Questões de Concurso Sobre conhecimentos gerais
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Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
Texto 1 – o trabalho e o tempo no medievo. "[...] Março, em que começam os trabalhos da vinha Abril, colhem-se as primeiras flores Maio, 'o tempo está belo e amoroso' Junho, os trabalhos das terras Julho, o corte do feno Agosto, a ceifa Setembro, a sementeira Outubro, a vindima [...]."
GIAUVILLE, Barthelemy de. Le proprietaire des choses [1485]. In: LE GOFF, J. (org.). Enciclopédia Einaudi: memória-história. Lisboa: Imprensa Nacional/Casa da Moeda, 1984. p. 284. Disponível em: http://oridesmjr.blogspot.com.br/2011/05/o-tempo-na-sociedade-industrial-e-no.html. Acesso em: 20 fev. 2019.
Texto 2 – o trabalho e o tempo na contemporaneidade.
"[...] Na realidade não havia horas regulares: os mestres e gerentes faziam o que queriam conosco. Os relógios nas fábricas eram frequentemente adiantados de manhã e atrasados à noite e, em vez de serem instrumentos para a medição do tempo, eram usados como capas para dissimular a trapaça e a opressão. Embora isso fosse conhecido pelos operários, todos tinham medo de falar, e um trabalhador tinha medo de usar relógio, na medida em que não era incomum despedir qualquer um que pretendesse saber demais sobre a ciência da horologia."
Anônimo. Capítulos na vida de um garoto de fábrica de Dundee [1887]. In: THOMPSON, E. P. Time, Work-discipline and industrial capitalism. Disponível: em http://libcom.org. Acesso em: 20 fev. 2019.
No comparativo dos diferentes contextos históricos, os excertos evidenciam a(o)
A sociedade do que hoje denominamos era moderna caracteriza-se, acima de tudo no Ocidente, por certo nível de monopolização. Os meios financeiros arrecadados pela autoridade sustentam-lhe o monopólio da força militar, o que, por seu lado, mantém o monopólio da tributação. Neles, certos números de outros monopólios cristalizam-se em torno dos já mencionados. Mas esses dois são e continuam a ser os monopólios decisivos. Se entram em decadência, o mesmo acontece com todo o resto.
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. v.2. Rio de Janeiro: Zahar, 1993. (Adaptado).
Na análise desse trecho, verifica-se o(a)
Afirmativa I- As festas populares são a somatória de contribuições de diversas gerações que as mantêm vivas e reavivadas na memória popular e, consequentemente, na memória coletiva da comunidade onde se realizam.
Afirmativa II- As festas constituem-se assim como eventos de grande poder aglutinador, marcando as comunidades e seus praticantes, sendo um elo identitário de pessoas e de grupos que permitem criar culturas, símbolos e identidades.