Questões de Concurso
Comentadas sobre análise sintática em português
Foram encontradas 6.310 questões
Ano: 2020
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Câmara de Flores - PE
Prova:
CONTEMAX - 2020 - Câmara de Flores - PE - Assistente de Controle |
Q1735253
Português
Texto associado
TEXTO
ÉTICA PARA MEU FILHO
(...)Veja: alguém pode lamentar ter procedido mal mesmo estando razoavelmente certo de que não sofrerá represálias por parte de nada nem de ninguém. É que, ao agirmos mal e nos darmos conta disso, compreendemos que já estamos sendo castigados, que lesamos a nós mesmos - pouco ou muito - voluntariamente. Não há pior castigo do que perceber que por nossos atos estamos boicotando o que na verdade queremos ser...
De onde vêm os remorsos? Para mim está muito claro: de nossa liberdade. Se não fôssemos livres, não nos poderíamos sentir culpados (nem orgulhosos, é claro) de nada e evitaríamos os remorsos. Por isso, quando sabemos que fizemos algo vergonhoso procuramos afirmar que não tivemos outro remédio senão agir assim, que não pudemos escolher: “cumpri ordens de meus superiores”, “vi que todo o mundo fazia a mesma coisa”, “perdi a cabeça”, “é mais forte do que eu”, “não percebi o que estava fazendo”, etc. Do mesmo modo, quando o pote de geleia que estava em cima do armário cai e quebra, a criança pequena grita chorosa: “Não fui eu!”. Grita exatamente porque sabe que foi ela; se não fosse assim, nem se daria ao trabalho de dizer nada, ou talvez até risse e pronto. Em compensação, ao fazer um desenho muito bonito essa mesma criança irá proclamar: “Fiz sozinho, ninguém me ajudou!” Do mesmo modo, ao crescermos, queremos sempre ser livres para nos atribuir o mérito do que realizamos, mas preferimos confessar-nos “escravos das circunstâncias” quando nossos atos não são exatamente gloriosos.
(SAVATER, Fernando. Ética para meu filho.Trad. Monica Stahel. São Paulo: Martins Fontes, 1997. Tradução de: Ética para Amador.)
O fragmento destacado na passagem “É que, ao agirmos mal e nos darmos conta disso, compreendemos
que já estamos sendo castigados, que lesamos a nós mesmos - pouco ou muito - voluntariamente.” (1º parágrafo)
assume um valor semântico, no contexto em que se insere, de:
Ano: 2020
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Itajaí - SC
Prova:
FEPESE - 2020 - Prefeitura de Itajaí - SC - Bibliotecário |
Q1734008
Português
Leia o poema “Quadrilha” de Carlos Drummond de
Andrade.
João amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que não amava ninguém. João foi pra os Estados Unidos, Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes que não tinha entrado na história.
Analise as afirmativas abaixo:
1. No verso “que não amava ninguém”, em uma análise morfológica temos: pronome, advérbio, verbo, adjetivo. 2. A palavra sublinhada no primeiro verso é objeto direto da primeira oração e sujeito da segunda. Nesse último caso, para efeitos de coesão textual, foi substituída por “que”. 3. Em “Raimundo morreu de desastre”, a estrutura frasal tem ordem direta e apresenta: sujeito + predicado. O predicado forma-se com: verbo + adjunto adverbial. 4. O título do poema certamente foi aleatório, já que não encontra justificativa ao longo do poema. 5. As expressões “para o convento”, “de desastre” e “na história” possuem, na palavra sublinhada, a mesma classificação morfológica e desempenham a mesma função sintática.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações verdadeiras.
João amava Teresa que amava Raimundo que amava Maria que amava Joaquim que amava Lili que não amava ninguém. João foi pra os Estados Unidos, Teresa para o convento, Raimundo morreu de desastre, Maria ficou para tia, Joaquim suicidou-se e Lili casou com J. Pinto Fernandes que não tinha entrado na história.
Analise as afirmativas abaixo:
1. No verso “que não amava ninguém”, em uma análise morfológica temos: pronome, advérbio, verbo, adjetivo. 2. A palavra sublinhada no primeiro verso é objeto direto da primeira oração e sujeito da segunda. Nesse último caso, para efeitos de coesão textual, foi substituída por “que”. 3. Em “Raimundo morreu de desastre”, a estrutura frasal tem ordem direta e apresenta: sujeito + predicado. O predicado forma-se com: verbo + adjunto adverbial. 4. O título do poema certamente foi aleatório, já que não encontra justificativa ao longo do poema. 5. As expressões “para o convento”, “de desastre” e “na história” possuem, na palavra sublinhada, a mesma classificação morfológica e desempenham a mesma função sintática.
Assinale a alternativa que apresenta as afirmações verdadeiras.
Ano: 2020
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Câmara de Flores - PE
Prova:
CONTEMAX - 2020 - Câmara de Flores - PE - Agente Administrativo |
Q1733626
Português
Texto associado
Sexo e temperamento em três sociedades primitivas
Nos anos 30, Margareth Mead comparou três sociedades primitivas da Nova Guiné, visando observar como
as atitudes sociais se relacionavam com as diferenças sexuais. A partir dos resultados obtidos na pesquisa, concluiu
que a crença, então compartilhada na sociedade americana, em um temperamento inato ligado ao sexo não era
universal. Segundo ela, toda cultura determina de algum modo os papéis dos homens e das mulheres, mas não o faz
necessariamente em termos de contraste entre as personalidades prescritas para os dois sexos nem em termos de
dominação ou submissão.
Entre os povos estudados por Mead, os montanheses Arapesh, agricultores e criadores de porcos, eram
(homens e mulheres) maternais, cooperativos, sociáveis, pouco individualistas e orientados para as necessidades da
geração seguinte. Em síntese, um povo com características “femininas”.
Já os ferozes caçadores de cabeça Mundugumor, agricultores e pescadores, eram o extremo oposto. De
acordo com a autora, desprezando o sexo como base para o estabelecimento de diferenças de personalidade,
padronizaram o comportamento de homens e mulheres como “ativamente masculino, viril e sem quaisquer das
características edulcoradas que estamos acostumados a considerar indiscutivelmente femininas”. Esse povo era
formado por indivíduos implacáveis que se aproximavam de um tipo de personalidade que, na cultura americana, só
se encontraria em homens indisciplinados e extremamente violentos.
Nos Tchambuli, por sua vez, pescadores lacustres e amantes das artes, havia uma inversão das atitudes
sexuais: a mulher seria o parceiro dirigente, dominador e impessoal, e o homem, menos responsável e
emocionalmente dependente.
Para Mead, o fato de que traços de temperamento tradicionalmente considerados femininos fossem, em uma
tribo, erigidos como padrão masculino e, em outra, prescritos para a maioria das mulheres e dos homens demonstra
não haver base para considerar tais aspectos comportamentais vinculados ao sexo. Essa conclusão seria reforçada
pela inversão da posição de dominância entre os sexos no terceiro povo estudado.
(PISCITELLI, Adriana. Uma questão de gênero – Mente cérebro. São Paulo: Duetto Editorial, 2008. p. 24)
O termo destacado na passagem “os montanheses Arapesh, agricultores e criadores de porcos, eram (homens
e mulheres) maternais, (...)” (2º parágrafo) desempenha um papel sintático de:
Ano: 2020
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Câmara de Flores - PE
Prova:
CONTEMAX - 2020 - Câmara de Flores - PE - Agente Administrativo |
Q1733622
Português
Texto associado
Sexo e temperamento em três sociedades primitivas
Nos anos 30, Margareth Mead comparou três sociedades primitivas da Nova Guiné, visando observar como
as atitudes sociais se relacionavam com as diferenças sexuais. A partir dos resultados obtidos na pesquisa, concluiu
que a crença, então compartilhada na sociedade americana, em um temperamento inato ligado ao sexo não era
universal. Segundo ela, toda cultura determina de algum modo os papéis dos homens e das mulheres, mas não o faz
necessariamente em termos de contraste entre as personalidades prescritas para os dois sexos nem em termos de
dominação ou submissão.
Entre os povos estudados por Mead, os montanheses Arapesh, agricultores e criadores de porcos, eram
(homens e mulheres) maternais, cooperativos, sociáveis, pouco individualistas e orientados para as necessidades da
geração seguinte. Em síntese, um povo com características “femininas”.
Já os ferozes caçadores de cabeça Mundugumor, agricultores e pescadores, eram o extremo oposto. De
acordo com a autora, desprezando o sexo como base para o estabelecimento de diferenças de personalidade,
padronizaram o comportamento de homens e mulheres como “ativamente masculino, viril e sem quaisquer das
características edulcoradas que estamos acostumados a considerar indiscutivelmente femininas”. Esse povo era
formado por indivíduos implacáveis que se aproximavam de um tipo de personalidade que, na cultura americana, só
se encontraria em homens indisciplinados e extremamente violentos.
Nos Tchambuli, por sua vez, pescadores lacustres e amantes das artes, havia uma inversão das atitudes
sexuais: a mulher seria o parceiro dirigente, dominador e impessoal, e o homem, menos responsável e
emocionalmente dependente.
Para Mead, o fato de que traços de temperamento tradicionalmente considerados femininos fossem, em uma
tribo, erigidos como padrão masculino e, em outra, prescritos para a maioria das mulheres e dos homens demonstra
não haver base para considerar tais aspectos comportamentais vinculados ao sexo. Essa conclusão seria reforçada
pela inversão da posição de dominância entre os sexos no terceiro povo estudado.
(PISCITELLI, Adriana. Uma questão de gênero – Mente cérebro. São Paulo: Duetto Editorial, 2008. p. 24)
Assinale a opção com informação INCORRETA sobre a pontuação do 2º parágrafo:
Ano: 2020
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Câmara de Flores - PE
Prova:
CONTEMAX - 2020 - Câmara de Flores - PE - Agente Administrativo |
Q1733621
Português
Texto associado
Sexo e temperamento em três sociedades primitivas
Nos anos 30, Margareth Mead comparou três sociedades primitivas da Nova Guiné, visando observar como
as atitudes sociais se relacionavam com as diferenças sexuais. A partir dos resultados obtidos na pesquisa, concluiu
que a crença, então compartilhada na sociedade americana, em um temperamento inato ligado ao sexo não era
universal. Segundo ela, toda cultura determina de algum modo os papéis dos homens e das mulheres, mas não o faz
necessariamente em termos de contraste entre as personalidades prescritas para os dois sexos nem em termos de
dominação ou submissão.
Entre os povos estudados por Mead, os montanheses Arapesh, agricultores e criadores de porcos, eram
(homens e mulheres) maternais, cooperativos, sociáveis, pouco individualistas e orientados para as necessidades da
geração seguinte. Em síntese, um povo com características “femininas”.
Já os ferozes caçadores de cabeça Mundugumor, agricultores e pescadores, eram o extremo oposto. De
acordo com a autora, desprezando o sexo como base para o estabelecimento de diferenças de personalidade,
padronizaram o comportamento de homens e mulheres como “ativamente masculino, viril e sem quaisquer das
características edulcoradas que estamos acostumados a considerar indiscutivelmente femininas”. Esse povo era
formado por indivíduos implacáveis que se aproximavam de um tipo de personalidade que, na cultura americana, só
se encontraria em homens indisciplinados e extremamente violentos.
Nos Tchambuli, por sua vez, pescadores lacustres e amantes das artes, havia uma inversão das atitudes
sexuais: a mulher seria o parceiro dirigente, dominador e impessoal, e o homem, menos responsável e
emocionalmente dependente.
Para Mead, o fato de que traços de temperamento tradicionalmente considerados femininos fossem, em uma
tribo, erigidos como padrão masculino e, em outra, prescritos para a maioria das mulheres e dos homens demonstra
não haver base para considerar tais aspectos comportamentais vinculados ao sexo. Essa conclusão seria reforçada
pela inversão da posição de dominância entre os sexos no terceiro povo estudado.
(PISCITELLI, Adriana. Uma questão de gênero – Mente cérebro. São Paulo: Duetto Editorial, 2008. p. 24)
No primeiro período do texto: “Nos anos 30, Margareth Mead comparou três sociedades primitivas da Nova
Guiné, visando observar como as atitudes sociais se relacionavam com as diferenças sexuais.” A forma verbal
destacada introduz uma oração com valor semântico de:
Ano: 2020
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de Coronel Freitas - SC
Provas:
FEPESE - 2020 - Prefeitura de Coronel Freitas - SC - Técnico em Enfermagem
|
FEPESE - 2020 - Prefeitura de Coronel Freitas - SC - Assistente Administrativo |
Q1727159
Português
Texto associado
Leia a crônica de Carlos Drummond de Andrade.
Brasileiro Cem-Milhões
Telefonei para a maternidade indagando se havia
nascido o bebê no
100.000.000, e não souberam
informar-me:
— De zero hora até este momento nasceram oito, mas
nenhum foi etiquetado com esse número.
É uma falha do nosso registro civil: as crianças não
recebem números ao nascer. Dão-lhes apenas um
nome, às vezes surrealista, que o acompanhará por
toda a vida como pesadelo, quando a numeração pura
e simples viria garantir identidade insofismável, poupando ainda o vexame de carregar certos antropônimos. Centenas de milhares nascem João ou José, mais
o homem ou a mulher 25.786.439 seria uma única
pessoa viva, muito mais fácil de cadastrar no Imposto
de Renda e nos mil outros fichários com que é policiada a nossa existência.
Passei por baixo do viaduto, onde costumam nascer
filhos do vento, e reinava uma paz de latas enferrujadas e grama sem problemas. Ninguém nascera ali
depois da meia-noite. O dia 21 de agosto, marcado
para o advento do brasileiro cem-milhões, transcorria
sem que sinal algum, na terra ou no ar, registrasse o
acontecimento.
Costumo acreditar nos bancos, principalmente nos
oficiais, e se o Banco Nacional da Habitação, através
do Serfhau, garantiu que nessa segunda-feira o Brasil
atingiria a cifra redonda de 100 milhões de habitantes,
é porque uma parturiente adrede orientada estaria de
plantão para perfazer esse número.
Verdade seja que o IBGE, pelo Centro Brasileiro de
Estudos Demográficos, julgou prematura a declaração,
e só para o trimestre de outubro/dezembro nos
promete o brasileiro em questão. Não ponho em
dúvida sua autoridade técnica, mas um banco é um
banco, ainda mais se agência governamental, e a esta
hora deve ter recolhido nosso centésimo milionésimo compatrício em berço especial da casa própria,
botando-lhe à cabeceira um cofre de caderneta de
poupança.
É que me custa admitir o nascimento desse garoto,
ou garota, sem o amparo de nossas leis sociais,
condenado a ser menos que número – uma dessas
crianças mendicantes, que não conhecerão as
almofadas da felicidade. Não queria que a televisão
lhe desse um carnê e uma viagem à Grécia, nem
era preciso que Manchete lhe dedicasse 10 páginas
coloridas, sob o patrocínio do melhor leite em
pó. Mas gostaria que viesse ao mundo com um
mínimo de garantia contra as compulsões da miséria
e da injustiça, e de algum modo representasse
situação idêntica de milhões de outras crianças que
recebessem – estou pedindo muito? – não somente o
dom da vida, mas oportunidades de vivê-la.
Seria vaidade irrisória proclamar-se ele, o 100.000.000o
brasileiro, membro eufórico da geração dos 100
milhões, e saber-se apenas mais um marginalizado,
que só por artifício de média ganha sua fatia no bolo
do Produto Nacional Bruto.
Não desejo o herói do monumento nem mártir
anônimo. Prefiro vê-lo como um ser capaz de fazer
alguma coisa de normal numa sociedade razoavelmente
suportável, em que a vida não seja obrigação estúpida,
sem pausa para fruir a graça das coisas naturais e o que
lhes acrescentou a imaginação humana.
Olho para esse brasileiro cem-milhões, nascido ontem
ou por nascer daqui a algumas semanas, como se ele
fosse meu neto… bisneto, talvez. Pois quando me dei
conta de mim, isto aí era um país de 20 milhões de
pessoas, diluídas num território quase só mistério, que
aos poucos se foi desbravando, mantendo ainda bolsões de sombra. Vi crescer a terra e lutarem os homens,
entre desajustes e sofrimentos. Os maiorais que dirigiam o processo lá se foram todos. Vieram outros e
outros, e encontro nesta geração um novo rosto de
vida que se interroga. Há muita ingenuidade, também
muita coragem, e os problemas se multiplicam com o
crescimento desordenado. Somos mais ricos… e também mais pobres.
Meu querido e desconhecido irmão no
100.000.000,
onde quer que estejas nascendo, fica de olho no
futuro, presta atenção nas coisas para que não façam
de ti subproduto de consumo, e boa viagem pelo
século XXI adentro.
Assinale a alternativa correta, considerando as
frases do texto.
Ano: 2020
Banca:
ABCP
Órgão:
Prefeitura de Bom Jesus dos Perdões - SP
Prova:
ABCP - 2020 - Prefeitura de Bom Jesus dos Perdões - SP - Almoxarifado |
Q1723810
Português
“O rapaz encontrou uma mulher perdida.”
Os termos destacados, no contexto em que estão inseridos, exercem função sintática de:
Os termos destacados, no contexto em que estão inseridos, exercem função sintática de:
Ano: 2020
Banca:
MSConcursos
Órgão:
Prefeitura de Corumbiara - RO
Prova:
MS CONCURSOS - 2020 - Prefeitura de Corumbiara - RO - Agente Administrativo |
Q1720975
Português
SEJA GIRASSOL.
Busque sempre a luz.
Seja um incentivador.
Fique de pé a cada amanhecer.
Ame a sua própria companhia.
Mantenha o pensamento positivo.
Seja forte em meio à tempestade.
Seja lembrado pela sua essência.
(O Pequeno Mestre - Fonte: https://br.pinterest.com/pin/478507529161322432/ - adaptado).
Quanto ao período e verbos, no quadro temos:
Ano: 2020
Banca:
IPEFAE
Órgão:
Prefeitura de Águas da Prata - SP
Prova:
IPEFAE - 2020 - Prefeitura de Águas da Prata - SP - Fiscal Municipal |
Q1720055
Português
Texto associado
Considere as seguintes afirmativas sobre a tira de
Fernando Gonsales:
I - A conjunção se estabelece uma relação de
condição entre a guerra nuclear e a piora de
vida para as baratas.
II - Difícil é objeto direto de vai ficar e indica o
estado de vida das baratas após a guerra.
III - A conjunção mas introduz uma consequência
que a falta de lixo trará à vida das baratas.
IV - No último quadro, quem é sujeito da oração
que tem o lixo como objeto direto.
É correto apenas o que se afirma em:
Ano: 2020
Banca:
EDUCA
Órgão:
Prefeitura de Cabedelo - PB
Prova:
EDUCA - 2020 - Prefeitura de Cabedelo - PB - Professor de Educação Básica II - Português |
Q1719013
Português
Texto associado
ENTREVISTA COM ENI ORLANDI
M. S. – Você tem apresentado uma distinção
entre a formação e a capacitação no que tange à
formação de professores. Nesse sentido, de que forma
os pressupostos teóricos da Análise de Discurso
podem contribuir para a proposição de uma política
de formação para os profissionais de Letras, tanto em
nível de graduação, passando pelas chamadas
formações continuadas, ofertadas pelas Secretarias de
Educação de estados e municípios, quanto no âmbito
da pós-graduação?
E. O. – A distinção que faço entre formação e
capacitação não significa como está significada a
palavra formação em “formação continuada”. Ao
contrário, é uma noção que procurei formular para
abrigar a possibilidade de se pensar em uma prática
pedagógica de construção real de conhecimento, e
não presa ao imaginário escolar já significado antes
mesmo que se estabeleçam relações concretas com os
alunos. A distinção básica é a que estabeleço entre a
relação do ensino com a informação – capacitação –
e com o conhecimento, com o saber – formação. Na
capacitação, consumo e cidadania se conjugam.
Na conjuntura histórica atual, a alfabetização
e o desenvolvimento se declinam, então, em
“educação e mercado”, em que o mercado exige a
qualificação do trabalho, a qualificação do
trabalhador: um país educado. Isto significa um país
rico em que os cidadãos “educados” são capacitados
para o trabalho e circulam como consumidores de um
mercado de trabalho qualificado; neste caso, o da
capacitação, o denominador comum é o trabalho, e não o conhecimento. Basta a informação, o
treinamento. O mercado funciona como uma
premissa indefinida para se falar em
“sustentabilidade”
Esta palavrinha traz em seu efeito de memória
a de desenvolvimento, que é o que precisamos,
segundo o discurso dominante em uma sociedade
capitalista, sobretudo em países ditos pobres. A
capacitação é a palavra presente constantemente na
mídia, na fala de empresários, governantes e... na
escola. De nosso ponto de vista, este funcionamento
discursivo silencia a força da reivindicação social
presente, no entanto, na palavra formação. Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e não
a capacitação, pode produzir um aluno “não
alienado”. Retomo, aqui, o conceito de K. Marx
(1844), segundo o qual a alienação desenvolve-se
quando o indivíduo não consegue discernir e
reconhecer o conteúdo e o efeito de sua ação
interventiva nas formas sociais.
A análise de discurso pode prover elementos
para que a formação, e não a capacitação, seja
incentivada como forma de relação com o
conhecimento. Já porque suas reflexões juntam
sujeito, língua, educação e formação social. Em
minhas reflexões, uno a isto uma teorização do sujeito
em que se tem os seus modos de individuação,
produzidos pela articulação simbólico-política do
Estado, através de instituições e discursos. Aí incluo,
nesta presente reflexão, a escola e os discursos do
conhecimento.
Consideramos que a educação, e, em
particular, o ensino da língua, como parte do que
tenho trabalhado como a individuação do sujeito,
neste caso, sendo a instituição a escola, poderia, se
bem praticado como processo formador do indivíduo
na sua relação com o social e o trabalho, dar
condições para que este sujeito “soubesse” que sabe a
língua e soubesse “ler e escrever”, de forma a, em sua
compreensão, ser capaz de dimensionar o efeito de
sua intervenção nas formas sociais, com todas as
consequências sociais e históricas que isto implica.
Em uma palavra, se desalienasse. O que a
capacitação não faz, pois o torna apenas um indivíduo
bem treinado e, logo, mais produtivo. Isto não o
qualifica em seu conhecimento, o que, com a
formação, se dá e produz o efeito de tornar esse sujeito mais independente, deixando de ser só mais
um instrumento na feitura de um “país rico”. Ele
estaria formado para dar mais um passo na direção de
não só formular como reformular e ressignificar sua
relação com a língua institucionalizada, a da escola,
mas também com a sociedade.
Ao invés de ser apenas um autômato de uma
empresa (com a capacitação), poderia ser um sujeito
em posição de transformar seu próprio conhecimento,
compreender suas condições de existência na
sociedade e resistir ao que o nega enquanto sujeito
social e histórico. Tudo isto, se pensamos na
formação - desde a educação básica, como o ensino
superior – leva-nos a dizer que há modos de formar
sujeitos preparados para descobertas e para
inovações. Sujeitos bem formados que podem
“pensar por si mesmos”, tocando o real da língua em
seu funcionamento e o da história, no confronto com
o imaginário que o determina.
ORLANDI, EniPulccinelli. Entrevista com EniOrlandi. [Entrevista
concedida a Maristela Cury Sarian] Pensares em Revista, São Gonçalo
– RJ, n. 17, p. 8-17, 2020. (Fragmento).
Analise o período seguinte atendendo aos
aspectos semânticos e gramaticais. “Pensando
politicamente, podemos dizer que a formação, e
não a capacitação, pode produzir um aluno ‘não
alienado’”.
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Provas:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Professor de História
|
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Professor de Educação Física |
Q1718278
Português
Texto associado
TEXTO
Bairro com mais idosos no Rio, Copacabana tem
desobedientes da quarentena
Perto da avenida Nossa Senhora de Copacabana, a mais
movimentada do bairro da zona sul do Rio, a professora Kátia
Prentki, 53 anos, afirma que a pandemia causada pelo covid-19 não alterou muito sua rotina. Ela dá aulas particulares para
pessoas de todas as idades, e diz que sua presença na rua
tem um propósito: "Não estou apenas passeando". De fato,
segundo as autoridades sanitárias, ela pode também estar
transportando o vírus para o apartamento onde mora com o
pai, de 93 anos, uma irmã e uma prima. Ou, quando faz o
caminho inverso, levando para os alunos.
Disponível em https://noticias.uol.com.br/colunas/paulosampaio/2020/03/22/bairro-com-mais-idosos-no-rio-copacabana-temdesobedientes-da-quarentena.htm. Acesso em 24.mar.2020.
Sintaxe é a parte da gramática que estuda a disposição das
palavras na oração e a das orações no discurso, bem como a
relação lógica das orações entre si. A partir dessa definição,
marque o item em que o termo negritado apresenta sua função
sintática correta entre parênteses.
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Provas:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Assistente Social
|
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Enfermeiro |
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Auditor Fiscal |
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Analista de Sistemas |
Q1717305
Português
Texto associado
TEXTO
Trecho do livro Modernidade Líquida
“Indivíduos frágeis”, destinados a conduzir suas vidas
numa “realidade porosa”, sentem-se como que patinando sobre
gelo fino; e “ao patinar sobre gelo fino”, observou Ralph Waldo
Emerson em seu ensaio Prudence, “nossa segurança está em
nossa velocidade”. Indivíduos, frágeis ou não, precisam de
segurança, anseiam por segurança, buscam a segurança e assim
tentam, ao máximo, fazer o que fazem com a máxima velocidade.
Estando entre os corredores rápidos, diminuir a velocidade
significa ser deixado para trás; ao patinar em gelo fino, diminuir a
velocidade também significa a ameaça real de afogar-se.
Portanto, a velocidade sobe para o topo da lista dos valores de
sobrevivência.
A velocidade, no entanto, não é propícia ao pensamento,
pelo menos ao pensamento de longo prazo. O pensamento
demanda pausa e descanso, “tomar seu tempo”, recapitular os
passos já dados, examinar mais de perto o ponto alcançado e a
sabedoria (ou imprudência, se for o caso) de o ter alcançado.
Pensar tira nossa mente da tarefa em curso, que requer
sempre a corrida e a manutenção da velocidade. E na falta do
pensamento, o patinar sobre o gelo fino que é uma fatalidade para
todos os indivíduos frágeis na realidade porosa pode ser
equivocadamente tomado como seu destino.
Tomar a fatalidade por destino, como insistia Max
Scheler em sua Ordo amoris, é um erro grave: “O destino do
homem não é uma fatalidade… A suposição de que fatalidade e
destino são a mesma coisa merece ser chamada de fatalismo”. O
fatalismo é um erro do juízo, pois de fato a fatalidade “tem origem
natural e basicamente compreensível”. Além disso, embora não
seja uma questão de livre escolha, e particularmente de livre
escolha individual, a fatalidade “tem origem na vida de um homem
ou de um povo”. Para ver tudo isso, para notar a diferença e a
distância entre fatalidade e destino, e escapar à armadilha do
fatalismo, são necessários recursos difíceis de obter quando se
patina sobre gelo fino: tempo para pensar, e distanciamento para
uma visão de conjunto.
(…) Tomar distância, tomar tempo – a fim de separar o
destino e a fatalidade, de emancipar o destino da fatalidade, de
torná-lo livre para confrontar a fatalidade e desafiá-la: essa é a
vocação da sociologia. E é o que os sociólogos podem fazer caso
se esforcem consciente, deliberada e honestamente para refundir
a vocação a que atendem – sua fatalidade – em seu destino.
Zygmunt Bauman
Disponível em https://colunastortas.com.br/zygmunt-bauman-frases/. Acesso
em 25/06/2020.
“Tomar a fatalidade por destino, como insistia Max Scheler
em sua Ordo amoris, é um erro grave:...”. A oração destacada
está exercendo função sintática de
Ano: 2020
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Xinguara - PA
Prova:
IDIB - 2020 - Prefeitura de Xinguara - PA - Agente Comunitário de Saúde |
Q1716370
Português
A fala “Combateremos a sombra. Com crase e sem crase”, indica, nesse contexto, que
Ano: 2020
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Prefeitura de Mataraca - PB
Provas:
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Técnico em Enfermagem
|
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Agente Administrativo |
Q1713489
Português
Texto associado
TEXTO I
EU VEJO UMA GRAVURA
Eu vejo uma gravura
grande e rasa.
No primeiro plano
Uma casa.
À direita da casa
outra casa.
À esquerda da casa
outra casa.
Lá no fundo da casa
outra casa.
Em frente da casa
uma vala:
onde escorre a lama
doutra casa.
E no chão da casa
outra vala:
onde escorre o esgoto
doutra casa.
Esta casa que eu vejo
não se casa
com o que chamamos
uma casa.
Pois as paredes são
Esburacadas
onde passam aranhas
e baratas.
E os telhados são
folhas de zinco.
E podem cair
a qualquer vento.
E matar a mulher
que mora dentro.
E matar a criança
que está dentro
da mulher que mora
nessa casa.
Ou da mulher que mora
noutra casa.
É preciso pintar
outra gravura
com casas de argamassa
na paisagem.
Crianças cantando
a segurança
da vida construída
à sua imagem.
JOANA EM FLOR, Reynaldo Jardim.
Em relação à organização sintática do poema, na
2ª estrofe, os períodos apresentam-se como:
Ano: 2020
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE
Prova:
ADM&TEC - 2020 - Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE - Psicólogo |
Q1713466
Português
Analise as afirmativas a seguir:
I. Os pronomes podem apresentar-se como adjuntos do núcleo - capazes de funcionar como núcleo de sintagma nominal, à maneira dos substantivos - ou como absolutos, à maneira dos adjetivos, dos artigos e dos numerais.
II. Verbos são palavras invariáveis que servem para conectar orações ou dois termos de mesma função sintática, estabelecendo, entre eles, uma relação de dependência. Assim, verbo é uma classe de palavras variável com que se designam ou se nomeiam os seres em geral ou são as palavras variáveis com que se designam os seres.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Os pronomes podem apresentar-se como adjuntos do núcleo - capazes de funcionar como núcleo de sintagma nominal, à maneira dos substantivos - ou como absolutos, à maneira dos adjetivos, dos artigos e dos numerais.
II. Verbos são palavras invariáveis que servem para conectar orações ou dois termos de mesma função sintática, estabelecendo, entre eles, uma relação de dependência. Assim, verbo é uma classe de palavras variável com que se designam ou se nomeiam os seres em geral ou são as palavras variáveis com que se designam os seres.
Marque a alternativa CORRETA:
Ano: 2020
Banca:
CONTEMAX
Órgão:
Prefeitura de Mataraca - PB
Provas:
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Assistente Social
|
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Contador |
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Procurador Jurídico |
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Farmacêutico |
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Odontólogo |
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Professor - Pedagogia |
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Porfessor - Educação Física |
CONTEMAX - 2020 - Prefeitura de Mataraca - PB - Professor - Matemática |
Q1712833
Português
Texto associado
TEXTO I
Coração numeroso
Foi no Rio.
Eu passava na Avenida quase meia-noite.
Bicos de seio batiam nos bicos de luz estrelas
inumeráveis.
Havia uma promessa do mar
e bondes tilintavam,
abafando o calor
que soprava no vento
e o vento vinha de Minas.
Meus paralíticos sonhos desgosto de viver
(a vida para mim é desejo de morrer)
faziam de mim homem-realejo imperturbavelmente
na Galeria Cruzeiro quente quente
e como não conhecia, ninguém a não ser o doce vento
mineiro,
nenhuma vontade de beber, eu disse: Acabemos com
ISSO.
Mas tremia na cidade uma fascinação casas
compridas
autos estendidos correndo caminho do mar
voluptuosidade errante do calor
mil presentes da vida aos homens indiferentes,
que meu coração bateu forte, meus olhos inúteis
choraram.
O mar batia em meu peito, já não batia no cais.
A rua acabou, quede como árvores? a cidade sou eu
a cidade sou eu
sou eu a cidade
meu amor.
Fonte: ANDRADE, Carlos Drummond de. Alguma
Poesia.
O conectivo que introduz o verso “que meu coração bateu forte, meus olhos inúteis choraram.” assume, sem contexto, um valor semântico de:
Ano: 2020
Banca:
Unoesc
Órgão:
Prefeitura de Vargem Bonita - MG
Provas:
Unoesc - 2020 - Prefeitura de Vargem Bonita - MG - Técnico em Enfermagem
|
Unoesc - 2020 - Prefeitura de Vargem Bonita - MG - Auxiliar Administrativo |
Unoesc - 2020 - Prefeitura de Vargem Bonita - MG - Escriturário |
Unoesc - 2020 - Prefeitura de Vargem Bonita - MG - Auxiliar de Enfermagem |
Q1711762
Português
Indique por quantas orações, respectivamente,
são formados os períodos dados a seguir.
I. “Estou inquieta, ando de um cômodo para o outro, respiro pela fresta da janela [...]” II. “Se você olhasse para o céu, veria seu brilho por um instante.” III. “Palavras são, na minha não tão humilde opinião, nossa inesgotável fonte de magia [...]” IV. “Os beijos por escrito não chegam ao seu destino, os fantasmas os bebem pelo caminho.”
I. “Estou inquieta, ando de um cômodo para o outro, respiro pela fresta da janela [...]” II. “Se você olhasse para o céu, veria seu brilho por um instante.” III. “Palavras são, na minha não tão humilde opinião, nossa inesgotável fonte de magia [...]” IV. “Os beijos por escrito não chegam ao seu destino, os fantasmas os bebem pelo caminho.”
Ano: 2020
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE
Prova:
ADM&TEC - 2020 - Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE - Professor de Língua Portuguesa |
Q1711297
Português
Analise as afirmativas a seguir:
I. Predicado é aquilo que se declara a respeito do sujeito. Nele, é obrigatória a presença de um verbo ou uma locução verbal. Quando se identifica o sujeito de uma oração, identifica-se também o predicado. Em termos, tudo o que difere do sujeito (e do vocativo, quando ocorrer) numa oração é o seu predicado. II. As frases que possuem verbo são geralmente estruturadas a partir de três elementos essenciais: sujeito, parônimo e objetivo. Isso significa que tais frases devam ser formadas, no mínimo, por três vocábulos.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Predicado é aquilo que se declara a respeito do sujeito. Nele, é obrigatória a presença de um verbo ou uma locução verbal. Quando se identifica o sujeito de uma oração, identifica-se também o predicado. Em termos, tudo o que difere do sujeito (e do vocativo, quando ocorrer) numa oração é o seu predicado. II. As frases que possuem verbo são geralmente estruturadas a partir de três elementos essenciais: sujeito, parônimo e objetivo. Isso significa que tais frases devam ser formadas, no mínimo, por três vocábulos.
Marque a alternativa CORRETA:
Ano: 2020
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE
Prova:
ADM&TEC - 2020 - Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE - Professor de Língua Portuguesa |
Q1711296
Português
Analise as afirmativas a seguir:
I. No trecho “Uma das vertentes da análise do Discurso é o discurso estético...”, a concordância verbal foi realizada devidamente, assim como no exemplo: “Para realizar tal tarefa, a autora analisa os esmaltes para as unhas. É quatro os principais objetivos de seu texto...”. II. No período “Conhecemos mais pessoas quando estamos viajando”, existem seis palavras. Cada uma delas exerce uma determinada função nas orações. Em análise sintática, cada palavra da oração é chamada de termo da oração. Termo é a palavra considerada de acordo com a função sintática que exerce na oração.
Marque a alternativa CORRETA:
I. No trecho “Uma das vertentes da análise do Discurso é o discurso estético...”, a concordância verbal foi realizada devidamente, assim como no exemplo: “Para realizar tal tarefa, a autora analisa os esmaltes para as unhas. É quatro os principais objetivos de seu texto...”. II. No período “Conhecemos mais pessoas quando estamos viajando”, existem seis palavras. Cada uma delas exerce uma determinada função nas orações. Em análise sintática, cada palavra da oração é chamada de termo da oração. Termo é a palavra considerada de acordo com a função sintática que exerce na oração.
Marque a alternativa CORRETA:
Ano: 2020
Banca:
ADM&TEC
Órgão:
Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE
Prova:
ADM&TEC - 2020 - Prefeitura de Santa Maria da Boa Vista - PE - Professor de Língua Portuguesa |
Q1711283
Português
Analise as afirmativas a seguir:
I. Quanto à função sintática, o substantivo exerce por excelência a função de sujeito (ou seu núcleo) da oração e, no domínio da constituição do predicado, as funções de objeto direto, complemento relativo, objeto indireto, predicativo, adjunto adnominal e adjunto adverbial. II. Não se deve confundir sujeito simples com a noção de singular. Diz-se que o sujeito é simples quando o verbo da oração se refere a apenas um elemento, seja ele um substantivo (singular ou plural), um pronome, um numeral ou uma oração subjetiva.
Marque a alternativa CORRETA:
I. Quanto à função sintática, o substantivo exerce por excelência a função de sujeito (ou seu núcleo) da oração e, no domínio da constituição do predicado, as funções de objeto direto, complemento relativo, objeto indireto, predicativo, adjunto adnominal e adjunto adverbial. II. Não se deve confundir sujeito simples com a noção de singular. Diz-se que o sujeito é simples quando o verbo da oração se refere a apenas um elemento, seja ele um substantivo (singular ou plural), um pronome, um numeral ou uma oração subjetiva.
Marque a alternativa CORRETA:
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