Questões de Concurso
Comentadas sobre conhecimentos gerais sobre arte e cultura em conhecimentos gerais
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I. diversidade das expressões culturais.
II. universalização do acesso aos bens e serviços culturais.
III. fomento à produção, difusão e circulação de conhecimento e bens culturais.
IV. cooperação entre os entes federados, os agentes públicos e privados atuantes na área social.
É correto o que está contido em
I. as formas de expressão.
II. os modos de criar, fazer e viver.
III. as criações científicas, artísticas e tecnológicas.
IV. as obras, objetos, documentos, edificações e demais espaços destinados às manifestações artístico- culturais.
V. os conjuntos urbanos e sítios apenas de valor histórico.
É correto o que está contido em
I. defesa e valorização do patrimônio cultural brasileiro.
II. produção, promoção e difusão de bens culturais.
III. formação de pessoal qualificado para a gestão da cultura em suas múltiplas dimensões.
IV. democratização do acesso aos bens de cultura.
É correto o que está contido em
I. promover e apoiar a integração cultural, social, econômica e política dos afrodescendentes no contexto social do País.
II. promover e apoiar o intercâmbio com outros países e com entidades internacionais, por intermédio do Ministério das Relações Exteriores, para a realização de pesquisas, estudos e eventos relativos à história e à cultura dos povos negros.
III. implementar políticas públicas que visem a dinamizar a participação dos afrodescendentes no processo de desenvolvimento sociocultural brasileiro.
IV. promover a preservação do patrimônio cultural afro- brasileiro e da identidade cultural dos remanescentes das comunidades dos quilombos.
É correto o que está contido em
Artistas que integram o movimento Procure Saber, entre os quais se incluem Chico Buarque, Roberto Carlos e Caetano Veloso, apoiaram o projeto de lei em que se propõe a dispensa de autorização prévia para a publicação de biografias.
( ) Um dos principais problemas quanto à concepção de “cultura negra”, tal como utilizada pela indústria cultural, diz respeito ao fato de estar restrita a uma elite intelectual.
( ) O desenvolvimento de uma indústria cultural interessada na cultura negra não implica que seu consumo se dê exclusiva e necessariamente pela população negra.
( ) O uso da cultura negra pela indústria cultural sempre se deu e se dá de maneira paralela ao de outras minorias étnicas brasileiras. Por exemplo, o da cultura indígena.
I. O termo “cultura brasileira”, ainda que se trate de uma generalização, faz-se necessário, tendo em vista a variedade cultural do Brasil. No que diz respeito à indústria cultural, tal generalização nunca impediu que seus representantes levassem em conta as particularidades da cultura negra e seu papel na formação do país.
II. “Cultura popular” diz respeito à cultura produzida pelas camadas populares, de maneira relativamente espontânea ou como parte de uma tradição. Tal característica se perde quando da apropriação da cultura negra pela indústria cultural, por exemplo.
III. A cultura negra, tal como entendida pelos representantes da indústria cultural, não diz respeito necessariamente à cultura produzida no Brasil, não estando descartada a influência estrangeira.
É correto o que se afirma em :
( ) A indústria cultural foi responsável pelo surgimento de uma sociedade de consumo, o que resultou em uma ampla inclusão da população negra ao mercado consumidor.
( ) A indústria cultural tem por característica a incorporação de elementos culturais para o consumo. No que diz respeito à cultura negra, isso nem sempre significou a diminuição dos preconceitos em relação a tais manifestações culturais.
( ) A abertura do mercado de consumo à cultura afro- brasileira trouxe a expansão do mercado de trabalho à população negra.
Leia o Texto III para responder à questão.
Texto III
“Uma jarra de vidro, uma cesta de palha, um vestido rústico de musselina, uma bandeja de madeira: objetos belos, não apesar de sua utilidade, mas por causa dela. Sua beleza lhes é inerente, como o perfume ou a cor das flores. É inseparável de sua função: são coisas belas porque são coisas úteis. O artesanato pertence a um mundo anterior à distinção entre o útil e o belo. Tal distinção é mais recente do que se imagina. Muitos dos artefatos que chegaram até nossos museus e coleções particulares pertenciam a um mundo no qual a beleza não era um valor isolado e autônomo. A sociedade era dividida em dois grandes domínios: o profano e o sagrado. Em ambos, a beleza era uma qualidade subordinada: no domínio do profano, subordinada à utilidade do objeto em questão, e no domínio do sagrado, ao seu poder mágico. Um utensílio, um talismã, um símbolo: a beleza era a aura em torno do objeto, resultante – quase sempre involuntariamente – da relação secreta entre sua forma e seu significado. Forma: o modo como uma coisa é fabricada; significado: o propósito para o qual é fabricada.”
PAZ, Octavio. O Artesanato. Arte na Omaguás. Disponível em:
http://arteomaguas.wordpress.com/o-artista-e-o-artesao-feirao-maguas-artesanato-arte-feira-de-artesanato-norma-nacsa-pinheiros-passeios-merleau-ponty/o-artesanato-otavio-paz/
Acesso em 15/08/2013
