Questões de Filosofia para Concurso - Página 95

Q2438879

Ano: 2024 Banca: FAUEL Órgão: Prefeitura de Maringá - PR Prova: FAUEL - 2024 - Prefeitura de Maringá - PR - Psicólogo |

Q2438879 Filosofia

A fenomenologia é uma abordagem filosófica existencial que enfatiza a experiência subjetiva do indivíduo e a importância do mundo vivido para a compreensão da existência humana. Sobre essa abordagem, assinale a alternativa CORRETA.

A

A fenomenologia entende que há uma definição universal de homem, baseada nas diversas perspectivas de compreensão da existência humana.

B

A fenomenologia tem uma perspectiva de abordagem objetiva e generalizada, enquanto a da psicopatologia clássica é subjetiva e individualizada.

C

Na fenomenologia, a visão de homem é construída a partir da experiência que cada indivíduo tem do mundo, sendo que essa experiência é única e não pode ser generalizada.

D

A fenomenologia valoriza a experiência realista do indivíduo e a importância do mundo projetado na construção da visão de homem.

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Q2387821

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Advogado | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Assistente Social | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Administrador | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Químico | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Publicitário | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Psicólogo | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Museólogo | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Contador | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Analista de Sistemas |

Q2387821 Filosofia

A proposição fundamental de Protágoras, o maior e mais famoso dos sofistas, foi o axioma: “O homem é a medida de todas as coisas, das que são pelo que são, e das que não são pelo que não são”. Com o princípio do homem-medida, Protágoras pretendia, indubitavelmente, negar a existência de um critério absoluto que discriminasse o ser e o não ser, o verdadeiro e o falso e, em geral, todos os valores.
REALE, G. História da Filosofia Antiga, Vol. II. SP: Loyola. 1994. p. 200.

O pensamento do sofista grego Protágoras de Abdera propõe o

A

dogmatismo no exercício da filosofia

B

hedonismo como finalidade última das ações humanas

C

relativismo nas questões concernentes à verdade

D

materialismo como modelo para explicação da natureza

E

teocentrismo como parâmetro para a organização da sociedade

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Q2387820

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Advogado | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Assistente Social | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Administrador | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Químico | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Publicitário | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Psicólogo | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Museólogo | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Contador | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Analista de Sistemas |

Q2387820 Filosofia

Com a teoria das Idéias [...] Platão quis dizer o seguinte: o sensível se explica somente com a dimensão do supra-sensível, o corruptível com o ser incorruptível, o móvel com o imóvel, o relativo com o Absoluto, o múltiplo com o Uno.

REALE, G. História da Filosofia Antiga, Vol. II. SP: Loyola. 1994. p. 79.

Conforme verificado no trecho acima, Platão, em sua obra filosófica, afirmou que a

A

realidade se encerra em relações de imanência.

B

realidade é composta de instâncias transcendentes e imanentes.

C

dimensão sensível da realidade é meramente ilusória.

D

inteligência humana é incapaz de alcançar os princípios últimos da realidade.

E

inteligência humana inventou noções como as de “absoluto” e “supra-sensível” para tentar dar conta da realidade múltipla e corruptível.

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Q2387819

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Advogado | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Assistente Social | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Administrador | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Químico | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Publicitário | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Psicólogo | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Museólogo | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Contador | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Analista de Sistemas |

Q2387819 Filosofia

Sobre a Metafísica, ou a Filosofia Primeira, diz Aristóteles: “Todas as outras ciências serão mais necessárias que esta, mas nenhuma lhe será superior”.
Nesse trecho, tal afirmação refere-se à questão de que

A

a mente humana é incapaz de conhecer os princípios últimos da realidade.

B

a visão a respeito dos saberes é eurocêntrica e colonialista.

C

o comportamento do mundo sublunar e o do mundo supralunar são distintos.

D

o discurso mítico e o discurso teórico apresentam equivalência.

E

os saberes teóricos ou contemplativos têm primazia sobre os saberes práticos ou utilitários.

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Q2387126

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Segurança do Trabalho | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Agropecuária | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Enfermagem | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico - Editor de Imagens | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Informática | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico Administrativo do Ensino Superior | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Laboratório |

Q2387126 Filosofia

Na obra Metafísica, Aristóteles pretendeu delimitar e empreender um saber que, por sua proeminência sobre os demais, ele chamou de “filosofia primeira”.
O objeto desse saber é o(a)

A

belo na obra de arte e seus efeitos sobre a alma humana.

B

ser enquanto ser e suas propriedades.

C

ação humana e suas hierarquias de valor.

D

religião grega, suas crenças e práticas.

E

organização da sociedade e as melhores formas de governo.

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Q2387125

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Segurança do Trabalho | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Agropecuária | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Enfermagem | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico - Editor de Imagens | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Informática | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico Administrativo do Ensino Superior | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Laboratório |

Q2387125 Filosofia

Para onde foi Deus? [...] Eu já lhes direi! Nós o matamos – vocês e eu. Somos todos seus assassinos! [...] Que fizemos nós, ao desatar a terra do sol? Para onde se move ela agora? Para onde nos movemos nós? Para longe de todos os sóis? Não caímos continuamente? Para trás, para os lados, para a frente, em todas as direções? Existem ainda “em cima” e “embaixo”? Não vagamos como que através de um nada infinito? [...] Deus está morto! Deus continua morto!

NIETZSCHE, F. A Gaia Ciência. SP: Cia. das Letras. 2001. p. 64.

No trecho acima, o filósofo Friedrich Nietzsche está expondo

A

o diagnóstico de uma crise de referências a valores absolutos na civilização europeia moderna.

B

o argumento cabal e definitivo que prova a inexistência de Deus.

C

a crítica da cultura europeia à teologia cristã.

D

a superioridade inequívoca da ciência sobre a religião.

E

a crise das monarquias europeias ao longo do século IX.

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Q2387124

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Segurança do Trabalho | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Agropecuária | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Enfermagem | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico - Editor de Imagens | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Informática | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico Administrativo do Ensino Superior | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Laboratório |

Q2387124 Filosofia

Com efeito, se a existência precede a essência, nada poderá jamais ser explicado por referência a uma natureza humana dada e definitiva; ou seja, não existe determinismo, o homem é livre, o homem é liberdade. Por outro lado, se Deus não existe, não encontramos já prontos valores ou ordens que possam legitimar a nossa conduta. [...] Estamos condenados a ser livres. Estamos sós, sem desculpas. [...] Condenado, porque não se criou a si mesmo, e como, no entanto, é livre, uma vez que foi lançado no mundo, é responsável por tudo o que faz.

SARTRE, J.P. O existencialismo é um humanismo. São Paulo: Nova Cultural, 1987. p. 9.

Conforme se lê no trecho acima, quanto ao existencialismo, Jean-Paul Sartre afirma que

A

a sociedade moderna possibilitou um tal nível de liberdade individual que ela se tornou um fardo para os seres humanos.

B

o ser humano foi agraciado, como criatura divina, com o dom da liberdade.

C

o ser humano pode exercer a verdadeira liberdade apenas em uma sociedade justa e igualitária.

D

o próprio ser humano é quem deve, no nível individual, criar as condições para o exercício da sua liberdade.

E

os seres humanos não podem se evadir da condição de serem responsáveis por seus atos e escolhas

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Q2387123

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: UNEMAT Provas: CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Segurança do Trabalho | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Agropecuária | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Enfermagem | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico - Editor de Imagens | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Informática | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico Administrativo do Ensino Superior | CESGRANRIO - 2024 - UNEMAT - Técnico em Laboratório |

Q2387123 Filosofia

Se alguém se dispõe a instaurar e estender o poder e o domínio do gênero humano sobre o universo, a sua ambição seria, sem dúvida, a mais sábia e a mais nobre de todas. Pois bem, o império do homem sobre as coisas se apoia unicamente nas artes e nas ciências. A natureza não se domina, senão obedecendo-lhe.

BACON, F. Novum Organum ou verdadeiras indicações acerca da interpretação da natureza. Pará de Minas: M&M Editores. 2003. p. 129.

O trecho acima revela uma característica fundamental da filosofia do inglês Francis Bacon, um dos inauguradores do ciclo moderno de pensamento.
Tal característica está adequadamente resumida em:

A

a concepção do conhecimento humano como puramente contemplativo e não utilitário.

B

a crença de que, para dedicar-se às artes e à ciência, o ser humano precisa abdicar das ambições de domínio sobre a natureza.

C

a afirmação do caráter utilitário do conhecimento, com o propósito de promover o domínio humano sobre o mundo natural.

D

a proposta de promover uma integração entre homem e natureza.

E

um projeto político de governo planetário.

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Q2384654

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: IPEA Prova: CESGRANRIO - 2024 - IPEA - Técnico de Planejamento e Pesquisa - Políticas Públicas e Sociedade |

Q2384654 Filosofia

Em 1999, o Nobel de Economia Amartya Sen publicou o livro Desenvolvimento como liberdade, que se tornou referência nas discussões recentes sobre políticas públicas.

Nele, o pensador indiano defende a tese de que

A

existem vários tipos de liberdades diferentes, todos interdependentes e mutuamente relacionados, que devem ser objeto de atenção das políticas públicas.

B

é preciso pensar a sociedade em termos de eficiência produtiva e, conforme isso, ordenar a concessão de liberdades aos cidadãos.

C

é, a ideia de liberdade, uma noção ideológica burguesa irrelevante para as métricas de desenvolvimento e bem-estar social.

D

é com o resultado necessário do desenvolvimento econômico das nações, que virá a liberdade dos cidadãos.

E

se reduzem à liberdade política todas as demais liberdades do cidadão.

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Q2384649

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: IPEA Prova: CESGRANRIO - 2024 - IPEA - Técnico de Planejamento e Pesquisa - Políticas Públicas e Sociedade |

Q2384649 Filosofia

John Rawls desenvolveu sua teoria da justiça distributiva em grande medida como uma resposta às teorias utilitaristas de Jeremy Bentham e John Stuart Mill. Rawls defende a ideia da “justiça como equidade”, que se tornou um dos pilares do liberalismo político contemporâneo.

Sua proposta central é a de que os arranjos legais da sociedade devem

A

assegurar que cada cidadão tenha o mesmo direito a um amplo sistema de liberdades básicas, desde que compatível com a liberdade dos demais.

B

dar prioridade ao Bem Comum sobre os direitos dos cidadãos individuais, com vista a mitigar desigualdades econômicas e políticas na sociedade.

C

abster-se de promover a igualdade de oportunidade entre os cidadãos, uma vez que não caberia ao Estado interferir na vida dos indivíduos.

D

promover tanto a liberdade quanto a igualdade entre os cidadãos, sejam elas sociais, políticas ou econômicas, com vista a um sistema de “liberalismo igualitário”.

E

pautar-se não pelos princípios de liberdade ou de igualdade, mas propiciar a maior eficiência econômica da sociedade, que é o verdadeiro fator de promoção do Bem Comum.

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Q2384648

Ano: 2024 Banca: CESGRANRIO Órgão: IPEA Prova: CESGRANRIO - 2024 - IPEA - Técnico de Planejamento e Pesquisa - Políticas Públicas e Sociedade |

Q2384648 Filosofia

Uma parte importante da filosofia moral resulta do problema de saber como devemos viver. O utilitarista enfrenta este problema declarando que devemos perseguir a felicidade - não só a nossa própria felicidade, mas a felicidade de todos aqueles cujo bem-estar poderá ser afetado pela nossa conduta. Os interesses do agente não têm, na verdade, mais importância do que os interesses de quaisquer outros indivíduos, sejam eles quem forem.
GALVÃO, P. Introdução. In: MILL, J. S. Utilitarismo, Porto: Porto, 2005. p. 9.

Do trecho citado, infere-se que o utilitarismo é uma proposta de teoria de justiça distributiva que

A

defende a existência de um Direito Natural e de leis de acordo com a própria ordem da realidade.

B

prioriza os direitos legais do indivíduo sobre a coletividade, e, portanto, liberal em sua essência.

C

se baseia nos sentimentos morais inatos comuns a toda a espécie humana.

D

propõe uma harmonia entre os interesses do indivíduo e os da coletividade.

E

preconiza soluções anárquicas para os impasses advindos da tensão entre direitos do indivíduo e o bem da coletividade.

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Q2367136

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: CTI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - CTI - Tecnologista Pleno 2 - I - Especialidade: Tecnologias Habilitadoras - Área de Atuação: Inteligência Artificial e Ciências de Dados |

Q2367136 Filosofia

A respeito de ontologia, julgue o próximo item.

Na ontologia, o conjunto de axiomas do domínio é aquele que serve para modelar restrições e regras inerentes às instâncias.

Certo

Errado

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Q2366399

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Joinville - SC Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Joinville - SC - Professor de Ciências |

Q2366399 Filosofia

Aristóteles negava a existência dos átomos e considerava que o espaço possuía um material divisível ao infinito. Nas suas ideias sobre química, a matéria da qual as coisas são feitas teria uma forma que caracterizava a essência daquele material. Além disso, afirmava que existia um substrato único para toda a matéria, mas que seria de impossível isolamento e serviria apenas como um suporte para transmitir as quatro qualidades primárias: quente, frio, seco e úmido. Os alquimistas se basearam nos ensinamentos de Aristóteles, que acreditava que as rochas e os minerais cresciam no interior da Terra e tentavam alcançar um estado de perfeição naquele processo de crescimento.

Imagem associada para resolução da questão

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Figura. Os quatro elementos fundamentais segundo Aristóteles.

Internet:<https://pt.wikipedia.org> (com adaptações).

A partir das informações do texto e da ilustração acima, é correto afirmar que, de acordo com a filosofia aristotélica, é possível afirmar que:

A

os alquimistas ensinaram a Aristóteles sobre matéria.

B

as substâncias eram formadas por átomos divisíveis ao infinito.

C

a matéria era composta por substâncias provenientes do ar e do fogo.

D

os metais cresciam devido a altas temperaturas.

E

as substâncias eram compostas de uma combinação de quatro elementos que determinavam a sua essência.

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Q2365127

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365127 Filosofia

O Instituto para Pesquisa Social em Frankfurt foi um importante centro de pesquisa ao longo do século XX. Sobre o Instituto e as pesquisas nele desenvolvidas, assinale a opção correta.

A

O conceito de teoria crítica referenciada na proposta da Escola de Frankfurt surgiu em um texto de Habermas, intitulado Teoria Tradicional e Teoria Crítica, em 1937.

B

Participaram da Escola de Frankfurt, em diferentes períodos no século XX, Adorno, Nietzsche e Gadamer.

C

Membros da Escola de Frankfurt afirmaram que o conhecimento técnico, ao mesmo tempo em que expande os horizontes da atividade e do pensamento humano, possibilita o desenvolvimento da autonomia de cada indivíduo.

D

Para o desenvolvimento dos trabalhos na Escola de Frankfurt, foi fundamental a transferência de expoentes do instituto dos Estados Unidos da América para a Alemanha no contexto da Segunda Guerra Mundial.

E

O pensamento filosófico da Escola de Frankfurt ficou conhecido como teoria crítica.

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Q2365126

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365126 Filosofia

Em relação às ideias de representantes da Escola de Frankfurt, assinale a opção correta.

A

Benjamin critica a reprodutibilidade técnica da arte, alegando, entre outras questões, que a existência única da obra de arte estaria ausente mesmo na reprodução mais perfeita.

B

A ideia de indústria cultural expressa a transformação pela qual passou a produção artística, que deixou de ser tecnicamente reprodutível.

C

Segundo Benjamin, o conceito de autenticidade está relacionado com a capacidade de reprodução infinita da obra de arte.

D

Segundo Adorno e Horkheimer, o esclarecimento se refere ao movimento racional de justificativa da presença de Deus no pensamento contemporâneo.

E

Benjamin menciona pela primeira vez o conceito de indústria cultural em sua obra Dialética do Esclarecimento, publicada em 1947.

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Q2365125

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365125 Filosofia

A respeito das ideias de Heidegger e Gadamer acerca de arte e sentido, assinale a opção correta.

A

Heidegger entende que o artista é a origem da obra de arte, mas a recíproca não é verdadeira.

B

Segundo Heidegger, é um erro pensar a obra de arte como uma coisa.

C

Heidegger entende que há entre artista e obra uma relação de reciprocidade: o artista é a origem da obra e a obra é a origem do artista.

D

Gadamer considerava que a experiência da arte não poderia servir como uma advertência para que a ciência reconhecesse seus limites.

E

Gadamer era contrário à ideia de compreender a experiência hermenêutica da arte como manifestação da verdade.

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Q2365124

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365124 Filosofia

Estas lições são dedicadas à estética, cujo objeto é o amplo reino do belo: de modo mais preciso, seu âmbito é a arte, na verdade a bela arte. O nome estética decerto não é propriamente de todo adequado para este objeto.

Georg Wilhelm Friedrich Hegel. Cursos de estética I. 2.ª ed. São Paulo: Editora da Universidade de São Paulo, 2001.

Tendo como referência o fragmento de texto apresentado, assinale a opção correta a respeito da estética e da filosofia da arte.

A

O termo estética é considerado o mais adequado por Hegel ao seu trabalho, que tem como objeto a “bela arte”.

B

Segundo Hegel, o termo estética designa a ciência do sentido.

C

Estética não constitui um tema de relevância no pensamento de Hegel.

D

Nietzsche, ao elaborar suas ideias sobre vontade e representação, se inspirou no modo como Hegel pensou a dicotomia entre Dionísio e Apolo.

E

As ideias de Nietzsche sobre arte foram parcialmente explicadas na obra Fenomenologia do Espírito.

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Q2365123

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365123 Filosofia

Na tradição filosófica, sobretudo a partir do advento da modernidade, a exploração do conhecimento científico como objeto de estudo mobilizou inúmeros pensadores e pensadoras. Em relação a essa temática, assinale a opção correta.

A

Um dos desafios enfrentados pela teoria moderna no que se refere ao conhecimento foi superar o pensamento medieval e seu desprezo pela fé.

B

Leibniz apresentou uma solução para as divergências entre inatistas e empiristas ao conceber a existência de verdades de razão e verdades de fato.

C

Hume discordava da distinção proposta entre impressões e ideias, que as enquadrava em diferentes classes de percepções.

D

Kant refutou a ideia de que todo conhecimento começa com a experiência, mas nem todo o conhecimento procede da experiência.

E

Em uma de suas obras, Kant afirma que Hume o despertou de um sono dogmático.

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Q2365122

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365122 Filosofia

A respeito do tratamento que pensadores deram a questões relativas ao desenvolvimento tecnológico, julgue os seguintes itens.

I Horkheimer e Adorno valorizam o avanço tecnológico, afirmando que a miséria no mundo tem diminuído à medida que tem crescido a capacidade técnica de eliminar toda a miséria.
II Benjamin postula que as mudanças ocorridas nos processos de produção não se refletiram na área da cultura, pois são atividades de natureza diferente.
III Segundo Heidegger, a tecnologia, além de elaborar instrumentos para fins práticos, é uma forma de conhecer a natureza oculta das coisas.
IV Benjamin analisou que, mesmo com a reprodutibilidade técnica, a obra de arte não se tornou um fenômeno de massa.

Assinale a opção correta.

A

Nenhum item está certo.

B

Apenas o item I está certo.

C

Apenas o item II está certo.

D

Apenas o item III está certo.

E

Apenas o item IV está certo.

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Q2365121

Ano: 2024 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: Prefeitura de Camaçari - BA Prova: CESPE / CEBRASPE - 2024 - Prefeitura de Camaçari - BA - Professor - Disciplina: Filosofia |

Q2365121 Filosofia

A respeito dos debates entre as posições racionalista e empirista, assinale a opção correta.

A

Descartes é considerado um filósofo empirista por defender a primazia dos sentidos, em detrimento da razão, como forma de obter conhecimento.

B

Segundo Descartes, as ideias adventícias são criações da imaginação humana.

C

O inatismo cartesiano consiste na defesa da existência de ideias que não poderiam ser resultado dos sentidos ou da fantasia.

D

A Nova Atlântida, de Francis Bacon, é um relato ficcional, porém fiel à dinâmica da sociedade.

E

Francis Bacon descreveu uma série de técnicas, instrumentos e dispositivos da casa de Salomão em sua obra Meditações Metafísicas.

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