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Primeiro levaram os negros Mas não me importei com isso Eu não era negro Em seguida levaram alguns operários Mas não me importei com isso Eu também não era operário Depois prenderam os miseráveis Mas não me importei com isso Porque eu não sou miserável Depois agarraram uns desempregados Mas como tenho meu emprego Também não me importei Agora estão me levando Mas já é tarde. Como eu não me importei com ninguém Ninguém se importa comigo.
“A Semana de Arte Moderna de 1922 completou, neste ano, 95 anos. O movimento, que ocorreu entre os dias 11 e 18 de fevereiro, rompia com os paradigmas culturais de um país que ainda vivia sob as estruturas quase feudais da monocultura do café. Um grupo de artistas plásticos e intelectuais desejavam a ruptura com a tradição acadêmica e influências da cultura europeia, principalmente a francesa. A proposta era revolucionar as expressões artísticas, e encontraram na cultura brasileira inspiração para seus processos criativos.”
(Disponível em: http://www.revistaprosaversoearte.com/95-anos-da-semana-de-arte-moderna-de-1922/.)
Dentre os movimentos nacionalistas de arte deflagrados naquele período, a partir da Semana de Arte Moderna, podemos apontar:
(In: Divalte Garcia Figueira. História. São Paulo: Ática. 2003, p. 389)
O texto e o conhecimento histórico permitem afirmar que, em 1984 o fim do regime militar no Brasil foi marcado
O Ato adicional de 1834 promoveu uma relativa descentralização do poder, com a criação das Assembleias provinciais. Aboliu o Conselho de Estado, reduto de políticos conservadores ligados a D. Pedro I e instituiu a Regência Una no lugar da Regência Trina. Esta última medida está ligada ao que foi considerado uma “experiência republicana”. (In: Divalte Garcia Figueira. História. São Paulo: Ática. 2003. p. 271)
O conhecimento histórico sobre o período a que o texto se refere permite afirmar que a Regência Una foi considerada uma “experiência republicana”, em razão de:
Com base na pintura e no conhecimento histórico, é correto afirmar que, com a chegada dos jesuítas ao Brasil, os indígenas O movimento conhecido como Rusga representa um capítulo importante da História do Brasil, compreendido por alguns autores como : “[...] um fenômeno político brasileiro ocorrido em 1834, no Centro-Oeste do Brasil, no período das regências, situava entre o discurso da centralização e descentralização do poder.” (Fanaia, Maria de Lourdes. “O Silêncio sobre a Rusga nos livros didáticos.” 2012).
A partir de seus conhecimentos sobre o assunto assinale a alternativa correta: