Em uma conferência proferida na Universidade de Viena, Freud afirmou que o ingênuo amor-próprio dos homens, no transcorrer dos séculos, teve de se submeter a três grandes golpes desferidos pela ciência: o heliocentrismo de Copérnico, a teoria da evolução de Charles Darwin e a própria psicanálise por ele concebida.

Para Freud, a ferida narcísica trazida pela psicanálise

“A rosa é sem porquê, floresce porque floresce, não cuida de si própria, não pergunta se a vemos”.

(Angelus Silesius, séc. XVII.)

Na obra de Leibniz se ratificou um princípio filosófico que se opõe à indeterminação exemplificada na frase citada, do místico alemão Angelus Silesius, buscando, ao contrário, a explicação do porquê as coisas existirem e serem como são, e não de outra maneira.

Assinale a opção que identifica corretamente esse princípio.

“‘É pensado: consequentemente há pensante’: a isso chega a argumentação de Descartes. Mas isso significa postular nossa crença no conceito de substância já como ‘verdadeira a priori’ – que, quando seja pensado, deva haver alguma coisa ‘que pense’ é, porém, apenas uma formulação de nosso hábito gramatical, que põe para um fazer um agente”.

(NIETZSCHE, Friedrich. A vontade de poder.

Rio de Janeiro: Contraponto, 2008, p. 261.)

Com relação à crítica de Nietzsche à Filosofia da subjetividade, analise as afirmativas a seguir.

I. O pensamento envolve afetos inconscientes, por isso o sujeito-substrato que sabe que pensa é uma ficção.

II. A constituição fisiológica do homem é fonte de conhecimento, o que leva o pensamento nietzscheano a criticar a ideia de um substrato anímico de origem transcendente.

III. A crença na consciência subjetiva leva à suposição de que só há interpretações, ao passo que para Nietzsche os fatos em si mesmos mostram o caráter ilusório da perspectiva múltipla do sujeito.

Assinale:

“É indiferente o que a consciência sozinha empreenda; de toda esta porcaria conservamos apenas um resultado: que esses três momentos – a força de produção, o estado social e a consciência – podem e devem entrar em contradição entre si, porque, com a divisão do trabalho, fica dada a possibilidade, mais ainda, a realidade, de que a atividade espiritual e a material caibam a indivíduos diferentes.”

(Adaptado de MARX, Karl. A ideologia alemã.

6ª ed. São Paulo: HUCITEC, 1987, p. 45.)

Com base no texto, assinale a opção que identifica corretamente o conceito de ideologia em Karl Marx.

“(...) tenham os juízos a origem que tiverem ou se apresentem em sua forma lógica como quiserem, existe uma diferença entre eles pelo seu conteúdo, que faz com que sejam simplesmente explicativos e nada acrescentem ao conteúdo do conhecimento, ou extensivos e ampliem o conhecimento dado (...)”.

(KANT, Immanuel. Prolegômenos a toda metafísica futura que possa apresentar-se como ciência. Lisboa: Edições 70, s/d, § 2.)

Assinale a opção que identifica corretamente a que juízos o trecho kantiano se refere.

“O gênio, em geral, é poético. Onde o gênio atuou – atuou poeticamente. O homem genuinamente moral é poeta”.

(NOVALIS. Fragmentos-Diálogos-Monólogos. São Paulo: Iluminuras, 1988, p. 124.)

A afirmação de Novalis ecoa a ideia romântica alemã de genialidade, que teve em Friedrich Schiller um de seus porta-vozes. Assinale a opção que identifica corretamente o ideal estético schilleriano associado à moral.

“Unicamente a autêntica e pura razão humana é a que se torna necessária e aconselhável para servir de orientação, e não um suposto e misterioso sentido da verdade, uma exaltada intuição sob o nome de fé, na qual a tradição ou a revelação podem ser enxertadas, sem o consentimento da razão.”

(Adaptado de KANT, Imanuel. O que significa orientar-se no pensamento?[1786].

In:Textos seletos. 2ª ed. Petrópolis, RJ: Vozes, 1985, p. 72.)

Com base no texto citado, assinale a alternativa que identifica corretamente o conceito kantiano de razão, um dos pilares do iluminismo filosófico.

Quanto às vertentes teórico-profissionais, Netto projeta as seguintes linhas em desenvolvimento na cultura profissional:
I- Manter-se-á a continuidade da vertente que se iniciou com a “ intenção de ruptura “. 
II- Uma vertente de caria tecnocrático, herdeira da “perspectiva modernizadora“, mas renovada pelo neoliberalismo e reciclada por outras teorias sistêmico-organizacionais. 
III- Desenvolvimento da vertente neoconservadora, inspirada na epistemologia pós-moderna. 
IV- Vertentes que propagam a desqualificação da teorização sistemática, pautada num anticapitalismo romântico, de glorificação do saber popular e apelo aos valores de solidariedade.

A ética é construída por uma sociedade com base nos:

“Parte da filosofia que se dedica à análise dos valores e condutas humanas, indagando sobre seu sentido, sua origem e seus fundamentos e finalidades” esta é uma definição da autora Marilena Chauí para

De acordo com essa lógica contextual,

Assinale a opção correta, levando em consideração as discussões apresentadas no texto e as correntes teóricas que buscam não igualar os conceitos de ética e moral.

No contexto filosófico, ética e moral possuem diferentes significados. Mas é importante que o profissional saiba distingui-los para ter uma consciência e uma conduta profissional adequada. Sobre ética e moral, leia as afirmativas e assinale a correta.

Ao longo de sua história, as funções da arte são pensadas de diferentes maneiras pela Filosofia. É INCORRETO afirmar que a arte:

O epicurismo e o estoicismo foram as duas filosofias éticas predominantes no período helenístico. O estoicismo, em contraposição à ética epicurista, relaciona o bem: