A prática da língua de sinais no contexto educacional não se restringe à comunicação cotidiana, mas envolve o desenvolvimento da fluência linguística, da competência discursiva e da consciência cultural. A literatura surda, nesse cenário, atua como ferramenta pedagógica capaz de ampliar o repertório linguístico e expressivo dos estudantes surdos.

Considerando essa perspectiva, assinale a alternativa correta.

A literatura surda constitui uma forma legítima de produção cultural da comunidade surda, expressando valores, memórias, identidades e experiências próprias. Diferentemente das tradições literárias baseadas na oralidade ou na escrita, a literatura surda prioritariamente se desenvolve em língua de sinais, utilizando recursos visuais, espaciais e corporais como elementos narrativos centrais. No contexto educacional, essa produção assume relevância tanto linguística quanto pedagógica.

Com base nesse entendimento, assinale a alternativa correta.

A literatura surda emerge como uma manifestação cultural própria da comunidade surda, fundamentada na experiência visual, no uso expressivo da língua de sinais e na valorização das narrativas identitárias.

Assinale a alternativa correta.

As políticas linguísticas voltadas à surdez configuram instrumentos fundamentais para a efetivação dos direitos linguísticos, educacionais e culturais da comunidade surda. Elas orientam ações estatais relacionadas ao ensino da Libras, à formação de profissionais e à oferta de serviços acessíveis.

Assinale a alternativa correta.

A identidade surda é construída social e historicamente, sendo fortemente influenciada pelo acesso à língua de sinais, pela convivência com outros surdos e pelo reconhecimento social da surdez como diferença linguística. A ausência ou o atraso no acesso linguístico pode gerar impactos significativos no desenvolvimento pessoal e educacional.

Assinale a alternativa correta.

Compreender os surdos como minoria social implica deslocar o olhar da deficiência individual para as dimensões linguísticas, culturais e políticas da surdez. Essa perspectiva reconhece que a exclusão vivenciada pela comunidade surda decorre, em grande medida, da negação de seus direitos linguísticos e do acesso limitado à comunicação.
Com base nessa abordagem, assinale a alternativa correta.

A análise histórica das práticas educacionais voltadas à pessoa surda revela disputas entre diferentes concepções de linguagem, identidade e normalidade. Essas disputas influenciaram diretamente as políticas educacionais, os currículos escolares e as formas de inserção social da pessoa surda, produzindo efeitos que ainda se fazem presentes nas práticas contemporâneas.

Assinale a alternativa correta.

A história da educação de surdos no Brasil está profundamente relacionada às concepções sociais e científicas acerca da surdez e da linguagem. Durante longo período, a surdez foi compreendida predominantemente sob uma perspectiva médica e deficitária, o que influenciou a adoção de métodos educacionais que buscavam aproximar o surdo do padrão ouvinte. Nesse contexto, o Oralismo consolidou-se como abordagem hegemônica, orientando práticas pedagógicas que impactaram o desenvolvimento linguístico, cognitivo e identitário da pessoa surda.

Com base nessas considerações, assinale a alternativa correta sobre o Oralismo.

A teoria da aquisição de linguagem e os princípios da educação bilíngue apontam para a interdependência entre a aquisição da primeira língua (L1) e o aprendizado da segunda língua (L2). Analise as afirmativas a seguir sobre a relação entre a aquisição da Libras e o desenvolvimento do aluno surdo:

I. A aquisição precoce da Libras como L1 fornece a base cognitiva e os conceitos metalinguísticos necessários para o aprendizado da Língua Portuguesa como L2, facilitando o processo de letramento.

II. O período crítico de aquisição da linguagem sugere que a exposição tardia à Libras pode resultar em déficits permanentes na competência linguística e cognitiva, dificultando também a aprendizagem da L2.

III. A melhor estratégia para o ensino de L2 é impedir o acesso à Libras nos primeiros anos escolares, forçando o cérebro da criança surda a processar o Português escrito como se fosse sua língua materna (L1).

Está correto o que se afirma em:

A constituição histórica da Língua Brasileira de Sinais (Libras) não ocorreu de forma isolada, mas sim através de um complexo processo de contato linguístico e cultural iniciado no século XIX, que envolveu a vinda de educadores estrangeiros ao Brasil e a interação com os sistemas de comunicação já utilizados pelos surdos locais. Considerando as raízes linguísticas e a influência predominante na gênese da Libras, formalizada com a fundação do Imperial Instituto de Surdos-Mudos em 1857, assinale a alternativa correta.

O ensino de Língua Portuguesa escrita para surdos apresenta desafios específicos relacionados à natureza auditiva da língua alvo e à visualidade do aprendiz. Ao analisar uma produção textual de um aluno surdo que apresenta frases com a estrutura “Nós ir cinema ontem” (omissão de preposição e flexão verbal não padrão), assinale a alternativa correta sobre a interpretação pedagógica desse fenômeno.

De acordo com Peixoto (2006), sobre a alfabetização de crianças surdas, é CORRETO afirmar.

Para Strobel (2008), são considerados artefatos da cultura surda:

 Sobre as primeiras experiências de Educação de surdos, é CORRETO afirmar.

 De acordo com Quadros e Pizzio (2011), é CORRETO afirmar sobre a aquisição da língua de sinais como segunda língua.

De acordo com Santos e Campos (2013), em uma Educação bilíngue para surdos NÃO podem faltar:

De acordo com Strobel (2008), são exemplos de artefatos MATERIAIS da cultura surda:

Assinale a opção correta em relação aos aspectos clínicos da surdez e sua implicação funcional. 

Os debates históricos sobre a educação de surdos revelam disputas filosóficas e metodológicas que moldaram profundamente as políticas educacionais contemporâneas. No que se refere à trajetória histórica da área e sua implicação para a educação de surdos, assinale a opção correta.

Na obra Pedagogia da Autonomia, Paulo Freire defende que ensinar não é transferir conhecimento, mas criar as possibilidades para a sua própria produção ou a sua construção. Aplicando esse princípio à educação de surdos, o desenvolvimento da autonomia e da independência do aluno depende de uma prática docente que rejeite o assistencialismo e que: