Questões de Concurso
Comentadas sobre conceitos filosóficos em filosofia
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Nesse sentido, analise as afirmativas abaixo sobre moral, liberdade e ética.
I. O fundamento da liberdade, para o conservadorismo, é a síntese entre a autoridade e ordem, enquanto o dever significa a preservação da liberdade.
II. No pensamento conservador, a moral representa o conjunto dos valores legitimados pela tradição e pelos costumes como corretos, justos, bons.
III. A ética, enquanto espaço de reflexão sobre a moral, é também um espaço da filosofia, que apresenta como características principais: a busca de um ―saber inteiro‖, isto é, de totalidade; a perspectiva de ―ir às raízes‖ e a constante indagação sobre o significado dos valores.
IV. O estudo da ética relaciona-se estritamente à prática social, pois seu objetivo é compreender, de maneira técnica, o mundo atual.
Estão CORRETAS
Fonte: VALLS, Álvaro L.M. O que é ética. 7a edição Ed. Brasiliense, 1993 apud Guilherme Alves Pereira, Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro.
Qual o conceito que se refere o texto acima? Marque a opção CORRETA.
Assinale a opção correta de forma que o fundamento esteja em concordância com o tipo de conhecimento apresentado.
Assinale a opção cujo método foi corretamente definido.
Acerca dessas correntes, assinale a opção CORRETA.
A Liberdade humana só pode ser encontrada de fato pelos indivíduos na produção prática das suas próprias condições materiais de existência.
Este conceito de Liberdade é expresso por:
Assinale a opção cujo conceito esteja corretamente relacionado com o seu título.
O conceito referenciado no texto explicita, predominantemente, um pensamento relacionado ao saber:
I. Alunos do 3º ano do ensino médio de uma escola particular de Novo Hamburgo (RS) participaram de uma brincadeira, chamada de “Se nada der certo”, que consistia em trabalhar a questão da não aprovação no vestibular. Proposta pela própria escola, os alunos tinham de comparecer caracterizados como cozinheiros, faxineiros, atendentes e empregados domésticos. (Jornal USP/2017)
II. Alunos pouco ou nada compromissados com sua aprendizagem, nesta situação fazem a cola circular, em surdina, entre seus pares.
III.O educador respeitar a natureza do ser humano, a natureza do educando, a diversidade cultural presente em sala de aula.
Marque a opção corretas.
I. Ética e moral são termos considerados sinônimos pelos estudiosos do campo da filosofia.
II. A ética interage com outras ciências que estudam a conduta dos homens na sociedade e que contribuem para a compreensão da moral que orienta o comportamento humano.
III. A moral é estável, constante e não muda com o tempo.
Assinale a alternativa correta:
Aquilo que se atrofia na era da reprodutibilidade técnica na obra de arte é a sua aura. [...] Formulado de modo geral, a técnica reprodutiva desliga o reproduzido do campo da tradição. Ao multiplicar a reprodução, ela substitui sua existência única por uma existência massiva.
(BENJAMIN, Walter. A obra de arte na era da reprodutibilidade técnica. Porto Alegre: L&PM, 2021. p. 57.)
Sobre a situação da obra de arte no mundo contemporâneo, considere as afirmativas a seguir.
I. Com sua reprodução técnica, a obra de arte é disponibilizada ao espectador na situação particular deste.
II. A aura de uma obra de arte está relacionada à sua aparição singular.
III. A aura da obra de arte manifesta-se em uma distância que esta conserva em relação ao espectador.
IV. A sociedade de massas é caracterizada por um afastamento em relação aos objetos, incluindo a arte.
Assinale a alternativa correta.
Não exigirei que um sistema científico seja suscetível de ser dado como válido, de uma vez por todas, em sentido positivo; exigirei, porém, que sua forma lógica seja tal que se torne possível validá-lo através de recurso a provas empíricas, em sentido negativo: deve ser possível refutar, pela experiência, um sistema científico empírico.
(POPPER, Karl R. A Lógica da Pesquisa Científica. São Paulo: Cultrix, 1972. p. 42.)
Em relação ao critério de demarcação da ciência, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) Uma tese falseável pode ser considerada científica.
( ) Uma vez comprovada sua cientificidade, uma teoria não pode mais ser substituída por outra.
( ) O enunciado “choverá ou não choverá amanhã” pode ser considerado científico.
( ) Uma tese só poderá ser considerada científica quando todas as verificações tiverem sido efetuadas.
( ) O enunciado “choverá amanhã” pode ser considerado científico.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Um dos meus passos e avanços mais substanciais parece-me ser este: aprendi a diferenciar a causa do agir da causa do agir de tal e tal modo, do agir numa particular direção, com um objetivo particular. A primeira espécie de causa é uma quantidade de energia represada, esperando ser utilizada de alguma forma, com algum fim; já a segunda espécie é algo insignificante comparado com essa energia, geralmente um simples acaso, segundo o qual aquela quantidade se “desencadeia” de uma maneira ou de outra: o fósforo em relação ao barril de pólvora. Entre esses pequenos acasos e fósforos, incluo todos os pretensos “fins” e também as ainda mais pretensas “vocações”: são relativamente fortuitos, arbitrários, quase indiferentes, em relação à enorme quantidade de energia que urge, como disse, para ser de alguma forma consumida.
(NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. A gaia ciência. São Paulo: Companhia das Letras, 2012. p. 235.)
Sobre a descrição nietzscheana das causas do agir, considere as afirmativas a seguir.
I. Há uma relação de forças que possibilita ao ser humano a ação.
II. O ser humano é livre porque sua ação é motivada por uma finalidade que ele estabelece.
III. O livre-arbítrio no ser humano é resultado da autonomia que este possui em relação ao passado.
IV. O processo que emerge na ação pode se desenvolver sem que haja a atuação da consciência.
Assinale a alternativa correta.
Ele [o pensamento chinês] não criou um mundo de formas ideais, como arquétipos ou puras essências, a separá-lo da realidade e que podem informá-lo: todo real é apresentado como um processo, regulado e contínuo, derivado da única interação dos fatores em jogo (ao mesmo tempo opostos e complementares: os famosos yin e yang). A ordem não advém, pois, de um modelo, sobre o qual se possa fixar o olhar e que se aplique às coisas; mas está contida por inteiro no decurso do real. [...] O sábio chinês não concebeu qualquer atividade contemplativa que seja um puro conhecimento, que tenha o seu fim em si mesmo. [...] Para ele, o “mundo” não é um objeto de especulação, não existe de um lado o “conhecimento” e do outro a “ação”.
(JULLIEN, François. Tratado da eficácia. Lisboa: Instituto Piaget, sd. p. 31.)
Sobre a concepção chinesa de conhecimento do mundo, assinale a alternativa correta.
O esclarecimento é totalitário como qualquer outro sistema. Sua inverdade não está naquilo que seus inimigos românticos sempre lhe censuram: o método analítico, o retorno aos elementos, a decomposição pela reflexão, mas sim no fato de que para ele o processo já está decidido de antemão.
(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialética do Esclarecimento. Trad. Guido de Almeida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2006. p. 32.)
Em relação ao texto de Adorno e Horkheimer e a crise da razão na filosofia, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) A racionalização do mundo leva à ideia de dominação através da imposição da lógica científica sobre a natureza.
( ) Na modernidade, as luzes da razão dão vazão a um conceito de esclarecimento que liberta o homem dos mitos.
( ) O esclarecimento é totalitário por não conviver com o que não pode ser mensurado pela linguagem matemática.
( ) A linguagem da natureza é a da poesia romântica, da intuição que transborda a inspiração criativa para explicar a natureza.
( ) O esclarecimento se pauta pela razão cognitiva, que procura conhecer a verdade, freando a coisificação da realidade.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.