Questões de Concurso
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Se dizemos que tem o poder absoluto quem não está sujeito às leis, não se encontrará no mundo nenhum príncipe soberano, já que todos os príncipes da terra estão sujeitos às leis de Deus e da natureza, e a certas leis humanas comuns a todos os povos. É necessário que quem seja soberano não esteja de nenhum modo submetido ao império de outro e possa dar lei aos súditos e anular ou emendar as leis inúteis; isto não pode ser feito por quem esteja sujeito às leis de outra pessoa. Por isso se diz que o príncipe está isento da autoridade das leis. O próprio termo latino “ley” implica o mandato de quem tem a soberania.
Adaptado de BODIN, J. Los seis libros de la república. Madrid: Editorial Tecnos, 1997, pp.52-3.
Com base no trecho e nos fundamentos do absolutismo moderno, assinale a opção correta.
Cortar o tempo em períodos é necessário para a história, seja ela entendida como o estudo da evolução das sociedades, como um tipo particular de saber e ensino, ou mesmo como a simples passagem do tempo. No entanto, esse recorte não é um mero fato cronológico, mas também expressa a ideia de transição, de mudança e até de contradição em relação à sociedade e aos valores do período precedente. Os períodos têm, portanto, um significado particular em sua própria sucessão, na continuidade temporal ou nas rupturas que tal sucessão evoca, e constituem um objeto fundamental de reflexão para o historiador.
Adaptado de LE GOFF, Jacques. ¿Realmente es necesario cortar la historia en rebanadas? México: Fondo de Cultura Económica, 2016, pp. 11-12.
Com base no trecho, assinale a opção que apresenta corretamente a interpretação do autor sobre a periodização na história.
O predomínio espiritual da tradição greco-latina no Ocidente medieval fez com que se continuasse a associar, ao longo de todo o período, os livros e a língua latina ao poder e às elites sociais. A atitude da maior parte dos governantes medievais alfabetizados em relação ao livro e às bibliotecas foi reverencial e, em alguns casos, quase “totêmica”. As bibliotecas dos reis da Antiguidade Tardia seguiram um modelo episcopal-monástico, uma vez que o modelo tardo romano de biblioteca palatina semipública ou pública havia caído no esquecimento. Contudo, a maior parte das bibliotecas dos reis da época feudal se enquadra melhor no modelo de biblioteca senhorial do que no de biblioteca monástica ou palatina ou “de Estado”. O chamado renascimento do século XII começaria a alterar essa dinâmica, quando os príncipes do Ocidente latino passariam a se tornar reis clericalizados, possuidores de bibliotecas cada vez maiores.
Adaptado de RODRÍGUEZ DE LA PEÑA, Alejandro. “Los reyes bibliófilos: bibliotecas, cultura escrita y poder en el Occidente medieval”, En la España Medieval, n.º 33, 2010, p. 9.
Com base no trecho, assinale a opção que apresenta corretamente aspectos da organização das bibliotecas no Ocidental medieval.
Tal é o segredo da pedagogia homérica: o exemplo heroico. Homero foi o educador da Grécia: oferece constantemente ao espírito de seu discípulo modelos idealizados de virtude heroica e põe em evidência a realidade dessa recompensa suprema que é a glória.
Adaptado de MARROU, Henri-Irénée. Historia de la educación en la Antigüedad. Madrid: Akal, 1985, p. 31.
Assinale a opção que apresenta corretamente o papel das epopeias homéricas na educação e formação ética na Grécia Antiga.
I. As pinturas rupestres eram produzidas com pigmentos naturais, como sangue, carvão e argila, extraídos do próprio ambiente dos grupos pré-históricos.
II. O sítio arqueológico da Serra da Capivara, localizado no Piauí, é um importante exemplo de arte rupestre encontrada no território brasileiro.
III. Como o ser humano desenvolve a agricultura, domestica os animais e passa a ser sedentário, a produção estética do período paleolítico torna-se mais esquemática e simbólica, retratando também temas relacionados ao cotidiano.
IV. A arte pré-histórica desenvolveu-se no continente europeu, não havendo registros de pinturas rupestres ou outras manifestações artísticas em outros continentes.
Leia o texto.
Ó mar salgado, quanto do teu sal
São lágrimas de Portugal!
Por te cruzarmos, quantas mães choraram,
Quantos filhos em vão rezaram!
Quantas noivas ficaram por casar
Para que fosses nosso, ó mar!
Valeu a pena? Tudo vale a pena
Se a alma não é pequena.
Quem quer passar além do Bojador
Tem que passar além da dor.
Deus ao mar o perigo e o abismo deu,
Mas nele é que espelhou o céu. (...)”
(Fernando Pessoa, Mensagem)
Os versos, pertencentes à obra Mensagem, mobilizam imagens simbólicas associadas às navegações portuguesas e à construção de uma memória histórica do passado nacional.
Considerando a relação entre literatura, História e identidade na interpretação desse poema, assinale a alternativa INCORRETA.
Leia o trecho a seguir:
“A data do ano mil e a célebre frase do monge Raul Glaber sobre a veste branca da Igreja com a qual se enfeita a cristandade assumem para muitos o valor de um símbolo: o de um reflorescimento após tempos difíceis e conturbados. De fato, as primeiras décadas do século XI veem a afirmação de um amplo movimento, desigual e mais ou menos precoce certamente, que afeta todas as regiões do Ocidente e lhes dá, às custas de esforços obstinados empreendidos, em seguida, durante séculos, um novo equilíbrio econômico e humano.”
(Jacques Heers, História Medieval)
Considerando o contexto de transformações do Ocidente europeu a partir do século XI e suas relações com o movimento das Cruzadas, assinale a alternativa CORRETA.
“Na sociedade feudal, o vínculo humano característico foi o elo entre subordinado e o chefe mais próximo. (…) A própria terra só parecia ser uma riqueza tão preciosa por permitir obter ‘homens’ remunerando-os.”
(Marc Bloch, A Sociedade Feudal)
A partir do texto e dos conhecimentos sobre a sociedade feudal europeia, assinale a alternativa que melhor expressa a lógica das relações sociais e políticas do Feudalismo.
“A Arábia, durante anos, viveu à margem do mundo antigo. A rapidez vertiginosa das conquistas não impediu a fraqueza relativa dos espaços ocupados. Demasiadamente extenso, o império árabe cedo se esfacelou, mas deixou as marcas da fé.”
LE GOFF, Jacques. A Civilização do Ocidente Medieval.
O excerto remete à formação do mundo islâmico e à singularidade de sua expansão durante a Idade Média. Considerando o objetivo central da pregação de Maomé no século VII e os processos históricos que explicam a expansão do Islã na Península Ibérica e na Europa medieval, assinale a alternativa CORRETA.
Sobre a relação entre esse contexto de crise e o referido édito, assinale a alternativa CORRETA.
No mundo contemporâneo, a República consolidou-se como forma predominante de organização política, frequentemente associada à soberania popular, à cidadania e à legalidade constitucional. No entanto, a noção de república, ao longo da história, assumiu significados distintos, que não podem ser compreendidos de maneira linear ou teleológica. Considerando a reflexão filosófica de Platão em A República, a experiência histórica da República Romana — em especial as tensões sociais entre patrícios e plebeus e a promulgação da Lei Hortênsia —, bem como os princípios do republicanismo moderno discutidos por autores como Norberto Bobbio, Hannah Arendt e Quentin Skinner, analise as afirmações a seguir.
I. A obra A República, de Platão, embora utilize o termo "república" em sua tradição moderna de tradução, não corresponde à defesa de um regime republicano nos moldes históricos romanos ou contemporâneos, tratando-se antes de uma construção filosófica normativa, marcada pela crítica à democracia e pela centralidade da virtude e da razão.
II. A Lei Hortênsia representou um ponto de inflexão na República Romana ao conferir validade geral aos plebiscitos, o que ampliou juridicamente o peso político da plebe, sem, contudo, eliminar o caráter oligárquico e socialmente excludente do sistema republicano romano.
III. O republicanismo moderno distingue-se das experiências antigas não apenas por ampliar a noção de cidadania, mas também por redefinir a própria ideia de liberdade política, deslocando-a da virtude cívica restrita à tradição aristocrática para a soberania popular institucionalizada.
IV. Apesar das profundas diferenças históricas, a ideia de república mantém uma continuidade estrutural desde a Antiguidade, pois tanto em Platão quanto na República Romana e no mundo contemporâneo a igualdade política entre os cidadãos constitui o fundamento central do poder político.
Assinale a alternativa CORRETA.
As potências aliadas impuseram acordos punitivos às nações derrotadas. O _____________, em particular, atribuiu à Alemanha a culpa pelo conflito e a obrigou a indenizações econômicas avassaladoras. O ressentimento gerado pela humilhação da derrota e pelas cláusulas do tratado foi um fator decisivo para a ascensão do nazismo e, duas décadas depois, para a eclosão de um novo conflito mundial.