O texto a seguir descreve a psicostasia, a pesagem das almas conforme a crença egípcia:
Após a morte e o funeral de uma pessoa no Antigo Egito, acreditava-se que a sua alma (ka) iniciaria a sua jornada pelo mundo dos mortos e, num determinado momento, chegaria ao Tribunal de Osíris, ou Sala das Duas Verdades ou Sala das Duas Maats, também definida como a Cena da Psicostasia, na qual o defunto – o réu – era julgado de acordo com as suas ações em vida pelo magistrado do mundo dos mortos – o rei Osíris – a fim de se avaliar se era merecedor de entrar no Paraíso e viver eternamente ou ser devorado e perecer.
LOPES, Beatriz Sales. REINTERPRETAÇÃO DE MITOS: As Divindades do Tribunal de Osíris, 2021, p. 67.

Esse trecho mostra como a religião egípcia era

Observe bem a imagem abaixo:

Trata-se de exemplo de arte rupestre encontrado na Caverna Manda Guéli, no Chade (África Central). Um painel como esse reafirma: 

Leia o trecho a seguir:
“No seu aspecto mais irredutível, o Cinema – incluindo todo o imenso conjunto das obras cinematográficas que já foram produzidas e também as práticas e discursos que sobre elas se estabelecem – pode ser considerado nos dias de hoje uma fonte primordial e inesgotável para o trabalho historiográfico. A partir de uma fonte fílmica e a partir da análise dos discursos e práticas cinematográficas relacionados aos diversos contextos contemporâneos, os historiadores podem apreender de uma nova perspectiva a própria história do século XX e da contemporaneidade. De igual maneira, como se verá mais adiante, os historiadores políticos e culturais podem examinar os diversos usos, recepções e apropriações dos discursos, práticas e obras cinematográficas.”
BARROS, José d’Assunção. Cinema e história – as funções do cinema como agente, fonte e representação da história. Disponível em https://journals.openedition.org/lerhistoria/2547#tocto1n1

Diante do colocado, sobre a relação história e cinema, é CORRETO afirmar que

O dramaturgo alemão Bertolt Brecht, no epílogo da peça ‘A resistível ascensão de Arturo Ui’, afirmava: ‘ainda está fecundo e procriando o ventre de onde isso veio engatinhando’. Sua praxis é uma síntese dos experimentos teatrais de Erwin Piscator e Vsevolod Emilevitch Meyerhold, do conceito de estranhamento do jornalista russo Viktor Chklovski, do teatro chinês e do teatro experimental da Rússia soviética, entre os anos 1917-1926. Seu trabalho como artista concentrou-se na crítica artística ao desenvolvimento das relações humanas no sistema capitalista.
(Disponível em: http://editoraunesp.com.br/blog/a-dramaturgia-debertolt-brecht. Adaptado.)


De acordo com os textos elucidados e considerando que a obra de Brecht é um ato de oposição aos contextos, principalmente, das décadas de 30/40 do século XX, a afirmativa no epílogo de “A resistível ascensão de Arturo Ui” faz menção ao:

A NASA (National Aeronautics and Space Administration – Administração Nacional de Aeronáutica e Espaço) se prepara para enviar astronautas mais longe do que nunca; a agência pretende atualizar a produção de uma fonte crítica de “combustível”: os alimentos. Dar aos futuros exploradores a tecnologia para produzir refeições que sejam nutritivas, saborosas e satisfatórias; “em missões espaciais mais longas dará a energia necessária para descobrir novas coisas”, publicou a agência. A Agência Espacial Americana (NASA) está oferecendo US$ 1 milhão (mais de R$ 5 milhões) para quem tiver projetos viáveis para a alimentação de astronautas no espaço, mirando uma missão até Marte no futuro. 

(Disponível em: https://g1.globo.com/ciencia/noticia/2022/02/08/nasa-oferece-maisde-r-5-milhoes-para-quem-criar-novos-projetos-para-alimentacao-deastronautas.ghtml. Acesso em: 08/02/2022. Adaptado.)

Sobre a NASA, fundada em 1958, nos Estados Unidos, pelo então presidente norte-americano, Dwight David Eisenhower, assinale a afirmativa INCORRETA. 

"Aceitam que, nesse espaço de tempo do século XX (desde a Segunda Guerra Mundial até a queda do Muro de Berlim), a história vivenciou paradigmas provenientes dos Annales, do marxismo e do estruturalismo. Porém, as transformações decorrentes dos desdobramentos do fim do socialismo real propiciaram uma crise generalizada nas ciências sociais à qual a história não ficaria imune. Essa crise se manifestou numa tripla dimensão, sendo uma delas: da X, abandonada como enfoque da investigação, proclamada como algo impossível de atingir, mas que é necessário manter como "horizonte utópico" dos historiadores, renunciando-se depois a ela no plano da teoria, ao mesmo tempo que - já nos anos 1980 - a história se desenvolve exatamente em sentido contrário: fragmentando-se até o infinito em temas, gêneros e métodos".

Fonte (adaptada): VICENTE, M. M. História e comunicação na ordem internacional. São Paulo: Editora UNESP; São Paulo: Cultura Acadêmica, 2009. p.83

Marque a alternativa que substitui corretamente o X no texto acima.

Assinale a alternativa que apresenta a CORRETA observação sobre o período da Revolução Francesa. 

“Hoje, o paradoxo da ciência histórica é que justamente quando, sob suas diversas formas [...], ela conhece uma popularidade sem par nas sociedades ocidentais, e logo agora quando as nações de Terceiro Mundo se preocupam antes de mais nada em dotar-se de uma história [...], se a história tornou-se, portanto, um elemento essencial da necessidade de identidade individual e coletiva, logo agora a ciência histórica sofre uma crise (de crescimento?): no diálogo com as outras ciências sociais, no alargamento considerável de seus problemas, métodos, objetos, ela pergunta se não começa a perder-se.” (LE GOFF, 1994, p. 16).

Analise as proposições e coloque (V) para as verdadeiras e (F) para as falsas, tendo por base a citação acima

( ) A ampliação do conhecimento histórico e, consequentemente, dos temas da pesquisa histórica a partir da interdisciplinaridade fez com que autores como Le Goff se preocupassem com o futuro deste campo de saber.

( ) Le Goff se aproxima na citação acima da constatação e preocupação de Paul Veyne: “Tudo é histórico, logo a História não existe”.

( ) No final do século XX, o socialismo chegou ao fim. Assim, a História se perdeu e foi proclamado “o Fim da História” (Fukuyama, 1989).

Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA de preenchimento dos parênteses:

“O ataque contemporâneo à sociedade e à justiça social em nome da liberdade de mercado e do tradicionalismo moral é, portanto, uma emanação direta da racionalidade neoliberal.” (BROWN, 2020, p. 23).

I- O neoliberalismo privilegia as políticas públicas e sociais em detrimento do mercado financeiro através de uma investida contra os direitos dos trabalhadores e com controle da política de privatização dos órgãos e empresas estatais.

II- O projeto do neoliberalismo contemporâneo pressupõe uma abordagem político-moral que busca manter as hierarquias tradicionais, negando a própria existência da ideia do social.

III- Forças da extrema direita estão modificando o perfil da chamada “democracia liberal” quando “os sentimentos nativistas, racistas, homofóbicos, sexistas, antissemitas adquiriram bases políticas e legitimidade inimagináveis há uma década.” (BROWN, 2020, p. 9).

IV- O neoliberalismo é o projeto da classe dominante destinado a restaurar o poder do capital, privatizando lucros e socializando custos.

Após identificar a legitimidade das sentenças sobre o projeto do neoliberalismo ocidental, assinale a alternativa que apresenta apenas a resposta CORRETA:

“[...] 'apenas mostrar como realmente aconteceu'. Esta afirmação de Leopold von Ranke (1795-1886), feita em 1824, tornou-se um dos pontos fundamentais do pensamento histórico moderno” (WEHLING, 1973, p. 177). Assinale as alternativas que melhor representam as propostas da Escola metódica, dita positivista, para o conhecimento histórico:

I- O pensamento histórico moderno, influenciado por Ranke, defende a ideia de que a História não é uma ciência, mas sim uma “ficção controlada”.

II- Para Ranke, a História é considerada uma ciência quando os historiadores não emitem opinião sobre os eventos históricos passados e, consequentemente, são neutros e objetivos.

III- Anarrativa do evento como de fato aconteceu torna a escrita da História uma escrita literária, romântica e pouco científica.

IV- Ao narrar o passado como realmente aconteceu, o conhecimento histórico demonstra a sua preocupação com a verdade e, desse modo, a História se torna uma ciência.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

"[...] No dia 24 de agosto de 1820 começou, na cidade do Porto, um movimento liberal que logo se espalhou por outras cidades, consolidando-se com a adesão de Lisboa. Não houve resistência. Iniciada pela tropa irritada com a falta de pagamento e por comerciantes descontentes, conseguiu o apoio de quase todas as camadas sociais: Clero, Nobreza, e Exército. A junta governativa de Lord Beresford foi substituída por uma junta provisória, que convocou as Cortes Gerais Extraordinárias e Constituintes da Nação Portuguesa para elaborar uma Constituição para Portugal. Enquanto a Carta estava sendo feita, entrou em vigor uma Constituição provisória, que seguia o modelo espanhol".
Fonte:http://www.multirio.rj.gov.br/historia/modulo02/rev_porto.html

É possível afirmar que a Revolução do Porto está diretamente relacionada à:

Os tributos feudais eram obrigações que servos deveriam pagar ou cumprir em favor ao senhor feudal. Relacione cada tributo mencionado na primeira coluna com a sua explicação contida na segunda coluna:

Coluna 1
1.Banalidade.
2.Corveia.
3.Talha.

Coluna 2
(__)Trabalho que o servo realizava nas terras do senhor feudal por um ou mais dias da semana.
(__)Obrigação do servo de entregar parte de sua produção ao senhor feudal.
(__)Taxa cobrada pelo uso de equipamentos e instalações pertencentes ao senhor feudal.

É CORRETO o que se afirma em:

Julgue as sentenças abaixo como VERDADEIRAS ou FALSAS. 

1.(__)A revolução historiográfica ocorrida na França entre as décadas de 1930 e 1960 está indelevelmente associada à revista Annales d'histoire économique et sociale , fundada em Estrasburgo em 1929 por Marc Bloch e Lucien Febvre.
2.(__)A Escola dos Annales manteve a forma como os historiadores concebiam o tempo histórico e a periodização.
3.(__)A Escola dos Annales se preocupou, principalmente, com os estudos sobre o poder e as elites do poder que, até então, eram negligenciadas das análises historiográficas.

Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo: 

Tanto a Revolução Francesa quanto a Revolução Americana foram conflitos complexos com vários gatilhos e causas. Vale frisar que ambas revoluções compartilharam causas semelhantes, EXCETO:

Em qual país aconteceu a Declaração de Salamanca?

Conforme Stuart Hall, o cristianismo medieval europeu possuía uma imagem ambígua do continente africano. Podia ser um lugar misterioso, concebido de modo positivo, como apontam os diversos santos negros. Porém, havia concomitante uma imagem negativa ao considerar seus habitantes como descendentes do personagem bíblico Cam, que fora amaldiçoado a ser servo perpétuo de seus irmãos (HALL, S. Cultura e Representação. Rio de Janeiro: Ed. da PUC Rio, 2016. p. 161-162). Assinale a alternativa que indica de maneira correta uma consequência dessas representações durante o processo de colonização da América.

O filósofo Immanuel Kant defendeu a “Ideia de uma história universal com um propósito cosmopolita”. Em texto assim intitulado, e publicado em 1784, ele pro punha “um ensaio filosófico que procure elaborar toda a história mundial segundo um plano da Natureza, em vista da perfeita associação civil no gênero humano, [...] se, por suposição, a Natureza, mesmo no jogo da liber dade humana, não procede sem plano e meta final...” (KANT, I. A paz perpétua e outros opúsculos. Lisboa: Edições 70, 1995. p. 35). Assinale a alternativa em que é apontada corretamente outra obra com concepção seme lhante de natureza, mas inserida no campo da economia política.

O Manifesto Comunista escrito por Karl Marx e Friedrich Engels foi um pequeno livro que obteve grande força histórica. Dentre suas teses centrais, estava a inevitável derrota do sistema capitalista. Assinale a alternativa que apresenta corretamente porque isso aconteceria, conforme o pensamento dos autores:

A conquista e colonização da América Hispânica na sua porção continental causou surpresa nos conquistadores europeus em virtude da alta hierarquização das sociedades encontradas. Nesse particular é correto afirmar que:

Levando em consideração a historiografia sobre o processo de Conquista e Colonização da América Hispânica, é CORRETO afirmar que: