
O feito a torna a oitava pessoa e a primeira mulher a
atingir essa profundidade, cerca de 11 km abaixo da superfície
do Oceano Pacífico.
Sullivan passou cerca de uma hora e meia explorando
uma vala em um submersível (pequeno veículo de exploração)
especialmente construído para suportar a imensa pressão
subaquática.
O investidor e explorador Victor Vescovo, que antes se
tornara a primeira pessoa a visitar os pontos mais profundos dos
cinco oceanos, fez companhia a Sullivan na expedição.
"Nunca me ocorreu que algum dia eu teria essa
oportunidade ou que Victor me convidaria para me juntar a ele",
diz Sullivan.
Na profundidade, como na Fossa das Marianas, a água é
muito fria, não há luz e a pressão é muito alta. No entanto, de
alguma forma, há vida no local — e os pesquisadores estão
apenas começando a aprender como as espécies que vivem ali
sobrevivem.
O primeiro mergulho no fundo da Fossa das Marianas
ocorreu em 1960 pelo tenente da Marinha dos Estados Unidos
Don Walsh e pelo engenheiro suíço Jacques Piccard. Ele
viajaram no Trieste, um tipo de submarino de exploração
conhecido como batiscafo.
Meio século depois, em 2012, o diretor de cinema James
Cameron mergulhou até o local em seu submarino verde-claro.
Este mergulho mais recente fez parte da Expedição Ring
of Fire — uma tentativa de explorar os pontos mais profundos
do Oceano Pacífico.
Sullivan se tornou astronauta da Nasa em 1979 e fez
história em 1984 como a primeira mulher americana a concluir
uma viagem espacial.
Ela ficou mais de 532 horas no espaço. Em 2004, entrou
no Astronaut Hall of Fame (Hall da Fama dos Astronautas dos
Estados Unidos).
Depois, ela se Juntou à Administração Nacional
Oceânica e Atmosférica dos Estados Unidos (NOAA), entidade
que passou a chefiar.
Em uma conversa por telefone com a BBC, enquanto
ainda estava no mar, Sullivan descreveu o oceano e o espaço
como as "duas maiores fronteiras físicas que permanecem
depois do surgimento da humanidade".
Agora ela se tornou a primeira pessoa a percorrer essas
duas fronteiras, sob condições muito diferentes uma da outra.
[...]
Disponível em https://epocanegocios.globo.com/Mundo/noticia/2020/06/cientista-que-viajou-ao-espaco-e-depois-ao-ponto-mais-fundo-do-oceano.html
Uma das dificuldades em explorar o Oceano,
segundo o texto, é
Ano: 2023
Banca:
Instituto UniFil
Órgão:
Prefeitura de Japira - PR
Prova:
Instituto UniFil - 2023 - Prefeitura de Japira - PR - Advogado |
Q2264058
Português
Texto associado
Leia o texto para responder a questão.
Tumor cerebral: após décadas sem novidade, surge um
tratamento promissor
Por Lúcia Helena – Colunista de VivaBem
Há uns dois anos, quando participava de um congresso
europeu, a oncologista clínica Helena Rodrigues de Andrade,
do Hospital Moinhos de Vento, em Porto Alegre, se dirigiu
ansiosa a uma aula que prometia mostrar estudos sobre
imunoterapia para tratar câncer de cérebro. Na ocasião,
pensava: "Meu Deus, o que foi que eu perdi?!".
Isso porque, apesar de cuidar de pacientes com tumores
cerebrais no dia a dia, ela não sabia o que seria anunciado ali.
"Mas a primeira coisa que disseram foi: 'todos os trabalhos que
vamos discutir foram negativos'" Ou seja, deram em nada.
Essa experiência só reforçou uma impressão da médica
gaúcha: "A neuroncologia é o patinho feio da oncologia, uma
subespecialidade praticada por um número pequeno de colegas
dedicados a esses tumores malignos que representam apenas
1% de todos os cânceres em adultos".
A arma mais moderna com a qual esses oncologistas
contavam até este ano de 2023 era a mesmíssima que tinham
começado a usar ainda em 2001 para casos que eles chamam de
alto grau, isto é, para tumores mais avançados. Portanto, já se
iam 22 anos sem novidade alguma. "Nesse período, tudo o que
tentamos não teve resposta", lamenta a médica.
Isso explica o entusiasmo de todos quando o encontro
anual da Asco (American Society of Clinical Oncology), que
aconteceu no mês passado em Chicago, nos Estados Unidos,
deixou para a sua sessão plenária os resultados do estudo
INDIGO, já em fase 3, isto é, quando uma droga está na reta
final, a um pulinho de chegar aos pacientes. E ela, no caso, não
é um quimioterápico, nem sequer um imunoterápico para o
câncer cerebral.
Trata-se do vorasidenibe, medicamento que mira em
mutações de dois genes, o IDH1 e o IDH2, e que, como uma
boa terapia-alvo, consegue acertá-las em cheio, evitando a
progressão do tumor por um tempo razoável.
Que os resultados deveriam ser bastante promissores,
isso todo mundo já intuía antes mesmo de o neuroncologista
Ingo Mellinghoff, do Memorial Sloan Kettering Cancer Center,
em Nova York, subir no palco da Asco.
Vale uma explicação: a organização do evento deixa
para apresentar em sua sessão plenária apenas estudos com
maior potencial de impacto no tratamento do câncer. E, neste
ano, abriu com o INDIGO.
Não à toa, quando cheguei para a cobertura desse
encontro de mais de 40 mil oncologistas e saí perguntando o
que, na opinião deles, eu não poderia perder de jeito algum, não
importava se era um especialista em câncer urológico, de mama
ou de pele — achavam em coro que, como eles próprios, eu
deveria assistir ao que estaria acontecendo com o tratamento do
câncer de cérebro.
Tudo indicava, diziam, que na tal sessão plenária viria
coisa boa. E veio. Mas é preciso entender para quem é a
novidade e o que ela realmente significa — adianto que não se
traduz em cura e que não é para qualquer paciente. Ainda assim,
mereceu os aplausos da plateia superlotada da plenária.
[...]
Disponível em https://www.uol.com.br/vivabem/colunas/lucia-helena/2023/07/04/tumor-cerebral-apos-decadas-sem-novidade-surge-um-tratamento-promissor.htm
De acordo com o texto, é possível afirmar que
Ano: 2023
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São João do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2023 - Prefeitura de São João do Oeste - SC - Professor de Ensino Fundamental - Habilitado |
Q2264014
Português
Além do túmulo de Menna, a equipe também analisou
um retrato de Ramsés II encontrado no túmulo de
Nactamon, tradicionalmente datado como sendo da 19ª
dinastia.
(Disponível: https://www.bbc.com/portuguese/articles/ c97vn4yl412o.adaptado.)
Assinale a opção correta quanto à nova pontuação sem alteração do sentido original da frase.
(Disponível: https://www.bbc.com/portuguese/articles/ c97vn4yl412o.adaptado.)
Assinale a opção correta quanto à nova pontuação sem alteração do sentido original da frase.
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2023 - TJM-SP - Escrevente Técnico Judiciário |
Q2263835
Português
Texto associado
Leia um trecho do texto “Entre a orquídea e o presépio”, de
Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão.
A moça ficou noiva do primo — foi há tanto tempo. Casamento, depois da festa de igreja, era a maior festa na cidade
casmurra, de ferro e tédio. O noivo seguia para a casa da
noiva, à frente de um cortejo. Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e
subindo ruas ladeirentas. Meninos na retaguarda, é claro, naquele tempo criança não tinha vez. Solenidade de procissão,
sem padre e cantoria. Janelas ficavam mais abertas para espiar. Só uma casa se mantinha rigorosamente alheia, como
vazia. É que morava lá a antiga namorada do noivo — o gênio dos dois não combinava, tinham chegado a compromisso,
logo desfeito.
Murmurava-se que, à passagem do cortejo em frente àquela casa, o noivo seria agravado. Não houve nada:
silêncio, portas e janelas cerradas, apenas. E o cortejo seguia
brilhante, levando o noivo filho de “coronel” fazendeiro, gente
de muita circunstância, rumo à casa do doutor juiz, gente de
igual altura. A casa era “o sobrado”, assim a chamavam por
sua imponência de massa e requinte: escadaria de pedra, em
dois lanços, amplo frontispício1
abrindo em sacadas, sob a
cimalha2
a estatueta de louça-da-china3
— espetáculo.
E houve o casamento e houve o jantar comemorativo e
houve o baile, com a quadrilha fazendo ressoar no soalho
de tábuas a música dos tacões dos homens, dos saltos das
mulheres.
A noiva era uma risonha morena saudável, o noivo um
passional tímido, amavam-se. E lá se foram para a fazenda
longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam
uma, duas semanas para chegar. Que dia sai o cargueiro4
?
Que dia ele volta? Voltava com revistas, cartas, moldes de
roupas, açúcar, fósforos, ar da cidade, vento do mundo.
Começaram a nascer as meninas. Dava muita menina
naquele casal. Como educá-las? A dona de casa virou professora, virou uma escola inteira, se preciso virava universidade.
(Elenco de cronistas modernos. José Olympio Editora. Adaptado)
1. frontispício: fachada principal.
2. cimalha: parte mais alta das paredes.
3. louça-da-china: porcelana.
4. cargueiro: pessoa que conduz animais de carga.
Considere as passagens do texto.
• Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e subindo ruas ladeirentas. (1o parágrafo)
• E lá se foram para a fazenda longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam uma, duas semanas para chegar. (4o parágrafo)
Os trechos destacados fazem referência, correta e respectivamente,
• Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e subindo ruas ladeirentas. (1o parágrafo)
• E lá se foram para a fazenda longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam uma, duas semanas para chegar. (4o parágrafo)
Os trechos destacados fazem referência, correta e respectivamente,
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2023 - TJM-SP - Escrevente Técnico Judiciário |
Q2263834
Português
Texto associado
Leia um trecho do texto “Entre a orquídea e o presépio”, de
Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão.
A moça ficou noiva do primo — foi há tanto tempo. Casamento, depois da festa de igreja, era a maior festa na cidade
casmurra, de ferro e tédio. O noivo seguia para a casa da
noiva, à frente de um cortejo. Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e
subindo ruas ladeirentas. Meninos na retaguarda, é claro, naquele tempo criança não tinha vez. Solenidade de procissão,
sem padre e cantoria. Janelas ficavam mais abertas para espiar. Só uma casa se mantinha rigorosamente alheia, como
vazia. É que morava lá a antiga namorada do noivo — o gênio dos dois não combinava, tinham chegado a compromisso,
logo desfeito.
Murmurava-se que, à passagem do cortejo em frente àquela casa, o noivo seria agravado. Não houve nada:
silêncio, portas e janelas cerradas, apenas. E o cortejo seguia
brilhante, levando o noivo filho de “coronel” fazendeiro, gente
de muita circunstância, rumo à casa do doutor juiz, gente de
igual altura. A casa era “o sobrado”, assim a chamavam por
sua imponência de massa e requinte: escadaria de pedra, em
dois lanços, amplo frontispício1
abrindo em sacadas, sob a
cimalha2
a estatueta de louça-da-china3
— espetáculo.
E houve o casamento e houve o jantar comemorativo e
houve o baile, com a quadrilha fazendo ressoar no soalho
de tábuas a música dos tacões dos homens, dos saltos das
mulheres.
A noiva era uma risonha morena saudável, o noivo um
passional tímido, amavam-se. E lá se foram para a fazenda
longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam
uma, duas semanas para chegar. Que dia sai o cargueiro4
?
Que dia ele volta? Voltava com revistas, cartas, moldes de
roupas, açúcar, fósforos, ar da cidade, vento do mundo.
Começaram a nascer as meninas. Dava muita menina
naquele casal. Como educá-las? A dona de casa virou professora, virou uma escola inteira, se preciso virava universidade.
(Elenco de cronistas modernos. José Olympio Editora. Adaptado)
1. frontispício: fachada principal.
2. cimalha: parte mais alta das paredes.
3. louça-da-china: porcelana.
4. cargueiro: pessoa que conduz animais de carga.
Assinale a alternativa em que a reescrita de trechos do
texto preserva o sentido original.
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2023 - TJM-SP - Escrevente Técnico Judiciário |
Q2263833
Português
Texto associado
Leia um trecho do texto “Entre a orquídea e o presépio”, de
Carlos Drummond de Andrade, para responder à questão.
A moça ficou noiva do primo — foi há tanto tempo. Casamento, depois da festa de igreja, era a maior festa na cidade
casmurra, de ferro e tédio. O noivo seguia para a casa da
noiva, à frente de um cortejo. Cavalheiros e damas, aos pares, de braço dado, em fila, subindo e descendo, descendo e
subindo ruas ladeirentas. Meninos na retaguarda, é claro, naquele tempo criança não tinha vez. Solenidade de procissão,
sem padre e cantoria. Janelas ficavam mais abertas para espiar. Só uma casa se mantinha rigorosamente alheia, como
vazia. É que morava lá a antiga namorada do noivo — o gênio dos dois não combinava, tinham chegado a compromisso,
logo desfeito.
Murmurava-se que, à passagem do cortejo em frente àquela casa, o noivo seria agravado. Não houve nada:
silêncio, portas e janelas cerradas, apenas. E o cortejo seguia
brilhante, levando o noivo filho de “coronel” fazendeiro, gente
de muita circunstância, rumo à casa do doutor juiz, gente de
igual altura. A casa era “o sobrado”, assim a chamavam por
sua imponência de massa e requinte: escadaria de pedra, em
dois lanços, amplo frontispício1
abrindo em sacadas, sob a
cimalha2
a estatueta de louça-da-china3
— espetáculo.
E houve o casamento e houve o jantar comemorativo e
houve o baile, com a quadrilha fazendo ressoar no soalho
de tábuas a música dos tacões dos homens, dos saltos das
mulheres.
A noiva era uma risonha morena saudável, o noivo um
passional tímido, amavam-se. E lá se foram para a fazenda
longe, fim do mundo ou quase, onde as notícias demoravam
uma, duas semanas para chegar. Que dia sai o cargueiro4
?
Que dia ele volta? Voltava com revistas, cartas, moldes de
roupas, açúcar, fósforos, ar da cidade, vento do mundo.
Começaram a nascer as meninas. Dava muita menina
naquele casal. Como educá-las? A dona de casa virou professora, virou uma escola inteira, se preciso virava universidade.
(Elenco de cronistas modernos. José Olympio Editora. Adaptado)
1. frontispício: fachada principal.
2. cimalha: parte mais alta das paredes.
3. louça-da-china: porcelana.
4. cargueiro: pessoa que conduz animais de carga.
Pelas informações do texto, pode-se afirmar corretamente
que a noiva e o noivo, respectivamente:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263777
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Dá-se o nome de frase clivada a um tipo de estrutura
sintática em que um dos termos componentes da
sentença é deslocado da sua posição típica para uma
posição diferente, geralmente anterior ao verbo da
oração principal, com o intuito de colocar em relevo,
de focalizar, a informação que esse termo transmite,
inserindo-o no interior da estrutura ser X que, em que
X indica o elemento deslocado. Assinale a alternativa
que apresenta uma estrutura de frase clivada.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263774
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Considerando os sentidos do texto e os objetivos do
enunciador, assinale a alternativa cujo par de
unidades linguísticas NÃO configuram elementos
correferentes.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263773
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
A Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo
assume uma postura de ressalva em relação à
legalização, alegando que ela concederia ainda mais
poder aos empresários da indústria do sexo,
aumentando a vulnerabilidade das prostitutas.
Entre as informações veiculadas pelo enunciado acima reportado, há um conteúdo pressuposto sugerido por marcas linguísticas cuja formulação está CORRETAMENTE expressa na alternativa:
Entre as informações veiculadas pelo enunciado acima reportado, há um conteúdo pressuposto sugerido por marcas linguísticas cuja formulação está CORRETAMENTE expressa na alternativa:
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263769
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Assinale a alternativa que caracteriza
CORRETAMENTE o texto acima.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Olinda - PE
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Olinda - PE - Guarda Civil Municipal |
Q2263768
Português
Texto associado
TEXTO
ORGANIZAÇÕES DE PROSTITUTAS*
Desde meados da década de 1970, o trabalho
sexual tem se mostrado como um fator de
organização de base para mulheres, homens e
transgêneros em diferentes partes do mundo. Mas é
nas décadas de 1980 e 1990 que emergem os
principais grupos e organizações dos direitos das
prostitutas na Europa Ocidental e nos Estados
Unidos, como um movimento verdadeiramente
autoidentitário destas mulheres. Não obstante, as
trabalhadoras sexuais do Terceiro Mundo e de outros
países não-ocidentais já estavam também ocupadas,
agindo e se manifestando contra injustiças,
demandando direitos humanos, civis, políticos e
sociais – como no Equador em 1982; no Brasil em
1987 e no Uruguai em 1988.
No Brasil, as organizações e associações de
prostitutas espalhadas pelo país se encontram, em sua
grande maioria, articuladas em redes, como a Rede
Brasileira de Prostitutas, de ação no âmbito nacional;
e a Federação Nacional das Trabalhadoras do Sexo,
cuja atuação tende a concentrar-se na região nordeste
do país. Cabe mencionar que esse movimento social
não tem um caráter homogêneo. As ações dos grupos
organizados de prostitutas se desenvolvem em um
contexto marcado por diferentes posições frente à
problemática da prostituição e, no que se refere a
esses grupos, eles assumem posturas diferentes em
termos dos principais pontos a serem reivindicados.
As posições divergentes aparecem
principalmente em relação à discussão sobre
regulação/legalização da atividade. A Rede Brasileira
de Prostitutas defende a regulamentação da
prostituição, ou seja, aposta no reconhecimento da
prostituição como profissão, em que a
descriminalização em torno da atividade possa
fornecer instrumentos legais capazes de combater a
exploração que sofre a prostituta. A Federação
Nacional das Trabalhadoras do Sexo assume uma
postura de ressalva em relação à legalização,
alegando que ela concederia ainda mais poder aos
empresários da indústria do sexo, aumentando a
vulnerabilidade das prostitutas.
Quanto à questão do tráfico, nas (poucas)
ocasiões em que representantes dessas organizações
participaram dos grandes debates públicos, as
intervenções provocaram tensões. O motivo é que a
Rede Brasileira de Prostitutas percebe a discussão
sobre tráfico de pessoas como mais uma maneira,
referendada pela opinião pública, de combater a
prostituição. Nesse sentido, o fato de que algumas
organizações de prostitutas se insiram no movimento
de combate ao tráfico, estimuladas pelo apoio de
agências transnacionais de financiamento, aparece
como um ponto de tensão entre as trabalhadoras do
sexo.
Evidencia-se que no contexto da prostituição
feminina há relações marcadas por diferentes
momentos de ruptura e continuidade, simultâneas,
que têm impactos diversos. Por um lado, permite a
criação de um sujeito coletivo com capacidade de
vocalizar suas demandas, como é o caso na questão
da epidemia da AIDS; e de outro continuam sendo
desconsideradas, quando o assunto é a legalização da
prostituição, ou tráfico de pessoas, por exemplo. O
que se percebe, então, é o clima de tolerância que
existe sobre a prostituição, que passa a ser melhor
incluída no cenário nacional, mas não as prostitutas,
alvo permanente de violência e preconceitos.
A dificuldade de dissociar tráfico e
prostituição não apenas se tornou um interessante fato
histórico a ser registrado, como aponta para questões
mais abrangentes e pertinentes que precisam ser ainda
mais exploradas, uma vez que atingem cenários e
atores que são, frequentemente, ignorados, ou quando
abordados, são mal interpretados. O fato é que o
fenômeno do tráfico para a prostituição tem recebido
muito mais atenção nas pesquisas realizadas sobre o
tema do que o tráfico em outros setores. Pode-se
afirmar que esse fato tampouco é novidade quando se
pensa nas pesquisas realizadas no século passado.
Contudo, aponta para a dificuldade de se
sustentar empiricamente a afirmação de que o tráfico
é mais intimamente ligado à prostituição ou à
indústria do sexo do que para qualquer outro setor
econômico; pois a falta de pesquisas mais extensas
sobre o tráfico para a agricultura, indústria, comércio,
construção, trabalho doméstico, entre outros, além de
não gerar nenhum parâmetro comparativo, só
fortalece a ideia de que prostituição e tráfico são (e
sempre foram) analiticamente e empiricamente
associados.
Neste sentido, a (íntima) relação entre tráfico
e prostituição permite e justifica um trabalho de
pesquisa mais extenso que aborde a perspectiva do
coletivo de prostitutas com relação a um fenômeno
que se insere, de certa forma, no seu modo de vida. E
que inclua na discussão a interlocução entre o tráfico
para o comércio sexual com outras formas de tráfico,
como o doméstico, na medida em que ambas
envolvem a participação de mulheres oriundas da
América Latina.
(Extraído [e atualizado conforme o Acordo Ortográfico vigente]
de: Andreia Skackauskas Vaz de Mello (2009). As
organizações de prostitutas no Brasil e o tráfico
internacional de pessoas. XXVII Congreso de la Asociación
Latinoamericana de Sociología. VIII Jornadas de Sociología de
la Universidad de Buenos Aires. Asociación Latinoamericana
de Sociología, Buenos Aires, páginas: 8-10).
* Este título é o mesmo da seção do artigo do qual o texto aqui
exposto foi extraído.
Considerando os sentidos negociados no texto acima,
pode-se afirmar que:
Q2262609
Português
Texto associado
Cusco
Cusco, que na linguagem quéchua (língua indígena
local) significa "umbigo do mundo", é uma pequena
cidade do Peru situada no vale sagrado dos Incas, no
alto da cordilheira dos Andes. O local, que atrai turistas
de todas as partes, está localizado em uma região de
clima seco e frio o que ajuda a preservar construções
dos antigos povos incas que se misturam com prédios
de estilo colonial. As ruínas de Cusco - cidade que foi
nomeada pela Unesco em 1983 Patrimônio Cultural da
Humanidade -, são o que mais chamam a atenção de
turistas. Vários templos, palácios e fortalezas
centenárias estão espalhadas pela cidade (...). Os
incas acreditavam que quanto mais perto do céu e do
sol, mais feliz o povo seria, por isso, as casas e os
vilarejos da cidade são perto das montanhas.
Juliana Venturi Tahamtani / R7.com. 2015.
No trecho: “Vários templos, palácios e
fortalezas centenárias estão espalhadas pela
cidade...”, a palavra sublinhada pode ser
substituída por:
Q2262607
Português
Texto associado
Cusco
Cusco, que na linguagem quéchua (língua indígena
local) significa "umbigo do mundo", é uma pequena
cidade do Peru situada no vale sagrado dos Incas, no
alto da cordilheira dos Andes. O local, que atrai turistas
de todas as partes, está localizado em uma região de
clima seco e frio o que ajuda a preservar construções
dos antigos povos incas que se misturam com prédios
de estilo colonial. As ruínas de Cusco - cidade que foi
nomeada pela Unesco em 1983 Patrimônio Cultural da
Humanidade -, são o que mais chamam a atenção de
turistas. Vários templos, palácios e fortalezas
centenárias estão espalhadas pela cidade (...). Os
incas acreditavam que quanto mais perto do céu e do
sol, mais feliz o povo seria, por isso, as casas e os
vilarejos da cidade são perto das montanhas.
Juliana Venturi Tahamtani / R7.com. 2015.
Assinale a alternativa incorreta.
Q2262606
Português
Texto associado
Cusco
Cusco, que na linguagem quéchua (língua indígena
local) significa "umbigo do mundo", é uma pequena
cidade do Peru situada no vale sagrado dos Incas, no
alto da cordilheira dos Andes. O local, que atrai turistas
de todas as partes, está localizado em uma região de
clima seco e frio o que ajuda a preservar construções
dos antigos povos incas que se misturam com prédios
de estilo colonial. As ruínas de Cusco - cidade que foi
nomeada pela Unesco em 1983 Patrimônio Cultural da
Humanidade -, são o que mais chamam a atenção de
turistas. Vários templos, palácios e fortalezas
centenárias estão espalhadas pela cidade (...). Os
incas acreditavam que quanto mais perto do céu e do
sol, mais feliz o povo seria, por isso, as casas e os
vilarejos da cidade são perto das montanhas.
Juliana Venturi Tahamtani / R7.com. 2015.
O texto acima é predominantemente:
Q2262605
Português
Texto associado
Cusco
Cusco, que na linguagem quéchua (língua indígena
local) significa "umbigo do mundo", é uma pequena
cidade do Peru situada no vale sagrado dos Incas, no
alto da cordilheira dos Andes. O local, que atrai turistas
de todas as partes, está localizado em uma região de
clima seco e frio o que ajuda a preservar construções
dos antigos povos incas que se misturam com prédios
de estilo colonial. As ruínas de Cusco - cidade que foi
nomeada pela Unesco em 1983 Patrimônio Cultural da
Humanidade -, são o que mais chamam a atenção de
turistas. Vários templos, palácios e fortalezas
centenárias estão espalhadas pela cidade (...). Os
incas acreditavam que quanto mais perto do céu e do
sol, mais feliz o povo seria, por isso, as casas e os
vilarejos da cidade são perto das montanhas.
Juliana Venturi Tahamtani / R7.com. 2015.
Assinale a alternativa correta em relação ao texto,
que se define como sendo do gênero textual.
Q2262596
Português
Texto associado
As posições do observador e a paisagem
A posição do observador influencia a maneira como ele vê
a paisagem. Isso quer dizer que uma pessoa no alto de
um edifício, por exemplo, vê a paisagem de forma
diferente de outra pessoa que esteja na rua. No primeiro
caso, a paisagem observada será bem mais extensa do
que aquela vista pela pessoa que está no plano da rua.
Portanto, ao observar determinada paisagem, é
importante considerar sua posição em relação a ela.
(http://www.todoestudo.com.br)
Em “Portanto, ao observar determinada
paisagem, é importante considerar sua posição
em relação a ela.”, assinale a alternativa em que
se remete ao pronome “ela”.
Q2262595
Português
Texto associado
As posições do observador e a paisagem
A posição do observador influencia a maneira como ele vê
a paisagem. Isso quer dizer que uma pessoa no alto de
um edifício, por exemplo, vê a paisagem de forma
diferente de outra pessoa que esteja na rua. No primeiro
caso, a paisagem observada será bem mais extensa do
que aquela vista pela pessoa que está no plano da rua.
Portanto, ao observar determinada paisagem, é
importante considerar sua posição em relação a ela.
(http://www.todoestudo.com.br)
No trecho “a paisagem observada será bem mais
extensa do que aquela vista pela pessoa que está no
plano da rua”, assinale a alternativa que apresenta a
relação de sentido entre as orações acima.
Q2262594
Português
Texto associado
As posições do observador e a paisagem
A posição do observador influencia a maneira como ele vê
a paisagem. Isso quer dizer que uma pessoa no alto de
um edifício, por exemplo, vê a paisagem de forma
diferente de outra pessoa que esteja na rua. No primeiro
caso, a paisagem observada será bem mais extensa do
que aquela vista pela pessoa que está no plano da rua.
Portanto, ao observar determinada paisagem, é
importante considerar sua posição em relação a ela.
(http://www.todoestudo.com.br)
No texto acima, o trecho “a paisagem
observada será bem mais extensa” refere-se ao
fato de que a paisagem observada será mais:
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