Questões de Concurso
Comentadas sobre ontologia e a natureza do ser em filosofia
Foram encontradas 68 questões
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063980
Filosofia
O cultivo da Filosofia proporcionou um
crescente desenvolvimento dos conhecimentos
e acúmulo de informações gerando uma
constante busca para a produção de
conhecimentos verdadeiros. Assim, no século
XVII surge um método científico baseado na
experiência e cuja aplicação a cada objeto de
estudo constitui uma ciência diferente: a física,
a química, a biologia e a partir do século XIX, as
chamadas ciências humanas e sociais:
psicologia, sociologia e humanidades em geral,
possui o seu próprio método, o qual depende
do objeto de conhecimento.
Diante do exposto, assinale a alternativa correta.
Diante do exposto, assinale a alternativa correta.
Ano: 2023
Banca:
IBFC
Órgão:
SEC-BA
Prova:
IBFC - 2023 - SEC-BA - Professor da Educação Básica - Filosofia |
Q2063976
Filosofia
Jean Paul Sartre é considerado um dos maiores
filósofos e escritores do século passado. Criou uma
interessante relação entre suas filosofias e seus
romances, peças teatrais e ensaios filosóficos. Ele foi
escritor porque filósofo, ei-lo filósofo porque escritor.
Tirava da filosofia o melhor das invenções formais de
seus romances, mas também tirou de seu talento de
romancista as hipóteses mais audaciosas de sua
ontologia e moral. Foi um filósofo famoso nos meios
de comunicação da indústria cultural e como figura
pública. Provocou um abalo e uma revolução da
filosofia acadêmica, embora nunca tivesse
ministrado aula na Universidade. Criou frases
sintéticas e paradoxais que sempre provocavam
controvérsias e discussões apaixonadas. Leia as
frases abaixo de Sartre.
1) A ______ precede a ______. 2) No mundo estamos condenados a ser ______.
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
1) A ______ precede a ______. 2) No mundo estamos condenados a ser ______.
Assinale a alternativa que preencha correta e respectivamente as lacunas.
Q4161256
Filosofia
A filosofia nascente é marcada pelo esforço
do pensamento humano em compreender os fenômenos da realidade. Os vários fatores históricos
que impulsionaram o seu surgimento deram condições para que uma nova forma de pensamento se
estabelecesse na cultura ocidental. De acordo com
a tradição histórica, esta fase inicial da filosofia é
conhecida como período pré-socrático.
Sobre a filosofia pré-socrática é correto afirmar.
Sobre a filosofia pré-socrática é correto afirmar.
Q4161253
Filosofia
O filósofo Jean Paul-Sartre afirma que a
“existência precede a essência”. Essa célebre frase é apresentada em sua obra O existencialismo
é um humanismo. Nela o pensador desenvolve a
sua concepção de existência humana. Sua filosofia se confronta com a tradição filosófica do essencialismo, que compreende o sentido da vida
a partir de uma essência absoluta e inalterável.
Sartre, por sua vez, rejeita a tese de que exista
uma razão ou causa a priori que defina o sentido
da vida humana, em troca, ele nos diz que a primeira evidência é a própria existência. Sobre essa
tese o filósofo afirma:
“O que significará aqui o dizer-se que a existência precede a essência? Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois se define” (SARTRE. J. P. O existencialismo é um humanismo. In: Sartre. São Paulo: Abril Cultural. (Col. Os Pensadores). 1978, p. 6).
Acerca da tese sartreana de que a existência precede a essência, analise as afirmações a seguir.
I – Ao dizer que a existência precede a essência, Sartre argumenta que os seres humanos não possuem uma essência anterior.
II – Se não há uma essência dada como princípio de determinação do ser humano, então, antes de existir o homem é o nada.
III – A antecedência ontológica da existência sobre a essência indica que o modo como o sujeito constrói a sua vida determinará o que ele é.
IV – O existencialismo de Sartre, ao negar a antecedência da essência sobre a existência, tem como consequência a afirmação da liberdade humana.
Assinale a alternativa correta:
“O que significará aqui o dizer-se que a existência precede a essência? Significa que o homem primeiramente existe, se descobre, surge no mundo; e que só depois se define” (SARTRE. J. P. O existencialismo é um humanismo. In: Sartre. São Paulo: Abril Cultural. (Col. Os Pensadores). 1978, p. 6).
Acerca da tese sartreana de que a existência precede a essência, analise as afirmações a seguir.
I – Ao dizer que a existência precede a essência, Sartre argumenta que os seres humanos não possuem uma essência anterior.
II – Se não há uma essência dada como princípio de determinação do ser humano, então, antes de existir o homem é o nada.
III – A antecedência ontológica da existência sobre a essência indica que o modo como o sujeito constrói a sua vida determinará o que ele é.
IV – O existencialismo de Sartre, ao negar a antecedência da essência sobre a existência, tem como consequência a afirmação da liberdade humana.
Assinale a alternativa correta:
Q4116219
Filosofia
O dualismo de propriedade surge como uma resposta ao desafio do reducionismo, em particular como uma tentativa de explicar os estados mentais qualitativos.
Sobre a diferença entre o dualismo de substância e o dualismo de propriedade é correto afirmar que o dualismo de substância
Ano: 2022
Banca:
IF-PI
Órgão:
IF-PI
Prova:
IFPI - 2022 - IF-PI - Professor - Filosofia - Edital nº 73 |
Q1970742
Filosofia
A dialética deixa de ser apenas método,
argumentação, para ser a própria expressão
do movimento do real em Hegel. Neste sentido,
sobre a dialética hegeliana, podemos considerar
CORRETO:
Ano: 2022
Banca:
IF-PI
Órgão:
IF-PI
Prova:
IFPI - 2022 - IF-PI - Professor - Filosofia - Edital nº 73 |
Q1970725
Filosofia
‘’Enquanto em todas as palavras de
Heráclito exprime-se a imponência e a majestade
da verdade, mas da verdade apreendida na
intuição, não da verdade galgada pela escada
de corda da lógica; enquanto ele em um êxtase
sublime vê, mas não espia, conhece, mas não
calcula, aparece ao lado seu contemporâneo
Parmênides, como um par; igualmente com o tipo
de um profeta da verdade, mas como que formado
de gelo, não de fogo, vertendo em torno de si uma
luz fria e penetrante’’.
(NIETZSCHE, A filosofia na era trágica dos gregos. São Paulo: Edições 70, 2008. p. 24)
Os filósofos citados no texto de Nietzsche fazem parte do momento de formação inicial da filosofia ocidental e são considerados expoentes por desenvolverem, de forma pungente, um debate sobre qual área do saber filosófico?
(NIETZSCHE, A filosofia na era trágica dos gregos. São Paulo: Edições 70, 2008. p. 24)
Os filósofos citados no texto de Nietzsche fazem parte do momento de formação inicial da filosofia ocidental e são considerados expoentes por desenvolverem, de forma pungente, um debate sobre qual área do saber filosófico?
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de Cuiabá - MT - Técnico Administrativo |
Q1970372
Filosofia
Uma concepção materialista da realidade expressa a ideia
de que:
Ano: 2021
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Blumenau - SC
Prova:
FURB - 2021 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |
Q4114105
Filosofia
Os termos imanência e transcendência são opostos e designam, respectivamente, aquilo que se encerra em si mesmo e aquilo que tem uma causa maior e exterior a si mesmo.
(I) Imanência.
(II) Transcendência.
Enumere as lacunas abaixo de acordo com os termos acima está relacionado:
(__)Relaciona-se às religiões panteístas, como as religiões africanas e o hinduísmo.
(__)Está ligada à realidade material, apreendida imediatamente pelos sentidos do corpo.
(__)A tradição judaico-cristã e islâmica está baseada na noção de um Deus, ou seja, uma entidade primeira e separada da matéria que foi responsável por criar a matéria.
(__)Está ligada à realidade imaterial, de uma natureza metafísica e puramente teórica e racional.
Após análise, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA dos itens acima, de cima para baixo:
Q2030742
Filosofia
Em sua famosa obra Sein und Zeit (1927), Heidegger
definia a filosofia “como ε҆πιστήμη τιϛ τῆϛ ἀληϑείαϛ,
ciência da verdade [...] caracterizada como uma
ὲπιστήμη, ἢ ϑεωρεῖ τὸ ὂν ᾖ ὂν, como ciência que
considera o ente como ente, isto é, com respeito a
seu ser” (HEIDEGGER, 1967, p. 213). A acusação
feita pelo filósofo alemão é a de que a filosofia
ocidental esqueceu (ou se apartou) da questão
fundamental, qual seja, a questão do Ser. No entanto,
depois de perceber que a tarefa fundamental da
filosofia é a questão do significado do Ser, filosofia
é, para ele, o pronunciamento “da coisa mais original
que existe” ele percebe que o homem é o único que
pode fazer a si mesmo essa pergunta. Portanto,
perguntar-nos sobre o Ser implica indagar sobre
quem faz essa pergunta. Assim, passamos da dúvida
sobre o Ser à questão do que é o homem. Do exposto,
segue-se que a reflexão de Heidegger em Sein und
Zeit se desenvolve nos campos da
Q2030738
Filosofia
O verdadeiro é o todo. Mas o todo é somente a
essência que se implementa através do seu
desenvolvimento. Sobre o absoluto, deve-se dizer
que é essencialmente resultado.
HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do espírito. Vozes, 1992, p. 31.
Para Hegel, a verdade última de seu “Ser” se encontra na articulação que cada coisa concreta exerce com o “espírito absoluto” – a essa articulação Hegel chamou
HEGEL, G.W.F. Fenomenologia do espírito. Vozes, 1992, p. 31.
Para Hegel, a verdade última de seu “Ser” se encontra na articulação que cada coisa concreta exerce com o “espírito absoluto” – a essa articulação Hegel chamou
Ano: 2021
Banca:
IF Sul Rio-Grandense
Órgão:
IF Sul Rio-Grandense
Prova:
IF Sul Rio-Grandense - 2021 - IF Sul Rio-Grandense - Professor - Filosofia |
Q2004441
Filosofia
GyörgyLukács, no primeiro capítulo da obra Para uma ontologia do ser social I, faz uma
análise crítica do neopositivismo e do existencialismo.
Segundo o texto lukacsiano, qual é a posição que essas duas correntes do pensamento contemporâneo tomam diante da questão ontológica?
Segundo o texto lukacsiano, qual é a posição que essas duas correntes do pensamento contemporâneo tomam diante da questão ontológica?
Ano: 2021
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Vacaria - RS
Prova:
FUNDATEC - 2021 - Prefeitura de Vacaria - RS - Professor de Ensino Fundamental - Anos Finais - Filosofia |
Q1858006
Filosofia
No Brasil atual tem se aguçado o debate sobre relações de gênero, racismo, cultura
e democracia. Ora, esse debate é oportuno para o professor de filosofia debater em sala de aula, pois
a filosofia sempre se preocupou sobre o que o “ser”, o que é o homem e sua relação com o meio. Em
outras palavras, definir o que é o homem independe de suas determinações “particulares”. Para o
filosofo Aristóteles, o que não faz parte do “ser” é apenas um “acidente”; logo, o debate em torno
desse arcabouço filosófico define um conceito na história de filosofia de:
Ano: 2021
Banca:
PROGEPE
Órgão:
UFPR
Prova:
PROGEPE - 2021 - UFPR - Professor Substituto - Conhecimentos Gerais |
Q1776694
Filosofia
Considere o seguinte texto:
Não vos deixeis enganar! É vossa curta vista, não a essência das coisas, que vos faz acreditar ver terra firme onde quer que seja no mar do vir-a-ser e perecer. Usais nomes das coisas, como se estas tivessem uma duração fixa: mas mesmo o rio, em que entrais pela segunda vez, não é o mesmo da primeira vez.
(HERÁCLITO DE ÉFESO. Coleção Os Pensadores. Vol. I. São Paulo: Victor Civita, 1973, p. 109.)
Com base no texto e no conhecimento sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, considere as seguintes afirmativas:
1. Em todas as coisas, tem-se a constante transformação e não realidades fixas. 2. Os olhos e os ouvidos são más testemunhas para os homens. 3. A ideia de que tudo se transforma diz respeito ao mundo físico, sendo que em sua essência as coisas não se alteram. 4. O vir-a-ser e o perecer conduzem as pessoas ao engano.
Assinale a alternativa correta.
Não vos deixeis enganar! É vossa curta vista, não a essência das coisas, que vos faz acreditar ver terra firme onde quer que seja no mar do vir-a-ser e perecer. Usais nomes das coisas, como se estas tivessem uma duração fixa: mas mesmo o rio, em que entrais pela segunda vez, não é o mesmo da primeira vez.
(HERÁCLITO DE ÉFESO. Coleção Os Pensadores. Vol. I. São Paulo: Victor Civita, 1973, p. 109.)
Com base no texto e no conhecimento sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, considere as seguintes afirmativas:
1. Em todas as coisas, tem-se a constante transformação e não realidades fixas. 2. Os olhos e os ouvidos são más testemunhas para os homens. 3. A ideia de que tudo se transforma diz respeito ao mundo físico, sendo que em sua essência as coisas não se alteram. 4. O vir-a-ser e o perecer conduzem as pessoas ao engano.
Assinale a alternativa correta.
Q2029195
Filosofia
O filósofo alemão Friedrich Hegel (1770-1831) foi
crítico da concepção elaborada por Immanuel Kant
de sujeito transcendental apontando para o fato de
ele ser:
Q2029175
Filosofia
“Quando te custa levantar de manhã, tem presente
este pensamento: desperto para um trabalho de
homem. Enfada-me ainda sair para o mister para o
qual fui posto no mundo? Ou fui constituído para me
aquecer deitado sob as cobertas?”
Para os estoicos, é imperativo que cada homem assuma:
Para os estoicos, é imperativo que cada homem assuma:
Ano: 2018
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2018 - SEDUC-PI - Professor Temporário - Filosofia |
Q2755709
Filosofia
Sobre algumas obras que são importantes para a discussão ontológica na filosofia ocidental, podemos elencar as seguintes:
I – Crítica da Razão Pura, de Immanuel Kant.
II – Metafísica, de Aristóteles.
III – Ser e Tempo, de Martin Heidegger.
IV – O Ser e o Nada, de Jean-Paul Sartre.
V – O Justo, de Paul Ricoeur.
Marque a alternativa CORRETA:
Ano: 2018
Banca:
NUCEPE
Órgão:
SEDUC-PI
Prova:
NUCEPE - 2018 - SEDUC-PI - Professor Temporário - Filosofia |
Q2755702
Filosofia
Sobre um dos problemas centrais da Ontologia, marque a alternativa ERRADA:
Ano: 2018
Banca:
FUMARC
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FUMARC - 2018 - SEE-MG - Professor de Educação Básica - Filosofia |
Q2013420
Filosofia
Leia o seguinte diálogo, entre Adso de Melk e Guilherme de Baskerville, personagens do romance "O
nome da rosa", de Umberto Eco, cuja história se passa na Itália no final do ano de 1327.
Adso: "Porém, quando vós lestes as pegadas sobre a neve e nos ramos, ainda não conhecíeis (o cavalo) Brunello. De certo modo, os rastros nos falavam de todos os cavalos, ou pelo menos de todos os cavalos daquela espécie. Não devemos então dizer que o livro da natureza nos fala só por meio de essências, como afirmam admiráveis filósofos?" [...] Guilherme: "Só então soube que meu raciocínio anterior me levara para perto da verdade. De modo que as ideias, que eu usava antes para figurar-me um cavalo que ainda não tinha visto, eram puros signos, como eram signos da ideia de cavalo as pegadas (que vimos) sobre a neve: e usam-se signos e signos de signos apenas quando nos fazem falta as coisas". Adso (refletindo sobre o seu mestre Guilherme): "Outras vezes eu o tinha escutado falar com muito ceticismo das ideias universais e com grande respeito das coisas individuais: e depois parece que essa tendência ele a tivesse tanto por ser britânico como por ser franciscano". (ECO, Umberto. O nome da rosa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983. p. 42-43. Adaptado).
O título do livro, “O nome da rosa”, faz referência a um importante debate filosófico ocorrido na Idade Média acerca do valor e da exatidão dos nomes (palavras), principalmente em relação ao conhecimento científico. O diálogo acima entre Adso e Guilherme retrata bem esse debate filosófico, sendo que Adso representa a corrente filosófica chamada de ________ e Guilherme a chamada de _____________.
As duas lacunas do texto são preenchidas corretamente por:
Adso: "Porém, quando vós lestes as pegadas sobre a neve e nos ramos, ainda não conhecíeis (o cavalo) Brunello. De certo modo, os rastros nos falavam de todos os cavalos, ou pelo menos de todos os cavalos daquela espécie. Não devemos então dizer que o livro da natureza nos fala só por meio de essências, como afirmam admiráveis filósofos?" [...] Guilherme: "Só então soube que meu raciocínio anterior me levara para perto da verdade. De modo que as ideias, que eu usava antes para figurar-me um cavalo que ainda não tinha visto, eram puros signos, como eram signos da ideia de cavalo as pegadas (que vimos) sobre a neve: e usam-se signos e signos de signos apenas quando nos fazem falta as coisas". Adso (refletindo sobre o seu mestre Guilherme): "Outras vezes eu o tinha escutado falar com muito ceticismo das ideias universais e com grande respeito das coisas individuais: e depois parece que essa tendência ele a tivesse tanto por ser britânico como por ser franciscano". (ECO, Umberto. O nome da rosa. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1983. p. 42-43. Adaptado).
O título do livro, “O nome da rosa”, faz referência a um importante debate filosófico ocorrido na Idade Média acerca do valor e da exatidão dos nomes (palavras), principalmente em relação ao conhecimento científico. O diálogo acima entre Adso e Guilherme retrata bem esse debate filosófico, sendo que Adso representa a corrente filosófica chamada de ________ e Guilherme a chamada de _____________.
As duas lacunas do texto são preenchidas corretamente por:
Q2207053
Filosofia
O existencialismo foi uma corrente de pensamento
que influenciou em demasia a discussão filosófica
no período entre Guerras, no século XX. Um de
seus nomes de destaque foi o filósofo francês JeanPaul Sartre. Sobre a sua filosofia é incorreto
afirmar.
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