Tendo como referência a Base Nacional Comum Curricular e o ensino de História nos anos finais do Ensino Fundamental, a Área de Ciências Humanas e suas Tecnologias deve garantir aos alunos o desenvolvimento das seguintes competências específicas:
I. Compreender acontecimentos históricos, relações de poder e processos e mecanismos de transformação e manutenção das estruturas sociais, políticas, econômicas e culturais ao longo do tempo e em diferentes espaços, a fim de analisar, posicionar-se e intervir no mundo contemporâneo.
II. Produzir, avaliar e utilizar tecnologias digitais de informação e comunicação de modo crítico, ético e responsável, compreendendo seus significados para os diferentes grupos ou estratos sociais.
III. Abordar a transição do medievo à modernidade, a expansão marítima, as sociedades ameríndias e africanas, a escravidão moderna e as colônias na América, desenvolvendo aptidão de análise, discussão e contextualização.

É CORRETO o que se afirma em:

Em 22 de janeiro de 1808, Salvador acolheu festivamente a esquadra que, após quase dois meses de travessia desde Lisboa, conduzia a família real portuguesa. Dois dias depois, consumava-se fato inédito: o desembarque oficial de uma dinastia europeia reinante em solo americano. Tal acontecimento insere-se no contexto das reconfigurações político-econômicas luso-britânicas. Já em 1703, Portugal firmara o Tratado de Methuen, o que na prática, reforçava:  

Tendo como referência o nazismo na Alemanha, avalie as afirmativas a seguir.

I - Uma das características principais do nazismo alemão, que desenvolveu fortemente na década de 30 do século XX, foi o processo democrático, que fundamentava o apoio popular na luta contra o comunismo.

II - O nazismo foi um movimento político e social marcado por ideais nacionalistas e extremistas que surgiu na Alemanha logo após a Primeira Guerra Mundial.

III - O nazismo teve vários princípios e entre esses se podem destacar o anticomunismo, o antissemitismo, o racismo, o militarismo e a exaltação da guerra.

É CORRETO o que se afirma em:

A temporalidade histórica constitui um dos eixos estruturantes da epistemologia da História, definindo a forma como o historiador concebe, organiza e interpreta as experiências humanas no tempo. Acerca desse assunto, analise as afirmativas abaixo.

I. Do ponto de vista teórico, a temporalidade histórica rompe com a ideia de um tempo linear e progressivo. A historiografia contemporânea, sobretudo no âmbito da Escola Marxista, passou a compreender os fenômenos históricos a partir da noção de múltiplas durações, articulando permanências, rupturas, acelerações e continuidades.

II. Diferentemente da noção de tempo cronológico, homogêneo e mensurável, herdada das ciências naturais, a temporalidade histórica é qualitativa, plural e socialmente construída, sendo inseparável das representações, práticas e estruturas que conformam as sociedades ao longo do processo histórico.

III. Do ponto de vista metodológico, trabalhar com a temporalidade histórica implica reconhecer que diferentes sujeitos e grupos sociais experienciam o tempo de maneira desigual. Classes sociais, comunidades tradicionais, povos indígenas, grupos urbanos ou rurais constroem regimes temporais específicos, que influenciam práticas econômicas, formas de sociabilidade, rituais e concepções de futuro.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) afirmativa(s): 

Ao longo do pós-Segunda Guerra Mundial, os Estados Unidos investiram intensamente na difusão internacional de padrões técnicos associados à produção industrial, à contabilidade, à estatística, à engenharia e à gestão administrativa. Instituições multilaterais e organismos de cooperação passaram a operar segundo critérios alinhados ao modelo capitalista liberal, como eficiência mensurável, produtividade comparável e racionalização de custos. Nesse processo, a economia política norte-americana consolidou sua influência ao transformar seus próprios parâmetros técnicos em referências universais, criando um ambiente no qual aderir a tais padrões significava, implicitamente, integrar-se ao bloco ocidental. Em contraposição, a União Soviética buscou estruturar um sistema alternativo de padronização, articulado principalmente por meio do(a):  

A Primeira Guerra Mundial costuma ser explicada a partir de batalhas emblemáticas, alianças diplomáticas ou do impacto político do Tratado de Versalhes. Um aspecto menos explorado, porém, decisivo, foi a guerra dos recursos estratégicos, especialmente o papel dos nitratos, fertilizantes e explosivos na sustentação do esforço bélico e na redefinição da relação entre ciência, economia e poder estatal. No início do século XX, a capacidade de travar uma guerra prolongada dependia não apenas de soldados e armas, mas do acesso contínuo a matérias-primas essenciais. Entre elas, o nitrato de sódio era central, pois servia tanto à fabricação de fertilizantes quanto à produção de explosivos. Até 1914, a principal fonte mundial desse insumo eram:

No século XIX, a projeção internacional de determinadas potências industriais não dependeu, em todos os casos, da incorporação jurídica de territórios. Em diversos contextos, Estados formalmente independentes passaram a operar sob constrangimentos externos que incidiram sobre decisões econômicas, fiscais e diplomáticas. Esses constrangimentos apresentavam regularidade institucional e efeitos duradouros.

Considerando esse quadro, assinale a alternativa correta. 

Na Inglaterra dos anos 1647-1649, após a vitória parlamentar na Guerra Civil, emergiram debates internos sobre a reorganização do poder político. Sobre esse assunto, é correto afirmar que: 

No campo social e cultural, o Iluminismo promoveu uma profunda reconfiguração das formas de produção, circulação e legitimação do saber, rompendo com estruturas tradicionais baseadas na autoridade religiosa, na herança aristocrática e na transmissão dogmática do conhecimento. Sobre esse assunto, julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS (V) ou FALSAS (F).

(__) O movimento intelectual não se limitou à formulação abstrata de ideias filosóficas, mas articulou-se a práticas sociais concretas que deram origem a novos espaços de sociabilidade intelectual e debate público, como salões literários, academias científicas, cafés, sociedades de leitura e círculos eruditos. Tais espaços funcionaram como mediadores entre a cultura letrada e a vida social, permitindo que ideias antes restritas a elites cortesãs ou clericais passassem a circular entre setores mais amplos da burguesia urbana.

(__) A Enciclopédia, organizada por Denis Diderot e John Locke, constitui a expressão mais emblemática do projeto iluminista. A obra teve como objetivo central preservar e consolidar o conhecimento herdado da escolástica medieval e pelos cientistas, mantendo a primazia do saber clássico. Ao reunir textos filosóficos, científicos e religiosos, a Enciclopédia remodelou as hierarquias intelectuais do Antigo Regime.

(__) O caráter pedagógico da Enciclopédia revela-se, portanto, indissociável de seu conteúdo político. Ao tornar o conhecimento acessível, passível de questionamento e circulação ampliada, os enciclopedistas minavam os fundamentos simbólicos do Antigo Regime, ao mesmo tempo em que afirmavam a autonomia da razão humana. O saber iluminista não se apresenta como neutro, mas como um vetor de transformação social, orientado pela crença de que a ignorância sustenta a opressão, enquanto o esclarecimento favorece a liberdade.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta

A colonização holandesa deve ser compreendida como um fenômeno histórico profundamente articulado à formação do capitalismo mercantil moderno, à expansão marítima europeia e à consolidação de estruturas econômicas, políticas e culturais voltadas à acumulação de capital, ao controle de rotas comerciais e à exploração sistemática de territórios ultramarinos. Sobre esse assunto, é INCORRETO afirmar que:

O feudalismo constitui um sistema histórico complexo de organização econômica, social, política e jurídica que predominou na Europa Ocidental entre aproximadamente os séculos IX e XIII, embora com variações regionais e cronológicas. Acerca desse assunto, analise as afirmativas abaixo.

I. Do ponto de vista econômico, o feudalismo baseava-se fundamentalmente na agricultura de subsistência, organizada em unidades produtivas denominadas feudos ou mansos. A terra era o principal meio de produção e encontrava-se dividida, em linhas gerais, em três partes: o manso senhorial, o manso servil e as terras comunais.

II. Do ponto de vista jurídico, o feudalismo caracterizava-se pela pluralidade normativa. O direito era essencialmente não consuetudinário, baseado em normas e regras advindas do direito canônico e, em certos contextos, com resquícios do direito greco-romano.

III. Do ponto de vista cultural e simbólico, o feudalismo estava profundamente imbricado com a cosmovisão cristã medieval. A Igreja desempenhava papel central na legitimação das hierarquias sociais, difundindo a ideia de que a desigualdade era parte da ordem divina.

Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) afirmativa(s): 

Entre o III e o II milênios a.C., diferentes sociedades do Antigo Oriente Próximo desenvolveram mecanismos formais de organização coletiva. Sobre esse assunto, é correto afirmar que:

A construção do pensamento histórico envolve operações intelectuais que vão além da simples ordenação cronológica dos acontecimentos. O historiador lida com vestígios fragmentados, produzidos em contextos específicos e atravessados por intencionalidades diversas. Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta. 

A Educação Física passou por diversas transformações ao longo dos séculos, deixando de ser uma prática puramente utilitária para se tornar uma disciplina pedagógica e científica.
Com base na evolução histórica dessa área, analise as afirmações abaixo e identifique a opção CORRETA:

Em uma aula sobre o tráfico transatlântico, um estudante de História afirma que “a diáspora africana foi apenas um deslocamento passivo, uma vez que africanos de diversas regiões do continente já experimentavam regimes de escravidão antes da chegada europeia”. A afirmação causou controvérsia e constrangimento entre estudantes negros conscientes de sua pertença racial, além de colocar o professor diante do desafio de responder à questão com base em evidências históricas consistentes. 
Documentos como as Crônicas do descobrimento e conquista da Guiné, de Gomes Eanes de Azurara, datadas de meados do século XV, registram a captura, a escravização e a comercialização de pessoas africanas, bem como a realização de leilões de cativos em cidades portuguesas como Lagos. Esses registros evidenciam a atuação de agentes mercantis, militares e religiosos na estruturação inicial do tráfico atlântico, articulando interesses comerciais e expansionistas. 
Considerando o excerto apresentado e os debates historiográficos sobre escravização e diáspora, assinale a alternativa que melhor responde à interpretação do estudante e ao conteúdo que pode ser desenvolvido pelo docente: 

No enfrentamento de leituras estereotipadas que associam a África anterior ao colonialismo à ausência de complexidade política e dinamismo social, a historiografia contemporânea tem enfatizado a centralidade de formações estatais e redes de intercâmbio que articularam diferentes regiões do continente muito antes da presença europeia. Em atividades que mobilizam leitura de textos históricos sobre experiências como Zimbabwe, Congo e Mali, o desafio interpretativo consiste em reconhecer formas próprias de organização do poder, da produção e da circulação de saberes que se desenvolveram em diálogo com rotas comerciais e sistemas culturais diversos. Nesse horizonte, uma interpretação historicamente consistente acerca das sociedades africanas pré-coloniais se aproxima de:

No âmbito das discussões historiográficas sobre a formação das sociedades europeias entre os séculos V e XV, a expansão do cristianismo tem sido reinterpretada à luz de perspectivas que destacam a pluralidade de temporalidades, agentes e mediações envolvidas na sua difusão. Em atividades que mobilizam leitura de textos históricos e análises comparativas, a noção de cristianização demanda ser compreendida não como um evento pontual, mas como um processo que atravessou diferentes espaços sociais e culturais, implicando negociações, resistências e ressignificações. Nesse horizonte interpretativo, uma abordagem historicamente consistente acerca da cristianização europeia se aproxima de: 

Ao transpor para o ensino de História nos anos iniciais conteúdos relativos a expansão romana, o desafio pedagógico envolve adaptar e sem conceitos complexos como dominação, integração e pertencimento político em linguagem acessível, perder a densidade interpretativa do fenômeno histórico. Em atividades que trabalham com leitura de textos narrativos e explicativos sobre o Império Romano, a análise de como Roma organizou o controle sobre territórios diversos requer considerar não apenas o uso da força, mas também os mecanismos institucionais e culturais que possibilitaram diferentes formas de incorporação de populações e espaços. Nesse horizonte, uma interpretação historicamente consistente acerca das estratégias romanas de expansão e manutenção do domínio imperial se relaciona a:

No planejamento de uma atividade centrada na leitura e interpretação de textos sobre a democracia ateniense, a aproximação com noções contemporâneas de cidadania demanda adaptações  didáticas que evidenciem diferenças entre regimes de pertencimento político e formas de participação social em distintos contextos históricos. Ao conduzir análises que comparem experiências da Antiguidade com categorias modernas, o ensino de História requer problematizações que evitem equivalências imediatas e permitam compreender a cidadania como construção situada. Considerando essa perspectiva, analise as afirmativas a seguir acerca da democracia ateniense e, marque a alternativa que apresenta apenas as afirmativas corretas: 

I. A participação política estava vinculada a critérios específicos de pertencimento, excluindo segmentos significativos da população residente na pólis. 


II. A organização da vida cívica coexistia com formas de trabalho compulsório que sustentavam as condições materiais da participação política.

III. A deliberação pública se estruturava a partir de práticas diretas de intervenção dos cidadãos reconhecidos.

IV.  cidadania implicava direitos e deveres que não se estendiam a mulheres, estrangeiros e escravizados.

V. As formas de participação política correspondiam integralmente aos modelos representativos contemporâneos.

No tratamento didático de conteúdos sobre as formações políticas do Egito e da Mesopotâmia, o trabalho com textos históricos e materiais interpretativos exige mediações que auxiliem os estudantes a compreender a emergência de estruturas de poder em contextos nos quais a complexificação social não se dissocia da organização institucional. Em uma situação de debate escolar em que a leitura de textos introdutórios conduz a ideia de que redes de troca comercial seriam suficientes para sustentar sociedades complexas, o desafio pedagógico reside em adaptar o conteúdo de modo a explicitar as relações entre economia, organização do trabalho, sistemas simbólicos e dispositivos de autoridade. Nesse horizonte, uma interpretação historicamente consistente acerca da comparação entre essas experiências se aproxima de: