Questões de Concurso
Comentadas sobre figuras de linguagem em português
Foram encontradas 3.118 questões
Ano: 2024
Banca:
Prefeitura de Bombinhas - SC
Órgão:
Prefeitura de Bombinhas - SC
Provas:
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental I e II - Artes
|
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental I e II - Espanhol |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental I e Infantil - Música |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental II - Ciências |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental II - Geografia |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental II - História |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental II - Matemática |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental II - Português |
Prefeitura de Bombinhas - SC - 2024 - Prefeitura de Bombinhas - SC - Professor de Ensino Fundamental II - Ensino Religioso |
Q2450110
Português
Analise a oração:
Chega de blá-blá-blá-bá.”
Qual a figura de linguagem presente acima?
Q2448917
Português
No mês de fevereiro, surgiu a seguinte notícia na Internet:
Em Haia, Itamaraty diz que a ocupação israelense de territórios palestinos é "inaceitável e ilegal". Para o governo Lula, escreve Jamil Chade, "os palestinos são discriminados, têm suas liberdades individuais violadas e até a composição demográfica abalada". A manifestação ocorreu ontem na Corte Internacional de Justiça em meio à crise diplomática entre Israel e Brasil.
Sobre o conteúdo ou a estruturação desse texto, a afirmativa incorreta.
Em Haia, Itamaraty diz que a ocupação israelense de territórios palestinos é "inaceitável e ilegal". Para o governo Lula, escreve Jamil Chade, "os palestinos são discriminados, têm suas liberdades individuais violadas e até a composição demográfica abalada". A manifestação ocorreu ontem na Corte Internacional de Justiça em meio à crise diplomática entre Israel e Brasil.
Sobre o conteúdo ou a estruturação desse texto, a afirmativa incorreta.
Q2448916
Português
Observe o seguinte texto, retirado do romance O Cortiço, de
Aluísio Azevedo:
Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada sete horas de chumbo. [....] A roupa lavada, que ficara de véspera nos coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabão ordinário. As pedras do chão, esbranquiçadas no lugar da lavagem e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostravam uma palidez grisalha e triste, feita de acumulações de espumas secas.
Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias; reatavam-se conversas interrompidas à noite; a pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas vinham choros abafados de crianças que ainda não andam. No confuso rumor que se formava, destacavam-se risos, sons de vozes que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos, cacarejar de galinhas.
Sobre esse fragmento textual, assinale a afirmativa incorreta.
Eram cinco horas da manhã e o cortiço acordava, abrindo, não os olhos, mas a sua infinidade de portas e janelas alinhadas.
Um acordar alegre e farto de quem dormiu de uma assentada sete horas de chumbo. [....] A roupa lavada, que ficara de véspera nos coradouros, umedecia o ar e punha-lhe um farto acre de sabão ordinário. As pedras do chão, esbranquiçadas no lugar da lavagem e em alguns pontos azuladas pelo anil, mostravam uma palidez grisalha e triste, feita de acumulações de espumas secas.
Entretanto, das portas surgiam cabeças congestionadas de sono; ouviam-se amplos bocejos, fortes como o marulhar das ondas; pigarreava-se grosso por toda a parte; começavam as xícaras a tilintar; o cheiro quente do café aquecia, suplantando todos os outros; trocavam-se de janela para janela as primeiras palavras, os bons-dias; reatavam-se conversas interrompidas à noite; a pequenada cá fora traquinava já, e lá dentro das casas vinham choros abafados de crianças que ainda não andam. No confuso rumor que se formava, destacavam-se risos, sons de vozes que altercavam, sem se saber onde, grasnar de marrecos, cantar de galos, cacarejar de galinhas.
Sobre esse fragmento textual, assinale a afirmativa incorreta.
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Professor de Educação Básica I |
Q2446338
Português
Texto associado
Sobre simplicidade e sabedoria
Pediram-me que escrevesse sobre simplicidade e sabedoria. Aceitei alegremente o convite sabendo que, para que tal
pedido me tivesse sido feito, era necessário que eu fosse velho.
Os jovens e os adultos pouco sabem sobre o sentido da simplicidade. Os jovens são aves que voam pela manhã: seus voos
são flechas em todas as direções. Seus olhos estão fascinados por dez mil coisas. Querem todas, mas nenhuma lhes dá descanso.
Estão sempre prontos a de novo voar. Seu mundo é o mundo da multiplicidade. Eles a amam porque, nas suas cabeças, a
multiplicidade é um espaço de liberdade. Com os adultos acontece o contrário. Para eles, a multiplicidade é um feitiço que os
aprisionou, uma arapuca na qual nunca caíram. Eles a odeiam, mas não sabem como se libertar. Se, para os jovens, a
multiplicidade tem o nome de liberdade, para os adultos, a multiplicidade tem o nome de dever. Os adultos são pássaros presos
nas gaiolas do dever. A cada manhã dez mil coisas os aguardam com as suas ordens (para isso existem as agendas, lugar onde
as dez mil coisas escrevem as suas ordens!). Se não forem obedecidas haverá punições.
No crepúsculo, quando a noite se aproxima, o voo dos pássaros fica diferente. Em nada se parece com o seu voo pela
manhã. Já observaram o voo das pombas no fim do dia? Elas voam numa única direção. Voltam pra casa, o ninho. As aves, ao
crepúsculo, são simples. Simplicidade é isso: quando o coração busca uma coisa só.
Na multiplicidade nos perdemos: ignoramos o nosso desejo. Movemo-nos fascinados pela sedução das dez mil coisas.
Acontece que, como diz o segundo poema do Tao-Te-Ching, “as dez mil coisas aparecem e desaparecem sem cessar”. O caminho
da multiplicidade é um caminho sem descanso. Cada ponto de chegada é um ponto de partida. Cada reencontro é uma
despedida. É um caminho onde não existe casa ou ninho.
O caminho da ciência e dos saberes é o caminho da multiplicidade. Não há fim para as coisas que podem ser conhecidas e
sabidas. O mundo dos saberes é um mundo de somas sem fim. É um caminho sem descanso para a alma. Não há saber diante
do qual o coração possa dizer: “Cheguei, finalmente, ao lar”. Saberes não são lar.
Diz o Tao-Te-Ching: “na busca do conhecimento a cada dia se soma uma coisa. Na busca da sabedoria a cada dia se diminui
uma coisa”. Sabedoria é a arte de degustar. A arte de degustar, distinguir, discernir. O homem dos saberes, diante da
multiplicidade, “precipita-se sobre tudo o que é possível saber, na cega avidez de querer conhecer a qualquer preço”. Mas o
sábio está à procura das “coisas dignas de serem conhecidas”. A sabedoria é a arte de reconhecer e degustar a alegria. Nascemos
para a alegria.
A saudade é o bolso onde a alma guarda aquilo que ela provou e aprovou. Aprovadas foram as expectativas que deram
alegria. O que valeu a pena está destinado à eternidade. A saudade é o resto da eternidade refletido no rio do tempo.
Ando pelas cavernas da minha memória. Há muitas coisas maravilhosas. Mas essas memórias, a despeito do seu tamanho,
não me fazem nada. Não sinto vontade de chorar. Não sinto vontade de voltar.
Aí eu consulto o meu bolso da saudade. Lá se encontram pedaços do meu corpo, alegrias. Observo atentamente, e nada
encontro que tenhas brilho no mundo da multiplicidade. São coisas pequenas, que me nem foram notadas por outras pessoas.
Diz Guimarães Rosa que “felicidade só em raros momentos de distração...” Certo. Ela vem quando não se espera, em
lugares que não se imagina. Dito por Jesus: “É como o vento: sopra onde quer, não sabe donde vem nem para onde vai...”.
Sabedoria é a arte de provar e degustar a alegria, quando ela vem. Mas só dominam essa arte aqueles que têm a graça da
simplicidade. Porque a alegria só mora nas coisas simples.
(ALVES, Rubem. In Concerto para Corpo e Alma. Adaptado.)
Analogia é uma relação de semelhança estabelecida entre duas ou mais entidades distintas. Na Gramática, a analogia é um
fenômeno responsável pela criação de uma nova forma linguística; consiste na razão da formação de algumas palavras.
Levando-se em consideração as analogias feitas pelo articulista a respeito das fases da vida, o fragmento referente aos
idosos, aos longevos, é:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Pitangueiras - SP
Prova:
Instituto Consulplan - 2024 - Prefeitura de Pitangueiras - SP - Tratorista |
Q2446240
Português
Texto associado
Amores descartáveis
O amor tornou-se um produto descartável. Um dos sociólogos mais respeitados da atualidade, o polonês Zygmunt
Bauman, escreveu o livro “Amor líquido”, que fala sobre a fragilidade dos laços humanos na atualidade. “A definição romântica
do amor como até que a morte os separe está decididamente fora de moda”, diz Bauman. “Uma cultura consumista como a
nossa favorece o produto para uso imediato, o prazer passageiro, a satisfação instantânea, resultados que não exijam esforços
prolongados.” Construir uma relação exige esforço. Nossos avós viviam altos e baixos. Mas o casamento tinha um real sentido
de parentesco, e os cônjuges lutavam para superar os maus momentos. Hoje, um compromisso se tornou até uma limitação,
pois sempre pode haver uma oportunidade melhor no horizonte. E no primeiro espinho já se pensa na próxima relação.
As pessoas preferem relações de bolso, assim chamadas porque a pessoa pode lançar mão delas quando precisa. São
baseadas na simples disponibilidade dos parceiros e numa certa “química” de ambas as partes. Encontrar um amor é muito
mais perigoso: implica risco, pois não há garantias de felicidade. A recompensa, porém, é um vínculo intenso e duradouro.
Vinicius de Moraes toca no tema em seu “Soneto da fidelidade”: Eu possa me dizer do amor (que tive): / Que não seja
imortal posto que é chama / mas que seja infinito enquanto dure.
Pois é. Parece que a eternidade preconizada pelo poeta anda muito rápida. E, cada vez mais, as pessoas reclamam da
solidão.
(CARRASCO, Walcyr. Revista Época, outubro de 2011. Adaptado.)
A antítese é uma figura de linguagem que ocorre quando há a contraposição de palavras ou frases que expressem ideias
opostas, mas não se excluem, e sim reforçam-se. Tendo em vista que ela costuma usar dualidades clássicas, assinale o trecho
textual que denota tal expressividade.
Ano: 2024
Banca:
GANZAROLI
Órgão:
Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO
Provas:
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO - Fiscal de Tributos I
|
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO - Fiscal de Posturas I |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO - Fiscal de Meio Ambiente I |
Q2446013
Português
Para compor a canção Certas Coisas Lulu Santos e Nelson Motta, utilizaram uma figura de linguagem que explora a noção de contrários. Indique a figura de linguagem utilizada no trecho abaixo:
Não existiria som se não houvesse o silêncio Não haveria luz se não fosse a escuridão A vida é mesmo assim Dia e noite, não e sim
Disponível em: https://www.letras.mus.br/lulu-santos/35063/Acesso em: 25 de jan. 2024.
Não existiria som se não houvesse o silêncio Não haveria luz se não fosse a escuridão A vida é mesmo assim Dia e noite, não e sim
Disponível em: https://www.letras.mus.br/lulu-santos/35063/Acesso em: 25 de jan. 2024.
Ano: 2024
Banca:
GANZAROLI
Órgão:
Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO
Provas:
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO - Fiscal de Tributos I
|
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO - Fiscal de Posturas I |
GANZAROLI - 2024 - Prefeitura de Cocalzinho de Goiás - GO - Fiscal de Meio Ambiente I |
Q2446012
Português
Nos versos de Cruz e Souza “Vozes veladas, veludosas vozes, / Volúpias dos violões, vozes veladas / Vagam nos velhos vórtices velozes / Dos ventos, vivas, vãs, vulcanizadas.” há a presença da seguinte figura linguagem:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Câmara de Itapecuru Mirim - MA
Provas:
FUNATEC - 2024 - Câmara de Itapecuru Mirim - MA - Assistente Administrativo
|
FUNATEC - 2024 - Câmara de Itapecuru Mirim - MA - Auxiliar Contábil |
FUNATEC - 2024 - Câmara de Itapecuru Mirim - MA - Técnico de Informática |
FUNATEC - 2024 - Câmara de Itapecuru Mirim - MA - Intérprete de Libras |
Q2445828
Português
“Minha esposa finalmente realizou o sonho de ter
uma Gucci e uma Prada”. Na f rase, há presença
da seguinte figura de linguagem:
Ano: 2024
Banca:
OBJETIVA
Órgão:
Prefeitura de Castro - PR
Prova:
OBJETIVA - 2024 - Prefeitura de Castro - PR - Professor |
Q2445194
Português
Texto associado
População em situação de rua é tema de redação do Enem
O tema da redação da reaplicação do Exame Nacional
do Ensino Médio (Enem) 2023, realizada em dezembro para
os candidatos que perderam a prova em novembro, foi
"Desafios para a (re)inserção socioeconômica da população
em situação de rua no Brasil".
Para especialistas da educação, o tema segue o perfil
do Enem de trazer um problema social que acontece em
todo o Brasil. De acordo com eles, "A população em situação
de rua representa um segmento significativo e
frequentemente é marginalizado. É muito importante o
Enem ter abordado esse tema porque traz um processo para
se pensar a respeito da reintegração socioeconômica dessa
população de rua".
Também ressaltam que é um desafio que exige uma
abordagem holística, empática. É necessário reconhecer a
dignidade e o potencial de cada indivíduo, assim como é
possível avançar em direção a uma sociedade mais inclusiva
e mais justa.
Assim, segundo os especialistas, os alunos poderiam ter
abordado temas como:
· programas de primeiro emprego e incentivos para
contratação;
· apoio à saúde mental e combate à dependência;
· programas de capacitação e qualificação profissional;
· campanhas de conscientização para a mudança de
percepção social dessa inclusão ativa.
A reaplicação do Enem ocorreu nos dias 12 e 13 de
dezembro, mesmas datas da aplicação do Enem PPL, para
pessoas privadas de liberdade, em todos os estados e no
Distrito Federal. Participaram da reaplicação os candidatos
que precisaram faltar porque estavam com alguma doença
infecciosa prevista no edital ou tiveram algum problema de
logística ou foram alocados para fazer o exame em locais
distantes por um erro da organização.
(Fonte: G1 — adaptado.)
Uma famosa música romântica tem o seguinte verso: “Eu
só queria dizer que o meu amor por você é muito mais do
que a soma das gotas do mar...”. Sendo assim, nesse trecho,
temos, predominantemente, a figura de linguagem:
Ano: 2024
Banca:
Qconcursos
Órgão:
Qconcursos
Prova:
CESGRANRIO - 2024 - CNU - Bloco 8 - 3° Simulado |
Q2444379
Português
Texto associado
A era dos memes na crise política atual
Seria cômico, se não fosse trágico, o estado
de irreverência do brasileiro frente à crise
em que o país encontra-se imerso. A nossa
capacidade de fazer piada de nós mesmos e
da acentuada crise político-econômica atual
nos instiga a refletir se estamos “jogando a
toalha” ou se este é apenas um “jeitinho
brasileiro” de encarar a realidade. A
criatividade de produzir piadas, memes e
áudios engraçados expõe um certo tipo de
estratégia do brasileiro para lidar com
situações de conflito: “Tira a Dilma. Tira o
Aécio. Tira o Cunha. Tira o Temer. Tira a
calça jeans e bota um fio dental, morena
você é tão sensual”. Eis uma das milhares de
piadas que circulam nas redes sociais e que,
de forma irreverente, estimulam o debate.
Não há aquele que não se divirta com essa
piada ou outra congênere; que não gargalhe
diante dos diversos textos engraçados que
circulam por meio de postagens ou
mensagens de celular, independentemente
do grau de escolaridade de quem
compartilha. Seja por meio do deboche e do
riso, é de “notório saber” que todas as
classes estão conscientes da gravidade da
situação e que, por conseguinte, concordam
que medidas enérgicas precisam ser
tomadas. A diferença está na forma
ideologicamente defendida para a tomada
de medidas.
A “memecrítica” é uma categoria de crítica
social que tem causado desconforto nos
políticos e membros dos poderes judiciário e
executivo, estimulando, inclusive, tentativas
frustradas de mapeamento e controle do
uso da internet por parte dos internautas.
[...]
Por outro lado, questionar as contradições
presentes apenas por meio da piada, em
certo aspecto politizada, não garante
mudanças sociais de grande impacto. Esses
manifestos e/ou críticas de formas isoladas
(ou uníssonas) podem, mesmo sem
intenção, relegar os cidadãos brasileiros a
um estado de inércia, a uma condição de
estado permanente de sonolência eterna
em “berço esplêndido”. Já os manifestos,
protestos e/ou passeatas nas ruas e demais
enfrentamentos em espaços de poder
instituídos ainda são os mecanismos mais
eloquentes e potenciais para contrapor
discursos e práticas opressoras que
contribuem para o caos social. É preciso o
tête-à-tête, o diálogo crítico e reflexivo em
casa, na comunidade e demais ambientes
socioculturais. Entretanto, um diálogo
respeitoso, cordial, que busca a alteridade.
Que apresente discordâncias, entretanto
respeite a opinião divergente, sem abrir
mão da ética e do respeito aos direitos
humanos.
(Luciano Freitas Filho – Carta Capital (adaptado),
junho/2017. Disponível em:<http://justificando.cartacapital.com.br/2017/06/07/
era-dos-memes-na-crise-politica-atual/> .)
[Questão inédita] Em “jogando a toalha”, percebe-se a
seguinte figura de linguagem:
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
TJ-AP
Provas:
FGV - 2024 - TJ-AP - Técnico Judiciário - Área de Apoio Especializado - Técnico de Informática
|
FGV - 2024 - TJ-AP - Técnico Judiciário - Área Judiciária - Administrativa |
Q2441730
Português
A frase abaixo que mostra uma estrutura de antíteses, ou seja,
mostra palavras de significados opostos, é:
Ano: 2024
Banca:
FGV
Órgão:
TJ-AP
Provas:
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Administração
|
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Controle Interno |
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Assistente Social |
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Biblioteconomia - Documentação |
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Contador |
FGV - 2024 - TJ-AP - Apoio Especializado - Tecnologia da Informação - Desenvolvimento de Sistemas |
FGV - 2024 - TJ-AP - Apoio Especializado - Psicólogo |
FGV - 2024 - TJ-AP - Apoio Especializado - Pedagogo |
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Estatístico |
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Tecnologia da Informação - Segurança da Informação |
FGV - 2024 - TJ-AP - Analista Judiciário - Apoio Especializado - Tecnologia da Informação - Telecomunicações |
Q2441196
Português
A frase abaixo em que os termos sublinhados caracterizam uma antítese, é:
Ano: 2024
Banca:
FAUEL
Órgão:
Prefeitura de Maringá - PR
Prova:
FAUEL - 2024 - Prefeitura de Maringá - PR - Assistente Social |
Q2440568
Português
Texto associado
Súplica por uma árvore
Um dia, um professor comovido falava-me de árvores. Seu avô conhecera Andersen, esse pequeno deus
que encantou para sempre a infância, todas as infâncias, com suas maravilhosas histórias. Mas, além de
conhecer Andersen, o avô desse comovido professor legara a seus descendentes uma recordação
extremamente terna: ao sentir que se aproximava o fim de sua vida, pediu que o transportassem aos lugares
amados, onde brincara em menino, para abraçar e beijar as árvores daquele mundo antigo – mundo de sonho,
pureza, poesia – povoado de crianças, ramos, flores, pássaros... O professor comovido transportava-se a esse
tempo de ternura, pensava nesse avô tão sensível, e continuava a participar, com ele, dessa cordialidade geral,
desse agradecido amor à Natureza que, em silêncio, nos rodeia com a sua proteção, mesmo obscura e
enigmática.
Lembrei-me de tudo isso ao contemplar uma árvore que não conheço, e cujo tronco há quinze dias se
encontra ferido, lascado pelo choque de um táxi desgovernado. Segundo os técnicos, se não for socorrida,
essa árvore deverá morrer dentro em breve: pois a pancada que a atingiu afetou-a na profundidade de sua
vida.
(MEIRELES, Cecília. “Suplica por uma árvore”. In: O que se diz e o que se entende. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1980.)
Considerando o contexto da crônica, assinale a alternativa que classifica CORRETAMENTE a figura de
linguagem presente na seguinte afirmação: “[...] a pancada que a atingiu afetou-a na profundidade de sua vida”.
Ano: 2024
Banca:
IDECAN
Órgão:
Prefeitura de João Pessoa - PB
Prova:
IDECAN - 2024 - Prefeitura de João Pessoa - PB - Agente de Mobilidade Urbana |
Q2440178
Português
Texto associado
Estudo aponta aumento de 13,5% em mortes no trânsito
A taxa de mortalidade por 100 mil habitantes cresceu 2,3% em uma década
Disponível em https://www.ipea.gov.br/portal/categorias/45-todas-as-noticias/noticias/13899-estudoaponta-aumento-de-13-5-em-mortes-no-transito. Acesso em 15.jan.2023. Adaptado.
A estruturação do texto em análise é caracterizada por uma
linguagem
Ano: 2024
Banca:
UNIVIDA
Órgão:
Prefeitura de Ivaí - PR
Provas:
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Procurador
|
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Assistente Social |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Contador |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Veterinário |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Nutricionista |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Dentista |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Enfermeiro |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Farmacêutico |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Fisioterapeuta |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Fonoaudiólogo |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Psicólogo |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Pedagogo |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Professor |
UNIVIDA - 2024 - Prefeitura de Ivaí - PR - Professor de Educação Física |
Q2439549
Português
Texto associado
Mulheres fortes estão em todo lugar
Ao mostrar a determinação, resiliência e
adaptabilidade de mulheres de diferentes
origens, provamos que as mulheres não
apenas são capazes de prosperar em qualquer
ambiente, mas também são agentes
indispensáveis de mudança
Iona Szkurnik | 29 de fevereiro de 2024
Como mulher navegando pelas
diversas adversidades e escolhas da vida,
compreendi a profunda importância da
determinação, da resiliência e da
adaptabilidade. Essas qualidades não são
apenas traços admiráveis; são ferramentas
indispensáveis na trajetória pela liberdade e
pelo empoderamento. Em um mundo repleto
de preconceitos inconscientes e barreiras
sistêmicas, é essencial para as mulheres
utilizar essas habilidades para romper os tetos
de vidro impostos sobre nós. As histórias de
todas as mulheres fortes e lutadoras que eu
conheço passam por essas características.
A determinação, uma forma de
perseverança inabalável para alcançar
objetivos de longo prazo apesar dos
contratempos, é um pilar do empoderamento.
Ao longo da História, inúmeras mulheres
exibiram uma garra extraordinária. Vemos
algumas delas retratadas em livros e filmes,
mas essas mulheres existem à nossa volta
também.
Pegue o exemplo de Maria Toledo, que
deixou a carreira em Direito para empreender
em Moda. Contra a corrente, ela abriu sua
própria marca de sapatos aos 22 anos, foi
agente crucial no desenvolvimento da cena da
moda carioca nos anos 2000 e teve uma
colaboração relevante com os primórdios da
Reserva. Maria entendeu que quebrar
barreiras significava sair do Rio e ir para São
Paulo, onde os gigantes da indústria estão.
Sua paixão por sapatos a levou a Schutz, uma
das 20 marcas do maior grupo de moda do
país.
A fusão da Arezzo&Co e grupo Soma
anunciada no início de fevereiro criou um
gigante da moda com R$12 bilhões em
faturamento, R$1,5 bi em EBITDA e R$750
milhões de lucro líquido. Não era assim
quando Maria largou tudo para trás ao se
mudar sozinha para São Paulo. Há 13 anos na
capital paulista, ela vem traçando uma bela carreira, hoje à frente da marca Arezzo Brizza.
Se esse spin-off aconteceu e ela é a “CEO da
marca” é porque conquistou a confiança de
Luciana Wodzik, CEO do grupo Arezzo&Co,
uma das referências em gestão e liderança no
mercado.
Infelizmente, ainda é raro ter uma
mulher apoiando e confiando na outra dentro
do mesmo grupo. Exemplos como o da Maria
Toledo e Luciana Wodzik devem ser
ressaltados e compartilhados para inspirar e
estimular mais mulheres a segurar a porta para
a outra passar. Sua resiliência diante de
desafios aquém do próprio controle, sua
liderança centrada nas pessoas e seu senso
de dono feroz fazem com que a adaptabilidade
seja praticada e aprimorada a cada curva que
a vida faz. Maria lidera com proximidade e
transparência porque entende que a prioridade
número um são pessoas – gestão,
treinamento, ajustes, estratégia, tudo que faz é
centrado em pessoas. E isso requer muita
adaptabilidade sem perder a determinação.
A resiliência, a capacidade de se
recuperar de contratempos e desafios, é outra
habilidade crítica para as mulheres que
buscam o empoderamento. Roseane Vitória,
uma jovem de 21 anos de Diamantina, Minas
Gerais, é uma das finalistas no processo
altamente seletivo da Universidade de
Stanford. Roseane sonha em “ajudar as
pessoas” e em “resolver problemas reais”. A
sua capacidade de enfrentar todo e qualquer
desafio sem perder de vista seu sonho ou a
ternura nas palavras, me impactaram
profundamente. Ao entrevistá-la essa semana
como parte do meu voluntariado para
selecionar brasileiros de alto potencial para
ingressar na faculdade americana, Roseane
comprovou que mulheres fortes estão em todo
lugar.
Ao completar o ensino médio no ano da
pandemia, seus planos de ensino superior
foram pelos ares. Com uma irmã debilitada e a
mãe cuidadora de idosos, além de um irmão
adotivo, Roseane prioriza sustentar a família
com seus três empregos, sete dias por
semana. Sua jornada serve como um
testemunho do poder da resiliência para
superar adversidades e perseguir o sucesso.
Ela é um exemplo de como muitas de
nós nos colocamos em segundo lugar e muitas
vezes nos perdemos com as obrigações que
tomamos para si. Deixamos nosso sonho “para
depois” durante anos a fio. Roseane não quer
deixar isso acontecer. Quebrar barreiras para
ela é, aos 21 anos, estar aplicando para
Stanford, se permitindo seguir seu rumo.
Esses exemplos de força e
determinação quebram preconceitos
inconscientes que limitam o potencial das
mulheres. Ao mostrar a determinação, a
resiliência e a adaptabilidade de mulheres de
diferentes origens, idades, talentos e crenças,
desafiamos estereótipos e redefinimos normas
sociais. Provamos que as mulheres não
apenas são capazes de prosperar em qualquer
ambiente, mas também são agentes
indispensáveis de mudança.
É chover no molhado dizer que a
jornada ao empoderamento está longe de ser
fácil. As mulheres continuam a enfrentar
barreiras sistêmicas e preconceitos arraigados
que impedem nosso progresso. É crucial para
cada uma de nós cultivar e nutrir nossa
determinação, resiliência e adaptabilidade
enquanto navegamos por esse terreno
desafiador. Parece piegas, mas precisamos
acreditar que juntas podemos desmantelar as
barreiras que nos seguram e criar um mundo
em que cada mulher tenha a oportunidade de
alcançar seu potencial.
Estejamos no início, no meio, no ápice,
ou desacelerando, o caminho para o
empoderamento é pavimentado com
determinação, resiliência e adaptabilidade. Ao
abraçar essas habilidades e aprender com os
exemplos de mulheres fortes, podemos romper
preconceitos inconscientes e forjar um futuro
mais equitativo para todos. Enquanto continuo
minha jornada, sou inspirada pelo espírito
indomável das mulheres que se recusam a ser
limitadas pelas expectativas da sociedade.
Com empatia e ternura, continuaremos a
desafiar as expectativas e a traçar nossos
próprios destinos.
SZKURNIK, Iona. Mulheres fortes estão em todo lugar. Forbes
Brasil, 29 de fevereiro de 2024. Disponível em:
https://forbes.com.br/forbes-mulher/2024/02/mulheres-fortesestao-em-todo-lugar/. Acesso em: 29 fev. 2024. Adaptado.
A expressão “chover no molhado”,
utilizada no início do décimo parágrafo,
veicula o sentido de que falar sobre as
dificuldades da jornada rumo ao
empoderamento feminino:
Ano: 2024
Banca:
FUNATEC
Órgão:
Prefeitura de Formoso do Araguaia - TO
Provas:
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Formoso do Araguaia - TO - Agente Administrativo
|
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Formoso do Araguaia - TO - Auxiliar de Biblioteca |
FUNATEC - 2024 - Prefeitura de Formoso do Araguaia - TO - Auxiliar de Secretaria |
Q2439383
Português
“O preparo pedia alguns dentes de alho”.
Na frase acima, é possível ver qual figura de linguagem?
Ano: 2024
Banca:
IF-MT
Órgão:
IF-MT
Provas:
IF-MT - 2023 - IF-MT - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico: Artes
|
IF-MT - 2023 - IF-MT - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico: Economia |
IF-MT - 2023 - IF-MT - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico: Zootecnia |
IF-MT - 2023 - IF-MT - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico: Informática |
IF-MT - 2023 - IF-MT - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico: Química |
IF-MT - 2023 - IF-MT - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico: Geografia |
IF-MT - 2024 - IF-MT - Professor do Ensino Básico, Técnico e Tecnológico - Zootecnia |
Q2432181
Português
Texto associado
O texto I serve de base para as questões de 1 a 3.
TEXTO I
VIVENDO COM O LIXO
1 Há dez anos, dei-me conta de que o aparelho de fax em minha bancada de trabalho só estava servindo
para ocupar espaço - suficiente para acomodar os quatro volumes do “Lello Universal", os três do
"Webster's Dictionary” e os nove da “História da Literatura Ocidental”, de Otto Maria Carpeaux. Sei
disso porque foi o que botei no lugar quando me livrei do bicho.
5 Custei a perceber que há muito ninguém me mandava mensagens por fax nem eu para ninguém.
Não havia motivo para conservar o objeto que, apesar de meio úmido de maresia, ainda funcionava
bem. Assim, dei-o para minha faxineira, que o aceitou empolgada - até concluir que, também para
ela, aquele aparelho já era inútil, derrotado pelo e-mail. Perguntei-lhe outro dia o que tinha feito com
o fax. Não se lembrava.
10 É o que vivo me perguntando: para onde vão esses aparelhos depois que morrem? Com os
eletrodomésticos, é diferente: antes de ir para o ferro-velho, um liquidificador pode atravessar
gerações, mesmo que bata abacate, amendoim e gelo de hora em hora. Mas celulares, torres,
teclados, monitores, notebooks, mouses, baterias, pilhas têm de ser regularmente jogados fora,
destino que também já atinge iPods, Kindles, Nooks etc. - esses, não por desgaste, mas por já
15 superados. E para onde vão as embalagens de plástico disso tudo?
Por mais que os órgãos do ambiente lutem para que as empresas que produzem ou vendem lixo
eletrônico o recebam de volta e lhe deem um fim adequado - chama-se a isto de “logística reversa"-,
parte de seus componentes tóxicos continua entre nós, no ar ou na água. Donde não se espante
se, numa dessas, seu café ou limonada vier temperado com mercúrio, chumbo, berílio, cádmio ou
20 arsênico.
Afinal, para onde quer que se mande esse veneno - reciclado ou não, ele não tem como deixar o
planeta.
Ruy Castro. Folha de São Paulo:19/11/2012.
Figuras de linguagem são recursos que o autor utiliza para conseguir um determinado efeito na interpretação do leitor. Na passagem “E o que vivo me perguntando: para onde vão esses aparelhos depois que morrem?”, é possível apontar:
Ano: 2024
Banca:
Instituto Darwin
Órgão:
Prefeitura de Santa Cruz do Capibaribe - PE
Prova:
Instituto Darwin - 2024 - Prefeitura de Santa Cruz do Capibaribe - PE - Técnico em Enfermagem |
Q2405615
Português
Texto associado
Texto
DE VESTIDO DE ONCINHA E PLUMAS
Por Martha Medeiros – Jornal Zero Hora – 27/11/11
Temos o direito de ficar ressabiados por postarem nossas fotos pré-históricas sem nos consultar?
Outro dia aconteceu algo que me deixou sem saber direito o que pensar. Um caso corriqueiro, mas novidade pra mim. Quando era
publicitária, trabalhei por três meses numa agência. Estamos falando do ano de 1984 – ou seja, 27 anos atrás.
Pois uma ex-colega da agência postou essa semana, no blog de uma confraria da qual faz parte, uma foto daquela época, onde
apareço numa festa à fantasia. Uma homenagem que ela me fez, sem nenhuma intenção difamatória. Nem estou tão medonha na foto, apesar
do cabelo estilo Dallas, o vestido de oncinha e a echarpe de plumas negras. Foi a primeira festa à fantasia que fui. E a última.
Me garantiram que o blog é acessado por pouquíssimas pessoas. As confrades estavam crentes de que eu iria me comover. Mas,
nascida com vários defeitos de fabricação, não me comovi. Em vez disso, considerei que a titular do blog poderia ter pedido autorização para
publicar uma foto minha de 27 anos atrás. Seria atencioso da parte dela. Mas devo estar variando: quem pede licença antes de postar foto dos
outros?
Lembrei de uma discussão que testemunhei entre duas amigas: uma delas havia ficado chateada por a outra ter postado a foto do seu
chá de panela, onde ela aparecia completamente descomposta, mas descomposta de uma maneira que só quem já foi num chá de panela sabe
que é possível.
Já a outra amiga defendia o seu direito de postar o que quisesse, e de julgar ela mesma o que era descompostura e o que era apenas
uma foto engraçada. De fato, era uma foto engraçada. Lembro que pensei: “Quá, quá, quá, que engraçado – ainda bem que não sou eu”.
Agora sou eu. E se ainda não chegou sua vez, aguarde.
Tenho plena consciência de que cada vez que tiro foto com um leitor numa sessão de autógrafos, aquela foto estará no Facebook em
poucos segundos. Tudo bem. Meu trabalho faz com que me exponha e sei que não há controle sobre a propagação de imagens.
E mesmo quando não é um evento profissional, tudo bem também: ao viajar com amigos ou ir a um churrasco, sei que serei fotografada
junto ao grupo e logo estarei num álbum virtual, para quem quiser espiar. Qualquer pessoa que se deixe fotografar, hoje, sabe que é assim. Se
quiser discrição, melhor evaporar na hora do clique.
Não tive essa prerrogativa em 1984. Naquela época, nem em meus devaneios mais premonitórios poderia supor que o conceito de
privacidade em breve estaria condenado à morte e que o “cá entre nós” seria substituído pelo “cá entre todos”.
Por isso, a dúvida: temos o direito de ficar ressabiados por postarem nossas fotos pré-históricas sem nos consultar ou dá no mesmo
se a foto foi tirada 27 anos atrás ou ontem à noite? Suspeito que estou sendo preciosista. Vaidosa. Tá bom: chata. Mas queria compartilhar
essa indagação.
Quanto à ex-colega, sem mágoas. Assimilei. Nenhum problema de eu circular pela internet de oncinha e plumas. Ao menos estou
vestida, ufa.
Disponível em https://avaranda.blogspot.com/2011/11/de-vestido-de-oncinha-e-plumas-martha.html.
No trecho “Nenhum problema de eu circular pela internet de
oncinha e plumas. Ao menos estou vestida, ufa.”, extraído do
Texto, a cronista fez uso de uma figura de linguagem denominada
Ano: 2024
Banca:
Instituto Darwin
Órgão:
Prefeitura de Santa Cruz do Capibaribe - PE
Provas:
Instituto Darwin - 2024 - Prefeitura de Santa Cruz do Capibaribe - PE - Professor Educação Infantil Anos Iniciais
|
Instituto Darwin - 2024 - Prefeitura de Santa Cruz do Capibaribe - PE - Agente Comunitário de Saúde |
Q2405577
Português
Texto associado
Texto
Crônica de Ano Novo
Luis Fernando Veríssimo
Existem muitas superstições sobre a melhor maneira de entrar o Ano-Novo. Na nossa casa, por exemplo, nunca falta um prato de lentilha para ser consumido nos primeiros minutos do ano que começa. Dá sorte. Ouvi dizer que na Espanha, ao soar da meia-noite, deve-se comer uma uva para cada badalada do relógio. Este costume chegou à Bulgária mas, por uma falha na tradução, lá se come um melão para cada batida do relógio, e os hospitais ficam cheios no dia 1º. Na Suíça, comem o relógio.
Algumas crenças persistem através do tempo, desafiando toda lógica. Se o champanhe aberto à meia-noite não estourar e se tiver alguém na família chamado Edgar, é sinal de que a casa será arrasada por uma manada de elefantes e o champanhe está choco. Na Rússia, depois de brindarem o Ano-Novo com vodca, os convidados devem atirar suas taças contra a parede e depois ficar muito brabos porque não há mais copos na casa e atirar o anfitrião contra a parede. De qualquer maneira, a festa termina cedo.
Na Índia se a primeira criança que nascer no Ano-Novo tiver bigode, fumar de piteira e pedir para falar urgentemente com o Kofi Anan, é mau sinal. Na Polinésia, em certas tribos primitivas, o guerreiro mais audaz deve levar a virgem mais bonita até a boca do vulcão e atirá-la para a morte, como um sacrifício aos deuses. Mas a encosta do vulcão é comprida, os dois param para descansar um pouco e, quando chegam à boca do vulcão, estabelece-se o paradoxo: se o guerreiro era audaz, a moça não é mais virgem, se a moça ainda é virgem, o guerreiro não era audaz, e o sacrifício sempre fica para o ano que vem. Na Austrália, todos se atiram contra a parede.
Entrar o Ano-Novo de gravata-borboleta pode comprometer seriamente as relações entre o Oriente e o Ocidente. O primeiro animal que você encontrar na rua no Ano-Novo pode significar uma coisa. Cachorro é sorte. Gato é dinheiro. Rato é saúde. Um bando de hienas é azar, corra. Um cavalo roxo dançando o xaxado na calçada significa que você está bêbado. Vá dormir.
Em certos lugares, é costume derramar champanhe no decote da mulher ao seu lado, o que lhe trará, a longo prazo, bons negócios, e, a curto prazo, um tapa-olho. Se você estiver num réveillon junto com seu patrão, não esqueça de se colocar estrategicamente para ser o primeiro a abraçá-lo à meia-noite. Dance com a mulher dele. Insista para que ele dance com a sua. Proponha vários brindes. Pule em cima da mesa. Proponha mais brindes. Diga que agora você é quem vai dançar com o patrão e não quer nem saber. Acabe lhe dizendo algumas verdades. Proteste que ninguém precisa segurar você, você está sóbrio, entende? Sóbrio! Só não sabe como uma manada de elefantes roxos invadiu o salão, ou será que a mulher do patrão trouxe a família toda? No dia 1º você não se lembrará de nada. No dia 2, você vai procurar outro emprego. Chato.
Outro costume é fazer previsões na véspera do Ano-Novo. Pode chover. Alguém, em algum lugar do Brasil, está dizendo: “Boas-entradas nada, eu quero saber onde fica a saída…”. E a previsão mais fácil de todas…
– Qual é?
– Amanhã eu vou estar de ressaca!
Enfim, o Ano-Novo já está quase aí e, apesar de muita gente no Brasil telefonar para os parentes no Japão, onde o 2013 chegará mais cedo, querendo saber que tal o ano, como quem pergunta como é que está a água, ninguém sabe como ele será. Farei o possível para entrar nele com o pé direito, mas, quando perceber, ele é que terá entrado em mim, não dará para recuar.
Só sei uma coisa. Assim que o relógio terminar de bater a meia-noite, comerei meu prato de lentilha para dar sorte. Pedirei outro. E derramarei lentilha no colo, destruindo para sempre A) um bom par de calças e B) minha fé em qualquer tipo de superstição.”
Disponível em https://arararevista.com/cronica-de-ano-novo-luis-fernando-verissimo/.
No trecho “Este costume chegou à Bulgária mas, por uma falha
na tradução, lá se come um melão para cada batida do
relógio...”, o cronista fez uso de uma figura de linguagem
denominada
Ano: 2024
Banca:
COSEAC
Órgão:
FME de Niterói - RJ
Prova:
COSEAC - 2024 - FME de Niterói - RJ - Agente de Administração Educacional |
Q2405453
Português
Texto associado
Ensinar a alegria
Muito se tem falado sobre o sofrimento
dos professores.
Eu, que ando sempre na direção oposta,
e acredito que a verdade se encontra no avesso
das coisas, quero falar sobre o contrário: a
alegria de ser professor, pois o sofrimento de
se ser um professor é semelhante ao
sofrimento das dores de parto: a mãe o aceita
e logo dele se esquece, pela alegria de dar à
luz um filho.
Reli, faz poucos dias, o livro de
Hermann Hesse, O Jogo das Contas de Vidro.
Bem ao final, à guisa de conclusão e resumo da
história, está este poeminha de Rückert:
Nossos dias são preciosos
mas com alegria os vemos passando
se no seu lugar encontramos
uma coisa mais preciosa crescendo:
uma planta rara e exótica,
deleite de um coração jardineiro,
uma criança que estamos ensinando,
um livrinho que estamos escrevendo.
Este poema fala de uma estranha
alegria, a alegria que se tem diante da tristeza
que é ver os preciosos dias passando... A
alegria está no jardim que se planta, na criança
que se ensina, no livrinho que se escreve. Senti
que eu mesmo poderia ter escrito essas
palavras, pois sou jardineiro, sou professor e
escrevo livrinhos. Imagino que o poeta jamais
pensaria em se aposentar. Pois quem deseja
se aposentar daquilo que lhe traz alegria? Da
alegria não se aposenta... Algumas páginas
antes o herói da história havia declarado que,
ao final de sua longa caminhada pelas coisas
mais altas do espírito, dentre as quais se
destacava a familiaridade com a sublime beleza
da música e da literatura, descobrira que
ensinar era algo que lhe dava prazer igual, e
que o prazer era tanto maior quanto mais
jovens e mais livres das deformações da
deseducação fossem os estudantes.
Ao ler o texto de Hesse, tive a
impressão de que ele estava simplesmente
repetindo um tema que se encontra em
Nietzsche. O que é bem provável. Fui procurar
e encontrei o lugar onde o filósofo (escrevo esta
palavra com um pedido de perdão aos filósofos
acadêmicos, que nunca o considerariam como
tal, porque ele é poeta demais, “tolo” demais...)
diz que “a felicidade mais alta é a felicidade da
razão, que encontra sua expressão suprema na obra do artista. Pois que coisa mais deliciosa
haverá que tornar sensível a beleza? Mas “esta
felicidade suprema,” ele acrescenta, “é
ultrapassada na felicidade de gerar um filho ou
de educar uma pessoa.”
Passei então ao prólogo de Zaratustra.
Quando Zaratustra tinha 30 anos de idade deixou
a sua casa e o lago de sua casa e subiu para as
montanhas. Ali ele gozou do seu espírito e da sua
solidão, e por dez anos não se cansou. Mas, por
fim, uma mudança veio ao seu coração e, numa
manhã, levantou-se de madrugada, colocou-se
diante do sol, e assim lhe falou: Tu, grande
estrela, que seria de tua felicidade se não
houvesse aqueles para quem brilhas? Por dez
anos tu vieste à minha caverna: tu te terias
cansado de tua luz e de tua jornada, se eu, minha
águia e minha serpente não estivéssemos a tua
espera. Mas a cada manhã te esperávamos e
tomávamos de ti o teu transbordamento, e te
bendizíamos por isso. Eis que estou cansado na
minha sabedoria, como uma abelha que ajuntou
muito mel; tenho necessidade de mãos
estendidas que a recebam. Mas, para isso, eu
tenho de descer às profundezas, como tu o fazes
na noite e mergulhas no mar... Como tu, eu
também devo descer...
Abençoa, pois, a taça que deseja esvaziar-se de
novo...
Assim se inicia a saga de Zaratustra,
com uma meditação sobre a felicidade. A
felicidade começa na solidão: uma taça que se
deixa encher com a alegria que transborda do
sol. Mas vem o tempo quando a taça se enche.
Ela não mais pode conter aquilo que recebe.
Deseja transbordar. Acontece assim com a
abelha que não mais consegue segurar em si o
mel que ajuntou; acontece com o seio, turgido
de leite, que precisa da boca da criança que o
esvazie. A felicidade solitária é dolorosa.
Zaratustra percebe então que sua alma passa
por uma metamorfose. Chegou a hora de uma
alegria maior: a de compartilhar com os
homens a felicidade que nele mora. Seus olhos
procuram mãos estendidas que possam
receber a sua riqueza. Zaratustra, o sábio, se
transforma em mestre. Pois ser mestre é isso:
ensinar a felicidade.
“Ah!”, retrucarão os professores, “a
felicidade não é a disciplina que ensino. Ensino
ciências, ensino literatura, ensino história,
ensino matemática...” Mas será que vocês não
percebem que essas coisas que se chamam
“disciplinas’’, e que vocês devem ensinar, nada
mais são que taças multiformes coloridas, que
devem estar cheias de alegria?
Pois o que vocês ensinam não é um
deleite para a alma? Se não fosse, vocês não
deveriam ensinar. E se é, então é preciso que aqueles que recebem, os seus alunos, sintam
prazer igual ao que vocês sentem. Se isso não
acontecer, vocês terão fracassado na sua
missão, como a cozinheira que queria oferecer
prazer, mas a comida saiu salgada e
queimada...
O mestre nasce da exuberância da
felicidade. E, por isso mesmo, quando
perguntados sobre a sua profissão, os
professores deveriam ter coragem para dar a
absurda resposta: “Sou um pastor da alegria...”
Mas, é claro, somente os seus alunos poderão
atestar da verdade da sua declaração...
In: ALVES, Ruben. A arte de ensinar. Indaiatuba: ARS Poética
Editora Ltda., 1994.
Disponível em: http://www.virtual.ufc.br/CursoUCA/
modulo_3/6994779-Rubem-Alves-A-Alegria-de-Ensinar.pdf.
Acesso em 28 dez.2023 Adaptado.
Dentre os trechos a seguir, aponte aquele
que contém a figura de linguagem denominada
antítese.
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