Questões de Filosofia - Conceitos Filosóficos para Concurso - Página 59

Q3908733

Ano: 2022 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular - Edital nº 32 |

Q3908733 Filosofia

Leia o texto a seguir.
Embora possamos até certo ponto nos colocar em segurança face aos homens por meio do poderio e da riqueza, obtemos uma segurança ainda mais completa vivendo tranquilamente longe da multidão.
(EPICURO. Sentenças vaticanas; Máximas principais. Trad. João Quartim de Moraes. São Paulo: Folha de S. Paulo, 2015. p. 83.)
Sobre o texto e sua concepção ética, assinale a alternativa correta.

A

Caracteriza o pensamento do período helenístico grego.

B

Caracteriza a filosofia das escolas pré-socráticas gregas.

C

Refere-se ao período da patrística, do encontro entre gregos e cristãos.

D

Refere-se ao período do auge da participação política na pólis grega.

E

Refere-se ao período anterior à cidade-estado ou arcaico grego.

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Q3908731

Ano: 2022 Banca: UNICENTRO Órgão: UNICENTRO Prova: UNICENTRO - 2022 - UNICENTRO - Vestibular - Edital nº 32 |

Q3908731 Filosofia

Leia o texto a seguir.
Meu caro Gláucon, este quadro [...] deve agora aplicar-se a tudo quanto dissemos anteriormente, comparando o mundo visível através dos olhos à caverna da prisão, e a luz da fogueira que lá existia à força da luz do Sol. Quanto à subida ao mundo superior e à visão do que lá se encontra, se a tomares como à ascensão da alma ao mundo inteligível, não iludirás a minha expectativa, já que é teu desejo conhecê-la. [...] Pois, segundo entendo, no limite do cognoscível é que se avista, a custo, a ideia de Bem; e, uma vez avistada, compreende-se que ela é para todos a causa de quanto há de justo e belo; que, no mundo visível, foi ela que criou a luz, da qual é senhora; que no mundo inteligível, é ela a senhora da verdade e da inteligência, e que é preciso vê-la para ser sensato na vida particular e pública.
(PLATÃO. República. Trad. Maria Helena da Rocha Pereira. Lisboa: Calouste Gulbenkian, 2010. p. 319.)
Sobre a teoria do conhecimento de Platão, considere as afirmativas a seguir.
I. Há um paralelo entre o Sol, no mundo sensível, e a ideia de Bem, no inteligível.
II. A realidade sensível é uma imitação das essências inteligíveis.
III. O conhecimento sensível é incompleto se não buscar compreender o inteligível.
IV. Conhecemos a realidade inteligível confiando no que recebemos via sensação.
Assinale a alternativa correta.

A

Somente as afirmativas I e II são corretas.

B

Somente as afirmativas I e IV são corretas.

C

Somente as afirmativas III e IV são corretas.

D

Somente as afirmativas I, II e III são corretas.

E

Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.

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Q3737982

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737982 Filosofia

Ailton Krenak em seu texto “Ideias para adiar o fim do mundo” (2019) tematiza uma necessidade de refletir sobre a atual condição de nossa sociedade, e afirma que: “Nosso tempo é especialista em criar ausências: do sentido de viver em sociedade, do próprio sentido da experiência da vida. Isso gera uma intolerância muito grande com relação a quem ainda é capaz de experimentar o prazer de estar vivo, de dançar, de cantar. E está cheio de pequenas constelações de gente espalhada pelo mundo que dança, canta, faz chover. O tipo de humanidade zumbi que estamos sendo convocados a integrar não tolera tanto prazer, tanta fruição de vida. Então, pregam o fim do mundo como uma possibilidade de fazer a gente desistir dos nossos próprios sonhos. E a minha provocação sobre adiar o fim do mundo é exatamente sempre poder contar mais uma história. Se pudermos fazer isso, estaremos adiando o fim”. (KRENAK, Ailton. Ideias para adiar o fim do mundo. São Paulo: Companhia das Letras, 2019, p.14)

Sobre a noção de “adiar o fim do mundo” no pensamento de Ailton Krenak é correto afirmar que:

A

O fim do mundo talvez seja uma breve interrupção de um estado de prazer extasiante que a gente não quer perder. Parece que todos os artifícios que foram buscados pelos nossos ancestrais e por nós têm a ver com essa sensação.

B

O processo ‘civilizatório’ da América Latina resgata diversos aspectos daquilo que Eduardo Galeano chamou de Memória do fogo, ou seja, uma disposição dos povos ancestrais em compreender que não era um equívoco a civilização.

C

Há a necessidade cada vez maior de unir todos os povos em um ideal de bem comum, levando os benefícios da abstração civilizatória e dos processos tecnológicos aos rincões do nosso país e, permitir que sejamos um povo único e sem diferenças.

D

A experiência da vida em comunidade nos demonstra a necessidade de luta em favor de uma humanidade homogênea que seja pautada em modelos de consumo consciente e que leve a razão abstrata como prisma para solução dos problemas.

E

Assumir que não é possível obter prazer aqui na Terra, que devemos invocar novas formas de coexistir com o modelo de natureza e prazer metafóricos, pautados na técnica, que foram criados para nosso consumo. E entender que os que estão de fora não são como nós.

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Q3737981

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737981 Filosofia

Na peça Orfeu da Conceição, Vinícius de Morais traz à tona um dos mitos clássicos gregos. Em sua tragédia carioca, o escritor coloca o herói grego em um cenário suburbano e repleto de referências populares e clássicas. No início da peça Apolo observa características de Orfeu e diz: “APOLO: Toca muito o meu filho, até parece não um homem, mas voz da natureza... Se uma estrela falasse, assim dizia. Escuta só (dá risada). Até ofende a Deus tocar dessa maneira. Olha que acordes!” (MORAIS, Vinícius. Orfeu da Conceição (tragédia carioca. Rio de Janeiro: Imprensa Nacional, 1956, p.18).

Acerca da mitologia é correto afirmar que:

I. A função de toda a mitologia é precisamente proteger o incompreensível de qualquer demanda para a justificação, a aceitar a sua existência enquanto despojamento todos os seus aspectos terríveis, graças ao suprimento infinito de imagens que emitem luz do livre jogo da imaginação.

II. Os mitos são encerrados em um tempo e localidade e, desta maneira, não tem um caráter universalizante. Os mitos revelam apenas os aspectos sociais e religiosos de um povo ou dos iniciados em um determinado culto, como na Grécia.

III. A fala de Apolo: “até ofende a Deus tocar desta maneira”, expressa um temor dos deuses em relação aos humanos. A caracterização deste temor é uma marca presente em diversas tragédias, revelando que os humanos têm a liberdade como marca durante suas vidas.

IV. A sobrevivência da mitologia em nosso cotidiano é perceptível em diversas expressões artísticas, seja em peças teatrais, animes, histórias em quadrinhos, músicas etc. Tais elementos representam um dos usos que são feitos do mito, como em Platão, a saber, a possibilidade de abertura para o diálogo.

Ao analisar as alternativas é correto afirmar que:

A

Apenas as alternativas II e III estão corretas.

B

Apenas as alternativas I e II estão corretas.

C

Apenas as alternativas III e IV estão corretas.

D

As alternativas II, III e IV estão corretas.

E

Apenas as alternativas I e IV estão corretas.

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Q3737980

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737980 Filosofia

“Nesse sentido, ainda mais com seu rico e exponencial desenvolvimento desde fins do século XIX, acabou sendo sempre a inferência dedutiva e a noção de validade formal. Sua propensão originária sempre esteve associada a algum tipo ou grau de formalização destas inferências – ao ponto de se ter desenvolvido uma noção própria de conhecimento” (SECCO, G. D. Filosofia no Ensino Médio: distinções preliminares para uma didática mínima da lógica. Controvérsia, São Leopoldo, v. 9, mai.-ago. 2013, p. 97.) .

Acerca do tipo de conhecimento expresso no trecho anterior, é correto afirmar que:

A

Corresponde a uma série de procedimentos com base em experiências espirituais e análises visando gerar leis universais válidas para a aplicação no cotidiano.

B

Diz respeito ao modo de apreensão intelectual que independe das influências das categorias do tempo e espaço e, portanto, a priori.

C

Relaciona-se com o conhecimento adquirido através da experiência e comprovação sensorial com base em nossa percepção imediata do mundo.

D

A noção de conhecimento simbólico, para dar conta do tipo de saber que se adquire através da manipulação regrada de símbolos e ao modo algébrico

E

Correlaciona-se aos princípios fundamentais da busca pela natureza humana, independente de pressupostos discursivos ou de termos.

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Q3737979

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737979 Filosofia

“Kant entende que mesmo o entendimento comum pode distinguir qual forma é ou não é, na máxima, capaz de se adaptar a uma legislação universal. Apesar disto, Kant deverá discutir filosoficamente esta questão. Se a máxima pode ser universalizada ela se adapta a uma legislação universal, caso contrário não” (NAHRA, 1995 p.16).

Segundo Kant podemos afirmar que o trecho acima trata de:

A

Vontade de potência

B

Liberdade condicional

C

Felicidade plena

D

Imperativo categórico

E

Esclarecimento.

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Q3737978

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737978 Filosofia

Segundo Chauí (2013, p.129) “Uma proposição é constituída por elementos que são seus termos. Aristóteles define os termos ou categorias como aquilo que serve para designar uma coisa”. Assinale a alternativa em que contenham apenas termos ou categorias da classificação aristotélica apresentada por Chauí:

A

Vontade, liberdade, substância e desejo

B

Substância, qualidade, quantidade e lugar.

C

Alteridade, posse, posição e qualidade

D

Lugar, ação, felicidade e isonomia

E

Relação, tempo, qualidade e empatia.

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Q3737977

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737977 Filosofia

“A lógica aristotélica é um marco histórico, pois foi a primeira vez que se formulou a noção de forma lógica, se distinguiu claramente a verdade da validade e se sistematizaram as relações lógicas entre proposições” (MURCHO, Desidério. O lugar da lógica na filosofia. Lisboa: Plátano, 2003.).

Acerca da lógica aristotélica, conforme Murcho (2003) apresenta, é correto afirmar que:

A

Os resultados corretos da lógica aristotélica foram excluídos da lógica clássica.

B

Todos os resultados corretos da lógica aristotélica estão integrados na lógica clássica.

C

A lógica aristotélica apresenta um número astronomicamente maior de resultados corretos que a lógica clássica.

D

Devido à estrutura da lógica aristotélica, é possível integrar nela a lógica proposicional.

E

Não confunde sujeitos e predicados, ao passo que a lógica clássica confunde estas noções centrais.

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Q3737975

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737975 Filosofia

Um dos problemas que enfrentamos na atualidade com o avanço da tecnologia da informação e comunicação é a divulgação de informações que são consideradas falsas através de aplicativos de mensagens instantâneas e pelas redes sociais. Uma das bases dessa disseminação de informações falsas é a assunção de que conhecimento e crença são a mesma coisa. Edmund Gettier, em um artigo de junho de 1963, expõe uma crítica a um modelo de conhecimento. Analise as alternativas e assinale a que corresponde ao modelo que Gettier (1963) critica:

A

O conhecimento proposicional que tem como exigências: uma proposição verdadeira, uma crença de um sujeito de que esta crença é verdadeira e a justificação da crença de um sujeito na proposição verdadeira.

B

O conhecimento como apreensão efetiva do objeto seria, segundo ele, impossível. Por isso, não podemos fazer juízo algum; ao contrário, devemos nos abster de toda e qualquer formulação de juízos.

C

O método que usou foi o que não investiga a gênese psicológica do conhecimento, mas sua validade lógica. Não pergunta, à maneira do método psicológico, como surge o conhecimento, mas sim como é possível o conhecimento, sobre quais fundamentos, sobre quais pressupostos ele repousa.

D

Uma interpretação e uma explicação filosóficas do conhecimento humano. Observando que se deve examinar o objeto com exatidão antes de filosofar sobre ele, e que a explicação ou interpretação deve ser precedida de uma observação e de uma descrição exatas do objeto.

E

O conhecimento que aparece como um alastramento no sujeito, das determinações do objeto. Há uma transcendência do objeto na esfera do sujeito correspondendo à transcendência do sujeito na esfera do objeto. Ambas são apenas aspectos diferentes do mesmo ato.

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Q3737973

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737973 Filosofia

A amizade no pensamento de Epicuro tem um papel fundamental pois: “a amizade gera confiança, solidifica as relações sociais, estimula a prática das virtudes, é responsável pelo bem estar dos indivíduos e engendra a liberdade no agir” ( DA SILVA, M.F.. Termos Filosóficos de Epicuro. Coimbra: Imprensa da Universidade de Coimbra, 2018.)

Acerca da amizade em Epicuro podemos afirmar que:

A

É uma construção pautada na busca de interesses em comum e se mantém como conveniência, como um desejo não natural e com caráter utilitário presente nela mesma.

B

Tem sua origem em desejos naturais e necessários com base em acordos que se estabelecem em conveniência mútua, buscada ou praticada com a finalidade de viver.

C

Independe de aspectos relacionados à sabedoria ou a caráter, tendo em vista que os homens podem se relacionar de tal maneira que o equilíbrio gera união

D

Não está diretamente relacionada com a ação filosófica. O fazer filosófico não exige a presença de amigos e sim de uma reflexão interiorizada, silenciosa e individual

E

Não tem como base a prática das ações e é responsável pelo bem-estar dos indivíduos, gerando uma troca de relações sociais e de virtudes.

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Q3737968

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737968 Filosofia

Muitas foram as contribuições de Aristóteles para a Filosofia. Destaca-se a Ética a Nicômaco, que veio a ser, segundo os historiadores da filosofia, o primeiro tratado de ética da filosofia ocidental. A noção de felicidade é central à ética aristotélica que, por esse motivo, é caracterizada como ética eudaimônica. A partir de seus conhecimentos sobre Ética em Aristóteles, marque a alternativa correta entre as proposições a seguir:

I. Assim como postulava Platão, Aristóteles concorda que a virtude é inata e participa da essência do homem.

II. Aristóteles defende que a vida virtuosa leva à eudaimonia, que significa levar uma vida ética.

III. É a prudência que leva a decisão pelo meio-termo, conceito aristotélico que significa a justa medida, um dos princípios fundamentais de sua ética.

IV. A Eudaimonia entendida como felicidade, ou bem-estar, pode ser classificada como prazer, o que torna a ética aristotélica um hedonismo sofisticado.

Marque a alternativa que melhor representa a validade das proposições acima:

A

V, F, V, F

B

V, V, F, F

C

F, V, V, F

D

F, V, F, F

E

F, V, F, V

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Q3737966

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737966 Filosofia

Os filósofos helenistas, classificados como pós-socráticos, também podem ser chamados de herdeiros de Aristóteles por desenvolverem uma filosofia voltada para a eudaimonia. As escolas helenistas desenvolveram regras para o bem viver através de meios distintos, mas que chegavam ao mesmo fim – a ataraxia, ou tranquilidade da alma, identificada com a felicidade. Muitas foram as contribuições das escolas desse período. Leia as proposições que seguem e assinale a alternativa correta.

A

A posição cética caracteriza-se pela suspensão do juízo (époche) quanto a possibilidade de algo ser considerado verdadeiro ou falso.

B

Encontramos traços do epicurismo na doutrina cristã, que prega autocontrole, submissão e austeridade, consequência do determinismo ético do epicurismo.

C

O estoicismo considera que não há conflito entre razão e paixão. Ao realizar suas necessidades de forma equilibrada, é possível para o homem alcançar a ataraxia.

D

O ceticismo enquanto pensamento filosófico pode ser reduzido a um dogmatismo negativo uma vez que considera impossível alcançar a verdade.

E

Para o estoicismo, a ataraxia não é possível, mas ainda assim deve ser buscada. Como decorrência, temos que os estoicos em geral recusam a felicidade.

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Q3737961

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737961 Filosofia

"Jean-Paul Sartre, neste estudo, destruiu o entusiasmo negro. Contra o devir histórico, deveríamos opor a imprevisibilidade. Eu tinha a necessidade de me perder absolutamente na negritude. (...) a dialética que introduz a necessidade de um ponto de apoio para a minha liberdade expulsa-me de mim mesmo. Ela rompe minha posição irrefletida. Sempre em termos de consciência, a consciência negra é imanente a si própria. Não sou uma potencialidade de algo, sou plenamente o que sou. Não tenho de recorrer ao universal. No meu peito nenhuma probabilidade tem lugar. Minha consciência negra não se assume como falta de algo. Ela é. Ela é aderente a si própria" (FANON, Frantz. Pele negra, máscaras brancas. Salvador: EDUFBA, 2008, p. 122).

No fragmento acima, Fanon faz uma crítica a uma concepção difundida pelo francês Jean Paul Sartre. Acerca da concepção criticada por Fanon, é correto afirmar:

A

A noção de que as cosmogonias africanas seriam centradas na condição humana e no fato do ser humano pertencer a uma comunidade.

B

A noção de um racismo antirracista que punha a negritude como um momento de negação (antítese) hegeliana da branquitude (tese).

C

A ideia de uma filosofia primitiva que surgiria de uma mentalidade pré-lógica e simbólica presente nos povos africanos, especialmente nos Bantu.

D

A defesa de uma recolonização negra por povos da diáspora africana tendo em vista que apenas povos negros podem transformar o continente africano.

E

A ideia de uma unificação política e cultural da África através de uma federação de estados livres do colonialismo europeu.

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Q3737957

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Filosofia |

Q3737957 Filosofia

"Como fenômeno estético a existência ainda nos é suportável, e por meio da arte nos são dados olhos e mãos e, sobretudo, boa consciência, para poder fazer de nós mesmos um tal fenômeno". (NIETZSCHE, Friedrich. A Gaia Ciência. Tradução de Paulo César de Souza. São Paulo: Companhia das Letras, 2015. p. 124).

O fragmento extraído da obra de Friedrich Nietzsche, faz referência a uma perspectiva do papel da arte na modernidade. Tal perspectiva rompe com a noção clássica de mimesis e ultrapassa a ideia da obra de arte como simples representação do real. Acerca dessa perspectiva defendida por Nietzsche e sua leitura da tradição grega é correto afirmar:

A

Nietzsche mantém, ao adotar a dicotomia apolíneo-dionisíaco como chave de compreensão da tragédia clássica, uma perspectiva shopenhauriana de negação da vontade de viver.

B

Nietzsche abandona, ao adotar a dicotomia apolíneo-dionisíaca como chave para a compreensão da tragédia clássica, qualquer perspectiva schopenhauriana, inclusive a dualidade vontade-representação.

C

Nietzsche, como última palavra acerca da dicotomia apolíneo-dionisíaca, tomada como chave para a compreensão da tragédia clássica, propõe o trágico como produto apenas do princípio de individuação.

D

Nietzsche, ao adotar a dicotomia apolíneo-dionísica tomada como chave para a compreensão da tragédia clássica, busca romper com uma estética de base socrática, que propõe uma identidade entre o belo e o inteligível

E

Nietzsche, ao adotar a dicotomia apolíneo-dionisíaca tomada como chave para uma leitura da tragédia clássica, assume uma perspectiva radicalmente pós-moderna e irracionalista que nega o retorno de valores da tradição grega.

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Q3379241

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Filosofia |

Q3379241 Filosofia

No pensamento de Hegel, a explicação para a historicidade consiste em entender que:

A

a experiência histórica é sempre a mesma em todas as épocas.

B

o homem idealiza a história, tendo consciência dela e a enxergando filosoficamente de fora.

C

apesar de estar inscrito na história, o homem não é determinado por ela.

D

é apenas ao traçar o caminho pelo qual a razão humana se desenvolveu que podemos entender o que somos hoje.

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Q3379237

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Filosofia |

Q3379237 Filosofia

Na filosofia racionalista de Leibniz, as mônadas são:

A

unidades estáticas e autocontidas, que se ordenam sozinhas.

B

unidades dinâmicas e sem fronteiras claras entre si, sendo sempre inanimadas.

C

unidades dinâmicas e autocontidas, ordenadas por Deus em uma harmonia preestabelecida.

D

unidades estáticas e sem fronteiras claras entre si, sendo sempre dotadas de alma.

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Q3379236

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Filosofia |

Q3379236 Filosofia

Em John Locke, “os objetos externos fornecem à mente as ideias das qualidades sensíveis, que são as diferentes percepções que produzem em nós, e a mente fornece ao entendimento as ideias de suas próprias operações”. Essa definição se refere à sua:

A

Concepção de “dúvida metódica”.

B

Concepção de inatismo das ideias.

C

Concepção do funcionamento da linguagem verbal.

D

Concepção de mente como papel em branco (“tábula rasa”).

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Q3379232

Ano: 2022 Banca: COSEAC Órgão: UFF Prova: COSEAC - 2022 - UFF - Transferência Facultativa - Tópicos de Ensino Médio - Filosofia |

Q3379232 Filosofia

A filosofia estóica é composta por três partes fundamentais:

A

Física, Ciências e Artes.

B

Física, Lógica e Ética.

C

Lógica, Artes e Estética.

D

Ética, Artes e Metafísica.

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Q2679704

Ano: 2022 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Camboriú - SC Prova: FURB - 2022 - Prefeitura de Camboriú - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q2679704 Filosofia

Implica um constante estado de dúvida. Esse estado de dúvida está voltado, sobretudo, para crenças, opiniões e pensamentos tidos pelo senso comum como verdades. Desse modo, essa corrente assume que não é possível atingir, tampouco admite a certeza absoluta a respeito de uma verdade ou conhecimento específico.

Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto apresentado:

A

Agnosticismo.

B

Ateísmo.

C

Proselitismo.

D

Ceticismo.

E

Materialismo.

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Q2679701

Ano: 2022 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Camboriú - SC Prova: FURB - 2022 - Prefeitura de Camboriú - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q2679701 Filosofia

É mais entendido como uma postura, mas também pode ser uma doutrina (ou conjunto de doutrinas). Essa postura argumenta que existem postulados (verdades) inquestionáveis. Considera que alguns posicionamentos, sejam eles morais, epistemológicos ou religiosos, são eternos, imutáveis e rigorosamente inquestionáveis. Ou seja, eles simplesmente não cabem no espectro da crítica e do questionamento.

Marque a alternativa CORRETA que corresponde ao contexto apresentado:

A

Indulgência.

B

Ceticismo.

C

Dogmatismo.

D

Historicismo.

E

Anarquismo.

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Questões de Concurso Comentadas sobre conceitos filosóficos em filosofia

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