Questões de Concurso Comentadas sobre conceitos filosóficos em filosofia

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Q3986943 Filosofia

Considere os silogismos a seguir:


I:

Todos os peixes são aves.

Todos os gatos são peixes.

Portanto, todo gato é ave. 



II:

Toda planta é animal.

Todo ser humano é planta.

Portanto, todo ser humano é animal.



Com base nesses silogismos, assinale a alternativa correta. 

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Q3986942 Filosofia
A filosofia de Immanuel Kant (1724-1804) é chamada de criticismo, termo derivado do nome de suas três principais obras: a Crítica da Razão Pura (1781), a Crítica da Razão Prática (1788) e a Crítica da Faculdade do Juízo (1790). Tomadas em conjuntos, elas constituem um sistema completo de pensamento.
A respeito do criticismo de Kant, assinale a alternativa correta. 
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Q3928950 Filosofia
O entendimento da noção de vontade de potência, formulada por Nietzsche, possibilitaria à humanidade  
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Q3921759 Filosofia
Qual é a origem do
“Ordem e Progresso” na bandeira do Brasil?

    Esse era o lema de uma corrente filosófica do século XIX, cujo representante mais importante foi o pensador francês Auguste Comte. Ou quase isso: trata-se de uma versão da frase original, “O amor por princípio e a ordem por base; o progresso por fim”. Comte e seus seguidores acreditavam que o único conhecimento válido é o obtido por meio do método científico, e que esse saber exato deveria substituir a metafísica e a religião como bússola moral da civilização.
(Bruno Vaiano. https://super.abril.com.br, 10.09.2021. Adaptado.)

A corrente filosófica referida no excerto é o 
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Q3911006 Filosofia
Leia o texto a seguir.

Ora, está longe de ser óbvio, de um ponto de vista lógico, haver justificativa no inferir enunciados universais de enunciados singulares, independente de quão numerosos sejam estes; com efeito, qualquer conclusão colhida desse modo sempre pode revelar-se falsa: independente de quantos casos de cisnes brancos possamos observar, isso não justifica a conclusão de que todos os cisnes são brancos.
(Popper, Karl. R. A lógica da pesquisa científica. São Paulo: Cultrix, 1974. p. 27-28.) 20 / 4

A passagem citada discute um importante problema da teoria popperiana no campo da epistemologia. Está correto afirmar que Popper:
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Q3902465 Filosofia
“Para Alfarábi (filósofo mulçumano medieval), na interação com o mundo físico, a alma humana busca seguir rumo às realidades superiores em um curso de aperfeiçoamento ontológico de si. O modo como se dá o aperfeiçoamento ontológico do corpo, tendo em vista a realidade material à qual pertence, está relacionado a uma dimensão epistemológica, o que possibilita a ascensão ontológica e, inclusive, ética do ser humano.”

PEREIRA DA SILVA, Francisca Galileia; SILVA SANTOS, Virgínia Braga da. Ontologia, cosmologia e epistemologia: acerca dos primeiros princípios da realidade em Al-Fārābī. Argumentos: Revista de Filosofia, Fortaleza, v. 16, 2024. (Adaptado)

Com base no trecho anterior, é correto afirmar que o processo de conhecimento repercute eticamente em um
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Q3902464 Filosofia
“Na República, Platão argumenta que a melhor vida para um ser humano é a vida do filósofo, uma vida devotada ao aprendizado e à contemplação da verdade. Mas também argumenta que a melhor vida é uma vida ‘governada’ pela razão, em que a razão avalia, classifica e ordena buscas alternativas”.

NUSSBAUM, Martha C. A fragilidade da bondade: fortuna e ética na tragédia e na filosofia grega. Trad. Ana Aguiar Cotrim. São Paulo: Martins Fontes, 2009., p. 122. (Adaptado).

Com base no texto, é correto afirmar que Platão
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Q3902150 Filosofia
“Ora, direis, ouvir estrelas, certo perdeste o senso
E eu vos direi, no entanto
Enquanto houver espaço, corpo, tempo e algum modo de dizer não
Eu canto”.

BELCHIOR. Divina comédia humana, álbum Todos os Sentidos. Rio de Janeiro: Warner Music Brasil, 1978.

Belchior (1946-2017), cantor e compositor cearense, costumeiramente fazia referências a algumas questões filosóficas que o inquietavam. No trecho anterior, ele apresenta uma compreensão particular da arte como
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Q3902149 Filosofia
“Do mesmo modo que o corpo, sendo mortal, os seus sentidos contemplam coisas mortais, assim a alma que contempla realidades imortais e raciocina sobre elas, deve necessariamente ser imortal e viver eternamente. Os pensamentos e considerações sobre a imortalidade jamais a deixam, mas ficam nela como um lar que assegura a imortalidade.”

SANTO Atanásio de Alexandria. Contra os pagãos. São Paulo: Paulus, 2002. p. 58.

A via da prova da imortalidade da alma, no argumento de Atanásio de Alexandria, segue os termos seguintes.
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Q3902143 Filosofia
“Não apenas Epicuro, Metrodoro e Hermarco disseram coisas contra Pitágoras, Platão e Empédocles, mas até Leontion, uma prostitutinha (meretricula), ousou falar contra Teofrasto – mas saiba que ela expôs suas teorias em estilo elegante e em ático (dialeto grego da Ática, tido como superior ao grego vulgar), mas ainda assim...! Tamanha foi a licenciosidade do jardim de Epicuro”.

CÍCERO. La Natura degli Dei. Turim: Edizioni Ester, 2018. p. 96s. (Adaptado).

O grande orador romano, ao se referir a Leontion, filósofa epicurista grega, não se preocupou em argumentar, embora reconhecesse valores no texto da filósofa. O processo de apagamento das mulheres da história da filosofia teve muitos meios, inclusive a difamação moralista. No caso de Cícero, vê-se
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Q3902141 Filosofia
“Em seu Estado de não liberdade, Hitler impôs aos homens um novo imperativo categórico: instaurai o vosso pensamento e a vossa ação de tal modo que Auschwitz (campo de concentração nazista na Polônia) não se repita, de tal modo que nada desse gênero aconteça”.

ADORNO, Theodor W. Dialética Negativa. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed. 2009. p. 302.

Sobre o novo imperativo categórico proposto por Adorno, é correto afirmar que
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Q3902139 Filosofia
“Às vezes, na busca de entender a natureza, o cientista fica em dúvida e não consegue decidir qual de dois ou mais acontecimentos deve atribuir ou designar como a causa da natureza investigada. Nessas circunstâncias, os experimentos cruciais revelam que um dos acontecimentos é indissociável da natureza investigada, enquanto o outro é descontínuo e ocasional.”

Bacon, Francis. Novo Órganon. São Paulo: EDIPRO, 2014. p.166. (Adaptado).

Para distinguir quais acontecimentos são ou não são causas determinantes de um fenômeno da natureza, o investigador pode realizar um experimento crucial, no qual 
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Q3902138 Filosofia
“Para evitar o especismo, temos de admitir que seres semelhantes, em todos os aspectos relevantes, tenham direitos semelhantes à vida. O fato de um ser pertencer à nossa espécie biológica não pode constituir um critério moralmente relevante para que ele tenha esse direito.”

Singer, Peter. Libertação animal. São Paulo: Martins Fontes, 2013. p. 30.

Como consequência da perspectiva de Singer, é correto afirmar que superar o especismo significa
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Q3902137 Filosofia
“78. A vontade que está voltada para a lei sem a graça de Deus o faz por paixão e para seu próprio benefício.
79. Condenados estão todos os que fazem as obras da lei.
80. Bem-aventurados são todos os que fazem as obras da graça de Deus.”

LUTERO, Martinho. 97 Teses sobre a teologia escolástica (1517). In: LUTERO, Martinho. Martinho Lutero: uma coleção de escritos. São Paulo: Vida Nova, 2017. p. 36s.

Lutero apresenta uma compreensão moral de que
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Q3891156 Filosofia
Estudo da sífilis não tratada de Tuskegee

“O estudo da sífilis não tratada de Tuskegee foi um experimento médico realizado pelo Serviço Público de Saúde dos Estados Unidos (SPS) em Tuskegee, Alabama, entre 1932 e 1972. (...) Foram usados 600 homens afro-americanos sifilíticos (infetados com sífilis) como cobaias em um experimento científico: 399 para observar a progressão natural da sífilis sem o uso de medicamentos e outros 201 indivíduos saudáveis, que serviram como base de comparação em relação aos infectados. Os doentes envolvidos não foram informados sobre seu diagnóstico e jamais deram seu consentimento de modo a participar da experiência. Eles receberam a informação que eram portadores de "sangue ruim", e que se participassem do programa receberiam tratamento médico gratuito, transporte para a clínica, refeições gratuitas e a cobertura das despesas de funeral. Em 1943, a penicilina passou a ser usada no tratamento da doença, com resultados efetivos e sem os riscos de tratamentos anteriores. Mas os pacientes nunca foram informados.
(Texto adaptado. Disponível em: https://pt.wikipedia.org/wiki/Estudo_da_s%C3%ADfilis_ n%C3%A3o_tratada_de_Tuskegee. Acesso em 16/08/2025)

A manutenção do estudo Tuskegee, mesmo após a descoberta de tratamento eficaz, levanta reflexões sobre a relação entre ciência, poder e ética. Sobre essa relação, é correto afirmar:
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Q3891155 Filosofia
Durante a pandemia da COVID-19, a circulação de notícias falsas sobre vacinas mostrou como a informação pode ser manipulada em larga escala. Além desse fato, temos atualmente nas redes sociais pessoas que se autointitulam “influenciadores”, que constroem estilos de vida idealizados e perfeitos, muito distantes da realidade cotidiana, e que vem moldando comportamentos. À luz da obra “Simulacro e Simulação” de Jean Baudrillard, podemos concluir:
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Q3891153 Filosofia
Descartes e Hume representam tradições distintas na Teoria do Conhecimento no que se refere à investigação acerca da origem do conhecimento. Nesse contraste, pode-se afirmar: 
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Q3891149 Filosofia
A ovelha Dolly foi o primeiro clone de mamífero feito com sucesso a partir de uma célula somática adulta, em julho de 1996. A experiência proporcionou avanços na área de pesquisa com células-tronco e medicina regenerativa. Concomitantemente, a experiência científica levantou diversas análises no campo da antropologia filosófica e da bioética, referindo-se à clonagem em seres humanos, dentre as quais destacam-se 
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Q3891145 Filosofia
O pensamento eurocentrado proporcionou o apagamento da contribuição de vários povos ao conhecimento filosófico, em especial dos saberes produzidos no berço da civilização, em África. Dessa forma, temos atualmente o resgate da filosofia africana, produzida desde os primórdios.
Diante da diversidade cultural do continente africano, pode-se indicar como características centrais desse pensamento:
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Q3891144 Filosofia
No ensaio A obra de arte na era de sua reprodutibilidade técnica (1936), Walter Benjamin coloca-nos que “Em sua essência, a obra de arte sempre foi reprodutível” .
(Benjamin, W. Obras escolhidas: magia e técnica, arte e política. 7 ed. São Paulo: Brasiliense, 1994, p. 166).
Sua crítica refere-se a
Alternativas
Respostas
141: C
142: E
143: B
144: E
145: D
146: D
147: B
148: C
149: C
150: B
151: B
152: A
153: C
154: B
155: C
156: E
157: D
158: C
159: B
160: E