Questões de Concurso
Comentadas sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 98.624 questões
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2024 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Agente de Serviços de Alimentação |
Q3119941
Português
Texto associado
Genocídio. (Emmanuel Marinho, poeta de Dourados-MS).
(Crianças batem palmas nos portões).
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos comida farta em nossas mesas
Abençoada de toalhas de linho, talheres
Temos mulheres servis, geladeiras
Automóveis, fogão Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos asfalto, água encanada
Supermercados, edifícios
Temos pátria, pinga, prisões
Armas e ofícios
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem sua fome travestida de trapos
Nas calçadas
Que tragam seus pezinhos
De anjo faminto e frágil
Pedindo pão velho pela vida
Temos luzes sem alma pelas avenidas
Temos índias suicidas
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos mísseis, satélites
Computadores, radares
Temos canhões, navios, usinas nucleares
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
“De anjo faminto e frágil”, as palavras grifadas neste verso têm como antônimos:
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2024 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Agente de Serviços de Alimentação |
Q3119940
Português
Texto associado
Genocídio. (Emmanuel Marinho, poeta de Dourados-MS).
(Crianças batem palmas nos portões).
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos comida farta em nossas mesas
Abençoada de toalhas de linho, talheres
Temos mulheres servis, geladeiras
Automóveis, fogão Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos asfalto, água encanada
Supermercados, edifícios
Temos pátria, pinga, prisões
Armas e ofícios
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem sua fome travestida de trapos
Nas calçadas
Que tragam seus pezinhos
De anjo faminto e frágil
Pedindo pão velho pela vida
Temos luzes sem alma pelas avenidas
Temos índias suicidas
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos mísseis, satélites
Computadores, radares
Temos canhões, navios, usinas nucleares
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Neste verso do poema, (A lua geme aflita), a palavra grifada tem como sinônimo:
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2024 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Agente de Serviços de Alimentação |
Q3119939
Português
Texto associado
Genocídio. (Emmanuel Marinho, poeta de Dourados-MS).
(Crianças batem palmas nos portões).
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos comida farta em nossas mesas
Abençoada de toalhas de linho, talheres
Temos mulheres servis, geladeiras
Automóveis, fogão Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos asfalto, água encanada
Supermercados, edifícios
Temos pátria, pinga, prisões
Armas e ofícios
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem sua fome travestida de trapos
Nas calçadas
Que tragam seus pezinhos
De anjo faminto e frágil
Pedindo pão velho pela vida
Temos luzes sem alma pelas avenidas
Temos índias suicidas
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos mísseis, satélites
Computadores, radares
Temos canhões, navios, usinas nucleares
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Ainda no poema, o verso (Por seus filhos mortos.), indica uma frase:
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2024 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Agente de Serviços de Alimentação |
Q3119938
Português
Texto associado
Genocídio. (Emmanuel Marinho, poeta de Dourados-MS).
(Crianças batem palmas nos portões).
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos comida farta em nossas mesas
Abençoada de toalhas de linho, talheres
Temos mulheres servis, geladeiras
Automóveis, fogão Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos asfalto, água encanada
Supermercados, edifícios
Temos pátria, pinga, prisões
Armas e ofícios
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem sua fome travestida de trapos
Nas calçadas
Que tragam seus pezinhos
De anjo faminto e frágil
Pedindo pão velho pela vida
Temos luzes sem alma pelas avenidas
Temos índias suicidas
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos mísseis, satélites
Computadores, radares
Temos canhões, navios, usinas nucleares
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Lendo o poema, o verso (Mas não temos pão), é uma frase:
Ano: 2024
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP
Prova:
MS CONCURSOS - 2024 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Agente de Serviços de Alimentação |
Q3119936
Português
Texto associado
Genocídio. (Emmanuel Marinho, poeta de Dourados-MS).
(Crianças batem palmas nos portões).
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos comida farta em nossas mesas
Abençoada de toalhas de linho, talheres
Temos mulheres servis, geladeiras
Automóveis, fogão Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos asfalto, água encanada
Supermercados, edifícios
Temos pátria, pinga, prisões
Armas e ofícios
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem sua fome travestida de trapos
Nas calçadas
Que tragam seus pezinhos
De anjo faminto e frágil
Pedindo pão velho pela vida
Temos luzes sem alma pelas avenidas
Temos índias suicidas
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Temos mísseis, satélites
Computadores, radares
Temos canhões, navios, usinas nucleares
Mas não temos pão.
Tem pão velho?
Não, criança.
Tem o pão que o diabo amassou
Tem sangue de índios nas ruas
E quando é noite
A lua geme aflita
Por seus filhos mortos.
Tem pão velho?
De acordo com o poema, assinale a alternativa incorreta.
Ano: 2024
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
Prefeitura de Viçosa - AL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente Administrativo
|
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente Comunitário De Saúde |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Auxiliar De Consultório Dentário |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor De Educação Infantil |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor Ensino Fundamental (Anos Iniciais 1º 5º Ano) |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico Agrícola |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico De Enfermagem |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico em Raio-X |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Tratorista |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente De Endemias |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor Ensino Fundamental (Alfabetização Jovens e Adultos 1° Segmento) |
Q3119793
Português
Disponível em: https://tirasarmandinho.tumblr.com/. Acesso em: 30 out. 2024. (Adaptado).
Tendo como base a linguagem verbal dos quadrinhos, dadas as afirmativas,
I. Em: “E o sorvete é considerado um alimento perfeito”, há um exemplo da voz passiva analítica, cujo agente da passiva encontra-se explicitamente mencionado.
II. Ao ser transcrita para voz passiva sintética a estrutura verbal da fala no primeiro quadrinho, teremos a seguinte forma: Considerou-se o sorvete um alimento perfeito!
III. Caso sugeríssemos um possível agente da passiva à fala presente no terceiro quadrinho e passássemos a estrutura para voz ativa, teríamos: Alguém considera o sorvete um alimento perfeito.
verifica-se que está/ão correta/s
Ano: 2024
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
Prefeitura de Viçosa - AL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente Administrativo
|
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente Comunitário De Saúde |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Auxiliar De Consultório Dentário |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor De Educação Infantil |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor Ensino Fundamental (Anos Iniciais 1º 5º Ano) |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico Agrícola |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico De Enfermagem |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico em Raio-X |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Tratorista |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente De Endemias |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor Ensino Fundamental (Alfabetização Jovens e Adultos 1° Segmento) |
Q3119783
Português
Existe na sociedade uma vasta quantidade de textos circulando
diariamente. São produções orais, escritas, sinalizadas (para o
caso da Libras no contexto brasileiro), cuja função precípua é a
comunicação. Cada texto se apresenta com uma estrutura
linguística própria e uma finalidade que lhe é inerente.
Para viver um grande amor
Vinícius de Morais.
[...]
Para viver um grande amor direito Não basta apenas ser um bom sujeito É preciso também ter muito peito Peito de remador É sempre necessário ter em vista Um crédito de rosas no florista Muito mais, muito mais que na modista Para viver um grande amor Conta ponto saber fazer coisinhas Ovos mexidos, camarões, sopinhas Molhos, filés com fritas, comidinhas Para depois do amor E o que há de melhor que ir pra cozinha E preparar com amor uma galinha Com uma rica e gostosa farofinha Para o seu grande amor?
[...] Disponível em: https://www.letras.mus.br/vinicius-de-moraes/86815/.Acesso em: 19 nov.2024.
Após a análise do texto, assinale a alternativa correta quanto ao tipo e ao gênero, respectivamente, do fragmento do texto Para viver um grande amor.
Para viver um grande amor
Vinícius de Morais.
[...]
Para viver um grande amor direito Não basta apenas ser um bom sujeito É preciso também ter muito peito Peito de remador É sempre necessário ter em vista Um crédito de rosas no florista Muito mais, muito mais que na modista Para viver um grande amor Conta ponto saber fazer coisinhas Ovos mexidos, camarões, sopinhas Molhos, filés com fritas, comidinhas Para depois do amor E o que há de melhor que ir pra cozinha E preparar com amor uma galinha Com uma rica e gostosa farofinha Para o seu grande amor?
[...] Disponível em: https://www.letras.mus.br/vinicius-de-moraes/86815/.Acesso em: 19 nov.2024.
Após a análise do texto, assinale a alternativa correta quanto ao tipo e ao gênero, respectivamente, do fragmento do texto Para viver um grande amor.
Ano: 2024
Banca:
COPEVE-UFAL
Órgão:
Prefeitura de Viçosa - AL
Provas:
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente Administrativo
|
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente Comunitário De Saúde |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Auxiliar De Consultório Dentário |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor De Educação Infantil |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor Ensino Fundamental (Anos Iniciais 1º 5º Ano) |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico Agrícola |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico De Enfermagem |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Técnico em Raio-X |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Tratorista |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Agente De Endemias |
COPEVE-UFAL - 2024 - Prefeitura de Viçosa - AL - Professor Ensino Fundamental (Alfabetização Jovens e Adultos 1° Segmento) |
Q3119782
Português
A morte é um caminho
A morte é a curva da estrada,
Morrer é só não ser visto.
Se escuto, eu te oiço a passada
Existir como eu existo.
A terra é feita de céu.
A mentira não tem ninho.
Nunca ninguém se perdeu.
Tudo é verdade e caminho.
PESSOA, F. Poesias. 15. ed. Lisboa: Ática,1995.
Na linguagem cotidiana ou na linguagem dos textos literários, é abundante o uso de figuras de linguagens.
Acerca do texto, assinale a alternativa que relaciona corretamente o trecho a uma figura de linguagem.
Ano: 2024
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Cunhataí - SC
Prova:
Unesc - 2024 - Prefeitura de Cunhataí - SC - Técnico em Enfermagem |
Q3119740
Português
Texto associado
Origem do abono de Natal e início da luta no Brasil
A gratificação de Natal é uma tradição que tem origem
em países de maioria cristã, onde alguns patrões tinham
o costume de presentar seus funcionários com cestas de
alimentos na época das festas de fim de ano.
Essa doação antes voluntária se tornou obrigatória na
Itália em 1937, durante o regime fascista de Benito
Mussolini, quando o acordo coletivo de trabalho nacional
passou a prever um mês adicional de salário para os
empregados das fábricas.
Em 1946, a gratificação seria estendida às demais
categorias de trabalhadores italianos, sendo consolidado
através de decreto presidencial em 1960.
No Brasil, os primeiros registros de greves e demandas
pelo abono de Natal são de 1921, na Cia. Paulista de
Aniagem e na indústria Mariângela, ambas empresas do
setor têxtil.
Sob inspiração da Carta del Lavoro (1927) da Itália
fascista, o Brasil aprovaria em 1943 sua Consolidação
das Leis do Trabalho (CLT), mas dela não constava o
13º salário.
Naquele mesmo ano, no entanto, o abono de Natal foi
conquistado pelos trabalhadores da fabricante de pneus
Pirelli, o que levaria a uma greve geral no ano seguinte
em Santo André (SP) pelo pagamento do benefício.
"Na onda de greves que se alastrou de dezembro de
1945 a março de 1946, a luta pelo prêmio de final de ano
era a principal reivindicação na maioria delas,
envolvendo categorias como ferroviários da Sorocabana,
trabalhadores da Light, tecelões, metalúrgicos, gráficos e
químicos em São Paulo", lembra Pereira Neto, em sua
tese de doutorado.
"Os patrões ganhavam aquele dinheiro no fim do ano,
tudo, chegava e dava um panetone e dava um vinho
ruim pro cara. Então nós mostramos a realidade: o
trabalhador também precisava passar um Natal melhor",
conta João Miguel Alonso, líder metalúrgico, em
depoimento recuperado por Pereira Neto, sobre os
argumentos usados com os patrões à época.
"Nós sempre levantávamos esse problema desde antes:
o trabalhador, no fim de ano, precisava comprar um sapato melhor pro filho, precisava comprar um vestido
pra mulher. 'Oh, meu deus do céu, vocês têm que
entender, vocês não vão dar a empresa para eles, vocês
vão dar apenas o essencial para esse coitado viver,
passar um Natal melhor com a família'."
Benefício pago em laranjas
Larissa Rosa Corrêa, professora do Departamento de
História da PUC-Rio (Pontifícia Universidade Católica do
Rio de Janeiro), observa que a luta dos trabalhadores
brasileiros por uma gratificação de Natal não começou já
conquistando um salário extra logo de cara.
No artigo Abono de Natal: gorjeta, prêmio ou direito?
Trabalhadores têxteis e a justiça do trabalho, ela resgata
o relato do líder sindicalista Antonio Chamorro. Ele conta
que, quando era operário numa fábrica têxtil em 1946, a
primeira vez que os trabalhadores reivindicaram ao
patrão uma gratificação de fim de ano, receberam em
troca sacos de laranja.
No ano seguinte, pediram cortes de tecido no lugar das
laranjas, mas receberam panos considerados de má
qualidade e muito quentes para o final de ano. No ano
seguinte, os trabalhadores reivindicaram um tecido mais
leve e adequado ao verão.
"Aí ele [o patrão] cedeu. Foi uma outra vitória nossa",
contou Chamorro, em depoimento ao Centro de Memória
Sindical, recuperado pela historiadora.
É interessante observar como os trabalhadores
organizados aproveitavam todas as brechas deixadas
pelos patrões", observa a professora da PUC-Rio, no
estudo. "No caso relatado, o empregador cedeu uma
vez; na próxima ele não teve argumentos para não
fornecer o benefício novamente, e, desta vez, a
gratificação teria que ser melhor, e assim por diante."
A luta pelo abono de Natal atravessaria a década de
1950 e chegaria fortalecida nos anos 1960, em meio ao
avanço da inflação, empoderamento dos sindicatos e
contexto político inflamado pelas disputas ideológicas da
Guerra Fria.
(https://www.bbc.com/portuguese/articles/c2ln4p18r2ro)
De acordo com as ideias implícitas e explícitas no texto,
identifique a alternativa CORRETA:
Ano: 2024
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Cunhataí - SC
Prova:
Unesc - 2024 - Prefeitura de Cunhataí - SC - Técnico em Enfermagem |
Q3119738
Português
Texto associado
Origem do abono de Natal e início da luta no Brasil
A gratificação de Natal é uma tradição que tem origem
em países de maioria cristã, onde alguns patrões tinham
o costume de presentar seus funcionários com cestas de
alimentos na época das festas de fim de ano.
Essa doação antes voluntária se tornou obrigatória na
Itália em 1937, durante o regime fascista de Benito
Mussolini, quando o acordo coletivo de trabalho nacional
passou a prever um mês adicional de salário para os
empregados das fábricas.
Em 1946, a gratificação seria estendida às demais
categorias de trabalhadores italianos, sendo consolidado
através de decreto presidencial em 1960.
No Brasil, os primeiros registros de greves e demandas
pelo abono de Natal são de 1921, na Cia. Paulista de
Aniagem e na indústria Mariângela, ambas empresas do
setor têxtil.
Sob inspiração da Carta del Lavoro (1927) da Itália
fascista, o Brasil aprovaria em 1943 sua Consolidação
das Leis do Trabalho (CLT), mas dela não constava o
13º salário.
Naquele mesmo ano, no entanto, o abono de Natal foi
conquistado pelos trabalhadores da fabricante de pneus
Pirelli, o que levaria a uma greve geral no ano seguinte
em Santo André (SP) pelo pagamento do benefício.
"Na onda de greves que se alastrou de dezembro de
1945 a março de 1946, a luta pelo prêmio de final de ano
era a principal reivindicação na maioria delas,
envolvendo categorias como ferroviários da Sorocabana,
trabalhadores da Light, tecelões, metalúrgicos, gráficos e
químicos em São Paulo", lembra Pereira Neto, em sua
tese de doutorado.
"Os patrões ganhavam aquele dinheiro no fim do ano,
tudo, chegava e dava um panetone e dava um vinho
ruim pro cara. Então nós mostramos a realidade: o
trabalhador também precisava passar um Natal melhor",
conta João Miguel Alonso, líder metalúrgico, em
depoimento recuperado por Pereira Neto, sobre os
argumentos usados com os patrões à época.
"Nós sempre levantávamos esse problema desde antes:
o trabalhador, no fim de ano, precisava comprar um sapato melhor pro filho, precisava comprar um vestido
pra mulher. 'Oh, meu deus do céu, vocês têm que
entender, vocês não vão dar a empresa para eles, vocês
vão dar apenas o essencial para esse coitado viver,
passar um Natal melhor com a família'."
Benefício pago em laranjas
Larissa Rosa Corrêa, professora do Departamento de
História da PUC-Rio (Pontifícia Universidade Católica do
Rio de Janeiro), observa que a luta dos trabalhadores
brasileiros por uma gratificação de Natal não começou já
conquistando um salário extra logo de cara.
No artigo Abono de Natal: gorjeta, prêmio ou direito?
Trabalhadores têxteis e a justiça do trabalho, ela resgata
o relato do líder sindicalista Antonio Chamorro. Ele conta
que, quando era operário numa fábrica têxtil em 1946, a
primeira vez que os trabalhadores reivindicaram ao
patrão uma gratificação de fim de ano, receberam em
troca sacos de laranja.
No ano seguinte, pediram cortes de tecido no lugar das
laranjas, mas receberam panos considerados de má
qualidade e muito quentes para o final de ano. No ano
seguinte, os trabalhadores reivindicaram um tecido mais
leve e adequado ao verão.
"Aí ele [o patrão] cedeu. Foi uma outra vitória nossa",
contou Chamorro, em depoimento ao Centro de Memória
Sindical, recuperado pela historiadora.
É interessante observar como os trabalhadores
organizados aproveitavam todas as brechas deixadas
pelos patrões", observa a professora da PUC-Rio, no
estudo. "No caso relatado, o empregador cedeu uma
vez; na próxima ele não teve argumentos para não
fornecer o benefício novamente, e, desta vez, a
gratificação teria que ser melhor, e assim por diante."
A luta pelo abono de Natal atravessaria a década de
1950 e chegaria fortalecida nos anos 1960, em meio ao
avanço da inflação, empoderamento dos sindicatos e
contexto político inflamado pelas disputas ideológicas da
Guerra Fria.
(https://www.bbc.com/portuguese/articles/c2ln4p18r2ro)
"A luta pelo abono de Natal atravessaria a década de
1950 e chegaria fortalecida nos anos 1960, em meio ao
avanço da inflação, empoderamento dos sindicatos e
contexto político inflamado pelas disputas ideológicas
da Guerra Fria."
Os vocábulos destacados no trecho podem ser substituídos, sem perda de sentido, pelos vocábulos evidenciados na alternativa:
Os vocábulos destacados no trecho podem ser substituídos, sem perda de sentido, pelos vocábulos evidenciados na alternativa:
Ano: 2024
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Cunhataí - SC
Prova:
Unesc - 2024 - Prefeitura de Cunhataí - SC - Técnico em Enfermagem |
Q3119737
Português
Texto associado
Origem do abono de Natal e início da luta no Brasil
A gratificação de Natal é uma tradição que tem origem
em países de maioria cristã, onde alguns patrões tinham
o costume de presentar seus funcionários com cestas de
alimentos na época das festas de fim de ano.
Essa doação antes voluntária se tornou obrigatória na
Itália em 1937, durante o regime fascista de Benito
Mussolini, quando o acordo coletivo de trabalho nacional
passou a prever um mês adicional de salário para os
empregados das fábricas.
Em 1946, a gratificação seria estendida às demais
categorias de trabalhadores italianos, sendo consolidado
através de decreto presidencial em 1960.
No Brasil, os primeiros registros de greves e demandas
pelo abono de Natal são de 1921, na Cia. Paulista de
Aniagem e na indústria Mariângela, ambas empresas do
setor têxtil.
Sob inspiração da Carta del Lavoro (1927) da Itália
fascista, o Brasil aprovaria em 1943 sua Consolidação
das Leis do Trabalho (CLT), mas dela não constava o
13º salário.
Naquele mesmo ano, no entanto, o abono de Natal foi
conquistado pelos trabalhadores da fabricante de pneus
Pirelli, o que levaria a uma greve geral no ano seguinte
em Santo André (SP) pelo pagamento do benefício.
"Na onda de greves que se alastrou de dezembro de
1945 a março de 1946, a luta pelo prêmio de final de ano
era a principal reivindicação na maioria delas,
envolvendo categorias como ferroviários da Sorocabana,
trabalhadores da Light, tecelões, metalúrgicos, gráficos e
químicos em São Paulo", lembra Pereira Neto, em sua
tese de doutorado.
"Os patrões ganhavam aquele dinheiro no fim do ano,
tudo, chegava e dava um panetone e dava um vinho
ruim pro cara. Então nós mostramos a realidade: o
trabalhador também precisava passar um Natal melhor",
conta João Miguel Alonso, líder metalúrgico, em
depoimento recuperado por Pereira Neto, sobre os
argumentos usados com os patrões à época.
"Nós sempre levantávamos esse problema desde antes:
o trabalhador, no fim de ano, precisava comprar um sapato melhor pro filho, precisava comprar um vestido
pra mulher. 'Oh, meu deus do céu, vocês têm que
entender, vocês não vão dar a empresa para eles, vocês
vão dar apenas o essencial para esse coitado viver,
passar um Natal melhor com a família'."
Benefício pago em laranjas
Larissa Rosa Corrêa, professora do Departamento de
História da PUC-Rio (Pontifícia Universidade Católica do
Rio de Janeiro), observa que a luta dos trabalhadores
brasileiros por uma gratificação de Natal não começou já
conquistando um salário extra logo de cara.
No artigo Abono de Natal: gorjeta, prêmio ou direito?
Trabalhadores têxteis e a justiça do trabalho, ela resgata
o relato do líder sindicalista Antonio Chamorro. Ele conta
que, quando era operário numa fábrica têxtil em 1946, a
primeira vez que os trabalhadores reivindicaram ao
patrão uma gratificação de fim de ano, receberam em
troca sacos de laranja.
No ano seguinte, pediram cortes de tecido no lugar das
laranjas, mas receberam panos considerados de má
qualidade e muito quentes para o final de ano. No ano
seguinte, os trabalhadores reivindicaram um tecido mais
leve e adequado ao verão.
"Aí ele [o patrão] cedeu. Foi uma outra vitória nossa",
contou Chamorro, em depoimento ao Centro de Memória
Sindical, recuperado pela historiadora.
É interessante observar como os trabalhadores
organizados aproveitavam todas as brechas deixadas
pelos patrões", observa a professora da PUC-Rio, no
estudo. "No caso relatado, o empregador cedeu uma
vez; na próxima ele não teve argumentos para não
fornecer o benefício novamente, e, desta vez, a
gratificação teria que ser melhor, e assim por diante."
A luta pelo abono de Natal atravessaria a década de
1950 e chegaria fortalecida nos anos 1960, em meio ao
avanço da inflação, empoderamento dos sindicatos e
contexto político inflamado pelas disputas ideológicas da
Guerra Fria.
(https://www.bbc.com/portuguese/articles/c2ln4p18r2ro)
"Naquele mesmo ano, no entanto, o abono de Natal foi
conquistado pelos trabalhadores da fabricante de pneus
Pirelli."
A ideia estabelecida pela conjunção 'no entanto' é de:
A ideia estabelecida pela conjunção 'no entanto' é de:
Ano: 2024
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Cunhataí - SC
Prova:
Unesc - 2024 - Prefeitura de Cunhataí - SC - Técnico em Enfermagem |
Q3119736
Português
Texto associado
Origem do abono de Natal e início da luta no Brasil
A gratificação de Natal é uma tradição que tem origem
em países de maioria cristã, onde alguns patrões tinham
o costume de presentar seus funcionários com cestas de
alimentos na época das festas de fim de ano.
Essa doação antes voluntária se tornou obrigatória na
Itália em 1937, durante o regime fascista de Benito
Mussolini, quando o acordo coletivo de trabalho nacional
passou a prever um mês adicional de salário para os
empregados das fábricas.
Em 1946, a gratificação seria estendida às demais
categorias de trabalhadores italianos, sendo consolidado
através de decreto presidencial em 1960.
No Brasil, os primeiros registros de greves e demandas
pelo abono de Natal são de 1921, na Cia. Paulista de
Aniagem e na indústria Mariângela, ambas empresas do
setor têxtil.
Sob inspiração da Carta del Lavoro (1927) da Itália
fascista, o Brasil aprovaria em 1943 sua Consolidação
das Leis do Trabalho (CLT), mas dela não constava o
13º salário.
Naquele mesmo ano, no entanto, o abono de Natal foi
conquistado pelos trabalhadores da fabricante de pneus
Pirelli, o que levaria a uma greve geral no ano seguinte
em Santo André (SP) pelo pagamento do benefício.
"Na onda de greves que se alastrou de dezembro de
1945 a março de 1946, a luta pelo prêmio de final de ano
era a principal reivindicação na maioria delas,
envolvendo categorias como ferroviários da Sorocabana,
trabalhadores da Light, tecelões, metalúrgicos, gráficos e
químicos em São Paulo", lembra Pereira Neto, em sua
tese de doutorado.
"Os patrões ganhavam aquele dinheiro no fim do ano,
tudo, chegava e dava um panetone e dava um vinho
ruim pro cara. Então nós mostramos a realidade: o
trabalhador também precisava passar um Natal melhor",
conta João Miguel Alonso, líder metalúrgico, em
depoimento recuperado por Pereira Neto, sobre os
argumentos usados com os patrões à época.
"Nós sempre levantávamos esse problema desde antes:
o trabalhador, no fim de ano, precisava comprar um sapato melhor pro filho, precisava comprar um vestido
pra mulher. 'Oh, meu deus do céu, vocês têm que
entender, vocês não vão dar a empresa para eles, vocês
vão dar apenas o essencial para esse coitado viver,
passar um Natal melhor com a família'."
Benefício pago em laranjas
Larissa Rosa Corrêa, professora do Departamento de
História da PUC-Rio (Pontifícia Universidade Católica do
Rio de Janeiro), observa que a luta dos trabalhadores
brasileiros por uma gratificação de Natal não começou já
conquistando um salário extra logo de cara.
No artigo Abono de Natal: gorjeta, prêmio ou direito?
Trabalhadores têxteis e a justiça do trabalho, ela resgata
o relato do líder sindicalista Antonio Chamorro. Ele conta
que, quando era operário numa fábrica têxtil em 1946, a
primeira vez que os trabalhadores reivindicaram ao
patrão uma gratificação de fim de ano, receberam em
troca sacos de laranja.
No ano seguinte, pediram cortes de tecido no lugar das
laranjas, mas receberam panos considerados de má
qualidade e muito quentes para o final de ano. No ano
seguinte, os trabalhadores reivindicaram um tecido mais
leve e adequado ao verão.
"Aí ele [o patrão] cedeu. Foi uma outra vitória nossa",
contou Chamorro, em depoimento ao Centro de Memória
Sindical, recuperado pela historiadora.
É interessante observar como os trabalhadores
organizados aproveitavam todas as brechas deixadas
pelos patrões", observa a professora da PUC-Rio, no
estudo. "No caso relatado, o empregador cedeu uma
vez; na próxima ele não teve argumentos para não
fornecer o benefício novamente, e, desta vez, a
gratificação teria que ser melhor, e assim por diante."
A luta pelo abono de Natal atravessaria a década de
1950 e chegaria fortalecida nos anos 1960, em meio ao
avanço da inflação, empoderamento dos sindicatos e
contexto político inflamado pelas disputas ideológicas da
Guerra Fria.
(https://www.bbc.com/portuguese/articles/c2ln4p18r2ro)
Em relação ao sentido conotativo e denotativo das
palavras destacadas nos enunciados, identifique a
alternativa em que a palavra está empregada com
sentido conotativo:
Ano: 2024
Banca:
IDESG
Órgão:
Prefeitura de Cariacica - ES
Prova:
IDESG - 2024 - Prefeitura de Cariacica - ES - MaPA2 - Ensino Fundamental e EJA |
Q3119630
Português
Texto associado
O texto a seguir deve ser lido com atenção para responder à questão.
IDEIAS DO CANÁRIO
Um homem dado a estudos de ornitologia, por nome Macedo, referiu a alguns amigos um caso tão extraordinário que ninguém lhe deu crédito. Alguns chegam a supor que Macedo virou o juízo. Eis aqui o resumo da narração.
No princípio do mês passado, — disse ele, — indo por uma rua, sucedeu que uma carroça, à disparada, quase me atirou ao chão. Escapei saltando para dentro de um brechó. Nem o ruído do cavalo e do veículo, nem a minha entrada fez levantar o dono do negócio, que cochilava ao fundo, sentado numa cadeira de abrir. Era um frangalho de homem, barba cor de palha suja, a cabeça enfiada em um gorro esfarrapado, que provavelmente não achara comprador. Não se adivinhava nele nenhuma história, como podiam ter alguns dos objetos que vendia, nem se lhe sentia a tristeza austera e desenganada das vidas que foram vidas.
A loja era escura, atulhada das coisas velhas, tortas, rotas, enxovalhadas, enferrujadas que de ordinário se acham em tais casas, tudo naquela meia desordem própria do negócio. Essa mistura, posto que banal, era interessante. Panelas sem tampa, tampas sem panela, botões, sapatos, fechaduras, uma saia preta, chapéus de palha e de pelo, caixonetes, binóculos, meias casacas, uma espada, um cão empalhado, um par de chinelos, luvas, vasos sem nome, acessórios militares, uma bolsa de veludo, dois cabides, um estilingue, um termômetro, cadeiras, um retrato litografado pelo finado Sisson, um gamão, duas máscaras de arame para o carnaval que há de vir, tudo isso e o mais que não vi ou não me ficou de memória, enchia a loja nas imediações da porta, encostado, pendurado ou exposto em caixas de vidro, igualmente velhas. Lá para dentro, havia outras coisas mais e muitas, e do mesmo aspecto, dominando os objetos grandes, cômodas, cadeiras, camas, uns por cima dos outros, perdidos na escuridão.
Ia a sair, quando vi uma gaiola pendurada da porta. Tão velha como o resto, para ter o mesmo aspecto da desolação geral, faltava-lhe estar vazia. Não estava vazia. Dentro pulava um canário.
A cor, a animação e a graça do passarinho davam àquele amontoado de destroços uma nota de vida e de mocidade. Era o último passageiro de algum naufrágio, que ali foi parar íntegro e alegre como dantes. Logo que olhei para ele, entrou a saltar mais abaixo e acima, de poleiro em poleiro, como se quisesse dizer que no meio daquele cemitério brincava um raio de sol. Não atribuo essa imagem ao canário, senão porque falo a gente retórica; em verdade, ele não pensou em cemitério nem sol, segundo me disse depois. Eu, de envolta com o prazer que me trouxe aquela vista, senti-me indignado do destino do pássaro, e murmurei baixinho palavras de azedume.
— Quem seria o dono execrável deste bichinho, que teve ânimo de se desfazer dele por alguns pares de moedas? Ou que mão indiferente, não querendo guardar esse companheiro de dono defunto, o deu de graça a algum pequeno, que o vendeu para ir ao jogo do bicho?
E o canário, de cima do poleiro, trilou isto:
— Quem quer que sejas tu, certamente não estás em teu juízo. Não tive dono horrível, nem fui dado a nenhum menino que me vendesse. São imaginações de pessoa doente; vai-te curar, amigo…
— Como? — interrompi eu, sem ter tempo de ficar espantado. Então o teu dono não te vendeu a esta casa? Não foi a miséria ou a ociosidade que te trouxe a este cemitério, como um raio de sol?
— Não sei que seja sol nem cemitério. Se os canários que tens visto usam do primeiro desses nomes, tanto melhor, porque é bonito, mas estou crendo que confundes.
— Perdão, mas tu não vieste para aqui à toa, sem ninguém, salvo se o teu dono foi sempre aquele homem que ali está sentado.
— Que dono? Esse homem que aí está é meu criado, dá-me água e comida todos os dias, com tal regularidade que eu, se devesse pagar-lhe os serviços, não seria com pouco; mas os canários não pagam criados. Em verdade, se o mundo é propriedade dos canários, seria extravagante que eles pagassem o que está no mundo (…).
ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, 2ª edição, volume II. pp. 427-432. Com adaptações.
Um trecho predominantemente descritivo encontrado no texto é:
Ano: 2024
Banca:
IDESG
Órgão:
Prefeitura de Cariacica - ES
Prova:
IDESG - 2024 - Prefeitura de Cariacica - ES - MaPA2 - Ensino Fundamental e EJA |
Q3119629
Português
Texto associado
O texto a seguir deve ser lido com atenção para responder à questão.
IDEIAS DO CANÁRIO
Um homem dado a estudos de ornitologia, por nome Macedo, referiu a alguns amigos um caso tão extraordinário que ninguém lhe deu crédito. Alguns chegam a supor que Macedo virou o juízo. Eis aqui o resumo da narração.
No princípio do mês passado, — disse ele, — indo por uma rua, sucedeu que uma carroça, à disparada, quase me atirou ao chão. Escapei saltando para dentro de um brechó. Nem o ruído do cavalo e do veículo, nem a minha entrada fez levantar o dono do negócio, que cochilava ao fundo, sentado numa cadeira de abrir. Era um frangalho de homem, barba cor de palha suja, a cabeça enfiada em um gorro esfarrapado, que provavelmente não achara comprador. Não se adivinhava nele nenhuma história, como podiam ter alguns dos objetos que vendia, nem se lhe sentia a tristeza austera e desenganada das vidas que foram vidas.
A loja era escura, atulhada das coisas velhas, tortas, rotas, enxovalhadas, enferrujadas que de ordinário se acham em tais casas, tudo naquela meia desordem própria do negócio. Essa mistura, posto que banal, era interessante. Panelas sem tampa, tampas sem panela, botões, sapatos, fechaduras, uma saia preta, chapéus de palha e de pelo, caixonetes, binóculos, meias casacas, uma espada, um cão empalhado, um par de chinelos, luvas, vasos sem nome, acessórios militares, uma bolsa de veludo, dois cabides, um estilingue, um termômetro, cadeiras, um retrato litografado pelo finado Sisson, um gamão, duas máscaras de arame para o carnaval que há de vir, tudo isso e o mais que não vi ou não me ficou de memória, enchia a loja nas imediações da porta, encostado, pendurado ou exposto em caixas de vidro, igualmente velhas. Lá para dentro, havia outras coisas mais e muitas, e do mesmo aspecto, dominando os objetos grandes, cômodas, cadeiras, camas, uns por cima dos outros, perdidos na escuridão.
Ia a sair, quando vi uma gaiola pendurada da porta. Tão velha como o resto, para ter o mesmo aspecto da desolação geral, faltava-lhe estar vazia. Não estava vazia. Dentro pulava um canário.
A cor, a animação e a graça do passarinho davam àquele amontoado de destroços uma nota de vida e de mocidade. Era o último passageiro de algum naufrágio, que ali foi parar íntegro e alegre como dantes. Logo que olhei para ele, entrou a saltar mais abaixo e acima, de poleiro em poleiro, como se quisesse dizer que no meio daquele cemitério brincava um raio de sol. Não atribuo essa imagem ao canário, senão porque falo a gente retórica; em verdade, ele não pensou em cemitério nem sol, segundo me disse depois. Eu, de envolta com o prazer que me trouxe aquela vista, senti-me indignado do destino do pássaro, e murmurei baixinho palavras de azedume.
— Quem seria o dono execrável deste bichinho, que teve ânimo de se desfazer dele por alguns pares de moedas? Ou que mão indiferente, não querendo guardar esse companheiro de dono defunto, o deu de graça a algum pequeno, que o vendeu para ir ao jogo do bicho?
E o canário, de cima do poleiro, trilou isto:
— Quem quer que sejas tu, certamente não estás em teu juízo. Não tive dono horrível, nem fui dado a nenhum menino que me vendesse. São imaginações de pessoa doente; vai-te curar, amigo…
— Como? — interrompi eu, sem ter tempo de ficar espantado. Então o teu dono não te vendeu a esta casa? Não foi a miséria ou a ociosidade que te trouxe a este cemitério, como um raio de sol?
— Não sei que seja sol nem cemitério. Se os canários que tens visto usam do primeiro desses nomes, tanto melhor, porque é bonito, mas estou crendo que confundes.
— Perdão, mas tu não vieste para aqui à toa, sem ninguém, salvo se o teu dono foi sempre aquele homem que ali está sentado.
— Que dono? Esse homem que aí está é meu criado, dá-me água e comida todos os dias, com tal regularidade que eu, se devesse pagar-lhe os serviços, não seria com pouco; mas os canários não pagam criados. Em verdade, se o mundo é propriedade dos canários, seria extravagante que eles pagassem o que está no mundo (…).
ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, 2ª edição, volume II. pp. 427-432. Com adaptações.
O final do trecho apresentado chega a ser intrigante, porque:
Ano: 2024
Banca:
IDESG
Órgão:
Prefeitura de Cariacica - ES
Prova:
IDESG - 2024 - Prefeitura de Cariacica - ES - MaPA2 - Ensino Fundamental e EJA |
Q3119628
Português
Texto associado
O texto a seguir deve ser lido com atenção para responder à questão.
IDEIAS DO CANÁRIO
Um homem dado a estudos de ornitologia, por nome Macedo, referiu a alguns amigos um caso tão extraordinário que ninguém lhe deu crédito. Alguns chegam a supor que Macedo virou o juízo. Eis aqui o resumo da narração.
No princípio do mês passado, — disse ele, — indo por uma rua, sucedeu que uma carroça, à disparada, quase me atirou ao chão. Escapei saltando para dentro de um brechó. Nem o ruído do cavalo e do veículo, nem a minha entrada fez levantar o dono do negócio, que cochilava ao fundo, sentado numa cadeira de abrir. Era um frangalho de homem, barba cor de palha suja, a cabeça enfiada em um gorro esfarrapado, que provavelmente não achara comprador. Não se adivinhava nele nenhuma história, como podiam ter alguns dos objetos que vendia, nem se lhe sentia a tristeza austera e desenganada das vidas que foram vidas.
A loja era escura, atulhada das coisas velhas, tortas, rotas, enxovalhadas, enferrujadas que de ordinário se acham em tais casas, tudo naquela meia desordem própria do negócio. Essa mistura, posto que banal, era interessante. Panelas sem tampa, tampas sem panela, botões, sapatos, fechaduras, uma saia preta, chapéus de palha e de pelo, caixonetes, binóculos, meias casacas, uma espada, um cão empalhado, um par de chinelos, luvas, vasos sem nome, acessórios militares, uma bolsa de veludo, dois cabides, um estilingue, um termômetro, cadeiras, um retrato litografado pelo finado Sisson, um gamão, duas máscaras de arame para o carnaval que há de vir, tudo isso e o mais que não vi ou não me ficou de memória, enchia a loja nas imediações da porta, encostado, pendurado ou exposto em caixas de vidro, igualmente velhas. Lá para dentro, havia outras coisas mais e muitas, e do mesmo aspecto, dominando os objetos grandes, cômodas, cadeiras, camas, uns por cima dos outros, perdidos na escuridão.
Ia a sair, quando vi uma gaiola pendurada da porta. Tão velha como o resto, para ter o mesmo aspecto da desolação geral, faltava-lhe estar vazia. Não estava vazia. Dentro pulava um canário.
A cor, a animação e a graça do passarinho davam àquele amontoado de destroços uma nota de vida e de mocidade. Era o último passageiro de algum naufrágio, que ali foi parar íntegro e alegre como dantes. Logo que olhei para ele, entrou a saltar mais abaixo e acima, de poleiro em poleiro, como se quisesse dizer que no meio daquele cemitério brincava um raio de sol. Não atribuo essa imagem ao canário, senão porque falo a gente retórica; em verdade, ele não pensou em cemitério nem sol, segundo me disse depois. Eu, de envolta com o prazer que me trouxe aquela vista, senti-me indignado do destino do pássaro, e murmurei baixinho palavras de azedume.
— Quem seria o dono execrável deste bichinho, que teve ânimo de se desfazer dele por alguns pares de moedas? Ou que mão indiferente, não querendo guardar esse companheiro de dono defunto, o deu de graça a algum pequeno, que o vendeu para ir ao jogo do bicho?
E o canário, de cima do poleiro, trilou isto:
— Quem quer que sejas tu, certamente não estás em teu juízo. Não tive dono horrível, nem fui dado a nenhum menino que me vendesse. São imaginações de pessoa doente; vai-te curar, amigo…
— Como? — interrompi eu, sem ter tempo de ficar espantado. Então o teu dono não te vendeu a esta casa? Não foi a miséria ou a ociosidade que te trouxe a este cemitério, como um raio de sol?
— Não sei que seja sol nem cemitério. Se os canários que tens visto usam do primeiro desses nomes, tanto melhor, porque é bonito, mas estou crendo que confundes.
— Perdão, mas tu não vieste para aqui à toa, sem ninguém, salvo se o teu dono foi sempre aquele homem que ali está sentado.
— Que dono? Esse homem que aí está é meu criado, dá-me água e comida todos os dias, com tal regularidade que eu, se devesse pagar-lhe os serviços, não seria com pouco; mas os canários não pagam criados. Em verdade, se o mundo é propriedade dos canários, seria extravagante que eles pagassem o que está no mundo (…).
ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, 2ª edição, volume II. pp. 427-432. Com adaptações.
"Essa mistura, posto que banal, era interessante". A locução conjuntiva destacada funciona como
elemento de coesão e só NÃO pode ser substituída por:
Ano: 2024
Banca:
Unesc
Órgão:
Prefeitura de Cunhataí - SC
Prova:
Unesc - 2024 - Prefeitura de Cunhataí - SC - Professor de Séries Iniciais |
Q3119604
Português
"O anúncio publicitário visa apresentar, ao grande
público, determinado produto, marca ou serviço, com o
intuito de atrair e convencer os consumidores a
adquirirem ou aderirem ao que está sendo apresentado.
A linguagem desse gênero é mista, mesclando
elementos verbais com não verbais. Para construir um
bom anúncio, é preciso estar atento, além de ter em
mente, de modo objetivo, o que está sendo apresentado.
A forma de apresentação pode variar a depender da
necessidade da marca."
(https://brasilescola.uol.com.br/redacao/anuncio-publicitario.htm)
A seguir, são apresentadas as principais práticas que você deve seguir para produzir um anúncio publicitário, EXCETO:
(https://brasilescola.uol.com.br/redacao/anuncio-publicitario.htm)
A seguir, são apresentadas as principais práticas que você deve seguir para produzir um anúncio publicitário, EXCETO:
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Iguaracy - PE
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Iguaracy - PE - Professor Ensino Fundamental II - Educação Física (200 H/A) |
Q3119529
Português
Texto associado
O Labirinto dos Manuais
Há alguns meses troquei meu celular. Um modelo
lindo, pequeno, prático. Segundo a vendedora, era capaz
de tudo e mais um pouco. Fotografava, fazia vídeos,
recebia e-mails e até servia para telefonar. Abri o manual,
entusiasmado. “Agora eu aprendo”, decidi, folheando as
49 páginas. Já na primeira, tentei executar as funções.
Duas horas depois, eu estava prestes a roer o aparelho. O
manual tentava prever todas as possibilidades. Virou um
labirinto de instruções! Trabalho sempre com um antigo
exemplar da Bíblia na mesa. Examinei. O Gênesis, que
descreve toda a criação do mundo, ocupa cinquenta
páginas. O manual do celular, 49!
Nas semanas seguintes, tentei abaixar o som da
campainha. Só aumentava. Buscava o vibracall, não
achava. Era só alguém me chamar e todo mundo em torno
saía correndo, pensando que era o alarme de incêndio!
Quem me salvou foi um motorista de táxi.
– Manual só confunde – disse didaticamente. – Dá
uma de curioso.
Teclei. Dali a pouco apaguei vários endereços. Insisti.
O aparelho entrou em alguma outra função para a qual
não estava habilitado. Finalmente, descobri. Está no
vibracall há meses! O único problema é que não consigo
botar a campainha de volta! Muita gente pensará:
“Que asno!”. Tenho argumentos para me defender. Entre
meus amigos, fui o primeiro a comprar computador. Era
uma tralha, que exigia códigos para tudo. Para achar o cêcedilha, os dedos da mão tinham de dançar rock pauleira,
tantas eram as teclas para apertar de uma só vez. Tinha
de formatar os disquetes de memória! Aprendi tudo por
mim mesmo.
Foi a mesma coisa quando adquiri meu videocassete.
Instalei e aprendi a gravar. Só sofri na hora de programar
pela primeira vez. Agora não consigo mais executar uma
simples programação, tantas são as complicações. Pior
ainda é o DVD que grava. Com a TV por assinatura, mais
os canais abertos, nunca dá certo! Soube de gente que
está cobrando para botar músicas em iPod, tal o número
de pessoas que naufragam nas instruções. Tenho dois
amigos que sonharam com aparelhos de MP3. Cada um
conseguiu o seu. Outro dia perguntei a um deles se estava
aproveitando.
– Eu ainda não tive tempo de mexer… – confessou
Bob, sem jeito.
Estou de computador novo. Já veio com o Vista, a
última coqueluche da Microsoft. Fiz o que toda pessoa
minuciosa faria. Comprei um livro. Na capa, a promessa:
“Rápido e fácil” – um guia prático, simples e colorido!
Resolvi: “Vou seguir cada instrução, página por página. Do
que adianta ter um supercomputador se não sei usá-lo?”.
Quando cheguei à página 20, minha cabeça latejava. O
livro tem 342! Cada vez que olho, dá vontade de chorar!
Não seria melhor gastar o tempo relendo Guerra e Paz?
Tudo foi criado para simplificar. Mas até o micro-ondas ficou difícil. A não ser que eu queira fazer pipoca, que possui sua própria tecla. Mas não posso me alimentar
só de pipoca! Ainda se emagrecesse… E o fax com
secretária eletrônica? O anterior era simples. Eu apertava
um botão e apagava as mensagens. O atual exige que eu
toque em um, depois em outro para confirmar, e de novo
no primeiro! Outro dia a luzinha estava piscando. Tentei
ouvir a mensagem. A secretária disparou todas, desde o
início do ano!
Eu sei que para a garotada que está aí tudo isso parece
muito simples. Mas o mundo é para todos, não? Talvez
alguém dê aulas para entender manuais! Ou o jeito seria
aprender só aquilo de que tenho realmente necessidade, e
não usar todas as funções. É o que a maioria das pessoas
acaba fazendo!
Walcyr Carrasco, Veja SP, 19.09.2007. Adaptado.
Disponível em:
file:///C:/Users/pacif/Downloads/LEITURA%20-%20Grup
o%201.pdf Acesso em 08/11/2024
Qual a crítica implícita do autor à sociedade de
consumo?
Ano: 2024
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Iguaracy - PE
Prova:
ADM&TEC - 2024 - Prefeitura de Iguaracy - PE - Professor Ensino Fundamental II - Educação Física (200 H/A) |
Q3119527
Português
Texto associado
O Labirinto dos Manuais
Há alguns meses troquei meu celular. Um modelo
lindo, pequeno, prático. Segundo a vendedora, era capaz
de tudo e mais um pouco. Fotografava, fazia vídeos,
recebia e-mails e até servia para telefonar. Abri o manual,
entusiasmado. “Agora eu aprendo”, decidi, folheando as
49 páginas. Já na primeira, tentei executar as funções.
Duas horas depois, eu estava prestes a roer o aparelho. O
manual tentava prever todas as possibilidades. Virou um
labirinto de instruções! Trabalho sempre com um antigo
exemplar da Bíblia na mesa. Examinei. O Gênesis, que
descreve toda a criação do mundo, ocupa cinquenta
páginas. O manual do celular, 49!
Nas semanas seguintes, tentei abaixar o som da
campainha. Só aumentava. Buscava o vibracall, não
achava. Era só alguém me chamar e todo mundo em torno
saía correndo, pensando que era o alarme de incêndio!
Quem me salvou foi um motorista de táxi.
– Manual só confunde – disse didaticamente. – Dá
uma de curioso.
Teclei. Dali a pouco apaguei vários endereços. Insisti.
O aparelho entrou em alguma outra função para a qual
não estava habilitado. Finalmente, descobri. Está no
vibracall há meses! O único problema é que não consigo
botar a campainha de volta! Muita gente pensará:
“Que asno!”. Tenho argumentos para me defender. Entre
meus amigos, fui o primeiro a comprar computador. Era
uma tralha, que exigia códigos para tudo. Para achar o cêcedilha, os dedos da mão tinham de dançar rock pauleira,
tantas eram as teclas para apertar de uma só vez. Tinha
de formatar os disquetes de memória! Aprendi tudo por
mim mesmo.
Foi a mesma coisa quando adquiri meu videocassete.
Instalei e aprendi a gravar. Só sofri na hora de programar
pela primeira vez. Agora não consigo mais executar uma
simples programação, tantas são as complicações. Pior
ainda é o DVD que grava. Com a TV por assinatura, mais
os canais abertos, nunca dá certo! Soube de gente que
está cobrando para botar músicas em iPod, tal o número
de pessoas que naufragam nas instruções. Tenho dois
amigos que sonharam com aparelhos de MP3. Cada um
conseguiu o seu. Outro dia perguntei a um deles se estava
aproveitando.
– Eu ainda não tive tempo de mexer… – confessou
Bob, sem jeito.
Estou de computador novo. Já veio com o Vista, a
última coqueluche da Microsoft. Fiz o que toda pessoa
minuciosa faria. Comprei um livro. Na capa, a promessa:
“Rápido e fácil” – um guia prático, simples e colorido!
Resolvi: “Vou seguir cada instrução, página por página. Do
que adianta ter um supercomputador se não sei usá-lo?”.
Quando cheguei à página 20, minha cabeça latejava. O
livro tem 342! Cada vez que olho, dá vontade de chorar!
Não seria melhor gastar o tempo relendo Guerra e Paz?
Tudo foi criado para simplificar. Mas até o micro-ondas ficou difícil. A não ser que eu queira fazer pipoca, que possui sua própria tecla. Mas não posso me alimentar
só de pipoca! Ainda se emagrecesse… E o fax com
secretária eletrônica? O anterior era simples. Eu apertava
um botão e apagava as mensagens. O atual exige que eu
toque em um, depois em outro para confirmar, e de novo
no primeiro! Outro dia a luzinha estava piscando. Tentei
ouvir a mensagem. A secretária disparou todas, desde o
início do ano!
Eu sei que para a garotada que está aí tudo isso parece
muito simples. Mas o mundo é para todos, não? Talvez
alguém dê aulas para entender manuais! Ou o jeito seria
aprender só aquilo de que tenho realmente necessidade, e
não usar todas as funções. É o que a maioria das pessoas
acaba fazendo!
Walcyr Carrasco, Veja SP, 19.09.2007. Adaptado.
Disponível em:
file:///C:/Users/pacif/Downloads/LEITURA%20-%20Grup
o%201.pdf Acesso em 08/11/2024
O que o autor quer dizer quando se refere ao manual
como um "labirinto de instruções"?
Ano: 2024
Banca:
IDESG
Órgão:
Prefeitura de Cariacica - ES
Prova:
IDESG - 2024 - Prefeitura de Cariacica - ES - MaPP - Pedagogo |
Q3119447
Português
Texto associado
O texto a seguir deve ser lido com atenção para responder à questão.
Conheça a história da educação para relações étnico-raciais no Brasil
O Ministério da Educação (MEC) tem promovido ações e programas educacionais voltados para a superação das desigualdades étnico-raciais, com o intuito de avançar significativamente na construção de uma educação mais inclusiva e plural. Nesse sentido, a Pasta lançou, em 2024, a Política Nacional de Equidade, Educação para as Relações Étnico-Raciais e Educação Escolar Quilombola (Pneerq).
Coordenada pela Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização de Jovens e Adultos, Diversidade e Inclusão (Secadi), a política tem, entre suas metas, a formação de profissionais da educação para gestão e docência em educação para as relações étnico-raciais (Erer) e em educação escolar quilombola (EEQ). Assim, o MEC investirá, até 2027, R$ 2 bilhões para formação de 215 mil gestores e professores em todo o país.
Outra meta da política é o reconhecimento de avanços institucionais de práticas educacionais antirracistas. Além disso, a política busca consolidar a EEQ com a implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Escolar Quilombola, instituídas pelo Conselho Nacional de Educação (CNE) por meio da Resolução nº 8/2012.
De acordo com a secretária da Secadi, Zara Figueiredo, a Pneerq surgiu em meio a desafios para a concretização da Erer e da EEQ na prática. Entre as dificuldades enfrentadas, estava a ausência de monitoramento da implementação da Lei nº 10.639/2003, que tornou obrigatório o ensino da história e cultura afro-brasileira e africana no currículo das escolas de educação básica. Mais tarde, essa legislação foi modificada pela Lei nº 11.645/2008, que incluiu o ensino da história e cultura indígena na obrigatoriedade. Por isso, a primeira ação da Política Nacional de Equidade foi realizar um levantamento das ações para o cumprimento dessas leis entre as redes de ensino de todo o país.
Além disso, a política visa abordar o baixo número de docentes com formação voltada à gestão escolar para a Erer e a EEQ; a ausência de ações oficiais para a prevenção e o enfrentamento de ações racistas na escola e nas universidades; a elevada desigualdade no percurso de estudantes da educação básica; a baixa implementação das Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Escolar Quilombola; e a inadequada estrutura física e pedagógica nas escolas quilombolas, entre outras problemáticas.
"No que toca aos avanços e aos desafios após 20 anos de promulgação da Lei nº 10.639/2003, a Pneerq objetiva implementar ações e programas voltados à superação das desigualdades étnico-raciais e do racismo na educação brasileira e à promoção da política educacional para a população quilombola", explicou a secretária da Secadi.
Fonte: https://www.gov.br/mec/pt-br/assuntos/noticias/2024/novembro/conheca-a-historia-da-educacao-para-relacoes-etnico-raciais-no-brasil (adaptado).
O texto utiliza termos técnicos e formais relacionados à educação e à promoção da igualdade racial.
Identificar o significado das palavras no contexto é essencial para a compreensão. No trecho "o MEC investirá,
até 2027, R$ 2 bilhões para formação de 215 mil gestores e professores em todo o país", a palavra "formação"
significa:
Ano: 2024
Banca:
IDESG
Órgão:
Prefeitura de Cariacica - ES
Prova:
IDESG - 2024 - Prefeitura de Cariacica - ES - MAPB - Educação Física |
Q3119301
Português
Texto associado
O texto a seguir deve ser lido com atenção para responder à questão.
IDEIAS DO CANÁRIO
Um homem dado a estudos de ornitologia, por nome Macedo, referiu a alguns amigos um caso tão extraordinário que ninguém lhe deu crédito. Alguns chegam a supor que Macedo virou o juízo. Eis aqui o resumo da narração.
No princípio do mês passado, — disse ele, — indo por uma rua, sucedeu que uma carroça, à disparada, quase me atirou ao chão. Escapei saltando para dentro de um brechó. Nem o ruído do cavalo e do veículo, nem a minha entrada fez levantar o dono do negócio, que cochilava ao fundo, sentado numa cadeira de abrir. Era um frangalho de homem, barba cor de palha suja, a cabeça enfiada em um gorro esfarrapado, que provavelmente não achara comprador. Não se adivinhava nele nenhuma história, como podiam ter alguns dos objetos que vendia, nem se lhe sentia a tristeza austera e desenganada das vidas que foram vidas.
A loja era escura, atulhada das coisas velhas, tortas, rotas, enxovalhadas, enferrujadas que de ordinário se acham em tais casas, tudo naquela meia desordem própria do negócio. Essa mistura, posto que banal, era interessante. Panelas sem tampa, tampas sem panela, botões, sapatos, fechaduras, uma saia preta, chapéus de palha e de pelo, caixonetes, binóculos, meias casacas, uma espada, um cão empalhado, um par de chinelos, luvas, vasos sem nome, acessórios militares, uma bolsa de veludo, dois cabides, um estilingue, um termômetro, cadeiras, um retrato litografado pelo finado Sisson, um gamão, duas máscaras de arame para o carnaval que há de vir, tudo isso e o mais que não vi ou não me ficou de memória, enchia a loja nas imediações da porta, encostado, pendurado ou exposto em caixas de vidro, igualmente velhas. Lá para dentro, havia outras coisas mais e muitas, e do mesmo aspecto, dominando os objetos grandes, cômodas, cadeiras, camas, uns por cima dos outros, perdidos na escuridão.
Ia a sair, quando vi uma gaiola pendurada da porta. Tão velha como o resto, para ter o mesmo aspecto da desolação geral, faltava-lhe estar vazia. Não estava vazia. Dentro pulava um canário.
A cor, a animação e a graça do passarinho davam àquele amontoado de destroços uma nota de vida e de mocidade. Era o último passageiro de algum naufrágio, que ali foi parar íntegro e alegre como dantes. Logo que olhei para ele, entrou a saltar mais abaixo e acima, de poleiro em poleiro, como se quisesse dizer que no meio daquele cemitério brincava um raio de sol. Não atribuo essa imagem ao canário, senão porque falo a gente retórica; em verdade, ele não pensou em cemitério nem sol, segundo me disse depois. Eu, de envolta com o prazer que me trouxe aquela vista, senti-me indignado do destino do pássaro, e murmurei baixinho palavras de azedume.
— Quem seria o dono execrável deste bichinho, que teve ânimo de se desfazer dele por alguns pares de moedas? Ou que mão indiferente, não querendo guardar esse companheiro de dono defunto, o deu de graça a algum pequeno, que o vendeu para ir ao jogo do bicho?
E o canário, de cima do poleiro, trilou isto:
— Quem quer que sejas tu, certamente não estás em teu juízo. Não tive dono horrível, nem fui dado a nenhum menino que me vendesse. São imaginações de pessoa doente; vai-te curar, amigo…
— Como? — interrompi eu, sem ter tempo de ficar espantado. Então o teu dono não te vendeu a esta casa? Não foi a miséria ou a ociosidade que te trouxe a este cemitério, como um raio de sol?
— Não sei que seja sol nem cemitério. Se os canários que tens visto usam do primeiro desses nomes, tanto melhor, porque é bonito, mas estou crendo que confundes.
— Perdão, mas tu não vieste para aqui à toa, sem ninguém, salvo se o teu dono foi sempre aquele homem que ali está sentado.
— Que dono? Esse homem que aí está é meu criado, dá-me água e comida todos os dias, com tal regularidade que eu, se devesse pagar-lhe os serviços, não seria com pouco; mas os canários não pagam criados. Em verdade, se o mundo é propriedade dos canários, seria extravagante que eles pagassem o que está no mundo (…).
ASSIS, Machado de. Contos: uma antologia. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, 2ª edição, volume II. pp. 427-432. Com adaptações.
É possível identificar uma clara metáfora no seguinte trecho do texto:
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