Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 98.863 questões
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Advogado
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Comunicação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Automação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Comercial |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Compras e Licitações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Contador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Financeiro |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Geógrafo |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Governança |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Infraestrutura de TI |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Recursos Humanos |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Gestão - Sistemas e Segurança da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Civil |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Elétrica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Sanitária |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Engenharia - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Auditor Interno |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Ciências Humanas e Sociais - Psicólogo |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Analista de Ciências Humanas e Sociais - Social |
Q2265073
Português
Texto associado
Caracterização Pluviométrica
Em um balanço hídrico, que representa a contabilidade entre entradas e saídas de água de uma bacia
hidrográfica, a precipitação apresenta-se como a
principal componente de entrada, sendo as saídas
definidas por processos de evapotranspiração e escoamento. O balanço é feito em termos de valores médios
das variáveis, considerando essas médias obtidas para
um período longo, o que, muitas vezes, acaba por
inviabilizar os estudos, devido à escassez de dados.
Metodologias baseadas nas precipitações e suas relações com as variáveis do balanço hídrico podem ser
empregadas para as estimativas de recarga natural em
regiões com pouca disponibilidade de dados. Estudo
desenvolvido pelo New Jersey Geological Survey, descrito por Charles et al. (1993), emprega um balanço
hídrico no solo, no qual se assume que toda água
infiltrada que se move abaixo da zona das raízes contribui para a recarga. A estimativa da recarga é obtida
a partir da precipitação subtraindo-se a evapotranspiração real, o escoamento superficial e a variação do
armazenamento de água no solo, tornando-se necessário proceder a quantificação destes componentes
num período coincidente de dados.
Alguns modelos hidrológicos aplicados para a estimativa das variáveis do balanço hídrico utilizam dados
diários e pontuais de entrada, sendo necessário o
acúmulo em nível mensal ou anual e correções para
ajustes em nível de representação espacial, principalmente no caso de variáveis que sofrem bastante
influência em regiões de relevo acidentado, como é o
caso da precipitação.
WESCHENFELDER, Adriana Buri; PICKBRENNER, Karine; MATTIUZI,
Camila Dalla Porta. Disponível em: < https://rigeo.cprm.gov.br/
bitstream/doc/22445/1/caracterizacao_pluviometrica_joinville.
pdf>. Acesso em: 05 de jul 2023. Fragmento adaptado.
Quanto à tipologia e ao gênero, o texto 1 caracteriza-se como:
Q2264795
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Quando Nancy Pelosi, então presidente da Câmara
norte-americana, estendeu a mão para o ex-presidente
Donald Trump, antes da apresentação do discurso anual do
Estado da União, ele se recusou a apertá-la e virou as costas
de forma grosseira. Ao fim do discurso, Pelosi rasgou a transcrição ostensivamente como se o texto não valesse o papel
em que foi impresso e devesse ser expurgado por completo
dos registros históricos.
Esses dois gestos, infantis e impulsivos, podem ser
considerados insignificantes, mas na verdade foram emblemáticos da maneira como a oposição foi transformada em
algo muito mais profundo – um ódio e uma animosidade reais.
Naturalmente, a gentileza precisa ser uma via de mão
dupla, é difícil ser gentil com aqueles que são abertamente
desdenhosos conosco, ainda que talvez isso seja possível
para os santos. A santidade, entretanto, não é uma qualidade que se costuma encontrar na vida política, e, dessa
forma, não se pode contar com ela para a promoção de um
comportamento decente. Apenas a cultura da tolerância pode
fazer isso.
Lamentavelmente, quanto mais a tolerância é alardeada
como uma grande virtude, ou até mesmo como a maior das
virtudes, menos ela é praticada na vida cotidiana. Se as pessoas fossem tolerantes, não haveria necessidade de exaltá-la.
Na realidade somos assim com os preceitos morais sobre a
tolerância: somos tolerantes, mas odiamos pessoas que não
concordam conosco.
A tolerância requer um devido exercício de falta de sinceridade. Toleramos apenas o que nos causa desagrado, porque não há necessidade de tolerar coisas de que gostamos.
Podemos pensar que alguém que tem uma opinião diferente
da nossa é um canalha, mas não podemos ter uma discussão civilizada com essa pessoa se revelarmos nossa opinião
sincera.
Infelizmente, existe um culto de sinceridade no mundo
moderno de acordo com o qual nada que esteja na mente de
alguém deve ser contido. Porque, se for, vai infectar e acabar
causando uma espécie de septicemia psicológica, que vai entrar em erupção como algo terrível. Nessa escala de valores,
a insinceridade é o pior dos pecados, e não algo muitas vezes
virtuoso e necessário, o óleo que mantém a vida tranquila e
relativamente sem fricção.
Dessa forma, estamos vivendo sob dois imperativos
opostos: o primeiro é ser sempre sincero, e o segundo, ser ao
mesmo tempo tolerante. Só podemos reconciliar esses dois
imperativos se transformarmos a necessidade da tolerância
em seu oposto, isto é, afirmando que opiniões diferentes ou
opostas às nossas são, em si, manifestações de intolerância,
a única coisa que não podemos tolerar. Assim, começando
na tolerância chegamos ao totalitarismo, isto é, ao totalitarismo em nome da tolerância.
(Theodore Dalryme, A novilíngua como língua nativa. Disponível em: <revistaoeste.com<. Acesso em 14.02.2023. Adaptado)
No sexto parágrafo, empregando palavras em sentido
não literal, o autor está
Q2264794
Português
Texto associado
Leia o texto, para responder à questão.
Quando Nancy Pelosi, então presidente da Câmara
norte-americana, estendeu a mão para o ex-presidente
Donald Trump, antes da apresentação do discurso anual do
Estado da União, ele se recusou a apertá-la e virou as costas
de forma grosseira. Ao fim do discurso, Pelosi rasgou a transcrição ostensivamente como se o texto não valesse o papel
em que foi impresso e devesse ser expurgado por completo
dos registros históricos.
Esses dois gestos, infantis e impulsivos, podem ser
considerados insignificantes, mas na verdade foram emblemáticos da maneira como a oposição foi transformada em
algo muito mais profundo – um ódio e uma animosidade reais.
Naturalmente, a gentileza precisa ser uma via de mão
dupla, é difícil ser gentil com aqueles que são abertamente
desdenhosos conosco, ainda que talvez isso seja possível
para os santos. A santidade, entretanto, não é uma qualidade que se costuma encontrar na vida política, e, dessa
forma, não se pode contar com ela para a promoção de um
comportamento decente. Apenas a cultura da tolerância pode
fazer isso.
Lamentavelmente, quanto mais a tolerância é alardeada
como uma grande virtude, ou até mesmo como a maior das
virtudes, menos ela é praticada na vida cotidiana. Se as pessoas fossem tolerantes, não haveria necessidade de exaltá-la.
Na realidade somos assim com os preceitos morais sobre a
tolerância: somos tolerantes, mas odiamos pessoas que não
concordam conosco.
A tolerância requer um devido exercício de falta de sinceridade. Toleramos apenas o que nos causa desagrado, porque não há necessidade de tolerar coisas de que gostamos.
Podemos pensar que alguém que tem uma opinião diferente
da nossa é um canalha, mas não podemos ter uma discussão civilizada com essa pessoa se revelarmos nossa opinião
sincera.
Infelizmente, existe um culto de sinceridade no mundo
moderno de acordo com o qual nada que esteja na mente de
alguém deve ser contido. Porque, se for, vai infectar e acabar
causando uma espécie de septicemia psicológica, que vai entrar em erupção como algo terrível. Nessa escala de valores,
a insinceridade é o pior dos pecados, e não algo muitas vezes
virtuoso e necessário, o óleo que mantém a vida tranquila e
relativamente sem fricção.
Dessa forma, estamos vivendo sob dois imperativos
opostos: o primeiro é ser sempre sincero, e o segundo, ser ao
mesmo tempo tolerante. Só podemos reconciliar esses dois
imperativos se transformarmos a necessidade da tolerância
em seu oposto, isto é, afirmando que opiniões diferentes ou
opostas às nossas são, em si, manifestações de intolerância,
a única coisa que não podemos tolerar. Assim, começando
na tolerância chegamos ao totalitarismo, isto é, ao totalitarismo em nome da tolerância.
(Theodore Dalryme, A novilíngua como língua nativa. Disponível em: <revistaoeste.com<. Acesso em 14.02.2023. Adaptado)
A afirmação do autor – Assim, começando na tolerância chegamos ao totalitarismo, isto é, o totalitarismo em
nome da tolerância. – deve ser entendida, no contexto,
como a expressão de uma
Q2264791
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A imprensa nos tempos de Balzac
Releio “Os jornalistas”, de Honoré de Balzac, ele-mesmo
um escritor jornalista a apontar desvios da ética na imprensa
de seu tempo. Com estilete do sarcasmo, indicou a prevalência de “lados da notícia”, a duração dos fatos nas páginas e
escondimentos propositais. Beliscou a venalidade de articulistas franceses de meados do século 19. As ambições particulares se sobrepunham às carências coletivas; as impressoras se alocavam às conveniências individuais, governos,
corporações ideológicas. Mostrou o jesuitismo artificial de
colunistas cercados de bajuladores a aplaudi-los. Encenando
imparcialidade, curvavam-se aos influentes e poderosos. Altissonantes, fingiam defender grandes causas, mormente as
acenadas como modernas, libertárias.
Sobre editores-proprietários-gerentes, Balzac foi ainda
mais incisivo. Alinhavam-se ao sistema dominante cujo triunfo lhes interessava. E eram respeitados por temor. Viam na
imprensa uma aplicação de capitais cujos juros lhes eram pagos em favores econômicos e autoridade. Quando unida às
oposições, tinha consciência de que elas eram aferradas em
tomar para si os anseios e necessidades sociais, sem que o
cidadão comum lhes desse crédito.
No estilo escrutínio da escola realista, palavras do livro
se articulam para escancarar hipocrisias, falsidades. Alegando que os franceses tinham inclinação por tudo que é tedioso,
caçoava duma categoria de redatores a chamá-los de “nadólogos”. Eram notários que falavam, falavam e nada diziam.
Alcoviteiros da política, negociantes de frases, mostravam-se
superiores, promoviam gracejos para admiração de colunistas severos. Mas estes se calavam ao ingressarem no serviço público. Lá se domesticavam a gozarem do silêncio de
colegas na espera de convites e cargos.
Irritado com os críticos de arte a não lhe darem sossego, Balzac apontou-lhes o dedo. Pintou-os como vaidosos,
incultos, falaciosos que, sem talento para a arte, erguiam
muralhas de censura das ideias. Para o autor, a crítica tinha
apenas uma serventia: a sobrevivência dos críticos.
Ficção e agudo exame da sociedade se mesclaram na
obstinada defesa do bom jornalismo. Escreveu: “Se a imprensa não existisse, seria preciso inventá-la”. São mensagens
que instigam raciocínios, convidam à reflexão. Mormente dos
que buscam notícias isentas, o jornalismo amigo dos fatos.
(Romildo Sant’Anna. Diário da Região, 05.02.2023. Adaptado)
A passagem em que o termo destacado expressa a
noção de prioridade é:
Q2264786
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A imprensa nos tempos de Balzac
Releio “Os jornalistas”, de Honoré de Balzac, ele-mesmo
um escritor jornalista a apontar desvios da ética na imprensa
de seu tempo. Com estilete do sarcasmo, indicou a prevalência de “lados da notícia”, a duração dos fatos nas páginas e
escondimentos propositais. Beliscou a venalidade de articulistas franceses de meados do século 19. As ambições particulares se sobrepunham às carências coletivas; as impressoras se alocavam às conveniências individuais, governos,
corporações ideológicas. Mostrou o jesuitismo artificial de
colunistas cercados de bajuladores a aplaudi-los. Encenando
imparcialidade, curvavam-se aos influentes e poderosos. Altissonantes, fingiam defender grandes causas, mormente as
acenadas como modernas, libertárias.
Sobre editores-proprietários-gerentes, Balzac foi ainda
mais incisivo. Alinhavam-se ao sistema dominante cujo triunfo lhes interessava. E eram respeitados por temor. Viam na
imprensa uma aplicação de capitais cujos juros lhes eram pagos em favores econômicos e autoridade. Quando unida às
oposições, tinha consciência de que elas eram aferradas em
tomar para si os anseios e necessidades sociais, sem que o
cidadão comum lhes desse crédito.
No estilo escrutínio da escola realista, palavras do livro
se articulam para escancarar hipocrisias, falsidades. Alegando que os franceses tinham inclinação por tudo que é tedioso,
caçoava duma categoria de redatores a chamá-los de “nadólogos”. Eram notários que falavam, falavam e nada diziam.
Alcoviteiros da política, negociantes de frases, mostravam-se
superiores, promoviam gracejos para admiração de colunistas severos. Mas estes se calavam ao ingressarem no serviço público. Lá se domesticavam a gozarem do silêncio de
colegas na espera de convites e cargos.
Irritado com os críticos de arte a não lhe darem sossego, Balzac apontou-lhes o dedo. Pintou-os como vaidosos,
incultos, falaciosos que, sem talento para a arte, erguiam
muralhas de censura das ideias. Para o autor, a crítica tinha
apenas uma serventia: a sobrevivência dos críticos.
Ficção e agudo exame da sociedade se mesclaram na
obstinada defesa do bom jornalismo. Escreveu: “Se a imprensa não existisse, seria preciso inventá-la”. São mensagens
que instigam raciocínios, convidam à reflexão. Mormente dos
que buscam notícias isentas, o jornalismo amigo dos fatos.
(Romildo Sant’Anna. Diário da Região, 05.02.2023. Adaptado)
A alternativa que reescreve passagem do texto e preserva
seu sentido com o emprego das palavras destacadas é:
Q2264784
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A imprensa nos tempos de Balzac
Releio “Os jornalistas”, de Honoré de Balzac, ele-mesmo
um escritor jornalista a apontar desvios da ética na imprensa
de seu tempo. Com estilete do sarcasmo, indicou a prevalência de “lados da notícia”, a duração dos fatos nas páginas e
escondimentos propositais. Beliscou a venalidade de articulistas franceses de meados do século 19. As ambições particulares se sobrepunham às carências coletivas; as impressoras se alocavam às conveniências individuais, governos,
corporações ideológicas. Mostrou o jesuitismo artificial de
colunistas cercados de bajuladores a aplaudi-los. Encenando
imparcialidade, curvavam-se aos influentes e poderosos. Altissonantes, fingiam defender grandes causas, mormente as
acenadas como modernas, libertárias.
Sobre editores-proprietários-gerentes, Balzac foi ainda
mais incisivo. Alinhavam-se ao sistema dominante cujo triunfo lhes interessava. E eram respeitados por temor. Viam na
imprensa uma aplicação de capitais cujos juros lhes eram pagos em favores econômicos e autoridade. Quando unida às
oposições, tinha consciência de que elas eram aferradas em
tomar para si os anseios e necessidades sociais, sem que o
cidadão comum lhes desse crédito.
No estilo escrutínio da escola realista, palavras do livro
se articulam para escancarar hipocrisias, falsidades. Alegando que os franceses tinham inclinação por tudo que é tedioso,
caçoava duma categoria de redatores a chamá-los de “nadólogos”. Eram notários que falavam, falavam e nada diziam.
Alcoviteiros da política, negociantes de frases, mostravam-se
superiores, promoviam gracejos para admiração de colunistas severos. Mas estes se calavam ao ingressarem no serviço público. Lá se domesticavam a gozarem do silêncio de
colegas na espera de convites e cargos.
Irritado com os críticos de arte a não lhe darem sossego, Balzac apontou-lhes o dedo. Pintou-os como vaidosos,
incultos, falaciosos que, sem talento para a arte, erguiam
muralhas de censura das ideias. Para o autor, a crítica tinha
apenas uma serventia: a sobrevivência dos críticos.
Ficção e agudo exame da sociedade se mesclaram na
obstinada defesa do bom jornalismo. Escreveu: “Se a imprensa não existisse, seria preciso inventá-la”. São mensagens
que instigam raciocínios, convidam à reflexão. Mormente dos
que buscam notícias isentas, o jornalismo amigo dos fatos.
(Romildo Sant’Anna. Diário da Região, 05.02.2023. Adaptado)
Quanto à tipologia textual, é correto afirmar que se trata
de um texto
Q2264783
Português
Texto associado
Leia o texto para responder à questão.
A imprensa nos tempos de Balzac
Releio “Os jornalistas”, de Honoré de Balzac, ele-mesmo
um escritor jornalista a apontar desvios da ética na imprensa
de seu tempo. Com estilete do sarcasmo, indicou a prevalência de “lados da notícia”, a duração dos fatos nas páginas e
escondimentos propositais. Beliscou a venalidade de articulistas franceses de meados do século 19. As ambições particulares se sobrepunham às carências coletivas; as impressoras se alocavam às conveniências individuais, governos,
corporações ideológicas. Mostrou o jesuitismo artificial de
colunistas cercados de bajuladores a aplaudi-los. Encenando
imparcialidade, curvavam-se aos influentes e poderosos. Altissonantes, fingiam defender grandes causas, mormente as
acenadas como modernas, libertárias.
Sobre editores-proprietários-gerentes, Balzac foi ainda
mais incisivo. Alinhavam-se ao sistema dominante cujo triunfo lhes interessava. E eram respeitados por temor. Viam na
imprensa uma aplicação de capitais cujos juros lhes eram pagos em favores econômicos e autoridade. Quando unida às
oposições, tinha consciência de que elas eram aferradas em
tomar para si os anseios e necessidades sociais, sem que o
cidadão comum lhes desse crédito.
No estilo escrutínio da escola realista, palavras do livro
se articulam para escancarar hipocrisias, falsidades. Alegando que os franceses tinham inclinação por tudo que é tedioso,
caçoava duma categoria de redatores a chamá-los de “nadólogos”. Eram notários que falavam, falavam e nada diziam.
Alcoviteiros da política, negociantes de frases, mostravam-se
superiores, promoviam gracejos para admiração de colunistas severos. Mas estes se calavam ao ingressarem no serviço público. Lá se domesticavam a gozarem do silêncio de
colegas na espera de convites e cargos.
Irritado com os críticos de arte a não lhe darem sossego, Balzac apontou-lhes o dedo. Pintou-os como vaidosos,
incultos, falaciosos que, sem talento para a arte, erguiam
muralhas de censura das ideias. Para o autor, a crítica tinha
apenas uma serventia: a sobrevivência dos críticos.
Ficção e agudo exame da sociedade se mesclaram na
obstinada defesa do bom jornalismo. Escreveu: “Se a imprensa não existisse, seria preciso inventá-la”. São mensagens
que instigam raciocínios, convidam à reflexão. Mormente dos
que buscam notícias isentas, o jornalismo amigo dos fatos.
(Romildo Sant’Anna. Diário da Região, 05.02.2023. Adaptado)
Quanto ao gênero, os elementos textuais permitem concluir que se trata de
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Morungaba - SP
Prova:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Morungaba - SP - Procurador Jurídico |
Q2264535
Português
Texto associado
[...] Os usuários de Direito utilizam as petições como instrumentos de trabalho. Elas são responsáveis por intermediar a relação de trabalho com seus clientes. Assim, é necessário que eles tenham o domínio das normas gramaticais e da variedade lexical, a fim de tornar o documento mais inteligível.Trata-se, portanto, não somente de elementos redacionais, como coesão, concisão e coerência. A somatória desses conhecimentos corrobora para a melhoria da produção e da elocução.
O fato dos usuários de Direito aprenderem, compreenderem e internalizarem as normas de língua portuguesa faz com que possíveis erros gramaticais não comprometam instrumentos de trabalho como as petições, que é de uso comum para tal profissão.
Ainda que o ensino da língua portuguesa seja considerado importantíssimo, há uma lacuna a ser vencida, pois ele é aquém do considerado ideal, principalmente, em função da deficiência do ensino das séries iniciais que se estende até o ensino superior [...].
Texto extraído e adaptado da artigo: "A colocação pronominal na visão dos gramáticos da língua portuguesa", de Jonas Rodrigo Gonçalves e Kátia Letícia Dantas Tavares de Sousa.
Em qual das assertivas a seguir, é observada a alteração do sentido da expressão em relação ao texto?
Ano: 2023
Banca:
Avança SP
Órgão:
Prefeitura de Morungaba - SP
Prova:
Avança SP - 2023 - Prefeitura de Morungaba - SP - Procurador Jurídico |
Q2264533
Português
Texto associado
[...] Os usuários de Direito utilizam as petições como instrumentos de trabalho. Elas são responsáveis por intermediar a relação de trabalho com seus clientes. Assim, é necessário que eles tenham o domínio das normas gramaticais e da variedade lexical, a fim de tornar o documento mais inteligível.Trata-se, portanto, não somente de elementos redacionais, como coesão, concisão e coerência. A somatória desses conhecimentos corrobora para a melhoria da produção e da elocução.
O fato dos usuários de Direito aprenderem, compreenderem e internalizarem as normas de língua portuguesa faz com que possíveis erros gramaticais não comprometam instrumentos de trabalho como as petições, que é de uso comum para tal profissão.
Ainda que o ensino da língua portuguesa seja considerado importantíssimo, há uma lacuna a ser vencida, pois ele é aquém do considerado ideal, principalmente, em função da deficiência do ensino das séries iniciais que se estende até o ensino superior [...].
Texto extraído e adaptado da artigo: "A colocação pronominal na visão dos gramáticos da língua portuguesa", de Jonas Rodrigo Gonçalves e Kátia Letícia Dantas Tavares de Sousa.
Leia atentamente o texto e assinale a asserção que vai de encontro à percepção dos autores.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Fiscal
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Encanador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Medição |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Operação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Saneamento |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Tecnologia da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Edificações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Logística |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Operador de Estação - Operador de Estação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Desenhista |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Assistente Administrativo |
Q2264392
Português
Assinale a frase na qual ocorre uma metáfora.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Fiscal
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Encanador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Medição |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Operação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Saneamento |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Tecnologia da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Edificações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Logística |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Operador de Estação - Operador de Estação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Desenhista |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Assistente Administrativo |
Q2264389
Português
Texto associado
Texto 1
Para abastecer a cidade, Águas de Joinville trata e distribui cerca de 181 milhões de litros de água diariamente
Fornecer água potável para os moradores da maior cidade catarinense exige investimentos e monitoramento constante do serviço administrado pela Companhia Águas de Joinville. Diariamente, são distribuídos em torno de 181 milhões de litros de água potável. O município também conta com 13 reservatórios, 79 sistemas de bombeamento e um parque de hidrômetros com mais de 160 mil equipamentos. Além de operar as duas ETAs, Cubatão e Piraí, a Companhia realiza as manutenções e melhorias em sua rede de abastecimento, que hoje tem 2,3 mil km de extensão.
No Dia Mundial da Água, celebrado nesta quarta- -feira (22/3), a Companhia Águas de Joinville faz uma ação de distribuição de copos de água em diferentes terminais urbanos da cidade, reforçando a importância do uso consciente deste recurso. Os copos contêm água tratada, que em Joinville pode ser consumida da torneira desde que a população mantenha a limpeza da caixa-d’água em dia. O recomendado é a higienização a cada seis meses.
A qualidade da água é assegurada por tecnologias de tratamento, controle e análise. Para garantir a potabilidade da água distribuída, o Laboratório de Controle de Qualidade da Companhia, que possui acreditação do Inmetro, realiza 38,5 mil análises de água por ano em 262 pontos da cidade, distribuídos nos 43 bairros de Joinville.
Neste ano, a Águas de Joinville promoveu uma importante melhoria, substituindo o uso de gás cloro por hipoclorito de sódio no tratamento da água no município. Além de ter alta ação bactericida, o hipoclorito de sódio oferece mais segurança em comparação ao gás cloro, principalmente no que se refere ao transporte e armazenamento do material.
A Companhia atende o que preconiza o Marco Legal do Saneamento, que é 99% da população com água potável. A cobertura da água em Joinville é de 99,2%.
O sistema de abastecimento de água é monitorado de forma on-line 24 horas por dia, sete dias por semana, pelo Centro de Inteligência em Operações. O objetivo é reduzir os impactos de obras, o tempo de consertos de vazamentos e as perdas de água.
Disponível em: https://www.joinville.sc.gov.br/noticias/paraabastecer-a-cidade-aguas-de-joinville-trata-e-distribui-cerca-de181-milhoes-de-litros-de-agua-diariamente/. Acesso em: 12 de jul
2023. Fragmento adaptado. Publicado em: 22 de mar 2023.
Assinale a alternativa correta sobre o texto 1.
Ano: 2023
Banca:
FEPESE
Órgão:
Companhia Águas de Joinville
Provas:
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Fiscal
|
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Encanador |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Laboratório |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Medição |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Agente de Saneamento - Operação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Saneamento |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Segurança do Trabalho |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Tecnologia da Informação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Ambiental |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Edificações |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Logística |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Mecânica |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Técnico em Sistemas de Saneamento - Químico |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Operador de Estação - Operador de Estação |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Desenhista |
FEPESE - 2023 - Companhia Águas de Joinville - Assistente Administrativo |
Q2264388
Português
Texto associado
Texto 1
Para abastecer a cidade, Águas de Joinville trata e distribui cerca de 181 milhões de litros de água diariamente
Fornecer água potável para os moradores da maior cidade catarinense exige investimentos e monitoramento constante do serviço administrado pela Companhia Águas de Joinville. Diariamente, são distribuídos em torno de 181 milhões de litros de água potável. O município também conta com 13 reservatórios, 79 sistemas de bombeamento e um parque de hidrômetros com mais de 160 mil equipamentos. Além de operar as duas ETAs, Cubatão e Piraí, a Companhia realiza as manutenções e melhorias em sua rede de abastecimento, que hoje tem 2,3 mil km de extensão.
No Dia Mundial da Água, celebrado nesta quarta- -feira (22/3), a Companhia Águas de Joinville faz uma ação de distribuição de copos de água em diferentes terminais urbanos da cidade, reforçando a importância do uso consciente deste recurso. Os copos contêm água tratada, que em Joinville pode ser consumida da torneira desde que a população mantenha a limpeza da caixa-d’água em dia. O recomendado é a higienização a cada seis meses.
A qualidade da água é assegurada por tecnologias de tratamento, controle e análise. Para garantir a potabilidade da água distribuída, o Laboratório de Controle de Qualidade da Companhia, que possui acreditação do Inmetro, realiza 38,5 mil análises de água por ano em 262 pontos da cidade, distribuídos nos 43 bairros de Joinville.
Neste ano, a Águas de Joinville promoveu uma importante melhoria, substituindo o uso de gás cloro por hipoclorito de sódio no tratamento da água no município. Além de ter alta ação bactericida, o hipoclorito de sódio oferece mais segurança em comparação ao gás cloro, principalmente no que se refere ao transporte e armazenamento do material.
A Companhia atende o que preconiza o Marco Legal do Saneamento, que é 99% da população com água potável. A cobertura da água em Joinville é de 99,2%.
O sistema de abastecimento de água é monitorado de forma on-line 24 horas por dia, sete dias por semana, pelo Centro de Inteligência em Operações. O objetivo é reduzir os impactos de obras, o tempo de consertos de vazamentos e as perdas de água.
Disponível em: https://www.joinville.sc.gov.br/noticias/paraabastecer-a-cidade-aguas-de-joinville-trata-e-distribui-cerca-de181-milhoes-de-litros-de-agua-diariamente/. Acesso em: 12 de jul
2023. Fragmento adaptado. Publicado em: 22 de mar 2023.
Com base no texto 1, é correto o que se afirma em:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264325
Português
Texto associado
APP de namoro é só para jovem?
Existe a crença de que os idosos têm a tendência de se
isolar e de resistir a novidades – sejam avanços tecnológicos,
fazer amizades ou viver relações amorosas. Para especialistas, essa visão é ultrapassada. A sociedade envelhece e está
cada vez mais conectada, especialmente após a pandemia.
Segundo a Confederação Nacional dos Lojistas (CNDL/SPC
Brasil), 68% dos idosos acessavam a internet em 2018 e, em
2021, o índice subiu para 97%.
As redes sociais se tornaram ferramentas muito usadas
para lidar com a solidão – e com os idosos não é diferente.
Eles também estão se adaptando às transformações, inclusive por meio de aplicativos de relacionamento, o que é positivo para a saúde mental e o bem-estar.
É o caso de Ivone, 82 anos, que tem três filhos, seis netos
e um bisneto. Em 2019, ela começou a usar apps de namoro.
“Decidi entrar no Tinder, que me abriu as portas novamente.
Conheci pessoas, fiz amigos, tive um namoro muito bom de
um ano.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso.
“As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e
aquilo. Não é verdade. Posso tudo, sou feliz, a gente tem de
ser feliz. Meu sentimento é o mesmo de quando tinha 40 anos,
não tem diferença”, conta.
Segundo a socióloga Silvana Maria Bitencourt, professora
da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a sociedade
não quer falar sobre envelhecimento porque remete à ideia de
morte. “A gente se prepara para viver e não para envelhecer.
Nos preocupamos muito com a aparência. A sociedade precisa
entender que as pessoas mais velhas querem ser felizes. Quando a pessoa vai atrás de um relacionamento na terceira idade,
é porque ela se aceita e aceita os outros. Ela está buscando a
felicidade”, destaca.
(Sofia Lungui. https://www.estadao.com.br/saude/app-de-namoro-e-so-
-para-jovem-eles-tambem-buscam-o-match-depois-dos-60-continuo-
-beijando/?utm_source=estadao:mail Adaptado)
É correto afirmar que o texto é predominantemente
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264324
Português
Texto associado
APP de namoro é só para jovem?
Existe a crença de que os idosos têm a tendência de se
isolar e de resistir a novidades – sejam avanços tecnológicos,
fazer amizades ou viver relações amorosas. Para especialistas, essa visão é ultrapassada. A sociedade envelhece e está
cada vez mais conectada, especialmente após a pandemia.
Segundo a Confederação Nacional dos Lojistas (CNDL/SPC
Brasil), 68% dos idosos acessavam a internet em 2018 e, em
2021, o índice subiu para 97%.
As redes sociais se tornaram ferramentas muito usadas
para lidar com a solidão – e com os idosos não é diferente.
Eles também estão se adaptando às transformações, inclusive por meio de aplicativos de relacionamento, o que é positivo para a saúde mental e o bem-estar.
É o caso de Ivone, 82 anos, que tem três filhos, seis netos
e um bisneto. Em 2019, ela começou a usar apps de namoro.
“Decidi entrar no Tinder, que me abriu as portas novamente.
Conheci pessoas, fiz amigos, tive um namoro muito bom de
um ano.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso.
“As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e
aquilo. Não é verdade. Posso tudo, sou feliz, a gente tem de
ser feliz. Meu sentimento é o mesmo de quando tinha 40 anos,
não tem diferença”, conta.
Segundo a socióloga Silvana Maria Bitencourt, professora
da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a sociedade
não quer falar sobre envelhecimento porque remete à ideia de
morte. “A gente se prepara para viver e não para envelhecer.
Nos preocupamos muito com a aparência. A sociedade precisa
entender que as pessoas mais velhas querem ser felizes. Quando a pessoa vai atrás de um relacionamento na terceira idade,
é porque ela se aceita e aceita os outros. Ela está buscando a
felicidade”, destaca.
(Sofia Lungui. https://www.estadao.com.br/saude/app-de-namoro-e-so-
-para-jovem-eles-tambem-buscam-o-match-depois-dos-60-continuo-
-beijando/?utm_source=estadao:mail Adaptado)
Considere a passagem do quarto parágrafo.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso. “As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e aquilo. Não é verdade”.
De acordo com as ideias do texto, podem-se atribuir aos trechos destacados os respectivos sentidos:
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso. “As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e aquilo. Não é verdade”.
De acordo com as ideias do texto, podem-se atribuir aos trechos destacados os respectivos sentidos:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264323
Português
Texto associado
APP de namoro é só para jovem?
Existe a crença de que os idosos têm a tendência de se
isolar e de resistir a novidades – sejam avanços tecnológicos,
fazer amizades ou viver relações amorosas. Para especialistas, essa visão é ultrapassada. A sociedade envelhece e está
cada vez mais conectada, especialmente após a pandemia.
Segundo a Confederação Nacional dos Lojistas (CNDL/SPC
Brasil), 68% dos idosos acessavam a internet em 2018 e, em
2021, o índice subiu para 97%.
As redes sociais se tornaram ferramentas muito usadas
para lidar com a solidão – e com os idosos não é diferente.
Eles também estão se adaptando às transformações, inclusive por meio de aplicativos de relacionamento, o que é positivo para a saúde mental e o bem-estar.
É o caso de Ivone, 82 anos, que tem três filhos, seis netos
e um bisneto. Em 2019, ela começou a usar apps de namoro.
“Decidi entrar no Tinder, que me abriu as portas novamente.
Conheci pessoas, fiz amigos, tive um namoro muito bom de
um ano.
Ivone acredita que ainda há estigmas sobre relacionamentos na terceira idade, mas não se deixa afetar por isso.
“As pessoas dizem que quem tem mais idade não pode isso e
aquilo. Não é verdade. Posso tudo, sou feliz, a gente tem de
ser feliz. Meu sentimento é o mesmo de quando tinha 40 anos,
não tem diferença”, conta.
Segundo a socióloga Silvana Maria Bitencourt, professora
da Universidade Federal de Mato Grosso (UFMT), a sociedade
não quer falar sobre envelhecimento porque remete à ideia de
morte. “A gente se prepara para viver e não para envelhecer.
Nos preocupamos muito com a aparência. A sociedade precisa
entender que as pessoas mais velhas querem ser felizes. Quando a pessoa vai atrás de um relacionamento na terceira idade,
é porque ela se aceita e aceita os outros. Ela está buscando a
felicidade”, destaca.
(Sofia Lungui. https://www.estadao.com.br/saude/app-de-namoro-e-so-
-para-jovem-eles-tambem-buscam-o-match-depois-dos-60-continuo-
-beijando/?utm_source=estadao:mail Adaptado)
Pelas informações contidas no texto, é correto afirmar que
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264320
Português
Texto associado
Férias da família
Assim que as crianças entram no carro, ele sente-se em
férias. Corre para a frente da televisão, tira os sapatos, embola as meias e atira no meio do tapete. Não há maior sensação
de liberdade para um homem do que espalhar roupas pela
casa sem o risco de ouvir reclamações. Comer e deixar os
pratos empilhados é outra delícia. Todas as conquistas femininas dos últimos anos, que levaram o sexo masculino a dividir
as tarefas da casa, vão por água abaixo. A invenção mais perfeita para um senhor em férias é o micro-ondas. Em poucos
minutos, qualquer gororoba já começa a soltar fumaça.
Nesse instante, ele pensa: Como é boa a vida de solteiro!
E é invadido por uma nostalgia imensa do tempo em que não
era casado, não tinha filhos e tantas responsabilidades. O
dinheiro era, principalmente, para se divertir.
Pressente que, de descanso, a esposa não tem nada.
Na praia, passa os dias às voltas com as crianças, tratando
das refeições, das roupas, das queimaduras e dos momentos
em que os filhos estão entediados e querem arrancar um a
orelha do outro.
Mesmo assim, ele se acha um tanto injustiçado e resolve que tem o direito de aproveitar. Pede à empregada
que faça bife à milanesa com arroz e batatas fritas para o
jantar. É seu grito de liberdade. A esposa nunca faz nada
à milanesa. Vive de regime e as frituras estão interditadas.
Ele adora.
À noite, lembra-se do bife à milanesa. Bota no micro.
Retira uma sola de sapato com batatas molengas. Vai para a
cama com o estômago reclamando.
Dali a dois dias, vai fazer café, e o pó acabou. Não há uma
camisa de colarinho sequer. No caminho do trabalho, deixa
todas na lavanderia. Chega atrasado. Ao voltar, o apartamento está com cheiro de úmido por causa das chuvas. As meias
sujas brotam do tapete como cogumelos. Faz uma maleta às
pressas e, no dia seguinte, sai mais cedo do expediente para
se refugiar na praia.
De noite, ambos caem exaustos na cama. Ouve de longe
o barulhinho das crianças cochichando no quarto. Respira fundo e descobre: mal passou uma semana e já está morrendo de
saudade da boa vida de casado!
(Walcyr Carrasco. Veja SP, 30.01.2002. Adaptado)
Para criar um relato divertido, o cronista se utiliza do
exagero e de termos em sentido conotativo. Esses dois
recursos estão exemplificados no trecho:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264319
Português
Texto associado
Férias da família
Assim que as crianças entram no carro, ele sente-se em
férias. Corre para a frente da televisão, tira os sapatos, embola as meias e atira no meio do tapete. Não há maior sensação
de liberdade para um homem do que espalhar roupas pela
casa sem o risco de ouvir reclamações. Comer e deixar os
pratos empilhados é outra delícia. Todas as conquistas femininas dos últimos anos, que levaram o sexo masculino a dividir
as tarefas da casa, vão por água abaixo. A invenção mais perfeita para um senhor em férias é o micro-ondas. Em poucos
minutos, qualquer gororoba já começa a soltar fumaça.
Nesse instante, ele pensa: Como é boa a vida de solteiro!
E é invadido por uma nostalgia imensa do tempo em que não
era casado, não tinha filhos e tantas responsabilidades. O
dinheiro era, principalmente, para se divertir.
Pressente que, de descanso, a esposa não tem nada.
Na praia, passa os dias às voltas com as crianças, tratando
das refeições, das roupas, das queimaduras e dos momentos
em que os filhos estão entediados e querem arrancar um a
orelha do outro.
Mesmo assim, ele se acha um tanto injustiçado e resolve que tem o direito de aproveitar. Pede à empregada
que faça bife à milanesa com arroz e batatas fritas para o
jantar. É seu grito de liberdade. A esposa nunca faz nada
à milanesa. Vive de regime e as frituras estão interditadas.
Ele adora.
À noite, lembra-se do bife à milanesa. Bota no micro.
Retira uma sola de sapato com batatas molengas. Vai para a
cama com o estômago reclamando.
Dali a dois dias, vai fazer café, e o pó acabou. Não há uma
camisa de colarinho sequer. No caminho do trabalho, deixa
todas na lavanderia. Chega atrasado. Ao voltar, o apartamento está com cheiro de úmido por causa das chuvas. As meias
sujas brotam do tapete como cogumelos. Faz uma maleta às
pressas e, no dia seguinte, sai mais cedo do expediente para
se refugiar na praia.
De noite, ambos caem exaustos na cama. Ouve de longe
o barulhinho das crianças cochichando no quarto. Respira fundo e descobre: mal passou uma semana e já está morrendo de
saudade da boa vida de casado!
(Walcyr Carrasco. Veja SP, 30.01.2002. Adaptado)
Considere os trechos do texto.
• ... que levaram o sexo masculino a dividir as tarefas da casa... (1º parágrafo) • Vive de regime e as frituras estão interditadas. (4º parágrafo)
Esses trechos expõem respectivamente:
• ... que levaram o sexo masculino a dividir as tarefas da casa... (1º parágrafo) • Vive de regime e as frituras estão interditadas. (4º parágrafo)
Esses trechos expõem respectivamente:
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
UFABC
Prova:
VUNESP - 2023 - UFABC - Analista de Tecnologia da Informação |
Q2264318
Português
Texto associado
Férias da família
Assim que as crianças entram no carro, ele sente-se em
férias. Corre para a frente da televisão, tira os sapatos, embola as meias e atira no meio do tapete. Não há maior sensação
de liberdade para um homem do que espalhar roupas pela
casa sem o risco de ouvir reclamações. Comer e deixar os
pratos empilhados é outra delícia. Todas as conquistas femininas dos últimos anos, que levaram o sexo masculino a dividir
as tarefas da casa, vão por água abaixo. A invenção mais perfeita para um senhor em férias é o micro-ondas. Em poucos
minutos, qualquer gororoba já começa a soltar fumaça.
Nesse instante, ele pensa: Como é boa a vida de solteiro!
E é invadido por uma nostalgia imensa do tempo em que não
era casado, não tinha filhos e tantas responsabilidades. O
dinheiro era, principalmente, para se divertir.
Pressente que, de descanso, a esposa não tem nada.
Na praia, passa os dias às voltas com as crianças, tratando
das refeições, das roupas, das queimaduras e dos momentos
em que os filhos estão entediados e querem arrancar um a
orelha do outro.
Mesmo assim, ele se acha um tanto injustiçado e resolve que tem o direito de aproveitar. Pede à empregada
que faça bife à milanesa com arroz e batatas fritas para o
jantar. É seu grito de liberdade. A esposa nunca faz nada
à milanesa. Vive de regime e as frituras estão interditadas.
Ele adora.
À noite, lembra-se do bife à milanesa. Bota no micro.
Retira uma sola de sapato com batatas molengas. Vai para a
cama com o estômago reclamando.
Dali a dois dias, vai fazer café, e o pó acabou. Não há uma
camisa de colarinho sequer. No caminho do trabalho, deixa
todas na lavanderia. Chega atrasado. Ao voltar, o apartamento está com cheiro de úmido por causa das chuvas. As meias
sujas brotam do tapete como cogumelos. Faz uma maleta às
pressas e, no dia seguinte, sai mais cedo do expediente para
se refugiar na praia.
De noite, ambos caem exaustos na cama. Ouve de longe
o barulhinho das crianças cochichando no quarto. Respira fundo e descobre: mal passou uma semana e já está morrendo de
saudade da boa vida de casado!
(Walcyr Carrasco. Veja SP, 30.01.2002. Adaptado)
Pela leitura do segundo parágrafo, conclui-se corretamente que o personagem
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Jequié - BA
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Música - SEDES
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Manicure - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Teatro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Reciclagem - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Dança |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Cabeleireiro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Culinária - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Orientador Social - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Entrevistador - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Motorista A/B - SEDES |
Q2264243
Português
Texto associado
Tuim criado no dedo
João-de-barro é um bicho bobo que ninguém pega, embora goste de ficar perto da gente, mas de dentro daquela
casa de João-de-barro vinha uma espécie de choro, um chorinho fazendo tuim, tuim, tuim…
A casa estava num galho alto, mas um menino subiu até
perto, depois com uma vara de bambu conseguiu tirar a casa
sem quebrar e veio baixando até o outro menino apanhar.
Dentro, naquele quartinho que fica bem escondido depois do
corredor de entrada para o vento não incomodar, havia três
filhotes, não de João-de-barro, mas de tuim.
Você conhece, não? De todos esses periquitinhos que
tem no Brasil, tuim é capaz de ser menor. Tem bico redondo
e rabo curto e é todo verde, mas o macho tem umas penas
azuis para enfeitar. Três filhotes, um mais feio que o outro,
ainda sem penas, os três chorando.
O menino levou-os para casa, inventou comidinhas para
eles, um morreu, outro morreu, ficou um. Geralmente se cria
em casa é casal de tuim, especialmente para se apreciar o namorinho deles.
Mas aquele tuim macho foi criado sozinho e, como se diz
na roça, criado no dedo. Passava o dia solto, esvoaçando em
volta da casa da fazenda, comendo sementinhas de imbaúba.
Mas o pai disse: “menino, você está criando muito amor
a esse bicho, quero avisar: tuim é acostumado a viver em
bando. Esse bichinho se acostuma assim, toda tarde vem procurar sua gaiola para dormir, mas no dia que passar pela fazenda um bando de tuins, adeus. Ou você prende o tuim ou
ele vai embora com os outros, mesmo ele estando preso e ouvindo o bando passar, está arriscado ele morrer de tristeza”.
Aquilo encheu de medo o coração do menino. Soltar um
pouquinho no quintal não devia ser perigo, desde que ficasse
perto, se ele quisesse voar para longe era só chamar, que voltava, mas uma vez não voltou.
Teve uma ideia, foi ao armazém de “seu” Perrota: “tem
gaiola para vender?” Disseram que tinha. “Venderam alguma
gaiola hoje?” Tinham vendido uma para uma casa ali perto.
Foi lá, chorando, disse ao dono da casa: “se não prenderam o meu tuim então por que o senhor comprou gaiola
hoje?”
O homem acabou confessando que tinha aparecido um
periquitinho verde sim, de rabo curto, não sabia que chamava
tuim. Ofereceu comprar, o filho dele gostara tanto, ia ficar desapontado quando voltasse da escola e não achasse mais o
bichinho. “Não senhor, o tuim é meu, foi criado por mim.”
Voltou para casa com o tuim no dedo.
Pegou uma tesoura: era triste, era uma judiação, mas era
preciso, cortou as asinhas, assim o bichinho poderia andar
solto no quintal, e nunca mais fugiria.
Depois foi dentro de casa para fazer uma coisa que estava precisando fazer, e, quando voltou para dar comida a seu tuim, viu só algumas penas verdes e as manchas de sangue no
cimento. Subiu num caixote para olhar por cima do muro, e
ainda viu o vulto de um gato ruivo que sumia.
Acabou-se a triste história do tuim.
(BRAGA, Rubem. Livro “Ai de ti, Copacabana”. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
No trecho “[...] um chorinho fazendo tuim, tuim, tuim...”
(1º§), a repetição do termo “tuim” demonstra o uso da figura de linguagem conhecida como:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Jequié - BA
Provas:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Música - SEDES
|
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Manicure - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Teatro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Reciclagem - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Dança |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Cabeleireiro - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Facilitador de Oficinas de Culinária - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Orientador Social - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Entrevistador - SEDES |
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Motorista A/B - SEDES |
Q2264241
Português
Texto associado
Tuim criado no dedo
João-de-barro é um bicho bobo que ninguém pega, embora goste de ficar perto da gente, mas de dentro daquela
casa de João-de-barro vinha uma espécie de choro, um chorinho fazendo tuim, tuim, tuim…
A casa estava num galho alto, mas um menino subiu até
perto, depois com uma vara de bambu conseguiu tirar a casa
sem quebrar e veio baixando até o outro menino apanhar.
Dentro, naquele quartinho que fica bem escondido depois do
corredor de entrada para o vento não incomodar, havia três
filhotes, não de João-de-barro, mas de tuim.
Você conhece, não? De todos esses periquitinhos que
tem no Brasil, tuim é capaz de ser menor. Tem bico redondo
e rabo curto e é todo verde, mas o macho tem umas penas
azuis para enfeitar. Três filhotes, um mais feio que o outro,
ainda sem penas, os três chorando.
O menino levou-os para casa, inventou comidinhas para
eles, um morreu, outro morreu, ficou um. Geralmente se cria
em casa é casal de tuim, especialmente para se apreciar o namorinho deles.
Mas aquele tuim macho foi criado sozinho e, como se diz
na roça, criado no dedo. Passava o dia solto, esvoaçando em
volta da casa da fazenda, comendo sementinhas de imbaúba.
Mas o pai disse: “menino, você está criando muito amor
a esse bicho, quero avisar: tuim é acostumado a viver em
bando. Esse bichinho se acostuma assim, toda tarde vem procurar sua gaiola para dormir, mas no dia que passar pela fazenda um bando de tuins, adeus. Ou você prende o tuim ou
ele vai embora com os outros, mesmo ele estando preso e ouvindo o bando passar, está arriscado ele morrer de tristeza”.
Aquilo encheu de medo o coração do menino. Soltar um
pouquinho no quintal não devia ser perigo, desde que ficasse
perto, se ele quisesse voar para longe era só chamar, que voltava, mas uma vez não voltou.
Teve uma ideia, foi ao armazém de “seu” Perrota: “tem
gaiola para vender?” Disseram que tinha. “Venderam alguma
gaiola hoje?” Tinham vendido uma para uma casa ali perto.
Foi lá, chorando, disse ao dono da casa: “se não prenderam o meu tuim então por que o senhor comprou gaiola
hoje?”
O homem acabou confessando que tinha aparecido um
periquitinho verde sim, de rabo curto, não sabia que chamava
tuim. Ofereceu comprar, o filho dele gostara tanto, ia ficar desapontado quando voltasse da escola e não achasse mais o
bichinho. “Não senhor, o tuim é meu, foi criado por mim.”
Voltou para casa com o tuim no dedo.
Pegou uma tesoura: era triste, era uma judiação, mas era
preciso, cortou as asinhas, assim o bichinho poderia andar
solto no quintal, e nunca mais fugiria.
Depois foi dentro de casa para fazer uma coisa que estava precisando fazer, e, quando voltou para dar comida a seu tuim, viu só algumas penas verdes e as manchas de sangue no
cimento. Subiu num caixote para olhar por cima do muro, e
ainda viu o vulto de um gato ruivo que sumia.
Acabou-se a triste história do tuim.
(BRAGA, Rubem. Livro “Ai de ti, Copacabana”. Rio de Janeiro: Record,
2010. Adaptado.)
Os dois últimos parágrafos deixam implícito o destino que
teve o tuim enquanto o garoto saiu para “[...] fazer uma
coisa que estava precisando fazer, [...]” (13º§). Após a leitura do trecho, é possível inferir que:
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