Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 91.837 questões
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Cuité - PB
Provas:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Orientador Educacional
|
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Polivalente |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Ciências |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Educação Infantil |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de História |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Matemática |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Português |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Artes |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Inglês |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Supervisor Educacional |
Q3938555
Português
Texto associado
Leia o Texto II e responda à questão.
Texto II
Capítulo VII – Inverno
A família estava reunida em torno do fogo, Fabiano sentado no pilão caído, sinha Vitória de pernas cruzadas, as coxas
servindo de travesseiros aos filhos. A cachorra Baleia, com o traseiro no chão e o resto do corpo levantado, olhava as brasas que se
cobriam de cinza.
Estava um frio medonho, as goteiras pingavam lá fora, o vento sacudia os ramos das catingueiras, e o barulho do rio era como
um trovão distante.
Fabiano esfregou as mãos satisfeito e empurrou os tições com a ponta da alpercata. As brasas estalaram, a cinza caiu, um
círculo de luz espalhou-se em redor da trempe de pedras, clareando vagamente os pés do vaqueiro, os joelhos da mulher e os meninos
deitados. De quando em quando estes se mexiam, porque o lume era fraco e apenas aquecia pedaços deles. Outros pedaços esfriavam
recebendo o ar que entrava pelas rachaduras das paredes e pelas gretas da janela. Por isso não podiam dormir. Quando iam pegando no
sono, arrepiavam-se, tinham precisão de virar-se, chegavam-se à trempe e ouviam a conversa dos pais. Não era propriamente conversa,
eram frases soltas, espaçadas, com repetições e incongruências. Às vezes uma interjeição gutural dava energia ao discurso ambíguo.
Na verdade nenhum deles prestava atenção às palavras do outro: iam exibindo as imagens que lhes vinham ao espírito, e as imagens
sucediam-se, deformavam-se, não havia meio de dominá-las. Como os recursos de expressão eram minguados, tentavam remediar a
deficiência falando alto.
[...]
Fonte: RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Jandira, São Paulo: Princípios, 2024, p. 48 (Clássicos da literatura brasileira). [fragmento]
No trecho “Estava um frio medonho, as goteiras pingavam lá fora, o vento sacudia os ramos das catingueiras, e o barulho do rio era
como um trovão distante” (2º parágrafo), o termo “medonho”:
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Cuité - PB
Provas:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Orientador Educacional
|
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Polivalente |
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Q3938554
Português
Texto associado
Leia o Texto II e responda à questão.
Texto II
Capítulo VII – Inverno
A família estava reunida em torno do fogo, Fabiano sentado no pilão caído, sinha Vitória de pernas cruzadas, as coxas
servindo de travesseiros aos filhos. A cachorra Baleia, com o traseiro no chão e o resto do corpo levantado, olhava as brasas que se
cobriam de cinza.
Estava um frio medonho, as goteiras pingavam lá fora, o vento sacudia os ramos das catingueiras, e o barulho do rio era como
um trovão distante.
Fabiano esfregou as mãos satisfeito e empurrou os tições com a ponta da alpercata. As brasas estalaram, a cinza caiu, um
círculo de luz espalhou-se em redor da trempe de pedras, clareando vagamente os pés do vaqueiro, os joelhos da mulher e os meninos
deitados. De quando em quando estes se mexiam, porque o lume era fraco e apenas aquecia pedaços deles. Outros pedaços esfriavam
recebendo o ar que entrava pelas rachaduras das paredes e pelas gretas da janela. Por isso não podiam dormir. Quando iam pegando no
sono, arrepiavam-se, tinham precisão de virar-se, chegavam-se à trempe e ouviam a conversa dos pais. Não era propriamente conversa,
eram frases soltas, espaçadas, com repetições e incongruências. Às vezes uma interjeição gutural dava energia ao discurso ambíguo.
Na verdade nenhum deles prestava atenção às palavras do outro: iam exibindo as imagens que lhes vinham ao espírito, e as imagens
sucediam-se, deformavam-se, não havia meio de dominá-las. Como os recursos de expressão eram minguados, tentavam remediar a
deficiência falando alto.
[...]
Fonte: RAMOS, Graciliano. Vidas secas. Jandira, São Paulo: Princípios, 2024, p. 48 (Clássicos da literatura brasileira). [fragmento]
Considere o trecho: “Fabiano esfregou as mãos satisfeito e empurrou os tições com a ponta da alpercata” (3º parágrafo).
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- O termo “tições” significa pedaços de lenhas acesas ou meio queimadas e é utilizado para situações que exigem precisão técnica, como textos científicos e jurídicos. Seu emprego é inadequado, pois mistura termos de origem popular com termos de alta formalidade, comprometendo a coerência comunicativa.
PORQUE
II- No contexto em análise, o fragmento apresenta traços de registro informal e regional, evidenciando escolhas lexicais típicas de contextos rurais e da oralidade, adequadas à narrativa.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
Avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I- O termo “tições” significa pedaços de lenhas acesas ou meio queimadas e é utilizado para situações que exigem precisão técnica, como textos científicos e jurídicos. Seu emprego é inadequado, pois mistura termos de origem popular com termos de alta formalidade, comprometendo a coerência comunicativa.
PORQUE
II- No contexto em análise, o fragmento apresenta traços de registro informal e regional, evidenciando escolhas lexicais típicas de contextos rurais e da oralidade, adequadas à narrativa.
A respeito dessas asserções, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Cuité - PB
Provas:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Orientador Educacional
|
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Polivalente |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Ciências |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Educação Infantil |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de História |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Matemática |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Português |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Artes |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Inglês |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Supervisor Educacional |
Q3938547
Português
Texto associado
Leia o Texto I e responda à questão.
Texto I
Rastros do ChatGPT
Revistas de oncologia detectam uso expressivo de programas de inteligência artificial (IA) por autores e revisores de artigos
A Associação Americana para Pesquisa do Câncer (AACR), que publica 10 revistas científicas da área de oncologia, detectou
uma prevalência elevada do uso de programas de inteligência artificial generativa nos trabalhos submetidos a seus periódicos. Vinte e
três por cento dos manuscritos encaminhados por autores em 2024 continham indícios de que os textos foram preparados ou revisados
com o apoio de grandes modelos de linguagem (LLM), sistemas de inteligência artificial treinados com enormes volumes de texto para
compreender a linguagem humana, nos quais se baseiam ferramentas como o ChatGPT. O problema se estende, embora em menor
escala, ao trabalho dos revisores – especialistas que avaliam o conteúdo dos trabalhos e recomendam ou não sua publicação. Há sinais
de uso de programas de IA em 5% de pareceres de revisão por pares produzidos em 2024.
Para rastrear os vestígios, a associação utilizou uma ferramenta desenvolvida pela Pangram Labs, startup de Nova York
especializada na detecção de textos gerados por inteligência artificial. Aplicada a 46.500 resumos, 46.021 seções de métodos e 29.544
comentários de revisão por pares submetidos aos 10 periódicos da AACR entre 2021 e 2024, a ferramenta mostrou que a quantidade de
textos gerados por IA em relatórios de revisão por pares caiu 50% no final de 2023, após a AACR proibir os avaliadores de usarem esse
recurso. Já entre os autores, que podem utilizar esses programas, desde que informem os editores, o uso mais que dobrou no início de
2024 – e continua a aumentar.
“Ficamos chocados quando vimos os resultados do Pangram”, disse Daniel Evanko, diretor de operações e sistemas de
periódicos da AACR, à Nature. Ele apresentou esses resultados no 10º Congresso Internacional de Revisão por Pares e Publicações
Científicas em Chicago, nos Estados Unidos, em setembro. “Nossa intenção é começar a analisar todos os manuscritos recebidos e
todos os comentários de revisão por pares.”
A análise constatou que autores de instituições em países onde o inglês não é a língua nativa tinham mais que o dobro de
probabilidade de utilizar LLMs. Também sugeriu que as políticas que estabelecem a obrigatoriedade de declarar o uso de IA têm tido
sucesso limitado: 36% dos 7.177 manuscritos submetidos entre janeiro e junho de 2025 foram sinalizados pelo Pangram, mas os
autores de apenas 9% do total de submissões declarou ter usado esse tipo de recurso para escrever ou revisar seus trabalhos.
Fonte: PESQUISA FAPESP. Rastros do ChatGPT. 23 out 2028, 8:47. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/rastros-do-chatgpt/. Acesso em 25 out. 2025
[adaptado].
No fragmento “Já entre os autores, que podem utilizar esses programas, desde que informem os editores, o uso mais que dobrou no
início de 2024 – e continua a aumentar” (2º parágrafo), extraído do Texto I, o trecho “já entre os autores” funciona como:
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Cuité - PB
Provas:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Orientador Educacional
|
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Polivalente |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Ciências |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Educação Infantil |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de História |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Matemática |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Português |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Artes |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Inglês |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Supervisor Educacional |
Q3938544
Português
Texto associado
Leia o Texto I e responda à questão.
Texto I
Rastros do ChatGPT
Revistas de oncologia detectam uso expressivo de programas de inteligência artificial (IA) por autores e revisores de artigos
A Associação Americana para Pesquisa do Câncer (AACR), que publica 10 revistas científicas da área de oncologia, detectou
uma prevalência elevada do uso de programas de inteligência artificial generativa nos trabalhos submetidos a seus periódicos. Vinte e
três por cento dos manuscritos encaminhados por autores em 2024 continham indícios de que os textos foram preparados ou revisados
com o apoio de grandes modelos de linguagem (LLM), sistemas de inteligência artificial treinados com enormes volumes de texto para
compreender a linguagem humana, nos quais se baseiam ferramentas como o ChatGPT. O problema se estende, embora em menor
escala, ao trabalho dos revisores – especialistas que avaliam o conteúdo dos trabalhos e recomendam ou não sua publicação. Há sinais
de uso de programas de IA em 5% de pareceres de revisão por pares produzidos em 2024.
Para rastrear os vestígios, a associação utilizou uma ferramenta desenvolvida pela Pangram Labs, startup de Nova York
especializada na detecção de textos gerados por inteligência artificial. Aplicada a 46.500 resumos, 46.021 seções de métodos e 29.544
comentários de revisão por pares submetidos aos 10 periódicos da AACR entre 2021 e 2024, a ferramenta mostrou que a quantidade de
textos gerados por IA em relatórios de revisão por pares caiu 50% no final de 2023, após a AACR proibir os avaliadores de usarem esse
recurso. Já entre os autores, que podem utilizar esses programas, desde que informem os editores, o uso mais que dobrou no início de
2024 – e continua a aumentar.
“Ficamos chocados quando vimos os resultados do Pangram”, disse Daniel Evanko, diretor de operações e sistemas de
periódicos da AACR, à Nature. Ele apresentou esses resultados no 10º Congresso Internacional de Revisão por Pares e Publicações
Científicas em Chicago, nos Estados Unidos, em setembro. “Nossa intenção é começar a analisar todos os manuscritos recebidos e
todos os comentários de revisão por pares.”
A análise constatou que autores de instituições em países onde o inglês não é a língua nativa tinham mais que o dobro de
probabilidade de utilizar LLMs. Também sugeriu que as políticas que estabelecem a obrigatoriedade de declarar o uso de IA têm tido
sucesso limitado: 36% dos 7.177 manuscritos submetidos entre janeiro e junho de 2025 foram sinalizados pelo Pangram, mas os
autores de apenas 9% do total de submissões declarou ter usado esse tipo de recurso para escrever ou revisar seus trabalhos.
Fonte: PESQUISA FAPESP. Rastros do ChatGPT. 23 out 2028, 8:47. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/rastros-do-chatgpt/. Acesso em 25 out. 2025
[adaptado].
Assinale a única alternativa que contém recurso que funciona como argumento de autoridade na construção argumentativa do Texto I,
ao introduzir a fala de um especialista.
Ano: 2026
Banca:
CPCON
Órgão:
Prefeitura de Cuité - PB
Provas:
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Orientador Educacional
|
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Polivalente |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Ciências |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor Educação Infantil |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de História |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Matemática |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Português |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Artes |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Professor de Inglês |
CPCON - 2026 - Prefeitura de Cuité - PB - Supervisor Educacional |
Q3938542
Português
Texto associado
Leia o Texto I e responda à questão.
Texto I
Rastros do ChatGPT
Revistas de oncologia detectam uso expressivo de programas de inteligência artificial (IA) por autores e revisores de artigos
A Associação Americana para Pesquisa do Câncer (AACR), que publica 10 revistas científicas da área de oncologia, detectou
uma prevalência elevada do uso de programas de inteligência artificial generativa nos trabalhos submetidos a seus periódicos. Vinte e
três por cento dos manuscritos encaminhados por autores em 2024 continham indícios de que os textos foram preparados ou revisados
com o apoio de grandes modelos de linguagem (LLM), sistemas de inteligência artificial treinados com enormes volumes de texto para
compreender a linguagem humana, nos quais se baseiam ferramentas como o ChatGPT. O problema se estende, embora em menor
escala, ao trabalho dos revisores – especialistas que avaliam o conteúdo dos trabalhos e recomendam ou não sua publicação. Há sinais
de uso de programas de IA em 5% de pareceres de revisão por pares produzidos em 2024.
Para rastrear os vestígios, a associação utilizou uma ferramenta desenvolvida pela Pangram Labs, startup de Nova York
especializada na detecção de textos gerados por inteligência artificial. Aplicada a 46.500 resumos, 46.021 seções de métodos e 29.544
comentários de revisão por pares submetidos aos 10 periódicos da AACR entre 2021 e 2024, a ferramenta mostrou que a quantidade de
textos gerados por IA em relatórios de revisão por pares caiu 50% no final de 2023, após a AACR proibir os avaliadores de usarem esse
recurso. Já entre os autores, que podem utilizar esses programas, desde que informem os editores, o uso mais que dobrou no início de
2024 – e continua a aumentar.
“Ficamos chocados quando vimos os resultados do Pangram”, disse Daniel Evanko, diretor de operações e sistemas de
periódicos da AACR, à Nature. Ele apresentou esses resultados no 10º Congresso Internacional de Revisão por Pares e Publicações
Científicas em Chicago, nos Estados Unidos, em setembro. “Nossa intenção é começar a analisar todos os manuscritos recebidos e
todos os comentários de revisão por pares.”
A análise constatou que autores de instituições em países onde o inglês não é a língua nativa tinham mais que o dobro de
probabilidade de utilizar LLMs. Também sugeriu que as políticas que estabelecem a obrigatoriedade de declarar o uso de IA têm tido
sucesso limitado: 36% dos 7.177 manuscritos submetidos entre janeiro e junho de 2025 foram sinalizados pelo Pangram, mas os
autores de apenas 9% do total de submissões declarou ter usado esse tipo de recurso para escrever ou revisar seus trabalhos.
Fonte: PESQUISA FAPESP. Rastros do ChatGPT. 23 out 2028, 8:47. Disponível em: https://revistapesquisa.fapesp.br/rastros-do-chatgpt/. Acesso em 25 out. 2025
[adaptado].
De acordo com as informações apresentadas no Texto I, é CORRETO afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Ibaté - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Ibaté - SP - Secretário Legislativo - Câmara |
Q3938506
Português
Texto associado
Certos medos e angústias não têm relação com a idade e são universais
Anos atrás, eu achava que os 80 anos me encontrariam num estado de serenidade plena. Claro que não tinha a pretensão
de resolver as contradições do mundo, muito menos a de decifrar os mistérios da condição humana, mas achava que estaria
livre das angústias e dos desacertos existenciais que me atormentavam.
Eu estava enganado. Os medos, a ansiedade, as frustrações e perdas atribuídas ao envelhecimento são universais, não
importa se você tem 40 ou 70, ou 90 anos. Lord Byron escreveu aos 36 anos: “Meus dias estão nas folhas amarelas/ As flores e
frutos do amor se foram/ O verme, a doença, e o luto/ São somente meus”.
A preocupação com o envelhecimento aflige a mulher e o homem moderno, muito mais do que inquietava nossos ancestrais. Eles viviam cercados por tantos perigos, que pensar nos problemas da velhice não fazia o menor sentido. Assolados por
doenças graves, guerras, fome e epidemias, completar 30 anos era privilégio de poucos no tempo das cavernas. Embora sempre
tenha havido mulheres e homens com 70 ou 80 anos, eles costumavam atingir essa idade em condições tão deploráveis que se
referiam à velhice como fonte inesgotável de dores, limitações cognitivas, prazeres perdidos e decadência física.
Montagne escreveu há mais de 450 anos: “Que fantasia inútil esperar a morte causada pela perda dos poderes trazida
pela idade avançada... Uma vez que essa é a mais rara das mortes... Nós a chamamos de natural, como se fosse contrário à
natureza ver um homem quebrar o pescoço numa queda, afogar-se num naufrágio, ser dizimado pela peste ou pleurisia... Morrer em idade avançada é um evento raro, singular e extraordinário, portanto menos natural do que os outros”.
Desde Montagne, a expectativa de vida aumentou devagar. Num de seus textos, Machado de Assis se refere a um “velho
gaiteiro de 50 anos”. Anos atrás, quem chegava aos 60 anos era sexagenário. No início da carreira, ao ouvir uma paciente dizer
que tinha 70 anos, mas não se considerava velha, julguei que lhe faltasse autocrítica.
Em meados do século 20, o crítico literário Irving Howe escreveu: “Já tendo chegado aos 60 anos, penso com frequência
na morte... Algumas vezes em resposta às mensagens do corpo: uma flechada no peito, um ranger nos ossos da bacia. Outras
vezes penso no desejo de mais tempo: para terminar outro livro, o fim de outro tirano para ser celebrado. As pessoas se iludem
supondo que a fome de viver tenha alguma validade objetiva”. Com a mesma idade, William Yeats publicou o poema: “O que
farei com este absurdo/ Oh coração, Oh coração atormentado – esta caricatura,/ Idade decrépita que foi amarrada a mim/
Como a cauda num cachorro?”.
Howe e Yeats morreram sem saber que, no século seguinte, os brasileiros com mais de 60 anos constituiriam a faixa etária
que mais cresce. Se eles tivessem chegado a essa idade no Brasil de hoje, teriam a expectativa de viver mais 22 anos, em média.
Ao contrário dos que se retiravam da vida ativa aos 50, em obediência às recomendações médicas de “fazer repouso”, o
desafio agora é envelhecer com sabedoria, o que implica em aceitar as limitações impostas pelo corpo, sem abandonar a atividade física e o desejo de experimentar o novo. É combater a vontade de desistir, de isolar-se, de achar que não vale a pena
viver, de se queixar de tudo e de todos, o tempo inteiro.
É não se irritar quando se referem a nós, velhos, com eufemismos: terceira idade, melhor idade e idoso, palavras que nos
infantilizam. Você compraria um vinho idoso ou da terceira idade? Pior ainda quando dizem que temos cabeça de jovem. Como
você se sentiria aos 30 se lhe dissessem que sua cabeça é de 15?
Em mais de 50 anos de oncologia, adquiri a impressão de que quem passou a existência sem fé religiosa, como eu, aceita
com mais naturalidade a ideia do eterno não ser. Enquanto não recebo a visita da indesejável senhora, procuro conduzir a minha
vida seguindo a filosofia do poeta: “Que não seja imortal posto que é chama, mas que seja infinita enquanto dure”. Ou, de acordo
com a linguagem simples de seu José Araújo, carcereiro do antigo Carandiru: “Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa”.
(Por: Drauzio Varella. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/drauziovarella. Acesso em: janeiro de 2026. Adaptado.)
De acordo com o exposto pelo autor no 9º§, muitas vezes, as referências aos mais velhos são feitas através de termos como
“terceira idade”, “melhor idade”, “idoso” e “cabeça de jovem”. Apesar da irritação que tais expressões podem gerar em
algumas pessoas, inclusive nas mais velhas, elas são utilizadas com o intuito de:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Ibaté - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Ibaté - SP - Secretário Legislativo - Câmara |
Q3938505
Português
Texto associado
Certos medos e angústias não têm relação com a idade e são universais
Anos atrás, eu achava que os 80 anos me encontrariam num estado de serenidade plena. Claro que não tinha a pretensão
de resolver as contradições do mundo, muito menos a de decifrar os mistérios da condição humana, mas achava que estaria
livre das angústias e dos desacertos existenciais que me atormentavam.
Eu estava enganado. Os medos, a ansiedade, as frustrações e perdas atribuídas ao envelhecimento são universais, não
importa se você tem 40 ou 70, ou 90 anos. Lord Byron escreveu aos 36 anos: “Meus dias estão nas folhas amarelas/ As flores e
frutos do amor se foram/ O verme, a doença, e o luto/ São somente meus”.
A preocupação com o envelhecimento aflige a mulher e o homem moderno, muito mais do que inquietava nossos ancestrais. Eles viviam cercados por tantos perigos, que pensar nos problemas da velhice não fazia o menor sentido. Assolados por
doenças graves, guerras, fome e epidemias, completar 30 anos era privilégio de poucos no tempo das cavernas. Embora sempre
tenha havido mulheres e homens com 70 ou 80 anos, eles costumavam atingir essa idade em condições tão deploráveis que se
referiam à velhice como fonte inesgotável de dores, limitações cognitivas, prazeres perdidos e decadência física.
Montagne escreveu há mais de 450 anos: “Que fantasia inútil esperar a morte causada pela perda dos poderes trazida
pela idade avançada... Uma vez que essa é a mais rara das mortes... Nós a chamamos de natural, como se fosse contrário à
natureza ver um homem quebrar o pescoço numa queda, afogar-se num naufrágio, ser dizimado pela peste ou pleurisia... Morrer em idade avançada é um evento raro, singular e extraordinário, portanto menos natural do que os outros”.
Desde Montagne, a expectativa de vida aumentou devagar. Num de seus textos, Machado de Assis se refere a um “velho
gaiteiro de 50 anos”. Anos atrás, quem chegava aos 60 anos era sexagenário. No início da carreira, ao ouvir uma paciente dizer
que tinha 70 anos, mas não se considerava velha, julguei que lhe faltasse autocrítica.
Em meados do século 20, o crítico literário Irving Howe escreveu: “Já tendo chegado aos 60 anos, penso com frequência
na morte... Algumas vezes em resposta às mensagens do corpo: uma flechada no peito, um ranger nos ossos da bacia. Outras
vezes penso no desejo de mais tempo: para terminar outro livro, o fim de outro tirano para ser celebrado. As pessoas se iludem
supondo que a fome de viver tenha alguma validade objetiva”. Com a mesma idade, William Yeats publicou o poema: “O que
farei com este absurdo/ Oh coração, Oh coração atormentado – esta caricatura,/ Idade decrépita que foi amarrada a mim/
Como a cauda num cachorro?”.
Howe e Yeats morreram sem saber que, no século seguinte, os brasileiros com mais de 60 anos constituiriam a faixa etária
que mais cresce. Se eles tivessem chegado a essa idade no Brasil de hoje, teriam a expectativa de viver mais 22 anos, em média.
Ao contrário dos que se retiravam da vida ativa aos 50, em obediência às recomendações médicas de “fazer repouso”, o
desafio agora é envelhecer com sabedoria, o que implica em aceitar as limitações impostas pelo corpo, sem abandonar a atividade física e o desejo de experimentar o novo. É combater a vontade de desistir, de isolar-se, de achar que não vale a pena
viver, de se queixar de tudo e de todos, o tempo inteiro.
É não se irritar quando se referem a nós, velhos, com eufemismos: terceira idade, melhor idade e idoso, palavras que nos
infantilizam. Você compraria um vinho idoso ou da terceira idade? Pior ainda quando dizem que temos cabeça de jovem. Como
você se sentiria aos 30 se lhe dissessem que sua cabeça é de 15?
Em mais de 50 anos de oncologia, adquiri a impressão de que quem passou a existência sem fé religiosa, como eu, aceita
com mais naturalidade a ideia do eterno não ser. Enquanto não recebo a visita da indesejável senhora, procuro conduzir a minha
vida seguindo a filosofia do poeta: “Que não seja imortal posto que é chama, mas que seja infinita enquanto dure”. Ou, de acordo
com a linguagem simples de seu José Araújo, carcereiro do antigo Carandiru: “Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa”.
(Por: Drauzio Varella. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/drauziovarella. Acesso em: janeiro de 2026. Adaptado.)
Em “Montagne escreveu há mais de 450 anos: [...] ‘Morrer em idade avançada é um evento raro, singular e extraordinário,
portanto menos natural do que os outros’.” (4º§), o autor citado por Drauzio Varella defende um ponto de vista baseado em:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Ibaté - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Ibaté - SP - Secretário Legislativo - Câmara |
Q3938504
Português
Texto associado
Certos medos e angústias não têm relação com a idade e são universais
Anos atrás, eu achava que os 80 anos me encontrariam num estado de serenidade plena. Claro que não tinha a pretensão
de resolver as contradições do mundo, muito menos a de decifrar os mistérios da condição humana, mas achava que estaria
livre das angústias e dos desacertos existenciais que me atormentavam.
Eu estava enganado. Os medos, a ansiedade, as frustrações e perdas atribuídas ao envelhecimento são universais, não
importa se você tem 40 ou 70, ou 90 anos. Lord Byron escreveu aos 36 anos: “Meus dias estão nas folhas amarelas/ As flores e
frutos do amor se foram/ O verme, a doença, e o luto/ São somente meus”.
A preocupação com o envelhecimento aflige a mulher e o homem moderno, muito mais do que inquietava nossos ancestrais. Eles viviam cercados por tantos perigos, que pensar nos problemas da velhice não fazia o menor sentido. Assolados por
doenças graves, guerras, fome e epidemias, completar 30 anos era privilégio de poucos no tempo das cavernas. Embora sempre
tenha havido mulheres e homens com 70 ou 80 anos, eles costumavam atingir essa idade em condições tão deploráveis que se
referiam à velhice como fonte inesgotável de dores, limitações cognitivas, prazeres perdidos e decadência física.
Montagne escreveu há mais de 450 anos: “Que fantasia inútil esperar a morte causada pela perda dos poderes trazida
pela idade avançada... Uma vez que essa é a mais rara das mortes... Nós a chamamos de natural, como se fosse contrário à
natureza ver um homem quebrar o pescoço numa queda, afogar-se num naufrágio, ser dizimado pela peste ou pleurisia... Morrer em idade avançada é um evento raro, singular e extraordinário, portanto menos natural do que os outros”.
Desde Montagne, a expectativa de vida aumentou devagar. Num de seus textos, Machado de Assis se refere a um “velho
gaiteiro de 50 anos”. Anos atrás, quem chegava aos 60 anos era sexagenário. No início da carreira, ao ouvir uma paciente dizer
que tinha 70 anos, mas não se considerava velha, julguei que lhe faltasse autocrítica.
Em meados do século 20, o crítico literário Irving Howe escreveu: “Já tendo chegado aos 60 anos, penso com frequência
na morte... Algumas vezes em resposta às mensagens do corpo: uma flechada no peito, um ranger nos ossos da bacia. Outras
vezes penso no desejo de mais tempo: para terminar outro livro, o fim de outro tirano para ser celebrado. As pessoas se iludem
supondo que a fome de viver tenha alguma validade objetiva”. Com a mesma idade, William Yeats publicou o poema: “O que
farei com este absurdo/ Oh coração, Oh coração atormentado – esta caricatura,/ Idade decrépita que foi amarrada a mim/
Como a cauda num cachorro?”.
Howe e Yeats morreram sem saber que, no século seguinte, os brasileiros com mais de 60 anos constituiriam a faixa etária
que mais cresce. Se eles tivessem chegado a essa idade no Brasil de hoje, teriam a expectativa de viver mais 22 anos, em média.
Ao contrário dos que se retiravam da vida ativa aos 50, em obediência às recomendações médicas de “fazer repouso”, o
desafio agora é envelhecer com sabedoria, o que implica em aceitar as limitações impostas pelo corpo, sem abandonar a atividade física e o desejo de experimentar o novo. É combater a vontade de desistir, de isolar-se, de achar que não vale a pena
viver, de se queixar de tudo e de todos, o tempo inteiro.
É não se irritar quando se referem a nós, velhos, com eufemismos: terceira idade, melhor idade e idoso, palavras que nos
infantilizam. Você compraria um vinho idoso ou da terceira idade? Pior ainda quando dizem que temos cabeça de jovem. Como
você se sentiria aos 30 se lhe dissessem que sua cabeça é de 15?
Em mais de 50 anos de oncologia, adquiri a impressão de que quem passou a existência sem fé religiosa, como eu, aceita
com mais naturalidade a ideia do eterno não ser. Enquanto não recebo a visita da indesejável senhora, procuro conduzir a minha
vida seguindo a filosofia do poeta: “Que não seja imortal posto que é chama, mas que seja infinita enquanto dure”. Ou, de acordo
com a linguagem simples de seu José Araújo, carcereiro do antigo Carandiru: “Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa”.
(Por: Drauzio Varella. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/drauziovarella. Acesso em: janeiro de 2026. Adaptado.)
Em relação ao último parágrafo do texto, analise as afirmativas a seguir.
I. Pessoas que não acreditam em algum tipo de “força espiritual”, de forma geral, têm mais facilidade para aceitar o fato de que a vida física não dura para sempre.
II. Ao dizer “‘Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa’.” (10º§), o carcereiro se refere à morte de maneira metafórica, fazendo uma analogia entre vida e festa.
III. O autor afirma, de maneira tranquila, que aguarda o dia da morte.
Está correto o que se afirma em
I. Pessoas que não acreditam em algum tipo de “força espiritual”, de forma geral, têm mais facilidade para aceitar o fato de que a vida física não dura para sempre.
II. Ao dizer “‘Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa’.” (10º§), o carcereiro se refere à morte de maneira metafórica, fazendo uma analogia entre vida e festa.
III. O autor afirma, de maneira tranquila, que aguarda o dia da morte.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Ibaté - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Ibaté - SP - Secretário Legislativo - Câmara |
Q3938503
Português
Texto associado
Certos medos e angústias não têm relação com a idade e são universais
Anos atrás, eu achava que os 80 anos me encontrariam num estado de serenidade plena. Claro que não tinha a pretensão
de resolver as contradições do mundo, muito menos a de decifrar os mistérios da condição humana, mas achava que estaria
livre das angústias e dos desacertos existenciais que me atormentavam.
Eu estava enganado. Os medos, a ansiedade, as frustrações e perdas atribuídas ao envelhecimento são universais, não
importa se você tem 40 ou 70, ou 90 anos. Lord Byron escreveu aos 36 anos: “Meus dias estão nas folhas amarelas/ As flores e
frutos do amor se foram/ O verme, a doença, e o luto/ São somente meus”.
A preocupação com o envelhecimento aflige a mulher e o homem moderno, muito mais do que inquietava nossos ancestrais. Eles viviam cercados por tantos perigos, que pensar nos problemas da velhice não fazia o menor sentido. Assolados por
doenças graves, guerras, fome e epidemias, completar 30 anos era privilégio de poucos no tempo das cavernas. Embora sempre
tenha havido mulheres e homens com 70 ou 80 anos, eles costumavam atingir essa idade em condições tão deploráveis que se
referiam à velhice como fonte inesgotável de dores, limitações cognitivas, prazeres perdidos e decadência física.
Montagne escreveu há mais de 450 anos: “Que fantasia inútil esperar a morte causada pela perda dos poderes trazida
pela idade avançada... Uma vez que essa é a mais rara das mortes... Nós a chamamos de natural, como se fosse contrário à
natureza ver um homem quebrar o pescoço numa queda, afogar-se num naufrágio, ser dizimado pela peste ou pleurisia... Morrer em idade avançada é um evento raro, singular e extraordinário, portanto menos natural do que os outros”.
Desde Montagne, a expectativa de vida aumentou devagar. Num de seus textos, Machado de Assis se refere a um “velho
gaiteiro de 50 anos”. Anos atrás, quem chegava aos 60 anos era sexagenário. No início da carreira, ao ouvir uma paciente dizer
que tinha 70 anos, mas não se considerava velha, julguei que lhe faltasse autocrítica.
Em meados do século 20, o crítico literário Irving Howe escreveu: “Já tendo chegado aos 60 anos, penso com frequência
na morte... Algumas vezes em resposta às mensagens do corpo: uma flechada no peito, um ranger nos ossos da bacia. Outras
vezes penso no desejo de mais tempo: para terminar outro livro, o fim de outro tirano para ser celebrado. As pessoas se iludem
supondo que a fome de viver tenha alguma validade objetiva”. Com a mesma idade, William Yeats publicou o poema: “O que
farei com este absurdo/ Oh coração, Oh coração atormentado – esta caricatura,/ Idade decrépita que foi amarrada a mim/
Como a cauda num cachorro?”.
Howe e Yeats morreram sem saber que, no século seguinte, os brasileiros com mais de 60 anos constituiriam a faixa etária
que mais cresce. Se eles tivessem chegado a essa idade no Brasil de hoje, teriam a expectativa de viver mais 22 anos, em média.
Ao contrário dos que se retiravam da vida ativa aos 50, em obediência às recomendações médicas de “fazer repouso”, o
desafio agora é envelhecer com sabedoria, o que implica em aceitar as limitações impostas pelo corpo, sem abandonar a atividade física e o desejo de experimentar o novo. É combater a vontade de desistir, de isolar-se, de achar que não vale a pena
viver, de se queixar de tudo e de todos, o tempo inteiro.
É não se irritar quando se referem a nós, velhos, com eufemismos: terceira idade, melhor idade e idoso, palavras que nos
infantilizam. Você compraria um vinho idoso ou da terceira idade? Pior ainda quando dizem que temos cabeça de jovem. Como
você se sentiria aos 30 se lhe dissessem que sua cabeça é de 15?
Em mais de 50 anos de oncologia, adquiri a impressão de que quem passou a existência sem fé religiosa, como eu, aceita
com mais naturalidade a ideia do eterno não ser. Enquanto não recebo a visita da indesejável senhora, procuro conduzir a minha
vida seguindo a filosofia do poeta: “Que não seja imortal posto que é chama, mas que seja infinita enquanto dure”. Ou, de acordo
com a linguagem simples de seu José Araújo, carcereiro do antigo Carandiru: “Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa”.
(Por: Drauzio Varella. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/drauziovarella. Acesso em: janeiro de 2026. Adaptado.)
Drauzio Varella é um médico brasileiro especialista em oncologia e escritor. Ele também é famoso por transmitir à população
informações seguras e com linguagem acessível sobre saúde, bem-estar e questões sociais. No texto em análise, o autor
abordou um assunto importante que, recentemente, vem sendo bastante discutido: o envelhecimento. De acordo com o
contexto, sobre o envelhecimento, é correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Ibaté - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2026 - Prefeitura de Ibaté - SP - Secretário Legislativo - Câmara |
Q3938502
Português
Texto associado
Certos medos e angústias não têm relação com a idade e são universais
Anos atrás, eu achava que os 80 anos me encontrariam num estado de serenidade plena. Claro que não tinha a pretensão
de resolver as contradições do mundo, muito menos a de decifrar os mistérios da condição humana, mas achava que estaria
livre das angústias e dos desacertos existenciais que me atormentavam.
Eu estava enganado. Os medos, a ansiedade, as frustrações e perdas atribuídas ao envelhecimento são universais, não
importa se você tem 40 ou 70, ou 90 anos. Lord Byron escreveu aos 36 anos: “Meus dias estão nas folhas amarelas/ As flores e
frutos do amor se foram/ O verme, a doença, e o luto/ São somente meus”.
A preocupação com o envelhecimento aflige a mulher e o homem moderno, muito mais do que inquietava nossos ancestrais. Eles viviam cercados por tantos perigos, que pensar nos problemas da velhice não fazia o menor sentido. Assolados por
doenças graves, guerras, fome e epidemias, completar 30 anos era privilégio de poucos no tempo das cavernas. Embora sempre
tenha havido mulheres e homens com 70 ou 80 anos, eles costumavam atingir essa idade em condições tão deploráveis que se
referiam à velhice como fonte inesgotável de dores, limitações cognitivas, prazeres perdidos e decadência física.
Montagne escreveu há mais de 450 anos: “Que fantasia inútil esperar a morte causada pela perda dos poderes trazida
pela idade avançada... Uma vez que essa é a mais rara das mortes... Nós a chamamos de natural, como se fosse contrário à
natureza ver um homem quebrar o pescoço numa queda, afogar-se num naufrágio, ser dizimado pela peste ou pleurisia... Morrer em idade avançada é um evento raro, singular e extraordinário, portanto menos natural do que os outros”.
Desde Montagne, a expectativa de vida aumentou devagar. Num de seus textos, Machado de Assis se refere a um “velho
gaiteiro de 50 anos”. Anos atrás, quem chegava aos 60 anos era sexagenário. No início da carreira, ao ouvir uma paciente dizer
que tinha 70 anos, mas não se considerava velha, julguei que lhe faltasse autocrítica.
Em meados do século 20, o crítico literário Irving Howe escreveu: “Já tendo chegado aos 60 anos, penso com frequência
na morte... Algumas vezes em resposta às mensagens do corpo: uma flechada no peito, um ranger nos ossos da bacia. Outras
vezes penso no desejo de mais tempo: para terminar outro livro, o fim de outro tirano para ser celebrado. As pessoas se iludem
supondo que a fome de viver tenha alguma validade objetiva”. Com a mesma idade, William Yeats publicou o poema: “O que
farei com este absurdo/ Oh coração, Oh coração atormentado – esta caricatura,/ Idade decrépita que foi amarrada a mim/
Como a cauda num cachorro?”.
Howe e Yeats morreram sem saber que, no século seguinte, os brasileiros com mais de 60 anos constituiriam a faixa etária
que mais cresce. Se eles tivessem chegado a essa idade no Brasil de hoje, teriam a expectativa de viver mais 22 anos, em média.
Ao contrário dos que se retiravam da vida ativa aos 50, em obediência às recomendações médicas de “fazer repouso”, o
desafio agora é envelhecer com sabedoria, o que implica em aceitar as limitações impostas pelo corpo, sem abandonar a atividade física e o desejo de experimentar o novo. É combater a vontade de desistir, de isolar-se, de achar que não vale a pena
viver, de se queixar de tudo e de todos, o tempo inteiro.
É não se irritar quando se referem a nós, velhos, com eufemismos: terceira idade, melhor idade e idoso, palavras que nos
infantilizam. Você compraria um vinho idoso ou da terceira idade? Pior ainda quando dizem que temos cabeça de jovem. Como
você se sentiria aos 30 se lhe dissessem que sua cabeça é de 15?
Em mais de 50 anos de oncologia, adquiri a impressão de que quem passou a existência sem fé religiosa, como eu, aceita
com mais naturalidade a ideia do eterno não ser. Enquanto não recebo a visita da indesejável senhora, procuro conduzir a minha
vida seguindo a filosofia do poeta: “Que não seja imortal posto que é chama, mas que seja infinita enquanto dure”. Ou, de acordo
com a linguagem simples de seu José Araújo, carcereiro do antigo Carandiru: “Sabendo levar, doutor, a vida é uma festa”.
(Por: Drauzio Varella. Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/colunas/drauziovarella. Acesso em: janeiro de 2026. Adaptado.)
Acerca da relação de Drauzio Varella com o tema do texto, é INCORRETO afirmar que o autor:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Fiscal Sanitário - Médico Veterinário |
Q3938488
Português
Texto associado
TEXTO: Uso de canetas para obesidade entre idosos exige cuidados extras; entenda
Emagrecimento rápido é fator de risco para problemas como a sarcopenia, que favorece quedas e fraturas
As canetas de análogos de GLP-1 [...] têm se mostrado grandes aliadas no tratamento da obesidade e do diabetes, com eficácia e segurança comprovadas para diversos tipos de pacientes. Idosos também podem se beneficiar do uso desses medicamentos, mas com atenção redobrada e acompanhamento multiprofissional ainda mais rigoroso, já que os riscos associados à utilização incorreta aumentam de maneira significativa.
Especialistas explicam que existem peculiaridades para os pacientes na terceira idade. Se usado inadvertidamente, o medicamento pode por exemplo favorecer a sarcopenia (perda progressiva e generalizada de massa, força e função muscular), tendo como consequência quedas e fraturas.
Independentemente da idade, durante a perda de peso, quase um terço da redução é de massa magra, incluindo a massa muscular, cuja preservação é fundamental para manter a força, a mobilidade e a autonomia. Ao envelhecer, porém, o organismo já tende a perder músculo e ganhar gordura.
“O corpo da pessoa idosa é diferente de um adulto jovem — tem mais gordura e menos músculo, por isso, cada grama de músculo perdido na terceira idade tem um impacto maior”, afirma o geriatra Ivan Aprahamian, diretor científico da Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia (SBGG).
Por isso, nessa faixa etária, o emagrecimento rápido ou acentuado pode favorecer fraqueza, quedas, fraturas e, assim, acelerar o processo de perda de funcionalidade, explica o endocrinologista Fernando Valente, professor da Faculdade de Medicina do ABC e diretor da Sociedade Brasileira de Diabetes (SBD).
“O efeito combinado do menor apetite com as náuseas e a rápida perda de peso provocadas pelas canetas pode precipitar síndromes geriátricas, como sarcopenia e fragilidade física”, diz Aprahamian.
Outros problemas relacionados ao uso das canetas para diabetes e obesidade são a desidratação e a perda de eletrólitos, quando o paciente fica muito tempo sem se hidratar — o que acontece devido à falta de apetite ocasionada pela medicação.
Casos graves de desidratação podem comprometer a função renal. Junto a isso, a baixa ingestão calórica aumenta o risco de deficiências nutricionais, além de aumentar o risco de hipoglicemia, o que, em casos mais graves, pode ter como sintomas até mesmo confusão mental.
Fonte: https://www.estadao.com.br/saude/uso-decanetas-para-obesidade-entre-idosos-exige-cuidadosextras-entenda/. Acesso em 07/01/2026. Excerto adaptado
No trecho “o emagrecimento rápido ou acentuado
pode favorecer fraqueza, quedas, fraturas e,
assim, acelerar o processo de perda de
funcionalidade” (5º parágrafo), estabelece-se uma
relação predominante de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Turismólogo |
Q3938238
Português
Texto associado
TEXTO: Pode ser doloroso para alguns, mas é
hora de reconhecer: a internet Millennial está
morta
As formas de expressão, os artefatos digitais e a
cultura online associados aos Millennials estão
desaparecendo ou perdendo relevância em uma
inevitável troca de guarda geracional sobre a
relevância do domínio digital; o protagonismo agora
é da geração Z
Em 2026, os membros mais novos da
geração Millennial se tornarão trintões. É um marco
que sinaliza para os nascidos entre 1981 e 1996 a
plenitude da vida adulta. Para alguns deles pode
ser doloroso, mas junto desta celebração é
chegado também o momento de reconhecer: a
“internet Millennial”, tal como a conhecemos nos
últimos 25 anos, está morta.
Isso não significa que as pessoas nesta
faixa etária estejam abandonando a rede, ou
deixando de se adaptar aos novos formatos e
linguagens — elas ainda estão lá, mas algo mudou.
As formas de expressão, os artefatos digitais e a
cultura online associados aos Millennials estão
desaparecendo ou perdendo relevância em uma
inevitável troca de guarda geracional sobre a
relevância do domínio digital.
Se você acha que “fds” significa “final de
semana” no dialeto atual da internet, ou se acha
que o emoji de caveira tem conotação negativa, a
sua era de protagonismo na rede passou. Saem os
Millenials, entra a geração Z.
A lista de artefatos digitais dos Millenials
que desapareceu ou perdeu relevância é extensa.
Ao olhar para os anos 2000, a fila de aposentados
inclui Orkut, Fotolog, Flogão, Trama Virtual,
MySpace, MSN, Blogger, Google Reader e todos
os serviços de compartilhamentos de arquivos.
Quando os anos 2010 entram no radar, surgem
nomes como BuzzFeed, VICE, Gawker Media,
Tumblr e até o “Facebook do velho testamento”
(quando a rede de Mark Zuckerberg tinha aspecto
mais social). Não dá nem para dizer que os GIFs,
os filtros de fotos do Instagram e o Twitter (hoje
chamado de X) gozam do mesmo prestígio de
outrora.
Mas não são só os serviços e ferramentas
que se tornaram obsoletos: o ambiente que
permitia a existência desta internet também já saiu
de cena. “Com o avanço das tecnologias e a
ascensão das big techs, as pessoas acabaram
ficando muito mais acomodadas”, diz Alexandre
Inagaki, consultor de redes sociais e pioneiro dos
blogs no Brasil.
Ele faz referência ao fato de que a estrutura
da internet Millennial exigia que os usuários fossem
proativos. A rede era aberta e fragmentada em
diversos serviços, longe da lógica de plataforma
fechada que ganhou força na segunda metade dos
anos 2010 com a economia dos apps. Construir e
consumir algo naquela época exigia uma certa lógica punk de “faça você mesmo” — é dessa lógica
que surge a internet colaborativa, batizada de “web
2.0”.
O que substitui esse modelo a partir da
segunda metade dos anos 2010 é uma estrutura de
plataformas controladas por gigantes da
tecnologia, que disputam intensamente a atenção
dos usuários por meio de algoritmos viciantes. As
conexões sociais como mediador da cultura digital
perdem protagonismo e a internet se torna mais
passiva, com os algoritmos fazendo a entrega dos
conteúdos.
“Acho que fomos roubados. Para um
Millennial, dói saber como a internet era e o que ela
se tornou. As big techs estão tentando tirar nossa
autonomia. Elas querem controlar e filtrar a
informação que chega na gente. Querem controlar
como a gente consome, procura e busca
informação. Isso é um projeto de poder”, afirma
Manuela Barem, fundadora e ex-editora chefe do
BuzzFeed Brasil.
Fonte: https://www.estadao.com.br/link/culturadigital/pode-ser-doloroso-para-alguns-mas-e-hora-dereconhecer-a-internet-millennial-esta-morta/. Acesso em
07/01/2026. Excerto.
No trecho “As formas de expressão, os artefatos
digitais e a cultura online associados aos Millennials
estão desaparecendo ou perdendo relevância” (2º
parágrafo), o emprego da locução em destaque
expressa valor semântico de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Turismólogo |
Q3938235
Português
Texto associado
TEXTO: Pode ser doloroso para alguns, mas é
hora de reconhecer: a internet Millennial está
morta
As formas de expressão, os artefatos digitais e a
cultura online associados aos Millennials estão
desaparecendo ou perdendo relevância em uma
inevitável troca de guarda geracional sobre a
relevância do domínio digital; o protagonismo agora
é da geração Z
Em 2026, os membros mais novos da
geração Millennial se tornarão trintões. É um marco
que sinaliza para os nascidos entre 1981 e 1996 a
plenitude da vida adulta. Para alguns deles pode
ser doloroso, mas junto desta celebração é
chegado também o momento de reconhecer: a
“internet Millennial”, tal como a conhecemos nos
últimos 25 anos, está morta.
Isso não significa que as pessoas nesta
faixa etária estejam abandonando a rede, ou
deixando de se adaptar aos novos formatos e
linguagens — elas ainda estão lá, mas algo mudou.
As formas de expressão, os artefatos digitais e a
cultura online associados aos Millennials estão
desaparecendo ou perdendo relevância em uma
inevitável troca de guarda geracional sobre a
relevância do domínio digital.
Se você acha que “fds” significa “final de
semana” no dialeto atual da internet, ou se acha
que o emoji de caveira tem conotação negativa, a
sua era de protagonismo na rede passou. Saem os
Millenials, entra a geração Z.
A lista de artefatos digitais dos Millenials
que desapareceu ou perdeu relevância é extensa.
Ao olhar para os anos 2000, a fila de aposentados
inclui Orkut, Fotolog, Flogão, Trama Virtual,
MySpace, MSN, Blogger, Google Reader e todos
os serviços de compartilhamentos de arquivos.
Quando os anos 2010 entram no radar, surgem
nomes como BuzzFeed, VICE, Gawker Media,
Tumblr e até o “Facebook do velho testamento”
(quando a rede de Mark Zuckerberg tinha aspecto
mais social). Não dá nem para dizer que os GIFs,
os filtros de fotos do Instagram e o Twitter (hoje
chamado de X) gozam do mesmo prestígio de
outrora.
Mas não são só os serviços e ferramentas
que se tornaram obsoletos: o ambiente que
permitia a existência desta internet também já saiu
de cena. “Com o avanço das tecnologias e a
ascensão das big techs, as pessoas acabaram
ficando muito mais acomodadas”, diz Alexandre
Inagaki, consultor de redes sociais e pioneiro dos
blogs no Brasil.
Ele faz referência ao fato de que a estrutura
da internet Millennial exigia que os usuários fossem
proativos. A rede era aberta e fragmentada em
diversos serviços, longe da lógica de plataforma
fechada que ganhou força na segunda metade dos
anos 2010 com a economia dos apps. Construir e
consumir algo naquela época exigia uma certa lógica punk de “faça você mesmo” — é dessa lógica
que surge a internet colaborativa, batizada de “web
2.0”.
O que substitui esse modelo a partir da
segunda metade dos anos 2010 é uma estrutura de
plataformas controladas por gigantes da
tecnologia, que disputam intensamente a atenção
dos usuários por meio de algoritmos viciantes. As
conexões sociais como mediador da cultura digital
perdem protagonismo e a internet se torna mais
passiva, com os algoritmos fazendo a entrega dos
conteúdos.
“Acho que fomos roubados. Para um
Millennial, dói saber como a internet era e o que ela
se tornou. As big techs estão tentando tirar nossa
autonomia. Elas querem controlar e filtrar a
informação que chega na gente. Querem controlar
como a gente consome, procura e busca
informação. Isso é um projeto de poder”, afirma
Manuela Barem, fundadora e ex-editora chefe do
BuzzFeed Brasil.
Fonte: https://www.estadao.com.br/link/culturadigital/pode-ser-doloroso-para-alguns-mas-e-hora-dereconhecer-a-internet-millennial-esta-morta/. Acesso em
07/01/2026. Excerto.
No último parágrafo, a fala de Manuela Barem
introduz no texto:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Arquiteto |
Q3938109
Português
Texto associado
TEXTO: Pode ser doloroso para alguns, mas é
hora de reconhecer: a internet Millennial está
morta
As formas de expressão, os artefatos digitais e a
cultura online associados aos Millennials estão desaparecendo ou perdendo relevância em uma
inevitável troca de guarda geracional sobre a
relevância do domínio digital; o protagonismo
agora é da geração Z
Em 2026, os membros mais novos da
geração Millennial se tornarão trintões. É um
marco que sinaliza para os nascidos entre 1981 e
1996 a plenitude da vida adulta. Para alguns deles
pode ser doloroso, mas junto desta celebração é
chegado também o momento de reconhecer: a
“internet Millennial”, tal como a conhecemos nos
últimos 25 anos, está morta.
Isso não significa que as pessoas nesta
faixa etária estejam abandonando a rede, ou
deixando de se adaptar aos novos formatos e
linguagens — elas ainda estão lá, mas algo
mudou. As formas de expressão, os artefatos
digitais e a cultura online associados aos
Millennials estão desaparecendo ou perdendo
relevância em uma inevitável troca de guarda
geracional sobre a relevância do domínio digital.
Se você acha que “fds” significa “final de
semana” no dialeto atual da internet, ou se acha
que o emoji de caveira tem conotação negativa, a
sua era de protagonismo na rede passou. Saem os
Millenials, entra a geração Z.
A lista de artefatos digitais dos Millenials
que desapareceu ou perdeu relevância é extensa.
Ao olhar para os anos 2000, a fila de aposentados
inclui Orkut, Fotolog, Flogão, Trama Virtual,
MySpace, MSN, Blogger, Google Reader e todos
os serviços de compartilhamentos de arquivos.
Quando os anos 2010 entram no radar, surgem
nomes como BuzzFeed, VICE, Gawker Media,
Tumblr e até o “Facebook do velho testamento”
(quando a rede de Mark Zuckerberg tinha aspecto
mais social). Não dá nem para dizer que os GIFs,
os filtros de fotos do Instagram e o Twitter (hoje
chamado de X) gozam do mesmo prestígio de
outrora.
Mas não são só os serviços e ferramentas
que se tornaram obsoletos: o ambiente que
permitia a existência desta internet também já saiu
de cena. “Com o avanço das tecnologias e a
ascensão das big techs, as pessoas acabaram
ficando muito mais acomodadas”, diz Alexandre
Inagaki, consultor de redes sociais e pioneiro dos
blogs no Brasil.
Ele faz referência ao fato de que a
estrutura da internet Millennial exigia que os
usuários fossem proativos. A rede era aberta e
fragmentada em diversos serviços, longe da lógica
de plataforma fechada que ganhou força na
segunda metade dos anos 2010 com a economia
dos apps. Construir e consumir algo naquela
época exigia uma certa lógica punk de “faça você
mesmo” — é dessa lógica que surge a internet
colaborativa, batizada de “web 2.0”.
O que substitui esse modelo a partir da
segunda metade dos anos 2010 é uma estrutura
de plataformas controladas por gigantes da
tecnologia, que disputam intensamente a atenção
dos usuários por meio de algoritmos viciantes. As
conexões sociais como mediador da cultura digital
perdem protagonismo e a internet se torna mais
passiva, com os algoritmos fazendo a entrega dos
conteúdos.
“Acho que fomos roubados. Para um
Millennial, dói saber como a internet era e o que
ela se tornou. As big techs estão tentando tirar
nossa autonomia. Elas querem controlar e filtrar a
informação que chega na gente. Querem controlar
como a gente consome, procura e busca
informação. Isso é um projeto de poder”, afirma
Manuela Barem, fundadora e ex-editora chefe do
BuzzFeed Brasil.
Fonte: https://www.estadao.com.br/link/culturadigital/pode-ser-doloroso-para-alguns-mas-e-hora-dereconhecer-a-internet-millennial-esta-morta/. Acesso
em 07/01/2026. Excerto.
Segundo o texto, a principal diferença entre a
internet Millennial e a internet dominada por
plataformas algorítmicas está:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Arquiteto |
Q3938108
Português
Texto associado
TEXTO: Pode ser doloroso para alguns, mas é
hora de reconhecer: a internet Millennial está
morta
As formas de expressão, os artefatos digitais e a
cultura online associados aos Millennials estão desaparecendo ou perdendo relevância em uma
inevitável troca de guarda geracional sobre a
relevância do domínio digital; o protagonismo
agora é da geração Z
Em 2026, os membros mais novos da
geração Millennial se tornarão trintões. É um
marco que sinaliza para os nascidos entre 1981 e
1996 a plenitude da vida adulta. Para alguns deles
pode ser doloroso, mas junto desta celebração é
chegado também o momento de reconhecer: a
“internet Millennial”, tal como a conhecemos nos
últimos 25 anos, está morta.
Isso não significa que as pessoas nesta
faixa etária estejam abandonando a rede, ou
deixando de se adaptar aos novos formatos e
linguagens — elas ainda estão lá, mas algo
mudou. As formas de expressão, os artefatos
digitais e a cultura online associados aos
Millennials estão desaparecendo ou perdendo
relevância em uma inevitável troca de guarda
geracional sobre a relevância do domínio digital.
Se você acha que “fds” significa “final de
semana” no dialeto atual da internet, ou se acha
que o emoji de caveira tem conotação negativa, a
sua era de protagonismo na rede passou. Saem os
Millenials, entra a geração Z.
A lista de artefatos digitais dos Millenials
que desapareceu ou perdeu relevância é extensa.
Ao olhar para os anos 2000, a fila de aposentados
inclui Orkut, Fotolog, Flogão, Trama Virtual,
MySpace, MSN, Blogger, Google Reader e todos
os serviços de compartilhamentos de arquivos.
Quando os anos 2010 entram no radar, surgem
nomes como BuzzFeed, VICE, Gawker Media,
Tumblr e até o “Facebook do velho testamento”
(quando a rede de Mark Zuckerberg tinha aspecto
mais social). Não dá nem para dizer que os GIFs,
os filtros de fotos do Instagram e o Twitter (hoje
chamado de X) gozam do mesmo prestígio de
outrora.
Mas não são só os serviços e ferramentas
que se tornaram obsoletos: o ambiente que
permitia a existência desta internet também já saiu
de cena. “Com o avanço das tecnologias e a
ascensão das big techs, as pessoas acabaram
ficando muito mais acomodadas”, diz Alexandre
Inagaki, consultor de redes sociais e pioneiro dos
blogs no Brasil.
Ele faz referência ao fato de que a
estrutura da internet Millennial exigia que os
usuários fossem proativos. A rede era aberta e
fragmentada em diversos serviços, longe da lógica
de plataforma fechada que ganhou força na
segunda metade dos anos 2010 com a economia
dos apps. Construir e consumir algo naquela
época exigia uma certa lógica punk de “faça você
mesmo” — é dessa lógica que surge a internet
colaborativa, batizada de “web 2.0”.
O que substitui esse modelo a partir da
segunda metade dos anos 2010 é uma estrutura
de plataformas controladas por gigantes da
tecnologia, que disputam intensamente a atenção
dos usuários por meio de algoritmos viciantes. As
conexões sociais como mediador da cultura digital
perdem protagonismo e a internet se torna mais
passiva, com os algoritmos fazendo a entrega dos
conteúdos.
“Acho que fomos roubados. Para um
Millennial, dói saber como a internet era e o que
ela se tornou. As big techs estão tentando tirar
nossa autonomia. Elas querem controlar e filtrar a
informação que chega na gente. Querem controlar
como a gente consome, procura e busca
informação. Isso é um projeto de poder”, afirma
Manuela Barem, fundadora e ex-editora chefe do
BuzzFeed Brasil.
Fonte: https://www.estadao.com.br/link/culturadigital/pode-ser-doloroso-para-alguns-mas-e-hora-dereconhecer-a-internet-millennial-esta-morta/. Acesso
em 07/01/2026. Excerto.
No texto, a enumeração de plataformas e serviços
extintos ou já pouco acessados cumpre,
sobretudo, a função de:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Psicólogo |
Q3937747
Português
Texto associado
TEXTO: Uso de canetas para obesidade entre
idosos exige cuidados extras; entenda
Emagrecimento rápido é fator de risco para
problemas como a sarcopenia, que favorece
quedas e fraturas
As canetas de análogos de GLP-1 [...] têm
se mostrado grandes aliadas no tratamento da
obesidade e do diabetes, com eficácia e segurança
comprovadas para diversos tipos de pacientes.
Idosos também podem se beneficiar do uso
desses medicamentos, mas com atenção
redobrada e acompanhamento multiprofissional
ainda mais rigoroso, já que os riscos associados à
utilização incorreta aumentam de maneira
significativa.
Especialistas explicam que existem
peculiaridades para os pacientes na terceira idade.
Se usado inadvertidamente, o medicamento pode
por exemplo favorecer a sarcopenia (perda
progressiva e generalizada de massa, força e
função muscular), tendo como consequência
quedas e fraturas.
Independentemente da idade, durante a
perda de peso, quase um terço da redução é de
massa magra, incluindo a massa muscular, cuja
preservação é fundamental para manter a força, a
mobilidade e a autonomia. Ao envelhecer, porém,
o organismo já tende a perder músculo e ganhar
gordura.
“O corpo da pessoa idosa é diferente de
um adulto jovem — tem mais gordura e menos
músculo, por isso, cada grama de músculo perdido
na terceira idade tem um impacto maior”, afirma o
geriatra Ivan Aprahamian, diretor científico da
Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia
(SBGG).
Por isso, nessa faixa etária, o
emagrecimento rápido ou acentuado pode
favorecer fraqueza, quedas, fraturas e, assim,
acelerar o processo de perda de funcionalidade,
explica o endocrinologista Fernando Valente,
professor da Faculdade de Medicina do ABC e
diretor da Sociedade Brasileira de Diabetes (SBD).
“O efeito combinado do menor apetite com
as náuseas e a rápida perda de peso provocadas
pelas canetas pode precipitar síndromes
geriátricas, como sarcopenia e fragilidade física”,
diz Aprahamian.
Outros problemas relacionados ao uso das
canetas para diabetes e obesidade são a
desidratação e a perda de eletrólitos, quando o
paciente fica muito tempo sem se hidratar — o que
acontece devido à falta de apetite ocasionada pela
medicação.
Casos graves de desidratação podem
comprometer a função renal. Junto a isso, a baixa
ingestão calórica aumenta o risco de deficiências
nutricionais, além de aumentar o risco de
hipoglicemia, o que, em casos mais graves, pode
ter como sintomas até mesmo confusão mental.
Fonte: https://www.estadao.com.br/saude/uso-decanetas-para-obesidade-entre-idosos-exige-cuidadosextras-entenda/. Acesso em 07/01/2026. Excerto
adaptado
Considerando a organização global do texto,
predomina o modo de organização do discurso:
Ano: 2026
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2026 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Psicólogo |
Q3937744
Português
Texto associado
TEXTO: Uso de canetas para obesidade entre
idosos exige cuidados extras; entenda
Emagrecimento rápido é fator de risco para
problemas como a sarcopenia, que favorece
quedas e fraturas
As canetas de análogos de GLP-1 [...] têm
se mostrado grandes aliadas no tratamento da
obesidade e do diabetes, com eficácia e segurança
comprovadas para diversos tipos de pacientes.
Idosos também podem se beneficiar do uso
desses medicamentos, mas com atenção
redobrada e acompanhamento multiprofissional
ainda mais rigoroso, já que os riscos associados à
utilização incorreta aumentam de maneira
significativa.
Especialistas explicam que existem
peculiaridades para os pacientes na terceira idade.
Se usado inadvertidamente, o medicamento pode
por exemplo favorecer a sarcopenia (perda
progressiva e generalizada de massa, força e
função muscular), tendo como consequência
quedas e fraturas.
Independentemente da idade, durante a
perda de peso, quase um terço da redução é de
massa magra, incluindo a massa muscular, cuja
preservação é fundamental para manter a força, a
mobilidade e a autonomia. Ao envelhecer, porém,
o organismo já tende a perder músculo e ganhar
gordura.
“O corpo da pessoa idosa é diferente de
um adulto jovem — tem mais gordura e menos
músculo, por isso, cada grama de músculo perdido
na terceira idade tem um impacto maior”, afirma o
geriatra Ivan Aprahamian, diretor científico da
Sociedade Brasileira de Geriatria e Gerontologia
(SBGG).
Por isso, nessa faixa etária, o
emagrecimento rápido ou acentuado pode
favorecer fraqueza, quedas, fraturas e, assim,
acelerar o processo de perda de funcionalidade,
explica o endocrinologista Fernando Valente,
professor da Faculdade de Medicina do ABC e
diretor da Sociedade Brasileira de Diabetes (SBD).
“O efeito combinado do menor apetite com
as náuseas e a rápida perda de peso provocadas
pelas canetas pode precipitar síndromes
geriátricas, como sarcopenia e fragilidade física”,
diz Aprahamian.
Outros problemas relacionados ao uso das
canetas para diabetes e obesidade são a
desidratação e a perda de eletrólitos, quando o
paciente fica muito tempo sem se hidratar — o que
acontece devido à falta de apetite ocasionada pela
medicação.
Casos graves de desidratação podem
comprometer a função renal. Junto a isso, a baixa
ingestão calórica aumenta o risco de deficiências
nutricionais, além de aumentar o risco de
hipoglicemia, o que, em casos mais graves, pode
ter como sintomas até mesmo confusão mental.
Fonte: https://www.estadao.com.br/saude/uso-decanetas-para-obesidade-entre-idosos-exige-cuidadosextras-entenda/. Acesso em 07/01/2026. Excerto
adaptado
Segundo o texto, o principal fator que torna o
emagrecimento mais arriscado na velhice é a:
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CRF-DF
Provas:
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Administrador
|
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Analista I - Advogado |
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Farmacêutico Fiscal I |
Q3937390
Português
Texto associado
A atuação do Conselho Regional de Farmácia
do Distrito Federal envolve não apenas a fiscalização do
exercício profissional, mas também a produção contínua
de atos administrativos, pareceres técnicos, comunicações
oficiais e documentos normativos destinados a
profissionais, instituições e à sociedade em geral. Nesse
contexto, a linguagem escrita assume papel central, pois é
por meio dela que se materializam decisões, orientações e
informações de interesse público.
A clareza textual, a correção gramatical e a
precisão vocabular são requisitos indispensáveis para a
segurança jurídica e para a transparência administrativa.
Textos mal redigidos, ambíguos ou em desacordo com a
norma‑padrão podem gerar interpretações equivocadas,
comprometer a eficácia dos atos administrativos e fragilizar
a credibilidade institucional do Conselho. Assim, o domínio
da língua portuguesa não se restringe a uma exigência
formal, mas configura instrumento essencial de trabalho do
servidor público.
Além disso, a comunicação institucional deve
observar princípios como impessoalidade, objetividade e
padronização, especialmente em ambientes digitais, nos
quais a informação circula com rapidez e amplo alcance.
Dessa forma, espera‑se que o servidor do CRF‑DF seja
capaz de interpretar textos oficiais, redigir documentos
administrativos adequados ao contexto e reconhecer os
efeitos de sentido produzidos por escolhas linguísticas,
sintáticas e semânticas.
BRASIL. Manual de Redação da Presidência da República.
Brasília, 2018 (com adaptações).
Acerca da norma‑padrão da língua portuguesa, julgue o item seguinte.
O texto apresenta inadequação linguística para o contexto da comunicação institucional.
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CRF-DF
Provas:
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Administrador
|
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Analista I - Advogado |
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Farmacêutico Fiscal I |
Q3937389
Português
Texto associado
A atuação do Conselho Regional de Farmácia
do Distrito Federal envolve não apenas a fiscalização do
exercício profissional, mas também a produção contínua
de atos administrativos, pareceres técnicos, comunicações
oficiais e documentos normativos destinados a
profissionais, instituições e à sociedade em geral. Nesse
contexto, a linguagem escrita assume papel central, pois é
por meio dela que se materializam decisões, orientações e
informações de interesse público.
A clareza textual, a correção gramatical e a
precisão vocabular são requisitos indispensáveis para a
segurança jurídica e para a transparência administrativa.
Textos mal redigidos, ambíguos ou em desacordo com a
norma‑padrão podem gerar interpretações equivocadas,
comprometer a eficácia dos atos administrativos e fragilizar
a credibilidade institucional do Conselho. Assim, o domínio
da língua portuguesa não se restringe a uma exigência
formal, mas configura instrumento essencial de trabalho do
servidor público.
Além disso, a comunicação institucional deve
observar princípios como impessoalidade, objetividade e
padronização, especialmente em ambientes digitais, nos
quais a informação circula com rapidez e amplo alcance.
Dessa forma, espera‑se que o servidor do CRF‑DF seja
capaz de interpretar textos oficiais, redigir documentos
administrativos adequados ao contexto e reconhecer os
efeitos de sentido produzidos por escolhas linguísticas,
sintáticas e semânticas.
BRASIL. Manual de Redação da Presidência da República.
Brasília, 2018 (com adaptações).
Acerca da norma‑padrão da língua portuguesa, julgue o item seguinte.
Em “o domínio da língua portuguesa não se restringe a uma exigência formal, mas configura instrumento essencial de trabalho do servidor público”, sendo reescrita O domínio da língua portuguesa configura‑se como instrumento essencial de trabalho do servidor público, preserva sentido e correção.
Ano: 2026
Banca:
Quadrix
Órgão:
CRF-DF
Provas:
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Administrador
|
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Analista I - Advogado |
Quadrix - 2026 - CRF-DF - Farmacêutico Fiscal I |
Q3937382
Português
Texto associado
A atuação do Conselho Regional de Farmácia
do Distrito Federal envolve não apenas a fiscalização do
exercício profissional, mas também a produção contínua
de atos administrativos, pareceres técnicos, comunicações
oficiais e documentos normativos destinados a
profissionais, instituições e à sociedade em geral. Nesse
contexto, a linguagem escrita assume papel central, pois é
por meio dela que se materializam decisões, orientações e
informações de interesse público.
A clareza textual, a correção gramatical e a
precisão vocabular são requisitos indispensáveis para a
segurança jurídica e para a transparência administrativa.
Textos mal redigidos, ambíguos ou em desacordo com a
norma‑padrão podem gerar interpretações equivocadas,
comprometer a eficácia dos atos administrativos e fragilizar
a credibilidade institucional do Conselho. Assim, o domínio
da língua portuguesa não se restringe a uma exigência
formal, mas configura instrumento essencial de trabalho do
servidor público.
Além disso, a comunicação institucional deve
observar princípios como impessoalidade, objetividade e
padronização, especialmente em ambientes digitais, nos
quais a informação circula com rapidez e amplo alcance.
Dessa forma, espera‑se que o servidor do CRF‑DF seja
capaz de interpretar textos oficiais, redigir documentos
administrativos adequados ao contexto e reconhecer os
efeitos de sentido produzidos por escolhas linguísticas,
sintáticas e semânticas.
BRASIL. Manual de Redação da Presidência da República.
Brasília, 2018 (com adaptações).
Julgue o item seguinte, acerca do valor semântico de palavras e expressões no contexto do texto.
No trecho “Além disso”, o fragmento funciona como conector responsável pela progressão argumentativa do texto.
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