O movimento abolicionista, no contexto dos anos 1880, foi

O processo de separação política entre Brasil e Portugal teve contornos específicos na Bahia, uma vez que ali ocorreu

Considere abaixo o trecho do Hino da Inconfidência Baiana.
Igualdade e liberdade / No sacrário da Razão / ao lado da Sã Justiça / Preenchem meu coração / (...) Se este dogma for seguido (...) e assim que florescido / tem na América a Nação / Assim flutue o pendão dos franceses / que a imitaram / depois que afoitos, entraram / no sacrário da Razão.
(Apud MOURA, Clóvis. Dicionário da Escravidão Negra no Brasil. Edusp, 2004, p. 205)
O trecho revela as seguintes influências da chamada Inconfidência Baiana (1798), também conhecida como Conjuração Baiana e Revolta dos Búzios:

São características da atuação dos Jesuítas no Brasil colonial:

Segundo pesquisas históricas sobre a escravidão, nos primeiros quatro meses de 1852, de um total de 1660 escravos chegados ao Rio de Janeiro e vindos de outras partes do Brasil, 1376 eram oriundos dos portos da chamada região Norte do Império (que abarcava, à época, o atual Nordeste), sendo 691 provenientes da Bahia.

(Dados adaptados de: MOURA, Clóvis (org.). Dicionário da Escravidão no Brasil. Edusp, 2005, p. 396)

Entre as causas do crescimento do tráfico interprovincial, no período mencionado e com as características descritas acima, estão 

A colônia penal de Clevelândia, instalada no Oiapoque, serviu para aprisionar, majoritariamente,

Em 1809, uma tropa luso-paraense ocupou a Guiana Francesa a mando da Coroa portuguesa, já instalada no Brasil, e ali permaneceria até 1817. Dentre as razões para este ato, está a

A região entre os rios Oiapoque e Araguari tornou-se, depois da assinatura do Tratado de Utrecht, em 1713, uma espécie de “zona tampão” entre territórios portugueses e franceses no Norte do Brasil. Ela ficaria conhecida como

A Cabanagem foi um episódio marcante na história do Amapá e na história da região Norte, pois

Durante o período colonial, a região amazônica ganhou importância no âmbito do Império Português por causa

Nascido em 1920, em Rio Verde, teve forte presença política em sua formação. Tornou‐se militar, foi diretor da Estrada de Ferro Goiás (EFG) e, mais tarde, elegeu‐se deputado federal. Foi também governador de Goiás. Mesmo tendo apoiado o golpe de 1964, foi deposto pelo regime militar nesse mesmo ano e teve seus direitos políticos cassados em 1966.
O texto trata de

Guerras e conflitos ocorrem no mundo todo como resultado de confronto sujeito a interesses entre dois ou mais grupos distintos de indivíduos mais ou menos organizados. São revoltas que ocorreram no Brasil:

I- Revolta dos Beckman;

II- Revolta dos Cipaios;

III- Revolução Farroupilha.

Dos itens acima:

O movimento negro no Brasil surge, ainda de forma precária e clandestina, durante o período escravagista. O Movimento Liberal Abolicionista passa a ganhar força, desenvolvendo a ideia de colocar um ponto final na escravidão e comércio de escravos. Como resultado, foi promulgada em 13 de maio de 1888 a Lei Áurea, encerrando o longo período escravagista. A população negra inicia então um novo desafio que perdura até os dias atuais:

O neoliberalismo chegou com atraso ao Brasil e terminou cedo. O Pacto Liberal-Dependente de 1991 foi dominante no Brasil entre, aproximadamente, 1991 a 2005. Nasceu do colapso do Plano Cruzado e do decorrente vácuo de poder que se estabeleceu entre 1987 e 1990. Para a classe capitalista de um país em desenvolvimento como o Brasil, a opção política fundamental está sempre em decidir se deve se aliar aos trabalhadores e às classes médias profissionais que constituem seu mercado interno ou às elites dos países ricos; em outras palavras, se deve ser parte da construção de uma nação ou se deve assumir a dependência. No primeiro caso, ela tem de aceitar maiores salários da burocracia pública e dos trabalhadores, e maiores gastos do Estado com educação, saúde e assistência social. Em compensação, tem um mercado interno maior e mais seguro para realizar lucros e investir; conta com o apoio do Estado na competição internacional; e se beneficia de maior estabilidade política, porque os governos são dotados de maior legitimidade. No segundo caso, as elites capitalistas locais globalistas pagam menos impostos e contam com aprovação maior da parte das elites dos países ricos à qual agrada sua submissão. [...]

(BRESSER-PEREIRA, Luiz Carlos. A construção política do Brasil: Sociedade, economia e Estado desde a Independência. 2. ed. São Paulo: Editora 34. p. 296)

A globalização e a chamada “nova ordem mundial” não são movimentos espontâneos, mas a articulação de pactos e de afirmação de modelos. Entre 1991 e 2005, como afirma Bresser-Pereira, o Brasil aderiu ao chamado neoliberalismo com o Pacto Liberal-Dependente. No trecho, é perceptível uma crítica do autor que está expressa corretamente em:

Em relação ao Brasil, as questões nacionais são objeto de estudos na tentativa de sua compreensão e encaminhamento. Segundo José Murilo de Carvalho:

“os mitos nacionais, especialmente os mitos de origem, e os heróis nacionais são alguns dos instrumentos mais poderosos para a construção das identidades nacionais [...]. A falta de identificação dos brasileiros com sua própria história é equiparada à falta de confiança nos líderes políticos, e mesmo pela sua clara rejeição a eles, incluindo aqueles eleitos para os mais altos cargos. (CARVALHO, José Murilo de. Nação imaginária: memória, mitos e heróis. In: NOVAES, Adauto (Org.). A crise do Estado-Nação. Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2003. p.p.398-412).

A partir do trecho e com base nos conhecimentos sobre identidade nacional, é CORRETO afirmar:

Quem são estes desgraçados?... São os guerreiros ousados... Ontem simples, fortes, bravos. Hoje míseros escravos, Sem luz, sem ar, sem razão... Hoje... o porão negro, fundo, Infecto, apertado, imundo, Tendo a peste por jaguar... E o sono sempre cortado Pelo arranco de um finado, E o baque de um corpo ao mar...

Trechos do poema "Navio Negreiro", Castro Alves, publicado como forma de denunciar a continuidade do tráfico de escravos, uma década depois da promulgação da lei que proibiu o horrendo comércio. Assinalar a alternativa com a lei e data da promulgação. 

Apontar o movimento contestatório setecentista que eclodiu em uma capitania da atual região Nordeste, possivelmente inspirado no exemplo da independência das Treze Colônias Inglesas e ideias iluministas e republicanas da França.

O processo de interiorização da colonização portuguesa sofreu muita resistência dos povos indígenas. Mandu Ladino, líder indígena, combateu a escravização de índios na região do:

O período entre 1894 a 1930 marcou as primeiras décadas da República no Brasil, contudo, ao contrário do que pressupunha a própria etimologia da palavra, os primeiros governos republicanos estiveram sob o domínio de grupos das elites oligárquicas. Sobre os aspectos com os quais podemos caracterizar a Primeira República, estão:
I - As oligarquias eram compostas, principalmente, por ricos e poderosos proprietários rurais, especialmente da região Sudeste do Brasil. II - A obrigatoriedade do voto aberto garantia a lisura dos processos eleitorais, já que a assinatura na cédula dificultava as fraudes eleitorais. III - Guerra de Canudos, Revolta da Chibata, Guerra do Contestado e Revolta da Vacina estão entre os movimentos populares que expressaram suas insatisfações com os governos do período. IV - A Política do Café com Leite foi a alternância na Presidência da República de políticos que representavam os interesses de latifundiários paulistas (produtores de café) e mineiros (produtores de leite). V - A instituição da República garantiu o pleno exercício da cidadania aos brasileiros por meio do direito irrestrito ao voto.
Assinale a alternativa CORRETA:

Abaixo, dois trechos de letras de sambas-enredo, que abordam a abolição da escravidão no Brasil, a partir da Lei Áurea, assinada em 1888. A partir dos documentos e dos seus conhecimentos sobre o pós-abolição da escravidão, assinale a alternativa INCORRETA.

Fragmento 01

“(...)Perguntem ao Criador

Quem pintou essa aquarela

Livre do açoite da senzala

Preso na miséria da favela(...)”

“100 anos de liberdade. Realidade ou Ilusão?”, GRES Estação Primeira de Mangueira, 1988.

Fragmento 02

“(...) Pra Isabel, a heroína

Que assinou a lei divina

Negro cantou, comemorou

O fim da sina (...)”

“Liberdade, liberdade! Abra as asas sobre nós”, GRES Imperatriz Leopoldinense, 1989.