a concepção da prevalência da história das ideias sobre a questão econômica e não pensar a História como ciência.

o abandono da história centrada em fatos isolados e a tendência para a análise de fatos coletivos e sociais.

o foco na história da gênese das nações e o reconhecimento da superioridade da documentação escrita sobre as outras formas.

a defesa de que a recuperação do passado não importa para o tempo presente e que as mudanças sociais ocorrem pela ação individual.

a percepção de que a história das sociedades pode ser lida pelos modos de produção e a valorização do cultural sobre o econômico.

espaço identitário para um determinado grupo social

localização e extensão de um determinado fenômeno

construção de espaço vinculado à divisão territorial do trabalho

um meio e não um fim (objeto), como classe de área, hierarquia de área

Apenas o item I está incorreto

Apenas os itens II e V estão corretos

Apenas o item IV está incorreto

Apenas o item III está incorreto

Todos os itens estão corretos

Época pré-dinástica, Antigo Império, Médio Império, Novo Império e Renascimento Saíta

Pré-história, Antigo Império, Médio Império, Novo Império e Renascimento Saíta

Época pré-dinástica, Antigo Império, Médio Império, Novo Império e Período contemporâneo

Época pré-dinástica, Antigo Império, Império greco-romano, Novo Império e Renascimento Saíta

Pré-história, Antigo Império, Médio Império, Novo Império e Período contemporâneo

A Segunda Guerra Mundial motivou o deslocamento geográfico de europeus que emigraram para o Brasil.

A história dos deslocados de guerra não pode ser considerada a partir dos relatos orais de seus descendentes.

O cultivo do café representou a principal atividade agrícola no estado de Goiás, em meados do século 20.

A associação de imigrantes europeus em cooperativas constituiu um empreendimento bem-sucedido, gerando prosperidade.

A Lei de Terras, de 1850, proporcionou condições favoráveis ao acesso dos deslocados de guerra à propriedade.

noção de “tribo”, como invenção europeia, cria uma coerência e uma estabilidade estranhas às dinâmicas e às diversidades das sociedades do continente africano.

ideia de tribo, própria das dinâmicas do reino de Daomé, não se aplica, por exemplo, aos povos zulus no sul da África.

noção de tribo é patentemente subsaariana, de modo que o respectivo uso não pode ser generalizado para todo o continente africano.

Egito, uma sociedade complexa e organizada, é exceção à realidade tribal característica da África no século 19.

noção de tribo, adequada à África do século 16, já não é coerente com os impérios africanos dos séculos 17 ao 19.

privatizar as empresas estatais, desregulamentar o sistema financeiro e pôr fim à corrida militar.

estatizar as empresas fragilizadas, regulamentar o sistema financeiro e diminuir o investimento militar.

baratear os produtos de primeira necessidade, privatizar as empresas estatais e cessar as intervenções militares na América Latina.

desregulamentar o sistema financeiro, diminuir a intervenção econômica do Estado e manter o combate contra o comunismo.

apoiar regimes comunistas, aumentar a intervenção econômica do Estado e vencer a corrida armamentista com a União Soviética.

social-democracia, com ações estatais de caráter patentemente contracíclicas.

liberalismo, de modo a se adaptar ao American Way of Life.

socialismo, de forma que a estatização de empresas se tornou política de Estado.

nacional-socialismo, visto que o presidente se aliou, em 1939, aos nazistas.

anarquismo, uma vez que Roosevelt tinha como horizonte a extinção do Estado.

Propiciou, no período do pós-guerra, a criação da Organização das Nações Unidas (ONU), cujo objetivo foi evitar a formação de novos regimes totalitários.

Teve como uma de suas motivações fundamentais a expansão dos totalitarismos à direita (fascismo e nazismo) e à esquerda (stalinismo).

Foi fundamentalmente fruto de um mundo bipolar, no qual socialismo (URSS) e capitalismo (EUA) disputavam esferas de influência.

Relaciona-se com as disputas imperialistas, o nacionalismo agressivo e a sobrevivência dos impérios russo, austro-húngaro e turco do século 19.

Finalizou com o Congresso de Viena, o qual estabeleceu um sistema de equilíbrio de poderes na Europa.

Implantado em 1549, juntamente com o Governo Geral, o projeto missionário da Companhia de Jesus tinha como único objetivo o controle da força de trabalho indígena por meio dos aldeamentos.

Doenças e guerras de conquista provocaram, já no primeiro século desde a chegada dos europeus, a extinção dos povos indígenas, restando nada mais que reminiscentes desses antigos nativos no atual território brasileiro.

Os jesuítas foram a única ordem religiosa na América portuguesa, ao passo que franciscanos e carmelitas dominaram a missionação na América hispânica.

O contexto europeu das guerras de religião e da crise da cristandade católica alterou a agenda missionária de Roma, direcionando-a para as áreas da expansão ultramarina europeia. Isso implicou uma estratégica aproximação com as Coroas ibéricas.

A Inquisição, instalada em Portugal em 1536, não se ocupou em combater as “heresias” e os costumes dos índios, fazendo “vistas grossas” a fim de garantir o sucesso da catequese.

as populações com idioma comum devem estar submetidas à mesma autoridade estatal.

o imperialismo soviético havia se acomodado às pretensões das potências vizinhas.

os organismos transnacionais são incapazes de solucionar disputas territoriais.

a integração regional supõe a livre circulação de pessoas e mercadorias.

a expulsão das forças navais ocidentais garantiria a soberania nacional.

compartilhamento de inovações tecnológicas.

promoção de independência financeira.

incremento de intercâmbios culturais.

ampliação de influência econômica.

preservação de recursos naturais.

I.

II.

III.

I e II.

II e III.

A revolução técnico-cientifico-informacional iniciou-se após a Segunda-Guerra Mundial (1939-1945).

A revolução técnico-cientifico-informacional estreou após a queda do muro de Berlim (1989).

A revolução técnico-cientifico-informacional apresentou-se logo em seguida à guerra das Malvinas (1982).

A revolução técnico-cientifico-informacional consumiu-se na guerra do Afeganistão (2001 - 2021).

A revolução técnico-cientifico-computacional manifestou-se após a guerra do Vietnã (1959-1975).

Jesus • a ascese

Maomé • a caridade

Eli • a visita aos doentes

Buda • o perdão das dívidas

Isaías • a leitura do Alcorão

inspirado em valores religiosos e humanistas, e integrado por afrodescendentes brasileiros, defensores da ideologia da mestiçagem e do nacionalismo negro presente em outros movimentos, como os Panteras Negras, nos anos 1960.

composto por militantes brancos e negros de esquerda, ligados ao Partido Comunista Brasileiro, contra o apartheid racial defendido pelo regime militar.

idealizado em 1988, no clima de redemocratização e composto por jovens afrodescendentes das periferias brasileiras que denunciavam o racismo e se baseavam no movimento hip hop.

criado por intelectuais e universitários negros, nos anos 1940, depois da queda do Estado Novo, período em que Getúlio Vargas havia proibido a Frente Negra Brasileira, acusada de ser comunista e subversiva.

fundado no final dos anos 1970, por militantes negros de esquerda, engajados no combate ao racismo estrutural da sociedade brasileira e ao autoritarismo do regime militar.

denuncia a construção das histórias das culturas africanas como se essas fossem um todo homogêneo, ainda que tenha havido algum esforço dos historiadores na utilização de fontes orais.

destaca a importância da história oral, contanto que haja sua transcrição, a exemplo do que realizou Homero na Ilíada e na Odisseia, mas aponta a inexistência de fontes primárias para escrever a história da África.

critica o eurocentrismo herdado com a valorização excessiva do legado greco-romano e defende que os registros de memória devem substituir a escrita da história para oferecer uma visão verdadeira do passado.

mostra o desrespeito que ainda prevalece, na área da História, com relação às fontes escritas da História africana e a manutenção de visões equivocadas sobre a origem dos povos africanos.

afirma a importância da oralidade para o estudo das sociedades africanas e critica a idealização e os preconceitos que marcaram substancialmente a escrita da história desse continente.

ascensão da China como potência mundial, a regionalização da economia russa e a renovação do socialismo democrático.

saída dos Estados Unidos dos organismos multilaterais, a formação da Organização Mundial do Comércio e a ascensão do neofascismo.

afirmação do poder militar dos Estados Unidos, a formação de blocos econômicos continentais e a disseminação de valores liberais.

formação dos BRICS, o fechamento dos mercados nacionais dos países europeus e a afirmação do altermundismo anticapitalista.

permanência da Rússia pós-soviética como potência global, a desindustrialização da Ásia e da América Latina e o crescimento do fundamentalismo religioso.

sérvios sob o Império Austro-Húngaro.

poloneses judeus no Império Russo.

alemães na Alsácia francesa.

armênios cristãos na Rússia comunista.

árabes sob o Império Otomano.

um fenômeno social transnacional, uma vez que emergiu como consequência direta do internacionalismo proletário, surgido na Comuna de Paris e difundido por pensadores como Karl Marx, Friedrich Engels e Pierre-Joseph Proudhon.

uma onda de revoltas isoladas, durante a Revolução Industrial, contra a mecanização das fábricas, que tinham como característica comum serem lideradas por operários fabris ingleses, no auge da repercussão do ludismo.

fruto da sindicalização massiva que os trabalhadores, principalmente urbanos, experimentaram na Europa após o exemplo bem-sucedido da social-democracia alemã que, por meio da atuação orquestrada de vários sindicatos, tomou o poder e conseguiu inegável avanço na legislação trabalhista.

uma reação coletiva dos operários às duras condições de trabalho nas fábricas e à falta de direitos trabalhistas, que também contou com o apoio de lideranças intelectuais que queriam reformar a sociedade e construir o socialismo.

parte das mudanças na mentalidade burguesa das elites urbanas europeias, influenciada pelo liberalismo e pela defesa dos direitos essenciais dos cidadãos, inclusive os trabalhistas, em prol do progresso e da civilização.