Questões de Concurso
Comentadas sobre o que é a filosofia em filosofia
Foram encontradas 554 questões
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
Câmara de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Técnico Legislativo |
Q1806459
Filosofia
Marilena Chauí (2000) considera que a filosofia
diz não às crenças e aos preconceitos do senso
comum quando se começa a pensar o mundo
estabelecido como se nunca o tivesse visto e se tem
um pensamento crítico movido pela admiração e
pelo:
Ano: 2021
Banca:
PROGEPE
Órgão:
UFPR
Prova:
PROGEPE - 2021 - UFPR - Professor Substituto - Conhecimentos Gerais |
Q1776692
Filosofia
Na introdução ao Ensaio sobre o entendimento humano, John Locke declara que nessa obra ele pretende investigar
“a origem, a certeza e a extensão do conhecimento humano, juntamente com as bases e graus da crença, opinião e
assentimento”.
(LOCKE, John. Coleção Os Pensadores. Vol. XVIII. São Paulo: Victor Civita, 1973. p. 145.)
Com base nessa citação e na obra de que foi retirada, é correto afirmar que essa investigação:
(LOCKE, John. Coleção Os Pensadores. Vol. XVIII. São Paulo: Victor Civita, 1973. p. 145.)
Com base nessa citação e na obra de que foi retirada, é correto afirmar que essa investigação:
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691128
Filosofia
Não se pode fugir à filosofia. Pode perguntar-se apenas se é consciente ou inconsciente, boa ou má, confusa ou clara. Quem recusar a filosofia está realizando um ato filosófico de que não tem consciência.
Karl Jaspers. In: Angélica Sátiro. Pensando melhor: iniciação ao filosofar. São Paulo: Saraiva, 2003, p. 39.
Quanto ao assunto do texto precedente, é corretor afirmar que a filosofia pressupõe constante disponibilidade para
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691123
Filosofia
Se o trabalho nos dá a chave das relações fundamentais
entre o homem e a natureza, convém lhe atribuir um alto
significado metafísico. Meditar sobre o trabalho é compreender
que o homem não é nem um puro espírito (cuja atividade jamais
encontraria obstáculos), nem um ser puramente biológico
(incapaz de recuo com relação à natureza e preocupado apenas
com a satisfação imediata do instinto).
Denis Huisman e André Vergez. Curso moderno de filosofia In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 228 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que, de acordo com Jean Lacroix, o trabalho não somente humaniza o universo, torna-o incessantemente mais habitável e cria obras úteis, mas também humaniza
Denis Huisman e André Vergez. Curso moderno de filosofia In: Cassiano Cordi e outros. Para filosofar. São Paulo: Scipione, 2007, p. 228 (com adaptações).
Com referência ao assunto do texto anterior, é correto afirmar que, de acordo com Jean Lacroix, o trabalho não somente humaniza o universo, torna-o incessantemente mais habitável e cria obras úteis, mas também humaniza
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691120
Filosofia
No momento em que a arte rompe com a ideia de ser
cópia do real para ser considerada criação autônoma que tem a
função de revelar as possibilidades do real, ela passa a ser
avaliada de acordo com a autenticidade da sua proposta e sua
capacidade de falar ao sentimento.
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 403 (com adaptações).
Desde o século XIX, algumas reflexões relativas à estética vêm sendo revistas e reconstruídas, de modo que a arte como pensamento deixou de focar apenas no belo e no feio para tratar do assunto da
Maria Lúcia de Aranha. Filosofia: introdução à Filosofia. São Paulo: Moderna, 2009, p. 403 (com adaptações).
Desde o século XIX, algumas reflexões relativas à estética vêm sendo revistas e reconstruídas, de modo que a arte como pensamento deixou de focar apenas no belo e no feio para tratar do assunto da
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691118
Filosofia
No Discurso do Método e nos Princípios de Filosofia,
Descartes elabora o célebre argumento do cogito, cuja
proposição fundamental é “Penso, logo existo”. Para que tal
formulação fosse um silogismo, seria preciso acrescentar
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691112
Filosofia
No seu livro Introdução à filosofia ocidental, o
professor Antony Flew diz que filosofia consiste em argumentos
“sempre, do início ao fim” e, como não há argumentos no
pensamento oriental (ou conforme ele pensa), por consequência
não existe filosofia no pensamento oriental. De modo similar,
refere-se à tradição filosófica africana. Contudo, quando ele diz
que sem argumentação e clarificação não há filosofia,
tecnicamente falando, ele identifica filosofia com uma
argumentação tipicamente ocidental. Em outras palavras, ele
quer dizer que, se a atividade reflexiva não estiver baseada na
argumentação e clarificação típicas do pensamento ocidental
(recomendado pela tradição analítica anglo-saxã), ela não é
filosofia. Em primeiro lugar, a essência da filosofia não é o
argumento, mas a reflexão, o que faz com que não tomemos a
argumentação tipicamente ocidental como padrão para a
filosofia. Em qualquer lugar existe reflexão acerca das questões
fundamentais sobre o ser humano e o mundo (seja qual for a
forma de reflexão empreendida), isto é, filosofia.
Joseph I. Omoregbe. Filosofia Africana: Ontem e Hoje. Internet:<www.filosofiaafricana.weebly.com> (com adaptações).
A partir da crítica apresentada no texto anterior, de Joseph Omoregbe, infere-se que, para esse autor,
Joseph I. Omoregbe. Filosofia Africana: Ontem e Hoje. Internet:<www.filosofiaafricana.weebly.com> (com adaptações).
A partir da crítica apresentada no texto anterior, de Joseph Omoregbe, infere-se que, para esse autor,
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691110
Filosofia
A partir do século XIII, desenvolveu-se um cenário intelectual que adquiriria um caráter de notável unidade, sobretudo com os manuais de Toletus, de Rubio e dos conimbricenses. Trata-se, de acordo com Étienne Gilson, “daquele aristotelismo cristianizado e de método essencialmente dialético. (...) Na origem desse movimento de ideias está o ensino dos mestres da Faculdade de Artes, que não têm outra função fora comentar ou, como se dizia na época, ‘ler’ sucessivamente diante de seus alunos todos os tratados conhecidos de Aristóteles”.
O texto precedente aborda características
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691101
Filosofia
Protágoras exemplifica na história da filosofia o período
denominado
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691100
Filosofia
Com Protágoras, não há mais physis, não há um ser
idêntico que subjaz às aparências e que pode ser universalmente
conhecido por todos através do pensamento. A medida ou a
moderação, que toda a filosofia anterior havia colocado na
própria physis, se transfere para o homem. As coisas são ou não
são conforme os humanos as façam ser ou não ser, ou digam que
elas são ou não... Marilena Chauí. Introdução à história da filosofia 1. São Paulo: Companhia das Letras Protágoras é um pensador reconhecido como
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691098
Filosofia
Segundo a tradição erudita, a filosofia nasce com Tales e
Anaximandro; no século XIX, buscaram-se suas origens mais
remotas em lendários contatos com as culturas orientais, com o
pensamento egípcio e indiano. Por essa via não foi possível
comprovar coisa alguma, só se conseguiram estabelecer
analogias e paralelismos. G. Colli. O nascimento da filosofia. Campinas: Editora Unicamp, 1992, p.9
Essa tradição erudita sinaliza o
Essa tradição erudita sinaliza o
Q2710346
Filosofia
O existencialismo, no seu sentido mais amplo, é uma filosofia dos séculos XIX e XX que está centrada na análise da existência e do modo como os homens existem no mundo. A ideia é que os seres humanos existem em primeiro lugar e, em seguida, cada indivíduo passa a vida inteira mudando sua essência ou natureza, tendo como filósofos expoentes, assinale a alternativa correta:
Q2710338
Filosofia
A obra de Kant é considerada um marco, ou divisor de águas, para a filosofia moderna. No prefácio da segunda edição da Crítica da Razão Pura, Kant busca, nos moldes da revolução proposta por Copérnico na astronomia, estabelecer uma revolução completa no pensamento filosófico de modo a encontrar um, assinale a alternativa correta:
Q2710323
Filosofia
Preencha as lacunas e assinale a alternativa correta:
A filosofia moderna começa no século ____ quando tem início a Idade Moderna. Ela permanece até o século ____, com a chegada da Idade Contemporânea. Baseada na experimentação, a filosofia moderna vem questionar valores relacionados com os _______ bem como sua relação com a natureza; o racionalismo e o _______ demonstram essa mudança. O primeiro está associado a razão humana (considerada uma extensão do poder divino), e o segundo está baseado na ____________.
Q2029198
Filosofia
Para Martin Heidegger (1889-1976), filósofo alemão
autor de Ser e Tempo, qual dos termos abaixo diz
respeito à possibilidade de o homem poder ser
reconduzido ao encontro de sua totalidade, de elevarse da traição contra si mesmo por estar imerso na
vida cotidiana?
Q2029183
Filosofia
O ceticismo de David Hume fica evidente na crítica
que faz à noção de causalidade. Se não temos
nenhuma experiência da relação de causa e efeito
como conexão necessária entre eventos no real, por
que percebemos os fenômenos com continuidade e
regularidade?
Q2029182
Filosofia
Sobre que argumento David Hume, filósofo escocês
do século XVIII, em seu Tratado sobre natureza
humana identidade
pessoal?
Q2029172
Filosofia
"Governo atinge meta de 60 mil atendimentos no
programa Quero Ler”
Dar oportunidade aos jovens e adultos de acesso ao mundo das letras e tirar o Acre do mapa do analfabetismo até o fim de 2018 foi um dos grandes desafios do governador Tião Viana nesta gestão. E essa meta está sendo realizada pela Secretaria de Estado de Educação e Esporte (SEE) por meio do Programa Quero Ler. Lançado no fim de 2015, o programa Quero Ler tem como finalidade alfabetizar, nos 22 municípios acreanos, mais de 60 mil jovens e adultos que, por algum motivo, não tiveram a oportunidade de frequentar um banco de escola. Até o fim de novembro, as últimas turmas serão encerradas em Rio Branco, e no dia 14 de dezembro o fechamento das turmas em 19 municípios. Em Brasiléia e em Acrelândia, não houve procura de alunos para a realização nesta última etapa. Com esses atendimentos, a taxa de analfabetismo, que em 2015 estava em torno de 15%, poderá chegar a 4%, o que, de acordo com a Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco), tornará o Acre território livre de analfabetismo. “Estamos dando um grande passo na educação, que é alfabetizar milhares de pessoas que ainda não sabem ler nem escrever. E o que estamos fazendo é um exemplo para o restante do país, porque não estamos ensinando apenas a leitura e a escrita, é mais que isso, estamos formando cidadãos pensantes, com senso crítico, capazes de interpretar o mundo a sua volta, em todas as suas nuances”, disse o secretário Marco Brandão.
A reportagem destaca a importância decisiva da alfabetização na qualidade de vida e de oportunidades para o cidadão. No entanto, para ser efetivamente um cidadão, não basta saber ler e escrever, é preciso saber interpretar e criticar os conteúdos aos quais somos expostos. Nesse sentido, a filosofia pretende:
Dar oportunidade aos jovens e adultos de acesso ao mundo das letras e tirar o Acre do mapa do analfabetismo até o fim de 2018 foi um dos grandes desafios do governador Tião Viana nesta gestão. E essa meta está sendo realizada pela Secretaria de Estado de Educação e Esporte (SEE) por meio do Programa Quero Ler. Lançado no fim de 2015, o programa Quero Ler tem como finalidade alfabetizar, nos 22 municípios acreanos, mais de 60 mil jovens e adultos que, por algum motivo, não tiveram a oportunidade de frequentar um banco de escola. Até o fim de novembro, as últimas turmas serão encerradas em Rio Branco, e no dia 14 de dezembro o fechamento das turmas em 19 municípios. Em Brasiléia e em Acrelândia, não houve procura de alunos para a realização nesta última etapa. Com esses atendimentos, a taxa de analfabetismo, que em 2015 estava em torno de 15%, poderá chegar a 4%, o que, de acordo com a Organização das Nações Unidas para a Educação, Ciência e Cultura (Unesco), tornará o Acre território livre de analfabetismo. “Estamos dando um grande passo na educação, que é alfabetizar milhares de pessoas que ainda não sabem ler nem escrever. E o que estamos fazendo é um exemplo para o restante do país, porque não estamos ensinando apenas a leitura e a escrita, é mais que isso, estamos formando cidadãos pensantes, com senso crítico, capazes de interpretar o mundo a sua volta, em todas as suas nuances”, disse o secretário Marco Brandão.
A reportagem destaca a importância decisiva da alfabetização na qualidade de vida e de oportunidades para o cidadão. No entanto, para ser efetivamente um cidadão, não basta saber ler e escrever, é preciso saber interpretar e criticar os conteúdos aos quais somos expostos. Nesse sentido, a filosofia pretende:
Q2029169
Filosofia
“Ora, quem duvida e se admira julga ignorar: por isso,
também quem ama os mitos é, de certa maneira
filósofo, porque o mito resulta do maravilhoso. Pelo
que, se foi para fugir à ignorância que filosofaram,
claro está que procuraram a ciência pelo desejo de
conhecer, e não em vista de qualquer utilidade.”
A filosofia, o desejo de conhecer, nasce no homem a partir de sua capacidade de:
A filosofia, o desejo de conhecer, nasce no homem a partir de sua capacidade de:
Q2029163
Filosofia
“Quando dizemos que o pensamento filosóficocientífico surge na Grécia no século VI a.C.,
caracterizando-o como uma forma específica de o
homem tentar entender o mundo que o cerca, isto não
quer dizer que anteriormente não houvesse também
outras formas de se entender essa realidade. É
precisamente a especificidade do pensamento
filosófico-científico que tentaremos explicitar aqui,
contrastando-o com o pensamento mítico que lhe
antecede na cultura grega.”
(MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos présocráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro, Zahar, 2007 )
Sobre as diferenças entre o pensamento mítico e o pensamento filosófico-científico, é correto afirmar que:
(MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dos présocráticos à Wittgenstein. Rio de Janeiro, Zahar, 2007 )
Sobre as diferenças entre o pensamento mítico e o pensamento filosófico-científico, é correto afirmar que:
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