Assinale a alternativa que corresponde ao conjunto de códigos e leis, promulgado em 529 pelo imperador bizantino Justiniano I, que teve um impacto duradouro na legislação medieval e na formação do Direito Civil moderno.

Constantinopla (atual Istambul, na Turquia) se constituiu um dos centros mais importantes do final da Antiguidade, como capital do Império Bizantino. Como império, surgiu após a divisão do Império Romano em ocidente e oriente, em 395 d.C., tornando-se, assim, a parte Oriental. A crise no Império Romano levou a essa divisão em duas partes como solução para o declínio por uma série de saques a Roma feita pelos bárbaros. Constantinopla, se tornou, assim, um grande polo comercial devido à sua posição geográfica favorável, podendo negociar com o norte da África, Ásia e Europa. A sua constituição governamental fora espelhada no modelo romano: o governo concentrado nas mãos do imperador, o senado como função de conselho, e cargos públicos na administração imperial eram cobiçados. Mais que isso, o Império Bizantino teve papel ativo nas atividades eclesiásticas – o imperador era considerado mensageiro de Jesus Cristo e responsável por propagar a mensagem cristã, e desse modo, era ao mesmo tempo, chefe político e chefe da Igreja.

Sobre a questão sobre dogmas cristãos no período bizantino, assinale a alternativa que explica o que foi a “Cisma do Oriente”:

Os primeiros séculos da chamada Era Medieval foi marcado por uma série de disputas e acomodações de poder resultantes do longo processo de desagregação do Império Romano do Ocidente. Se convencionou chamar de Alta Idade Média o período após a conquista realizada por Odoacro, à Roma. Sobre os primeiros séculos da Era Medieval, analise as afirmações a seguir.
I. O Império Romano do Oriente negociou um tratado com os persas sassânidas abrindo espaço para conquista na Europa e na África.
II. O Imperador Justiniano enfrentou e reprimiu grave ameaça oriunda, entre outras coisas, do descontentamento com impostos e com a pobreza.
III. Justiniano utilizou o direito romano na formulação de uma série de obras, afim de estabelecer a base do direito no império bizantino.

IV. A religião cristã foi fundamental na cultura e na vida no império Bizantino.
É correto apenas o que se afirma em

Jacques Le Gof, na sua obra intitulada “A História Nova”, faz uma apreciação da trajetória dessa forma de produzir história chamada Nova História, apresentando suas principais características, ideias, personagens, e investigando as mentalidades (as formas de pensar, o universo do pensável) em aproximação com a Antropologia Histórica. Seu texto é relevante pelo fato de ele ter se tornado uma figura de proa, tanto na mudança de perspectiva historiográfica no século XX, quanto por ter sido um dos principais divulgadores da Escola dos Annales.

LE GOFF, Jacques. A história nova. Trad. de Eduardo Brandão. São Paulo: Martins Fontes, 1990.

Acerca da Nova História proposta pela Escola dos Annales no início do século XX, é correto afirmar:

Analise as informações a seguir:

.

I. Embora se tenha, no caso da presumível autoria de Christus Patiens, um clérigo ligado ao gênero dramático, a relação entre o Cristianismo e a atuação teatral não foi pacífica. Em Constantinopla, por exemplo, há notícia da existência de quatro teatros no século V, mas, no século VI, nenhum é mencionado, mesmo que existisse, em algum grau, uma certa administração pela cultura helênica.

II. Não foi no Império Bizantino, em seu território como um todo, que a quantidade de “atores de Dioniso” encontrada nas fontes cai de duzentos, no século III d.C., para 23 entre os séculos IV e VI, voltando a subir logo em seguida. O sentido pejorativo de palavras como hypokrités (de “ator” passando a significar “hipócrita”) e hypokrínomai (de “atuar” para “fingir” ou “induzir ao erro”) vem dessa época.

Marque a alternativa CORRETA:

Analise as seguintes assertivas sobre o Império Bizantino:
I. Teve sua origem a partir de uma divisão do Império Romano e da resistência aos ataques dos bárbaros.
II. Teve uma forte influência da cultura oriental, da cultura helenística, com subordinação da Igreja ao Estado, mantendo o respeito ao imperador e à religião cristã.
III. Diferentemente da Mesopotâmia e do Egito, o Imperador Bizantino não tinha um poder teocrático.
Quais estão corretas? 

As sociedades africanas organizadas e adaptadas aos ambientes do deserto e da savana souberam tirar proveito dos recursos oferecidos por um meio natural inóspito, mas que lhes oferecia condições de sobrevivência. Estes grupos ocuparam desde a faixa litorânea do Mar Mediterrâneo até os limites da floresta tropical e tinham em comum o trânsito pelo deserto do Saara e foram influenciados em maior ou menor medida pelo Islã. Assinale a alternativa correta sobre o tema.

Sobre o Império Bizantino, analise as seguintes assertivas:
I. Surgiu quando o imperador Teodósio dividiu o império Romano em duas partes. II. Nesse período, a organização política era semelhante à de Roma. III. A região bizantina era cercada por mar, com uma parte desértica; portanto, essa condição geográfica foi determinante para que os bizantinos aceitassem a supremacia Romana.
Quais estão corretas?

Assinale a alternativa que apresenta o arquétipo conceitual historiográfico da Arte Bizantina. 

Divergências doutrinárias relacionadas a interpretação do antigo e do novo testamento e diferenças culturais entre o Oriente e o Ocidente foram responsáveis por:

O processo de escrita da história não pode ser considerado neutro, afinal concepções e percepções oriundas das análises historiográficas denotam os caminhos que o intelectual escolheu para apresentar a suas análises. O historiador alemão Hieronymus Wolf, no início da Era Moderna, foi responsável por cunhar o termo Bizantino para se referir ao território romano conquistado no oriente. Sobre a história do chamado “Império Bizantino”, analise as afirmações abaixo:
I- A região de dominação romana no oriente que foi chamada de Império Bizantino foi responsável pela conquista de diversas regiões, como o Egito, que promoveu a riqueza deste povo através de grãos, linho e mármore. II- Bizâncio foi escolhida pelo imperador Constantino para sediar a capital do império romano em 324 d. C., o que resultou na transferência do Senado e da corte para a nova capital e diminuiu a importância política da cidade de Roma. III- Entre as razões que motivaram a transferência da capital do Império Romano para Bizâncio, destacam-se a importância geográfica estratégica para as relações comerciais entre Europa e Ásia e a proteção do território das investidas persas. IV- Bizâncio ficou conhecido como um rico império, oriundo das riquezas acumuladas durante o período romano, pois no período medieval não houve um crescimento comercial.
Assinale a alternativa correta:

“Bizâncio” e “Império Bizantino” são termos convencionais, utilizados por estudiosos modernos e contemporâneos, para referir-se à continuação do Império Romano no Oriente. No que concerne aos dois termos analise as seguintes afirmações:

I. O termo “bizantino” deriva de “Byzantion”, antigo assentamento helênico que o imperador Constantino, à procura de um segundo centro para o Império, decidiu urbanizar e atribuir ao lugar o seu próprio nome “Constantinopla”.

II. Os árabes e otomanos chamavam os bizantinos “rum”, isto é, romanos, mas Carlos Magno, considerando-se como único sucessor dos antigos imperadores romanos, designava-os como “gregos”.

III. Nas fontes medievais, é possível encontrar a palavra “bizantino”, algumas vezes, para indicar apenas os habitantes da capital imperial.

É correto o que se afirma somente em

O Império Bizantino, apesar de atrelado à conjuntura do mundo europeu ocidental, possuiu características próprias. Sobre a arte bizantina, todas as alternativas abaixo estão corretas, EXCETO UMA, assinale-a.