Questões de Concurso
Comentadas sobre ética e liberdade em filosofia
Foram encontradas 478 questões
Ano: 2021
Banca:
FEPESE
Órgão:
Prefeitura de São José - SC
Prova:
FEPESE - 2021 - Prefeitura de São José - SC - Professor de Filosofia - Edital 007 |
Q1848639
Filosofia
Leia com atenção o texto abaixo:
Epicuro (341-270 a. C) escreveu a Carta a Meneceu, na
qual elaborou seu conceito de vida feliz, com base,
principalmente, na prática da tranquilidade da alma e
na ................................ . Por isso, segundo Epicuro,
seria necessário agir com ..................................... , no
sentido de fazer boas escolhas, de buscar o bem e a
verdade, o que constitui a atitude da pessoa prudente.
Assinale a alternativa que preenche corretamente as
lacunas
Q1812603
Filosofia
Quanto à ética e à moral, julgue o item.
O estudo das diversas manifestações éticas do homem,
isto é, na esfera antropológica e sociológica, é o caminho
que leva à moral.
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
Câmara de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Analista Legislativo |
Q1809690
Filosofia
Fernando se reconhece como autor de suas
ações, avaliando os efeitos e consequências destas
sobre si e sobre os outros. Sendo responsável,
responde e assume as consequências de seus atos.
Por essa razão, é considerado um sujeito:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
Câmara de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Técnico Legislativo |
Q1806462
Filosofia
Chauí (2000) observa que a ética exige que todo
cidadão compreenda a diferença entre atividade e
passividade, entendendo que sua conduta pode ser
ativa, sendo capaz de dialogar consigo mesmo e com
os outros sobre o sentido dos valores e dos fins
estabelecidos socialmente, recusando a violência
contra si e contra os outros. Essa conduta é contrária
à conduta do cidadão passivo, que se deixa governar
pela vontade do outro, abrindo mão de sua própria
consciência, vontade, liberdade e:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
Câmara de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Técnico Legislativo |
Q1806461
Filosofia
Na pandemia, quando os profissionais de
saúde, baseados na ciência, criticam a conduta de
cidadãos(ães) que não usam máscaras para
evitarem a propagação do vírus Covid-19 fazem uma
crítica moral baseada em um juízo de:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
Câmara de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Técnico Legislativo |
Q1806460
Filosofia
Ao divulgar na rede social uma informação que o
transmissor sabe ser um “fake news”, essa pessoa
está tendo conduta que se opõe a um dos principais
fundamentos da filosofia que é a busca racional da:
Ano: 2021
Banca:
SELECON
Órgão:
Câmara de Cuiabá - MT
Provas:
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Contador
|
SELECON - 2021 - Câmara de Cuiabá - MT - Controlador Interno |
Q1805171
Filosofia
Chauí (2000) observa que o racionalismo, ao
longo da história da filosofia, se opôs ao
dogmatismo, entendido como uma opinião imposta
por decreto ou transmitida por meio de uma doutrina,
impondo uma verdade que se torna inquestionável.
Por essa razão, o dogmatismo é uma atitude
autoritária por não permitir dúvida, crítica e
contestação e também submissa, porque se curva
às opiniões estabelecidas, contrastando com o
racionalismo que promove o pensamento:
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
APEX Brasil
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - APEX Brasil - Analista I |
Q1784729
Filosofia
A vontade objetiva — impessoal, coletiva, social, pública
— cria as instituições e a moralidade como sistema regulador
da vida coletiva por meio de mores, isto é, dos costumes e
dos valores de uma sociedade, numa época determinada.
A moralidade é uma totalidade formada pelas instituições
(família, religião, artes, técnicas, ciências, relações de trabalho,
organização política etc.), que obedecem, todas, aos mesmos
valores e aos mesmos costumes, educando os indivíduos para
interiorizarem a vontade objetiva de sua sociedade e de sua
cultura. A vida ética é o acordo e a harmonia entre a vontade
subjetiva individual e a vontade objetiva cultural.
Marilena Chauí. Convite à Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000. p. 446-47.
Essa concepção de ética corresponde ao pensamento de
Marilena Chauí. Convite à Filosofia. Ed. Ática, São Paulo, 2000. p. 446-47.
Essa concepção de ética corresponde ao pensamento de
Ano: 2021
Banca:
PROGEPE
Órgão:
UFPR
Prova:
PROGEPE - 2021 - UFPR - Professor Substituto - Conhecimentos Gerais |
Q1776694
Filosofia
Considere o seguinte texto:
Não vos deixeis enganar! É vossa curta vista, não a essência das coisas, que vos faz acreditar ver terra firme onde quer que seja no mar do vir-a-ser e perecer. Usais nomes das coisas, como se estas tivessem uma duração fixa: mas mesmo o rio, em que entrais pela segunda vez, não é o mesmo da primeira vez.
(HERÁCLITO DE ÉFESO. Coleção Os Pensadores. Vol. I. São Paulo: Victor Civita, 1973, p. 109.)
Com base no texto e no conhecimento sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, considere as seguintes afirmativas:
1. Em todas as coisas, tem-se a constante transformação e não realidades fixas. 2. Os olhos e os ouvidos são más testemunhas para os homens. 3. A ideia de que tudo se transforma diz respeito ao mundo físico, sendo que em sua essência as coisas não se alteram. 4. O vir-a-ser e o perecer conduzem as pessoas ao engano.
Assinale a alternativa correta.
Não vos deixeis enganar! É vossa curta vista, não a essência das coisas, que vos faz acreditar ver terra firme onde quer que seja no mar do vir-a-ser e perecer. Usais nomes das coisas, como se estas tivessem uma duração fixa: mas mesmo o rio, em que entrais pela segunda vez, não é o mesmo da primeira vez.
(HERÁCLITO DE ÉFESO. Coleção Os Pensadores. Vol. I. São Paulo: Victor Civita, 1973, p. 109.)
Com base no texto e no conhecimento sobre o pensamento de Heráclito de Éfeso, considere as seguintes afirmativas:
1. Em todas as coisas, tem-se a constante transformação e não realidades fixas. 2. Os olhos e os ouvidos são más testemunhas para os homens. 3. A ideia de que tudo se transforma diz respeito ao mundo físico, sendo que em sua essência as coisas não se alteram. 4. O vir-a-ser e o perecer conduzem as pessoas ao engano.
Assinale a alternativa correta.
Q1707317
Filosofia
"A educação é a arte de tornar o homem ético", Friedrich Hegel. Ao que compete à dimensão reguladora da
ética exposta por Hegel, o aforismo a seguir que melhor se assemelha a essa extensão é:
Ano: 2021
Banca:
CESPE / CEBRASPE
Órgão:
SEED-PR
Prova:
CESPE / CEBRASPE - 2021 - SEED-PR - Professor - Filosofia |
Q1691108
Filosofia
Das coisas existentes, algumas são encargos nossos;
outras não. São encargos nossos o juízo, o impulso, o desejo, a
repulsa — em suma: tudo quanto seja ação nossa. Não são
encargos nossos o corpo, as posses, a reputação, os cargos
públicos — em suma: tudo quanto não seja ação nossa. Por
natureza, as coisas que são encargos nossos são livres,
desobstruídas, sem entraves. As que não são encargos nossos são
débeis, escravas, obstruídas, de outrem. Lembra então que, se
pensares livres as coisas escravas por natureza e tuas as de
outrem, tu te farás entraves, tu te afligirás, tu te inquietarás,
censurarás tanto os deuses como os homens. Mas se pensares teu
unicamente o que é teu, e o que é de outrem, como o é, de
outrem, ninguém jamais te constrangerá, ninguém te fará
obstáculos, não censurarás ninguém, nem acusarás quem quer
que seja, de modo algum agirás constrangido, ninguém te causará
dano, não terás inimigos, pois não serás persuadido em relação a
nada nocivo.
Internet:<www.devitastoica.com>. Tradução de Aldo Dinucci.
Ao tratar da distinção entre o que depende de nós e o que não depende de nós, o texto precedente apresenta princípios filosóficos do
Internet:<www.devitastoica.com>. Tradução de Aldo Dinucci.
Ao tratar da distinção entre o que depende de nós e o que não depende de nós, o texto precedente apresenta princípios filosóficos do
Q1137828
Filosofia
Acerca da ética e da moral, julgue o item.
Uma visão mais moderna da filosofia aristotélica tem
reconhecido as especificidades culturais e buscado
estreitar os valores de diferentes grupos.
Ano: 2020
Banca:
Quadrix
Órgão:
CRN - 2° Região (RS)
Provas:
Quadrix - 2020 - CRN - 2° Região (RS) - Assistente Administrativo
|
Quadrix - 2020 - CRN - 2° Região (RS) - Auxiliar Administrativo |
Quadrix - 2020 - CRN - 2° Região (RS) - Secretária Administrativa |
Q1137464
Filosofia
Quanto à ética e à moral no serviço público, julgue o item.
A deontologia é a parte da filosofia que estuda a
moral, as consequências da ação, os deveres e as
obrigações.
Q2029202
Filosofia
“A linguagem disfarça ( ) o pensamento. A tal
ponto que da forma exterior da roupagem não é
possível inferir a forma do pensamento subjacente, já
que a forma exterior da roupagem não foi feita para
revelar a forma do corpo, mas com uma finalidade
inteiramente diferente. [...] A maioria das proposições
e questões encontradas em obras filosóficas não são
falsas, mas sem sentido.”
A crítica às obras filosóficas do Tractatus de Wittgenstein é uma crítica à própria linguagem e, nesse sentido, a tarefa de toda filosofia é:
A crítica às obras filosóficas do Tractatus de Wittgenstein é uma crítica à própria linguagem e, nesse sentido, a tarefa de toda filosofia é:
Q2029191
Filosofia
Na ética kantiana, os imperativos se expressam por
um(a):
Q2029189
Filosofia
“Entretanto, na primeira parte da Metafísica, esta
dedução da nossa faculdade de conhecer a priori
conduz a um estranho resultado aparentemente
muito prejudicial ao inteiro fim da mesma e do qual se
ocupa sua segunda parte, a saber, que com esta
faculdade jamais podemos ultrapassar os limites da
experiência possível, o que é justamente a ocupação
desta ciência.”
Do trecho acima podemos concluir que o objetivo de Immanuel Kant (1724-1804), em sua Crítica da razão pura, foi:
Do trecho acima podemos concluir que o objetivo de Immanuel Kant (1724-1804), em sua Crítica da razão pura, foi:
Q2029183
Filosofia
O ceticismo de David Hume fica evidente na crítica
que faz à noção de causalidade. Se não temos
nenhuma experiência da relação de causa e efeito
como conexão necessária entre eventos no real, por
que percebemos os fenômenos com continuidade e
regularidade?
Q2029182
Filosofia
Sobre que argumento David Hume, filósofo escocês
do século XVIII, em seu Tratado sobre natureza
humana identidade
pessoal?
Q2029180
Filosofia
“Epicuro e Lucrécio foram os últimos representantes
da tradição hedonista grega. Ela foi sendo lentamente
riscada do mapa até desaparecer completamente na
antiguidade tardia. O próprio imperador Juliano
justificava, no século IV, o desaparecimento dos
escritos de Epicuro como efeito da intervenção direta
dos deuses. Santo Agostinho, por outro lado, em uma
carta do ano 410, afirmava que estoicos e epicuristas
não fariam mais parte da escola de retórica. Esses
são sinais do apagamento do epicurismo no mundo
antigo. Com ele, desaparece o hedonismo grego.”
O combate ao hedonismo na antiguidade tardia se fez a partir:
O combate ao hedonismo na antiguidade tardia se fez a partir:
Q2029175
Filosofia
“Quando te custa levantar de manhã, tem presente
este pensamento: desperto para um trabalho de
homem. Enfada-me ainda sair para o mister para o
qual fui posto no mundo? Ou fui constituído para me
aquecer deitado sob as cobertas?”
Para os estoicos, é imperativo que cada homem assuma:
Para os estoicos, é imperativo que cada homem assuma:
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