“Com efeito, o tema das Reformas Religiosas pertinente ao início da Época Moderna possui implicações que ultrapassam as mudanças institucionais eclesiásticas no século XVI, relacionando-se também a aspectos culturais, econômicos e de poder vividos na Europa.” Monteiro, R. B. As reformas religiosas na Europa Moderna: notas para um debate historiográfico. VARIA HISTORIA, Belo Horizonte, vol. 23, nº 37: p.130-150, Jan/Jun 2007. (Adaptado).

Marque a opção correta para o tema das reformas religiosas:

Movimento desenvolvido entre os séculos XIV e XVII que expressava as profundas transformações no final do medievo europeu e que representava no plano da cultura uma condição revolucionária. Nesse movimento, que se expandiu desde a península itálica para toda a Europa, artistas, pensadores e escritores tratavam de novas visões de mundo e da nova sociedade de rupturas e transformações que caracterizaram a transição do feudalismo para o capitalismo. Marque a opção correta para a alternativa que se refere à denominação do citado movimento:

“Chocolate, uma invenção asteca – O chocolate virou patrimônio universal a partir do século XVI, quando o conquistador Hernán Cortez o conheceu no México, na corte do Imperador asteca Montezuma II e o levou para a Europa. [...] Mestres no seu preparo, os astecas derramavam a bebida do alto para fazer espuma, antes de servir. Chegando à Europa, o chocolate evoluiu. Na Espanha, perdeu a pimenta e recebeu açúcar, canela, baunilha. No século XVIII, os franceses instalaram uma fábrica pioneira em Paris. O Estado de São Paulo, Caderno 2, 16.3.2001. (Adaptado). Sobre a sociedade asteca marque a opção correta:

“A palavra mesquita deriva do árabe masjid, que significa lugar de prostração. É aí que os muçulmanos se reúnem para curvar-se em oração, especialmente às sextas-feiras, o Dia da Reunião. [...] As mesquitas ficaram associadas à educação e também aos túmulos dos muçulmanos importantes, especialmente mártires, califas e sufis. As mesquitas ligadas a Maomé são especialmente veneradas.” Bowker, J. Para entender as religiões. São Paulo: Ática, 1997. (Adaptado).

Sobre o processo de criação e expansão do Islã marque a opção correta:

“Somente a partir do século XI é que se generalizou o grande comércio. Sua penetração combinou-se com o crescimento da produção local destinada ao mercado, com a progressiva substituição das oficinas confiadas aos servos na reserva senhorial para a fabricação de objetos de uso corrente pelas oficinas urbanas. Este primeiro passo na direção da especulação acha-se na origem da oposição cidade-campo, cujo papel na história é bastante importante.” Vilar, Pierre. O renascimento das cidades: burguesias mercantis e corporações; in Santiago, Theo. Do feudalismo ao capitalismo: uma discussão histórica. São Paulo: Contexto, 2013; p. 39.

Sobre os elementos da transição que explicam o final do feudalismo e o surgimento do capitalismo marque a alternativa correta:

“Os cristãos da época feudal, ao menos aqueles dos quais se podem conhecer as atitudes, mantêm-se diante do poder divino nas posturas rituais de quem faz a consagração de si: como cavaleiros que se confiam ao senhor do castelo, eles estão ajoelhados, de bom grado de mãos postas, aguardando recompensa, esperando se mantidos no outro mundo paternalmente, aspirando a ser introduzidos no privado de Deus, em sua família, mas no grau conveniente à “ordem” de que fazem parte, isto é, no nível inferior de uma hierarquia de submissão.” Duby, G. Feudalidade e poder privado, in Duby, Georges (Organização): História da Vida Privada, 2: da Europa Feudal à Renacença.. São Paulo: Companhia das Letras, 2015; p. 44. Sobre os processos de cristianização na Europa marque a opção correta:

“Os escravos e metecos gozam em Atenas de total liberdade de ação: aí é proibido castiga-los, e um escravo não prima pela polidez. Eu vos direi porque isso acontece normalmente assim. Se a lei quisesse que o homem livre emendasse o escravo, ou o meteco, ou ainda o liberto, ocorreria frequentemente que se castigaria um ateniense no lugar de um escravo” PSEUDO-XENOFONTE, República dos Atenienses, I, 10-12.

Sobre as condições dos escravos na Atenas da Antiguidade Grega é correto afirmar:

“Para que o forte não oprima o fraco, para dar direitos ao órfão e a viúva, na Babilônia, cidade, da qual Anu e Enlil (Bel) ergueram a cabeça na E. Sagil, casa cujas fundações são tão firmes como as dos céus e da terra, minhas preciosas palavras eu as escrevi sobre minha estela e fixei-as frente à minha imagem de rei do direito, para julgar as causas de julgamento do país, para fazer justiça ao oprimido.” Autopanegírico 59-93. (Adaptado). O extrato faz referencia ao texto que é conhecido como a mais fiel origem do Direito e a legislação mais antiga que se tem conhecimento. Trata-se do:

Analise as assertivas abaixo considerando a visão do historiador Leandro Karnal (2008) sobre as várias formas de abordagem do conteúdo de história em sala de aula:

I. É muito difícil fazer história sem a noção de processo, do modo de vida, da cultura material, da dialética existente entre história e ação humana.

II. O método de abordagem fundamentado no objeto histórico incorporou nos últimos tempos o quadro cultural, estudando os aspectos mais íntimos da vida privada.

III. Não há como perceber a incompatibilidade da história social e história da mentalidade e do cotidiano, pois essas formas de abordagem não se opõem, mas se complementam.

IV. A abordagem do conteúdo fundamentada nas características da corrente social busca perceber o social e o papel histórico do individuo, os limites e possibilidades de cada contexto.

Quais estão corretas?

Considerando os acontecimentos históricos sobre a Revolução Russa, assinale a alternativa que representa o trato que colocou fim ao conflito do Japão com a Rússia, o qual obrigou ao governo Russo a entregar parte setentrional da Ilha de Sacalina e a Península de Liaotung.

O período considerado como história contemporânea pelos historiadores é marcado por reações contra as desigualdades, reações estas, que levaram a revoluções e tentativas em libertar trabalhadores das garras do poder vigente. Considerando esse novo paradigma histórico, assinale a alternativa que representa o acontecimento com grande relevância para a passagem da Idade Moderna para a Contemporânea.

O século XVIII foi marcado pelo auge da centralização do Estado Moderno, porém isso significou contradições e tensões envolvendo a nobreza, os monarcas e a burguesia. Como saída no final do século, a burguesia se equipou de teorias para questionar o poder. Entre as teorias utilizadas, assinale a alternativa correta.

Nas alternativas abaixo, quais foram os fatores históricos que NÃO contribuíram para formação do Estado Moderno na Europa?

A expansão Europeia foi marcada por fatores históricos antecedentes que forçaram a burguesia a buscar alternativas para expandir o comércio. Assinale a alternativa que NÃO faz parte desse contexto histórico.

Considerando o conhecimento sobre a antiguidade oriental, assinale a alternativa que representa a cidade fundada pelos Jônios, que habitavam, na região da Ática, uma península banhada pelo mar Egeu.

Objetivando regulamentar o relacionamento na sociedade, organizou-se um conjunto de leis, no qual foi estabelecido três grupos distintos: os homens livres privilegiados, homens livres que não dispunham de propriedades e os escravos que eram os prisioneiros de guerras. Era uma lei que resumia também na expressão, “olho por olho, dente por dente”. Assinale a alternativa que representa, respectivamente, a lei e seu local de aplicabilidade.

Considere a visão do historiador Leandro Karnal (2008) sobre o potencial transformador do ensino de história, assinalando V, se verdadeiras, ou F, se falsas nas afirmativas abaixo.

( ) Existe a possibilidade do professor de história perder a sua dignidade quando ele se torna um representante político em sala de aula, usando de argumentos tendenciosos nos discursos proferidos.

( ) O potencial transformador do ensino de história já se faz presente por si só no conhecimento histórico. Essa presença dispensa a necessidade de interpretações apressadas, realizadas em momentos acalorados.

( ) Idealizado o conteúdo e a prática pedagógica, o professor deve fazer de cada aluno um ser social, alguém que representa determinado tempo histórico, determinada classe, contemporâneo de determinados acontecimentos.

( ) Ao estudar História, quanto mais o aluno sentir a história distante dele, mais se potencializa e se sente qualificado para exercer seu papel na sociedade, interagindo com o distante, com o conteúdo transformador.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

A origem do ser humano se constituiu de pesquisas e questões intrigantes desde que a humanidade começou a pensar. Considerando a linha do tempo, estabelecida por alguns estudiosos, encontramos grupos com capacidades intelectuais e aperfeiçoamento de técnicas, com polimentos de instrumentos e armas. Foi um período de enormes migrações em que grupos começaram a habitar lugares fixos, originando as comunidades e as primeiras aldeias. Considera-se que nesse período houve uma melhora da condição existencial, da domesticação de animais e descobrimento da agricultura com a oferta de alimentos. Esse período histórico denomina-se:

“Nessas terras conquistadas aos índios pelos colonos de Duarte Coelho, se semearam sementes e se plantaram árvores vindas da Índia e da África. Se abriram caminhos para os carros de boi e para os cavalos dos engenhos. Se criaram vacas, cabras, carneiros. Vários rios se encheram de barcaças. Novos estilos de embarcações resultaram do encontro do estilo português de barco com o indígena, de piroga. Houve um contado fecundante do europeu com a terra virgem, e não apenas devastação e conquista.” O texto acima, adaptado de uma das obras de Gilberto Freyre, trata da colonização:

"Do século XV ao XVIII verificou-se verdadeira mudança de mentalidade. A mecânica e a técnica, de menosprezadas, passaram a supervalorizadas. Não é generalizada essa aceitação, pois os preconceitos têm raízes fundas, dificilmente removíveis. Ainda no século XVIII e mesmo nos seguintes, até o atual, encontra-se certa atitude de suspeita ante o manual ou mecânico, enquanto se realça o ócio, o lazer, a condição de nobreza, que não trabalha ou só trabalha com a inteligência e exerce o comando. Daí a desconsideração com tarefas como as agrícolas - revolver as terras com as mãos - as artesanais ou manufatureira, ou mesmo as comerciais (...). Curioso lembrar como os médicos, forrados de humanismo, não tinham respeito pelos cirurgiões, pois exerciam labor mecânico. Até 1743 - repare-se a data - eram vistos como espécie de barbeiros." (Iglésias, Francisco. A Revolução Industrial. São Paulo: Brasiliense, 1981, p. 40-41).

Considerando o texto acima, assinale a alternativa correta sobre a Revolução Industrial.