convicção de que os homens vivem no melhor dos mundos possíveis.

compreensão de que o conhecimento teórico pode redimir a vida do erro e do sofrimento.

defesa de que a tarefa da arte é traduzir a verdade em sua forma mais elevada.

defesa de que a vida humana tende necessariamente à felicidade.

bipolar, ou seja, ao mesmo tempo verdadeira e falsa.

bipolar, ou seja, capaz de ser verdadeira e também de ser falsa.

nenhuma proposição é verdadeira e falsa ao mesmo tempo.

espaço e tempo são conceitos empíricos abstraídos de experiências externas.

espaço e tempo são entidades reais, existentes independentemente das mentes humanas.

espaço e tempo são ideais do ponto de vista empírico e reais do ponto de vista transcendental.

espaço e tempo inexistem independentemente das mentes humanas.

às coisas tal como elas são em si mesmas e às coisas tal como elas são segundo o ponto de vista de cada cultura particular.

às coisas tal como elas são em si mesmas e às coisas tal como podemos conhecê-las.

às coisas tal como elas nos aparecem e às coisas tal como elas são em um reino abstrato de Ideias ou Formas.

às coisas tal como elas são segundo meu ponto de vista individual e às coisas tal como elas são segundo o ponto de vista do outro.

provar que a ideia de Deus é uma ilusão e que a razão pode desfazê-la.

validar a certeza objetiva e estabelecer algo de firme nas ciências.

mostrar que as verdades da Lógica e da Matemática são as únicas que não podem ser postas em dúvida.

mostrar que nossas certezas têm em hábitos ou costumes coletivos o seu fundamento racional último.

as hipóteses de que talvez os sentidos nos enganem, de que talvez estejamos sonhando e de que Deus seja enganador.

a demonstração da existência de um sujeito pensante e a prova da inexistência de um Deus veraz.

a prova das proposições “Eu sou”, “Deus é enganador” e “Os corpos existem”.

as provas da existência de coisas fora de mim e da inexistência de Deus.