Questões de Concurso
Comentadas sobre história geral em história
Foram encontradas 10.300 questões
Em relação à Nova História e seu desenvolvimento a partir da Escola dos Annales, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Demonstrou interesse por toda a atividade humana e por uma história preocupada com o estudo das estruturas que moldaram as sociedades ao longo do tempo.
( ) Concebida pela terceira geração dos Annales, propagou o rompimento com a ideia de herança ou continuidade em relação às duas gerações anteriores em prol das novidades de suas contribuições.
( ) Teve como objetivo principal a consagração de uma história “vista de cima”, centrada nos feitos de grandes personagens das esferas políticas, militares e eclesiásticas.
Ao receber um projeto de trabalho de conclusão de curso de um orientando, o docente identificou que a proposta, que tem como pano de fundo um estudo sobre as sociedades da Antiguidade Asiática, baseia-se integralmente em uma perspectiva eurocêntrica acerca desses povos.
Considerando a atuação do professor e as tendências historiográficas atuais, assinale a alternativa correta.
Considerando esse panorama histórico, é correto afirmar que a consolidação das bandas europeias ocorreu principalmente porque
I - Na antiguidade, conforme escreve Jacques Stehman, é justo dizer que foi a cidade alemã de Mannheim quem nos legou a música, visto que impôs, além do seu sistema musical pitagórico, uma poética musical que se tornou modelo.
II - Na idade média, a marcação por meio de batidas com os pés, palmas ou varetas, bengalas ou rolo de papel, golpeados contra a consistente superfície, era bastante popular.
III - Na renascença, esteve em grande voga a prática instrumental; destacava-se o alaúde, o virginal, a espineta, a vihuela e os instrumentos polifônicos de corda.
IV - No classicismo, a arte musical alcança o mais elevado nível com Haydn; a música instrumental chega à sua completa independência e fixa-se definitivamente a forma sonata para orquestra a que se dá inicialmente o nome de sinfonia.
Assinale a opção correta.
"O sucesso coroará nossos esforços; por isso o destino da América foi irrevogavelmente selado; o laço que a unia à Espanha está cortado [...]"
(BOLÍVAR, Simón. Carta de Jamaica. Textos críticos de Reinaldo Rojas. México: INEHRM, 2021, p. 102. Disponível em: https://inehrm.gob.mx/recursos/Libros/Carta_de_jamaica%20.pdf. Acesso em: 14 abr. 2026.)
Com base no pensamento bolivariano e no contexto das independências hispano-americanas, assinale a alternativa correta:
(__)A constituição da ummah em Medina reorganizou os vínculos políticos de diferentes grupos sob uma comunidade de fiéis, na qual a adesão religiosa ganhou centralidade em relação aos antigos laços de parentesco e lealdade clânica.
(__)A importância econômica de Meca para o comércio regional é apontada por parte da historiografia como um dos fatores que ajudam a compreender a difusão inicial do Islã, sem esgotar a explicação da expansão árabe-muçulmana.
(__)Nas regiões conquistadas, os governantes muçulmanos mantiveram inicialmente práticas administrativas e fiscais existentes, permitindo a continuidade de instituições locais e a cobrança de tributos sobre populações não muçulmanas em troca de proteção.
(__)A consolidação inicial do domínio islâmico ocorreu por meio da conversão obrigatória das populações conquistadas, acompanhada da substituição uniforme de suas instituições políticas e jurídicas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
I.A crítica contemporânea ao conceito de Pré-História levou a arqueologia brasileira a invalidar a utilização da cultura material como critério de diferenciação cronológica entre sociedades com e sem escrita.
II.Os sambaquis, construídos por grupos litorâneos pescadores-caçadores-coletores, funcionaram como locais de ocupação prolongada, sepultamento e atividades cotidianas, apresentando em muitos casos vestígios funerários com acompanhamentos e uso de ocre vermelho.
III.O uso tradicional do termo Pré-História para classificar sociedades sem escrita vem sendo problematizado, pois a ausência de registro escrito não implica ausência de historicidade nem autoriza tomar a escrita como critério universal e homogêneo de periodização.
IV.A tradição Umbu é associada a grupos caçadores-coletores do Sul do Brasil, com tecnologias líticas caracterizadas pela presença de pontas de projétil e, em muitos contextos, de bolas de boleadeira, sendo o sedentarismo um traço definidor dessas populações.
É correto o que se afirma em:
"A coisa está feita; o prego está pregado, a América espanhola é livre; e se não negligenciarmos tristemente os nossos assuntos, é inglesa."
(GALEANO, Eduardo H. As veias abertas da América Latina. Porto Alegre: L&PM, 2012, p. 278.)
A partir dessa citação e da análise do autor sobre o papel da Grã-Bretanha no século XIX, analise as afirmativas a seguir:
I.A Grã-Bretanha utilizou a doutrina do livre-câmbio para inundar os mercados latino-americanos com manufaturas, o que resultou na ruína das indústrias domésticas e oficinas artesanais locais.
II.O endividamento externo tornou-se um mecanismo de dependência, com empréstimos britânicos que hipotecaram o destino das novas nações e garantiram o controle financeiro por Londres.
III.A construção de ferrovias na região visava integrar as diversas províncias interiores entre si, promovendo a formação de um mercado nacional autônomo.
IV.A política aduaneira argentina, após a independência, foi marcada por um protecionismo que buscava preservar a produção têxtil do interior contra a concorrência estrangeira.
É correto o que se afirma em:
Os textos sagrados da Fé Bahá'í, do Taoísmo, do Confucionismo e da Seicho-No-Ie apresentam semelhanças e diferenças em sua natureza, propósito e estrutura. Analise as afirmativas a seguir, assinale a alternativa correta:
O texto narra a trajetória de Gilgamesh, rei semideus de Uruk (dois terços deus, um terço homem), filho da deusa Ninsun. Belo e poderoso, construiu muralhas, uma grande fortificação e o templo do abençoado Eana, mas era um tirano: oprimia seu povo e governava com arrogância. Diante dos clamores dos habitantes de Uruk, os deuses intervieram e ordenaram à deusa Aruru que criasse Enkidu, um homem selvagem moldado em argila, igual em força a Gilgamesh, para ser seu rival e domar seu coração. Antes de enfrentá-lo, Enkidu foi "civilizado" por uma cortesã sagrada de Ishtar durante seis dias e sete noites: cortou os cabelos, vestiu-se, aprendeu a comer pão e a beber vinho. Chegando a Uruk, os dois lutaram ferozmente até empatar; do respeito mútuo, nasceu uma profunda amizade, tornaram-se como irmãos e juntos partiram para grandes façanhas. Primeiro derrotaram Humbaba, o monstruoso guardião do Bosque dos Cedros que cuspia fogo pela boca e aterrorizava toda a comarca; Gilgamesh arremessou oito furacões contra o monstro e decepou-lhe a cabeça. Depois, a deusa Ishtar, desejando Gilgamesh como amante e humilhada pela recusa, pediu ao seu pai Anu, senhor de todos os mundos, que enviasse o Touro do Céu para destruir Uruk. Enkidu segurou o touro pelo pescoço, enquanto Gilgamesh o abateu com a espada, contrariando a deusa pela segunda vez. Os deuses, ultrajados, exigiram uma morte: Enkidu contraiu doença fatal e agonizou por doze dias até morrer.
Gilgamesh, devastado pela perda do único igual que conhecera, recusou aceitar a mortalidade e partiu em busca da imortalidade. Após atravessar mares tenebrosos e montanhas de escuridão total, encontrou Utnapishtim, o único mortal a quem os deuses concederam a imortalidade após o Grande Dilúvio, salvo pelo deus Ea. Utnapishtim revelou-lhe que a imortalidade estava fora do alcance humano, mas, compadecido, sua esposa indicou o segredo: no fundo do mar crescia uma planta capaz de restaurar a juventude eterna. Gilgamesh amarrou pedras nos pés, mergulhou nas profundezas e arrancou a planta com as próprias mãos feridas. Porém, em um momento de descanso na viagem de volta, adormeceu. Uma serpente sentiu o perfume da planta, apoderou-se dela e partiu, mudando imediatamente de pele ao rejuvenescer. Gilgamesh chorou sua derrota amarga e, por fim, aceitou a condição humana: retornou a Uruk, contemplou suas muralhas e suas obras, e reconheceu nelas o único legado que permanecia, não a vida eterna, mas a memória do que se constrói.
Com base na narrativa, analise as afirmativas:
I.Gilgamesh (dois terços deus, um terço homem), filho da deusa Ninsun, constrói as muralhas e o templo do abençoado Eana, em Uruk; os deuses ordenam à deusa Aruru que crie Enkidu, moldado em argila, como seu rival para domar sua arrogância; após ser "civilizado" por uma cortesã sagrada de Ishtar durante seis dias e sete noites, Enkidu luta com Gilgamesh, empata, e os dois tornam-se irmãos.
II.Juntos, os heróis derrotam Humbaba, guardião monstruoso do Bosque dos Cedros, que cuspia fogo e aterrorizava toda a comarca, e o Touro do Céu, enviado pelo deus Anu a pedido de Ishtar após Gilgamesh recusar seu amor; ultrajados, os deuses exigem uma morte como punição, e Enkidu contrai doença fatal, agonizando por doze dias, o que precipita a busca de Gilgamesh pela imortalidade.
III.Na busca pela imortalidade, Gilgamesh atravessa mares tenebrosos e encontra Utnapishtim, único mortal a quem os deuses concederam imortalidade após o Grande Dilúvio, salvo pelo deus Ea; obtém a planta da juventude eterna do fundo do mar, mas uma serpente, ao sentir seu perfume, apodera-se dela enquanto Gilgamesh dorme, mudando de pele ao rejuvenescer. O herói, derrotado, aceita sua condição humana.
É correto o que se afirma em: