Questões de Concurso
Comentadas sobre adjetivos em português
Foram encontradas 3.170 questões
01 Quando eu tinha uns 8 ou 9 anos, saí de casa para
02 a escola numa manhã fria de inverno. Chegando ___
03 portaria, meu pai interfonou, perguntando se eu estava
04 levando um agasalho. Disse que sim. Ele me perguntou
05 qual. “O moletom amarelo”, respondi. Era mentira.
06 Não estava levando agasalho nenhum, mas estava
07 com pressa, não queria me atrasar.
08 Voltei do colégio e fui ao armário procurar o tal
09 moletom. Não estava lá, nem em nenhum lugar da
10 casa, e eu imaginava _ _ _ _. Gelei. À noite, meu pai
11 chegou de cara amarrada. Ao me ver, tirou de sua
12 pasta o moletom e me disse: “Eu não me importo que
13 tu não te agasalhes. Mas, nesta casa, nesta família,
14 ninguém mente. Tá claro?”. Sim, claríssimo. Esse foi
15 apenas um episódio memorável de algo que foi o
16 leitmotiv da minha formação familiar. Meu pai era um
17 obcecado por retidão, palavra, ética, pontualidade,
18 honestidade, código de conduta, escala de valores,
19 menschkeit (firmeza de caráter, decência fundamental,
20 em iídiche) e outros termos que eram repetitiva e
21 exaustivamente martelados na minha cabeça. Deu
22 certo. Quer dizer, não sei. No Brasil atual, eu me sinto
23 deslocado.
24 Até hoje chego pontualmente aos meus compro-
25 missos e, na maioria das vezes, fico esperando por
26 interlocutores que se atrasam e nem se desculpam
27 (quinze minutos parece constituir uma “margem de
28 erro” tolerável). Até hoje acredito quando um prestador
29 de serviço promete entregar o trabalho em uma data,
30 apenas para ficar exasperado pelo seu atraso. Fico
31 revoltado sempre que pego um táxi em uma cidade
32 que não conheço e o motorista tenta me roubar.
33 Detesto os colegas de trabalho que fazem corpo mole,
34 que arranjam um jeitinho de fazer menos que o devido.
35 Isso sem falar nas quase úlceras que me surgem ao
36 ler o noticiário e saber que, entre os governantes,
37 viceja um grupo de imorais que roubam com criativi-
38 dade e desfaçatez.
39 Sócrates, via Platão, defende que o homem que
40 pratica o mal é o mais infeliz e escravizado de todos,
41 pois está em conflito interno, em desarmonia consigo
42 mesmo, perenemente acossado e paralisado por
43 medos, remorsos e apetites incontroláveis, tendo uma
44 existência desprezível, para sempre amarrado ___
45 algo (sua própria consciência!) onisciente que o
46 condena. Com o devido respeito ao filósofo de Atenas,
47 nesse caso acredito que ele foi excessivamente
48 otimista. Hannah Arendt me parece ter chegado mais
49 perto da compreensão da perversidade humana ao
50 notar que esse desconforto interior do “pecador”
51 pressupõe um diálogo interno, de cada pessoa com a
52 sua consciência, que na verdade não ocorre com a
53 frequência desejada por Sócrates. Para aqueles que
54 cometem o mal em uma escala menor e o confrontam,
55 Arendt relembra Kant, que sabia que “o desprezo por
56 si próprio, ou melhor, o medo de ter de desprezar a si
57 próprio, muitas vezes não funcionava, e a sua explicação
58 era que o homem pode mentir para si mesmo”. Todo
59 corrupto ou sonegador tem uma explicação, uma lógica
60 para os seus atos, algo que justifique o _ _ _ _ de uma
61 determinada lei dever se aplicar a todos, sempre, mas
62 não a ele, pelo menos não naquele momento em que
63 está cometendo o seu delito.
64 Cai por terra, assim, um dos poucos consolos das
65 pessoas honestas: “Ah, mas pelo menos eu durmo
66 tranquilo”. Os escroques também! Se eles tivessem
67 dramas de consciência, se travassem um diálogo
68 verdadeiro consigo e seu travesseiro, ou não teriam
69 optado por sua “carreira” ou já teriam se suicidado.
70 Esse diálogo consigo mesmo é fruto do que Freud
71 chamou de superego: seguimos um comportamento
72 moral _ _ _ _ ele nos foi inculcado por nossos pais, e
73 renegá-lo seria correr o risco da perda do amor paterno.
74 Na minha visão, só existem, assim, dois cenários
75 em que é objetivamente melhor ser ético do que não.
76 O primeiro é se você é uma pessoa religiosa e acredita
77 que os pecados deste mundo serão punidos no próximo.
78 Não é o meu caso. O segundo é se você vive em uma
79 sociedade ética em que os desvios de comportamento
80 são punidos pela coletividade, quer na forma de sanções
81 penais, quer na forma de ostracismo social. O que
82 não é o caso do Brasil. Não se sabe se De Gaulle disse
83 ou não a frase, mas ela é verdadeira: o Brasil não é
84 um país sério.
85 Assim é que, criando filhos brasileiros morando no
86 Brasil, estou ___ voltas com um deprimente dilema:
87 acredito que o papel de um pai é preparar o seu filho
88 para a vida. Esta é a nossa responsabilidade: dar a
89 nossos filhos os instrumentos para que naveguem,
90 com segurança e destreza, pelas dificuldades do mundo
91 real. E acredito que a ética e a honestidade são valores
92 axiomáticos. Eis aí o dilema: será que o melhor que
93 poderia fazer para preparar meus filhos para viver no
94 Brasil seria não os aprisionar na cela da consciência,
95 do diálogo consigo mesmos, da preocupação com a
96 integridade? Tenho certeza de que nunca chegaria a
97 ponto de incentivá-los a serem escroques, mas poderia,
98 como pai, simplesmente ser mais omisso quanto a essas
99 questões. Tolerar algumas mentiras, não me importar
100 com atrasos, não insistir para que não colem na escola,
101 não instruir para que devolvam o troco recebido a
102 mais...
103 O fato de pensar ___ respeito do assunto e de viver
104 em um país em que existe um dilema entre o ensino
105 da ética e o bom exercício da paternidade já é causa
106 para tristeza. Em última análise, decidi dar a meus
107 filhos a mesma educação que recebi de meu pai. Não
108 porque ache que eles serão mais felizes assim – pelo
109 contrário –, nem porque acredite que, no fim, o bem
110 compensa. Mas _ _ _ _, em primeiro lugar, não conse-
111 guiria conviver comigo mesmo – e com a memória de
112 meu pai – se criasse meus filhos para serem pessoas
113 do tipo que ele me ensinou a desprezar. Além disso,
114 porque acredito que sociedades e culturas mudam.
115 Muitos dos países hoje desenvolvidos e honestos eram
116 antros de corrupção e sordidez 100 anos atrás. Um
117 dia o Brasil há de seguir o mesmo caminho, e aí a
118 retidão que espero inculcar em meus filhos há de ser
119 uma vantagem (não um fardo). Oxalá.
Adaptado de: Devo educar meus filhos para serem éticos?
http://veja.abril.com.br/noticia/educacao/gustavo-ioschpe-devo-educar-meus-filhos-para-serem-eticos
Acessado em 21/10/2013.
I - A palavra devido (l. 46) está sendo empregada como advérbio.
II - A palavra respeito (l. 46) está sendo empregada como substantivo.
III - A palavra tranquilo (l. 66) pode estar sendo empregada tanto como adjetivo quanto como advérbio.
IV - A palavra troco (l. 101) está sendo empregada como verbo.
Quais estão corretas?
I. O rápido garoto terminou o exercício.
II. O garoto anda muito rápido.
Feitas as necessárias alterações na grafia das palavras, o deslocamento do vocábulo “certa” (l.1) para logo após o substantivo a que se refere manteria a correção gramatical e o sentido original do texto.
Colchão Sofá Sujo! Fone: 9999999.
Considere as afirmações abaixo. I. O sentido da mensagem muda se a palavra “sujo” for entendida como verbo ou como adjetivo. II. Considerando-se a intenção do cartaz, entende-se que “sujo” é um adjetivo.
Está correto o que se afirma em:
TEXTO 1
RUI BARBOSA E O IMPOSTO SOBRE A RENDA MEMÓRIA DA RECEITA FEDERAL
O imposto sobre a renda teve em Rui Barbosa, primeiro Ministro da Fazenda do período republicano, um ardente defensor. Seu relatório de janeiro de 1891 dedica, com erudição e brilhantismo, 38 páginas ao tema. Mostra a história, as formas de aplicação do imposto e as propostas de adoção.
No relatório, Rui Barbosa lembrava as qualidades de um imposto justo, indispensável e necessário: “No Brasil, porém, até hoje, a atenção dos governos se tem concentrado quase só na aplicação do imposto indireto, sob sua manifestação mais trivial, mais fácil e de resultados mais imediatos: os direitos de alfândega. E do imposto sobre a renda, por mais que se tenha falado, por mais que se lhe haja proclamado a conveniência e a moralidade, ainda não se curou em tentar a adaptação, que as nossas circunstâncias permitem, e as nossas necessidades reclamam”.
Resumidamente, a proposta de Rui Barbosa se sustentava nos seguintes pilares:
1. O imposto incidiria sobre as rendas provenientes de propriedades imóveis, do exercício de qualquer profi ssão, arte ou ofício, de títulos ou fundos públicos, ações de companhias, juros e dívidas hipotecárias e de empregos públicos;
2. Estariam isentas as rendas não superiores a 800$000, a dos agentes diplomáticos das nações estrangeiras, rendimentos das sociedades de socorros mútuos e benefi cência e juros das apólices da dívida pública possuídas por estrangeiros residentes fora do país;
3. A declaração do contribuinte seria o ponto de partida do lançamento. O Fisco devia procurar outras fontes para a verificação fiscal, pois fi caria muito prejudicado caso se baseasse unicamente na declaração do contribuinte. Discordou da posição de alguns em entregar a determinação da renda unicamente ao arbítrio do Fisco. O arbitramento podia degenerar em arbítrio. Na sua visão, o arbitramento seria aceito se a renda não fosse conhecida fixa e precisamente, mas sujeito a conhecimento e impugnação do interessado, com todos os recursos do contencioso administrativo.
Suas sugestões, no entanto, não encontraram respaldo para serem postas em prática.
A forma adjetiva “histórico-culturais” (l.25) poderia estar flexionada corretamente também como históricos-culturais.
Considere as afirmações abaixo.
I. O sentido da mensagem muda se a palavra “sujo” for entendida como verbo ou como adjetivo.
II. Considerando-se a intenção do cartaz, entende-se que “sujo” é um adjetivo.
Está correto o que se afirma em
O texto 03 serve de base para as próximas quatro (04) questões:
Brasileiros levam a Angola experiência em saúde indígena e favelas João Fellet Ação busca baixar elevados níveis de mortalidades infantil e materna em áreas remotas” Especialistas brasileiros em saúde pública estão levando a Angola a experiência adquirida em favelas e aldeias indígenas do Brasil. O objetivo: baixar os elevados níveis de mortalidades infantil e materna em áreas remotas do país e reduzir ao máximo dependência dos moradores quanto ao frágil sistema de saúde local. Há quase uma década em Angola, o casal brasileiro Romy Giovanazzi e Fernando Mororó está à frente de uma das principais iniciativas em saúde comunitária no país. Em 2010, eles criaram a Vertrou (confiança, em africâner), empresa que firmou um contrato com o governo provincial de Luanda para implantar uma ação nos moldes do programa brasileiro de saúde comunitária. Para executar o projeto, eles contrataram profissionais que já atuaram em favelas da Grande São Paulo, comunidades indígenas e vilas de pescadores espalhadas pelo Brasil. Segundo a Unicef, a cada mil crianças nascidas vivas em Angola, 158 morrem antes de completar cinco anos. O país ocupa o oitavo posto entre as nações com maior taxa de mortalidade infantil do mundo. No Brasil, 107º do ranking, há 16 mortes a cada mil crianças nascidas.
http://www.bbc.co.uk/portuguese/noticias/2012/09/120918_angola_saude_jf_ac.shtml (trecho) - acesso em 24/09/2012
Leia atentamente as proposições a seguir:
I – Em “Brasileiros levam a Angola experiência em saúde indígena e favelas”, o termo sublinhado é adjetivo pátrio.
II – Em “(…) mortalidades infantil e materna (…)”, quanto à flexão de gênero do adjetivo, “infantil” é Uniforme enquanto “materna” é Biforme.
III – Em “Há quase uma década em Angola (…)”, o termo sublinhado é artigo indefinido.
Está(ão) correta(s) a(s) proposição(ões)
Passando-se o adjetivo destacado em ''Que admirável este monumento!'' para o grau superlativo absoluto sintético, temos:
Leia o poema para responder à questão.
Poema do nadador
A água é falsa, a água é boa.
Nada, nadador!
A água é mansa, a água é doida,
Aqui é fria, ali é morna,
A água é fêmea.
Nada, nadador!
A água sobe, a água desce,
A água é mansa, a água é doida.
Nada, nadador!
A água te lambe, a água te mata.
Nada, nadador!
Senão, que restará de ti, nadador?
Nada, nadador.
LIMA, Jorge de. Antologia poética. Rio de Janeiro: J. Olympio, 1978, p. 60.
Um choque necessário
Fio remendado, geladeira encostada na parede, ar-condicionado com filtro sujo. O panorama traçado pode ser encontrado com facilidade nos lares cariocas e, além de aumentar o risco de curto circuito e incêndios, contribui para um imenso desperdício na conta de luz. Segundo levantamento feito pela Light, os moradores do Rio poderiam reduzir sua despesa em pelo menos 35% se adotassem medidas simples no dia a dia. Com gasto per capita de eletricidade estimado em 180 quilowatts ao mês, cada morador da cidade desembolsa, em média, 90 reais com o fornecimento de energia, valor que cairia para 58 reais caso o desperdício fosse cortado. Se o excedente de todas as residências fosse poupado durante um ano, o equivalente a 5.300 gigawatts/hora, seria possível abastecer todo o estado do Espírito Santo por doze meses.
Quente e abafado, o clima do Rio contribui diretamente para o alto consumo, causado pelo uso do ar-condicionado, hábito (e necessidade) de muitos cariocas e um grande vilão do gasto doméstico. O aparelho consome a mesma eletricidade que dez ventiladores de teto e, se ligado oito horas por dia durante um mês, o modelo de 7.500 BTUs eleva a conta em 120 reais. O gasto aumenta nos casos em que o aparelho é instalado em aberturas próximas do chão. Como o ar frio é mais pesado do que o quente, ele acaba se concentrando embaixo e mantém a sensação de calor. “As pessoas acham que basta abrir um buraco na parede e colocá-lo ali”, explica o superintendente da Light Mario Romano. “Não é assim que funciona.”
Entre as medidas mais eficazes para reduzir o consumo de energia, poucas têm tanto efeito quanto a escolha correta dos eletrodomésticos. Criado em 1993 pelo governo federal, o selo Procel instalado na parte de trás dos aparelhos identifica, com base em testes em laboratório, os mais econômicos. O produto tem sua performance avaliada através de letras que vão de A a G, sendo a última a dos que esbanjam mais. “Uma máquina com o selo A consome, em média, 15% menos do que as que apresentam qualificação inferior”, atesta Emerson Salvador, da Eletrobrás. “Optar por um modelo certificado é ótimo para o bolso e para o meio ambiente, porque com isso a indústria é incentivada a fazer produtos cada vez mais eficientes”, diz o engenheiro. A evolução na linha de geladeiras mostra como os fabricantes se adaptaram aos novos tempos. Versões lançadas há dez anos gastavam 35 reais por mês, enquanto as novas consomem um terço desse valor. Outro inimigo das finanças é o chuveiro elétrico. Quem permanece vinte minutos diariamente debaixo d’água gasta, mensalmente, 18 reais. Se fossem apenas dez minutos, o valor cairia para 8,75 reais. Atitudes simples poupam recursos preciosos e ainda aliviam o bolso.
Ernesto Neves | 11 de Abril de 2012 | acesso em 12/04/2012 http://vejario.abril.com.br/edicao-da-semana/como-
economizar-conta-luz-681266.shtml [adaptado]
“A lição de alguns gramáticos de que a vírgula serve para marcar pausas é singela e incompleta. Há pessoas que sofrem de bronquite e fazem pausas fora do compasso. Outras soluçam e gaguejam. O fato é que a pausa oral nem sempre corresponde à pontuação.
Para exemplificar, nos tempos do grande marajá cassado, a emissora quase oficial da tevê punha repórteres para acompanhá-lo em suas galopadas de fim de semana cheias de camisetas com dizeres estimulantes. Às vezes, enquanto galopava, dava entrevistas cheias de fé e orgulho sobre a terra em que nasceu e se deu tão bem. Se fossem marcar as pausas ofegantes do quase imperador e do repórter por vírgulas, o papo reduzido a trote, pó-co-tó, pó-co-tó, por escrito, seria mais ou menos assim:
---- Como, está, a, coisa, Vossa Majestade? Pó-co-tó, pó-co-tó.
---- A, coisa, vai, pó-co-tó, pó-co-tó.
---- Para, onde, Majestade? Pó-co-tó, pó–co- tó.
Para, a!... Depois, eu, conto, pó-co- to, pó-co-tó.
Boa noite do locutor, com sorrisão.
Como se vê, não fica bem; a vírgula merece respeito.”
MACHADO, Josué. Manual da falta de estilo.
Julgue as assertivas abaixo:
I. Na frase: “Há pessoas que sofrem de bronquite”. O verbo “haver” não foi flexionado porque está no sentido de “existir”.
II. No texto há um parágrafo que foi colocado como forma de exemplificar.
III. O “Se”, que aparece no 3º parágrafo, é um pronome apassivador.
IV. A palavra “outras”, presente no 1º parágrafo, tem a função de substantivo.
Circuito fechado
“Chinelos, vaso, descarga. Pia, sabonete. Água. Escova, creme dental, água, espuma, creme de barbear, pincel, espuma, gilete, água, cortina, sabonete, água fria, água quente, toalha. Creme para cabelo, pente. Cueca, camisa, abotoaduras, calça, meias, sapatos, gravata, paletó. Carteira, níqueis, documentos, caneta, chaves, lenço, relógio, maço de cigarros, caixa de fósforos. Jornal. Mesa, cadeiras, xícara e pires, prato, bule, talhares, guardanapo. Quadros. Pasta, carro. Cigarro, fósforo,. Mesa e poltrona, cadeira, cinzeiro, papéis, telefone, agenda, copo com lápis, canetas, bloco de notas, espátula, pastas, caixas de entrada, de saída, vaso com plantas, quadros, papéis, cigarro, fósforo. Bandeja, xícara pequena. Cigarro e fósforo. Papéis, telefone, relatórios, cartas, notas, vales, cheques, memorandos, bilhetes, telefone, papéis, {...}”
RAMOS, Ricardo, In: JOSEF, Bella (org). os melhores contos de Ricardo Ramos. São Paulo: Global, 1998.
Julgue as assertivas com relação ao que se pede.
I. Em “vaso com plantas” a preposição que liga uma palavra à outra tem sentido de lugar.
II. Quando se diz “água fria, água quente” as palavras em destaques são adjetivos com ideia opostas.
III. As palavras “paletó, xícara e caneta” são classificadas, quanto à acentuação, respectivamente em oxítona, proparoxítona e paroxítona.
TEXTO II:
O corvo e o jarro
Um corvo, quase morto de sede, foi a um jarro, onde pensou encontrar água. Quando meteu o bico pela borda do jarro, verificou que só havia um restinho no fundo. Era difícil alcançá-la com o bico, pois o jarro era muito alto. Depois de várias tentativas, teve que desistir, desesperado. Surgiu, então, uma ideia, em seu cérebro. Apanhou um seixo (fragmento de rocha ou pedra) e jogou-o no fundo do jarro. Jogou mais um e muitos outros. Com alegria verificou que a água vinha, aos poucos, se aproximando da borda. Jogou mais alguns seixos e conseguiu matar a sede, salvando a sua vida.
(Fábulas de Esopo. http://www.contandohistoria.com/o_corvo _e_o_jarro. htm)
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