Assinale a alternativa INCORRETA sobre os conceitos e o processo histórico da Guerra Fria. 

Analise as seguintes assertivas sobre a história da Rússia:
I. É considerado como o maior país em dimensão territorial, com cerca de 17 milhões de quilômetros quadrados, dividido em dois continentes: a Ásia e a Europa.
II. Até o início de 1917, a Rússia viveu sobre o domínio do nazismo, uma espécie de democracia absolutista que foi derrubada por uma rebelião popular neoliberal em outubro de 1917.
III. A Rússia se consolidou como Estado no final do século XVI, porém ficou por um bom tempo atrasada em relação à Europa Ocidental, iniciando o processo de industrialização somente no final do século XIX, com foco na construção de ferrovias e intervenção do capital estrangeiro.
Quais preservam o sentido com fundamento na historiografia?

Para a educadora Maria Belintane Fermiano (2014), existe a necessidade de conceber o “aluno como sujeito histórico” na proposta pedagógica. Considerando a visão pedagógica da autora, qual das alternativas abaixo representa uma metodologia em que o educando NÃO é um referencial histórico? 

A delimitação do processo temporal revela a substancialidade histórica do contexto. Portanto, há na historiografia um período histórico designado conceitualmente como uma época específica, iniciando-se com a queda do Império Romano do Ocidente e terminando na transição para a Idade Moderna. Em outras palavras, trata-se de um processo histórico entre os séculos V e XV, ou seja, entre a Antiguidade e a Idade Moderna, acatado por muitos historiadores como um período intermediário entre duas épocas brilhantes da história. Considerando a construção argumentativa mencionada acima, a qual período histórico refere-se o contexto?

“Os estudos que apresentamos se propõem a abordar a aula de História através de instrumentos de análise de pensadores que tem revolucionado a leitura que tradicionalmente temos feito das relações entre o capitalismo e os processos de produção das subjetividades. A ideia da colonialidade do poder, do saber e do ser constituem-se em uma compreensão de que os povos latinoamericanos vivem e constroem suas relações com os outros desde o “espelho da colonialidade”. Uma maneira de ver, experienciar e ser no mundo, tributária de uma cosmologia europeia, que encerra um conjunto particular de representações sociais, mas se apresentam como universais.”
(PEREIRA, Nilton. PAIM, Elison. Revista do Programa de Pós-graduação em Educação da Unochapecó).
O fragmento acima se refere a uma abordagem teórica do ensino da história. Assinale a alternativa que a representa.

A Primeira Grande Guerra foi considerada o acontecimento que marcou o início do século XX (HOBSBAWN, 1995). Foi peça-chave para a compreensão deste momento histórico. Com o início da Guerra, chega ao fim o período conhecido como Belle Époque, compreendido entre os anos 1871 e 1914. A Primeira Guerra Mundial envolveu todas as seis grandes potências europeias da época: Grã-Bretanha, França, Rússia, Áustria-Hungria, Prússia (após 1871 ampliada para Alemanha), Itália, após a unificação, além de Estados Unidos e Japão.
(https://www.cedem.unesp.br/#!/primeira-grande-guerra/primeira-grande-guerra182/)
Assinale a alternativa que indica as causas desse conflito. 

Analise a charge abaixo: 

Assinale a alternativa que indica o momento da história que a charge expressa.

“Como é sabido, e já discutido com alguma insistência, o Renascimento do século XV criara a própria ideia de Idade Média, assim como sua terminologia. Considerada uma idade intermediária, um ínterim entre duas épocas “verdadeiramente dignas de existência e temporalidade”, ou ainda, a Antiguidade Clássica e o alvorecer da modernidade, tal valoração se daria sobretudo em função de um olhar fundamentalmente político-ideológico, representado pela burguesia politicamente ascendente e pelos humanistas filhos das cidades e das universidades geralmente sob o patrocínio daquela.”

Sobre a Europa Medieval, assinale a alternativa CORRETA. 

“Em um período instável e nebuloso quanto ao nosso presente e futuro, notamos que muitas justificativas são utilizadas para explicar nossa atualidade. Em algumas delas, o Mundo Antigo é acessado como um lugar de autoridade, detentor de exemplos que podem inspirar o tempo presente. A presente proposta não tem como objetivo defender a canonicidade da História Antiga. Para nós os estudos sobre a Antiguidade figuram como um poderoso instrumento de reflexão para os pesquisadores e discentes contemporâneos ao possibilitar o alargamento das distintas visões de mundo que compõem a contemporaneidade. Desta feita, compreendemos que o ensino e a pesquisa desse vasto Mundo Antigo contribuem de modo ímpar para a construção de uma consciência histórica plural e diversificada.” (Bueno, André; Campos, Carlos Eduardo; Borges, Airan (org.) Ensino de História Antiga.)
Em relação a esse período da história, analise as afirmativas abaixo:
I Apesar de as universidades terem incorporado em suas discussões novos paradigmas aos estudos históricos, possibilitando a ampliação de novos problemas, métodos e incorporação de vestígios até então não percebidos como fontes, o reflexo dessas mudanças em sala de aula foi sentido com menos intensidade.
II. O conceito de Antiguidade Clássica, durante muito tempo visto com ressalvas e hoje já incorporado sem ressalvas como conceito histórico, não permite que a docente problematize-o em relação a outras sociedades e culturas.
III. Adotar recursos didáticos como filme, é de suma importância para facilitar o processo ensino-aprendizagem. Todavia, a utilização desse material sem os devidos cuidados com procedimentos teórico-metodológicos pode estimular a disseminação de um passado acrítico e hegemônico diante do passado.
Está CORRETO o que se afirma em 

“Em um sentido amplo, pode-se considerar que a religião seja instintiva para o ser humano, uma vez que é encontrada com certa uniformidade em todas as culturas. Uma revisão histórica indica, porém, que não há instinto para o monoteísmo, pois não há evidência de que nenhuma sociedade tenha criado esse modelo de forma independente após a sua primeira aparição. O politeísmo é provavelmente advindo de uma crença anterior, pré-histórica, em espíritos, demônios e outras forças sobrenaturais, sendo similar, em estrutura, aos cultos antigos de animismo e totemismo.”
(https://aventurasnahistoria.uol.com.br/noticias/almanaque/na-antiguidade-o-culto-um-so-deus-era-impopular.phtml).
Sobre o monoteísmo, assinale a alternativa CORRETA.

"Os artistas primitivos", escreve um autor, "partem de concepções religiosas, míticas. Estes artistas anônimos sentem que são um elo numa cadeia interminável de gerações". Escreve outro: "Em cada região do vasto mundo primitivo, os estilos de arte tradicional eram perpetuados e fixados pelo conservadorismo do grupo. que mantinha a tradição de aprendizagem. A premissa básica deste sistema era que o aprendiz fosse ensinado a seguir os ideais seculares de representação e expressão próprios de sua vila ou tribo". "Segundo o eminente historiador da arte H. W. Janson, "arte primitiva" é a arte produzida no contexto de "um modo de vida que passou pela Revolução Neolítica mas que não dá sinais de evoluir na direção das civilizações históricas.” O fragmento retirado acima do artigo “Arte dos povos sem História”, do professor Sally Price, é uma crítica às percepções tradicionais sobre a história da arte.
Tomando como base a periodização tradicional da história, sobre a arte chamada de pré-histórica, analise as afirmativas abaixo:
I. A periodização tradicional da história e a lógica seguida pelos historiadores da arte, baseada numa perspectiva eurocêntrica, toma por “pré-histórico” ou “primitivo” um conjunto extenso de tradições artísticas, ao redor do mundo, a partir de critérios homogeneizantes.
II. As quase que idênticas figuras rupestres que aparecem, por exemplo, no Vale do Catimbau em Buíque e as da Caverna de Lascaux na França, são demonstrações evidentes de como os seres humanos possuem semelhanças culturais, traço que reforça o caráter natural da cultura.
III. É possível sustentar que as figuras rupestres que aparecem ao redor do planeta refletem a essência da história humana, formando, assim, um conjunto dotado de coesão interna, o que justificaria, desse modo, suas características homogêneas.
Está CORRETO o que se afirma, apenas, em

“As fontes históricas estão situadas no cerne da metodologia da História: se não se encontram necessariamente no ponto de partida de toda operação historiográfica, certamente pulsam no seu centro vital, no âmago da possibilidade de se desenvolver uma verdadeira pesquisa ou uma reflexão historiográfica autêntica, tal como a fazem os historiadores... Sem fontes – e sem um trabalho metodológico adequado sobre elas – apenas podemos falar indiretamente sobre o que os diversos historiadores já disseram sobre este ou aquele tema histórico, mas nesse caso não completamos, ou sequer iniciamos, uma operação historiográfica autêntica.”
(FONTES HISTÓRICAS: UMA INTRODUÇÃO À SUA DEFINIÇÃO, À SUA FUNÇÃO NO TRABALHO DO HISTORIADOR, E À SUA VARIEDADE DE TIPOS. p. BARROS, José D´Assunção).
Qual movimento surgiu na primeira metade do século XX e transformou profundamente o estatuto de fonte histórica, até então adotado pelos historiadores?

“A Micro-História é um campo relativamente recente na Historiografia, e ainda hoje gera muitas polêmicas com relação às suas possibilidades de definição. Uma questão complicadora é que a Micro-História começou a desabrochar com um grupo muito específico de historiadores italianos, que tem até os dias de hoje publicação própria (os Quaderni storici) e por isso não é raro que se confunda a Micro-História – enquanto nova possibilidade de abordagem historiográfica – com este grupo.” (SOBRE A FEITURA DA MICRO-HISTÓRIA – BARROS, José D´Assunção).
Uma das características dos fundadores dos “Quaderni Storici” é a ampla defesa feita sobre a cientificidade da história produzida dentro das universidades.
Qual dos historiadores abaixo representa o grupo de italianos idealizadores da empreitada microhistoriográfica?

Consideramos que, embora o debate das relações entre a História e o ficcional já tenha avançado bastante e que muitos preconceitos tenham sido derrubados, ainda há muito o que se discutir sobre os contatos – e distanciamentos– entre estas duas formas de compreender o mundo, e que, sem dúvida, ainda há diversos outros preconceitos, principalmente no que toca ao ponto do ficcional, a serem combatidos.
(O FINGIR HISTORIOGRÁFICO: A ESCRITA DA HISTÓRIA ENTRE A CIÊNCIA E A FICÇÃO – GOMES, Warley Alves.)
Destes teóricos relacionados abaixo, qual deles NÃO considera a história uma ciência, mas sim um ramo da literatura?

Leia a seguinte notícia sobre a Guerra entre a Rússia e a Ucrânia, publicada no site https://vestibular.brasilescola.uol.com.br:
    “A tensão entre a Rússia e a Ucrânia aumentou após milhares de soldados russos serem posicionados nas fronteiras com o território ucraniano, o que despertou o alerta para uma invasão russa na Ucrânia. Essa movimentação atípica começou em novembro de 2021 e se intensificou em janeiro de 2022, mas a origem do conflito é mais antiga.
    As raízes do conflito estão na crise política que se instalou na Ucrânia no ano de 2014 e na anexação da Crimeia pela Rússia nesse mesmo período. Além disso, os russos tentam impedir uma maior aproximação da Ucrânia com a Otan, sendo essa uma das exigências impostas por parte da Rússia em meio às negociações.”

Nesse contexto, o que é a Otan?

“O Mundo Bipolar se estabeleceu após a Segunda Guerra Mundial (1945), onde grande parte dos países europeus envolvidos no conflito, em especial a Alemanha, Itália, Áustria, Reino Unido e França, encontravam-se extremamente abalados devido à destruição de indústrias, propriedades agrícolas, pontes, rodovias, ferrovias, além da redução significativa do contingente populacional – estima-se que cerca de 15 milhões de pessoas morreram na Europa durante a guerra.”

(https://www.preparaenem.com/geografia/mundo-bipolar.htm#:~:text=O%20chamado%20Mundo%20Bipolar%20foi,como%20as% 20maiores%20pot%C3%AAncias%20mundiais.)

Qual das alternativas abaixo indica as duas superpotências que representavam cada um desses polos?

Analise as assertivas a seguir sobre a Guerra dos Cem Anos:

I. É um conflito entre a Inglaterra e o Japão ocorrido entre os anos de 1337 e 1453. Entre as causas do conflito, destaca-se a disputa pela dinastia, ou seja, pelo controle do poder das nações envolvidas.

II. O início do conflito se efetivou quando a Inglaterra invadiu o Japão com o objetivo de unir as duas coroas. Todavia, durante o conflito, os dois reinos foram alternados de vitória e derrotas.

III. Durou um período de aproximadamente 116 anos, segundo a historiografia. Nesse cenário de conflito entre a Inglaterra e a França, foi travada uma disputa de ordem econômica e política; conflito este acompanhado por outras calamidades, tais como: a fome e a peste negra, provocando um aumento nos preços dos gêneros de necessidades básicas.

Quais estão INCORRETAS?

Em relação ao surgimento e configuração do Feudalismo, analise as seguintes assertivas e assinale V, se verdadeiras, ou F, se falsas.

( ) Foi uma forma de organização política e social dominante na Ásia meridional durante a idade média, manifestando-se de forma diferente em todas as regiões do continente.

( ) Possuía a agricultura como sua principal atividade produtiva, sendo uma sociedade rigidamente hierarquizada, em que os indivíduos se encontravam em uma relação de dependência pessoal um ao outro.

( ) A elite era formada por grandes senhores de terras, composta pelo alto clero, que ficavam no topo da sociedade, sendo assim, o poder político ficou fragmentado entre os senhores feudais e o Rei.

( ) Existia uma pequena massa de camponeses presos à terra, na qual o servo da gleba delegava aos senhores feudais o domínio da relação de vassalagem, garantido, assim, a sustentação e manutenção de toda estrutura feudalista.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Assinale a alternativa que apresenta o arquétipo conceitual historiográfico da Arte Bizantina. 

O historiador Leandro Karnal, em seu livro “História na Sala de Aula” (2008), afirma que as questões históricas e as perguntas sobre o passado podem ficar sem sentidos se as mesmas forem abordadas sem estabelecer um “duplo compromisso”. Segundo o historiador, é papel do professor estabelecer uma relação de compromisso com: