Questões de Concurso
Comentadas sobre cultura e comunidade surdas em libras
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Com base nos mitos relacionados à língua de sinais apresentados por Quadros e Karnopp (2004), é INCORRETO o que se afirma em
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma sobre o ensino de Libras.
( ) Os professores surdos, por serem os nativos na língua de sinais, possuem habilidades superiores aos ouvintes pela experiência visual de mundo e, por isso, independente do arsenal teórico sobre o ensino de segunda língua, detêm a prioridade no ensino da Libras.
( ) É preciso respeitar a língua e a história das pessoas surdas, o que inclui entender o papel que a língua de sinais ocupa na vida das pessoas surdas e ouvintes considerando-se a língua portuguesa como principal elemento norteador das estratégias de ensino-aprendizagem.
( ) Os professores de Libras devem ter sua formação em áreas que contemplem conhecimentos com base em princípios pedagógicos da cultura surda.
( ) Os professores de Libras têm de se sentir confortáveis na comunidade surda, isto é, além de mostrar domínio na língua também devem compreender as culturas surdas.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
( ) Busca trazer a diferença do outro surdo para o centro do debate, de modo positivo, crítico, heterogêneo, híbrido e includente, sendo esse outro o protagonista no processo pedagógico.
( ) Tem um sistema educativo próprio, abrangendo professores bilíngues, surdos ou ouvintes e que buscam um trabalho pedagógico das áreas do conhecimento com foco no ser diferente.
( ) É a educação sonhada pelo povo surdo, visto que a luta atual dos surdos é pela constituição da subjetividade ao jeito surdo de ser.
( ) Caracteriza-se pela adoção de práticas pedagógicas centradas nas adaptações curriculares, com o objetivo de proporcionar aos alunos surdos um processo de ensino e aprendizagem com foco na emancipação pedagógica.
( ) Parte de um olhar diferente, no qual a educação se dá no momento em que o surdo é colocado em contato com a sua diferença, para que aconteçam a subjetivação e as trocas culturais.
( ) Transcende o aspecto comunicacional, permitindo a existência de trocas culturais entre pares surdos, sendo referência positiva para as crianças surdas enquanto a construção da cidadania.
De acordo com as afirmações, a sequência correta é
I - É constituída pelas histórias produzidas em língua de sinais pelas pessoas fluentes nesta língua, tendo pessoas ouvintes como pioneiras nessa produção.
II - É constituída pelas histórias de vida que são frequentemente relatadas pelos contos, lendas, fábulas, piadas, poemas sinalizados, anedotas, jogos de linguagem e muito mais.
III - É uma forma de produzir os textos dentro de um ambiente literário de língua, cultura e identidade surda.
IV - É onde os artefatos culturais estão intrinsecamente relacionados principalmente ao ambiente linguístico da LIBRAS.
V - É a produção de textos literários em sinais, que entende a surdez como falta de algo e dentro do viés de alteração auditiva.
Está correto apenas o que se afirma em
Dentro desse conceito, um importante exemplo dessa identidade é a atribuição de um sinal para identificar uma pessoa, chamada de "batismo com um sinal", que culturalmente tem como principal característica:
Fonte: Silvestre C.O.J; Lourenço, E.A.G. A interação entre crianças surdas no contexto de uma escola de Educação Infantil. v. 26, n. 45, p. 161-174. Santa Maria. Revista Educação Especial, 2013.
Marque a alternativa CORRETA que explicita a diferença de linguagem entre as crianças.
Representam não só as letras do alfabeto, mas também os sinais de pontuação, números, notações musicais e científicas, enfim, tudo o que se utiliza na grafia comum, sendo, ainda, de extraordinária universalidade; é possível representar também diferentes idiomas utilizados em diferentes países, sendo importante ter em mente que um símbolo pode ter diferente significado dependendo do contexto.
O fragmento acima se refere
Nesse sentido, ao entrar em contato com a LIBRAS e com usuários fluentes dessa língua, o aluno
De acordo com Strobel (2008), “cultura surda é o jeito de o sujeito surdo entender o mundo e de modificá-lo a fim de torná-lo acessível e habitável, ajustando-o com suas percepções visuais, que contribuem para a definição de identidades surdas e das almas das comunidades surdas.” Levando em consideração esse pensamento, é possível compreender que a Língua de Sinais é intensamente valorizada pelos sujeitos surdos porque:
O sujeito surdo tem sua identidade e cultura representada por meio de uma língua visual, a língua de sinais, em que as percepções do mundo são marcadas pelas experiências visuais. Portanto, a legislação brasileira pondera o surdo como um sujeito bilíngue, considerando que:
Strobel (2009), na obra As imagens do outro sobre a cultura surda, defende que o primeiro artefato da cultura surda é são
Na obra As imagens do outro sobre a cultura surda (2009), a pesquisadora surda Karin Strobel afirma que muitas pessoas se espantam ao descobrir que o surdo tem uma cultura diferente da cultura do ouvinte, mesmo residindo no mesmo país. A cultura surda é definida pela autora como
Strobel (2008), o conceito de Artefato Cultural é “Conjunto de materiais físicos e simbólicos que mediam as relações entre uma dada comunidade”. Segundo ela, existem nove artefatos culturais que compõem a cultura surda. Sobre tais fatos, marque a alternativa correta.