Questões de Concurso
Sobre conhecimentos gerais sobre arte e cultura em conhecimentos gerais
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(Disponível em: https://veja.abril.com.br/blog/radar/imagem-roubadaha-50-anos-e-recuperada-e-devolvida-a-igreja-no-rio/.)
É responsável por proteger e promover os bens culturais do País, assegurando sua permanência e usufruto para as gerações presentes e futuras:
Observe a pintura a seguir:

Assinale a alternativa correta que apresenta o movimento artístico a que pertence a pintura de Salvador Dalí (1904-1989).
Em 1933 foi publicada a primeira edição do livro de Gilberto Freyre Casa-Grande & Senzala, resultado das suas investigações sobre o Brasil, mas influenciado pelo antropólogo americano.............................. , muito distanciado do darwinismo social reinante no país, no qual o racismo e a inferioridade dos mestiços predominavam nos ensaios antropológicos. Freyre tratou, entre outros, de temas cotidianos dos engenhos como a economia, o meio ambiente, a....................................... , a alimentação e religiosidade e os comportamentos, através dos quais reconhecia os valores presentes no processo de mesclagem étnica e cultural.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
( ) No livro Raízes do Brasil, apresenta a tese da cordialidade dos brasileiros, entre outras. ( ) Adepto do Historismo considerava que a relação entre as palavras e a realidade envolve apenas uma questão de interpretação. ( ) Uma das particularidades do estilo de Holanda foi a capacidade de construir eixos amplos de interpretação sobre conjuntos de sentidos do passado. ( ) Demonstrava nos seus escritos, da década de 1930, que a sociedade brasileira estava apta para se transformar capitalista. ( ) Solicitou sua aposentadoria da Universidade de São Paulo, em 1968, em solidariedade aos colegas que foram exonerados, compulsoriamente, pelo AI 5.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
1. Descreveu com brilhantismo os principais grupos étnicos africanos desembarcados na Bahia. 2. Seus estudos levaram-no a concluir que os descendentes de escravos africanos prejudicaram a formação sociocultural brasileira. 3. Concluiu em seus estudos que a natureza preservara a originalidade singular dos povos indígenas, por isso geneticamente superiores aos grupos africanos. 4. Considerava que os negros e mulatos eram intelectualmente inferiores aos brancos e por isso necessitavam da tutela especial do Estado. 5. No final da vida, em contato com as novas teorias antropológicas, repudiou suas afirmações sobre a inferioridade genética dos africanos e descendentes.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
Entre eles se destacou Capistrano de Abreu que, no final do século XIX, começou a perceber a relevância dos povos indígenas como elementos fundamentais na formação do povo Brasileiro. Esse historiador, com escritos como (1) , apresentou as primeiras relações interétnicas, o papel dos (2) na expansão territorial do país e as suas qualidades morais. Estudou a língua do povo Caxinauá e apresentou os resultados de fenômenos desconhecidos ou ignorados pelos estudiosos da época, que consideravam as línguas indígenas carentes de vocabulário e conceitos elaborados.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
O antropólogo (1) em relação aos estudos de eventos culturais como parte da Antropologia Urbana através do artigo intitulado Descrição Densa, publicado no livro (2) , afirma com ênfase que todo ato simbólico humano só faz sentido dentro de um contexto social, que é simbólico, pois constituído de fatos que se explicam por outros fatos numa sucessão de encadeamentos sem fim, no sentido social e histórico.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas numeradas do texto.
1. Na década de 1950, Alfred Kroeber constatou a existência de mais de 250 definições. 2. No passado era vista como sinônimo de erudição. 3. Sua origem está ligada ao verbo latino colere, que significa comer. 4. Manifestações e produções artísticas de um povo. 5. Identidade de uma população ou coletividade.
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
1. O sagrado e o profano 2. Religião e Magia 3. Rituais do Candomblé 4. A existência da Deus 5. Sertão das Romarias
Assinale a alternativa que indica todas as afirmativas corretas.
O mesmo pensador e pesquisador foi um dos pioneiros na promoção da Antropologia como ciência e se chamava:
De acordo com as palavras de................................... , é o que faz da antropologia uma....................................mais sensitiva da Filosofia. Dessa forma, pode-se considerar também que a Antropologia é uma Filosofia da Cultura.
Assinale a alternativa que completa corretamente as lacunas do texto.
( ) São instrumentos técnicos, e estratégicos e de comunicação. ( ) Apresentam como eixos centrais a cultura e as artes. ( ) Visam a produção de produtos culturais. ( ) Têm como propósito a solicitação de recursos financeiros.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna do texto.
I. Os municípios não devem incumbir-se de oferecer a Educação Infantil em creches e pré-escolas, ou, com prioridade, o Ensino Fundamental. II. A aprendizagem corresponde à assimilação passiva de conhecimentos para aplicá-los inconscientemente. III. O barroco foi introduzido no Brasil no início do século XIII e exerceu uma grande importância na arquitetura, pintura e literatura brasileira através de artistas como Antônio Francisco Lisboa, o Aleijadinho, considerado um dos maiores expoentes do estilo no país. Marque a alternativa CORRETA:
Leia o Texto III para responder à questão.
Texto III
“Uma jarra de vidro, uma cesta de palha, um vestido rústico de musselina, uma bandeja de madeira: objetos belos, não apesar de sua utilidade, mas por causa dela. Sua beleza lhes é inerente, como o perfume ou a cor das flores. É inseparável de sua função: são coisas belas porque são coisas úteis. O artesanato pertence a um mundo anterior à distinção entre o útil e o belo. Tal distinção é mais recente do que se imagina. Muitos dos artefatos que chegaram até nossos museus e coleções particulares pertenciam a um mundo no qual a beleza não era um valor isolado e autônomo. A sociedade era dividida em dois grandes domínios: o profano e o sagrado. Em ambos, a beleza era uma qualidade subordinada: no domínio do profano, subordinada à utilidade do objeto em questão, e no domínio do sagrado, ao seu poder mágico. Um utensílio, um talismã, um símbolo: a beleza era a aura em torno do objeto, resultante – quase sempre involuntariamente – da relação secreta entre sua forma e seu significado. Forma: o modo como uma coisa é fabricada; significado: o propósito para o qual é fabricada.”
PAZ, Octavio. O Artesanato. Arte na Omaguás. Disponível em:
http://arteomaguas.wordpress.com/o-artista-e-o-artesao-feirao-maguas-artesanato-arte-feira-de-artesanato-norma-nacsa-pinheiros-passeios-merleau-ponty/o-artesanato-otavio-paz/
Acesso em 15/08/2013