Questões de Concurso
Comentadas sobre aspectos da filosofia contemporânea em filosofia
Foram encontradas 190 questões
No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.
A noção de “má-fé” em Sartre deriva da pretensão de
não se assumir como fundamentalmente livre.
No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.
A noção de “consciência posicional”, na filosofia de
Sartre, opera como constitutiva do Ser-para-si.
No que se refere ao existencialismo em geral e, em particular, ao existencialismo de Sartre, julgue o item.
Na filosofia existencialista de Sartre, há uma inversão da
fórmula medieval, uma vez que o autor defende a
precedência da essência sobre a existência.
O surgimento da filosofia na Grécia Antiga consistiu em um momento único na civilização ocidental. Com ele, novos temas passaram a ser considerados explicitamente e outros tantos, antigos, foram retomados sob novas percepções e teorizações. Acerca do surgimento da filosofia e de seus desdobramentos na Grécia Antiga, julgue o item.
A ciência moderna, em particular a física, foi
amplamente influenciada pelo neopitagorismo
platônico, especialmente apresentado no Timeu.
Quanto às relações entre o sagrado e o profano no contexto das construções míticas e dos processos de secularização, julgue o item.
As noções de tempo e espaço apresentadas inicialmente
por Aristóteles e depois encampadas e estendidas no
período Moderno (Galileu, Newton, Descartes etc.)
implicaram em um processo amplo de dessacralização
do mundo, ao menos no contexto científico.
Dentre essas muitas vozes, ecoou a voz de um filósofo australiano que condenou o abate dos animais até mesmo para o consumo humano. O nome desse filósofo é
O conceito que expressa essa luta em prol da humanização, da sociedade autenticamente livre, da superação da alienação, do combate à invasão cultural e da transformação da estrutura social é
Que ideia faz parte da filosofia fundacional caracterizada por Rorty?
Para a filósofa, a ação humana é, por excelência, atividade
Que filósofo é autor dessa obra?
Que linha programática NÃO faz parte do manifesto do Círculo de Viena?
Em relação à epistemologia de Gaston Bachelard, é INCORRETO afirmar que
De que modo foi tipificada a terceira estrutura epistêmica?
A que forma nova de opressão se refere a autora?
“As meras ciências de fatos criam meros homens de fato. A revolução do comportamento geral do público foi inevitável, especialmente depois da guerra, e sabemos que na geração mais recente ela se transformou até em um estado de espírito hostil. Na miséria de nossa vida - ouve-se dizer - esta ciência não tem nada a dizer-nos. Ela exclui de princípio justamente aqueles problemas que são os mais prementes do homem, o qual, em nossos tempos atormentados, sente-se entregue ao sabor do destino: os problemas do sentido ou do não-sentido da existência humana em seu conjunto”.
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 199).
Que filósofo é autor dessa interpretação sobre as meras ciências de fato?
Que filósofo, representante da Escola de Frankfurt, é autor dessa obra?
I. Adorno faz uma opção clara pelo Hegel dialético em contraposição ao Hegel sistemático.
II. A indústria cultural,de forma maldosa, realizou o homem como um ser genérico.
III. A indústria cultural é salutar e permite que o homem desenvolva sua própria cultura.
IV. O divertimento deixa de ser o lugar da liberdade, da recreação e da alegria. É a indústria cultural que fixa o divertimento e seus horários.
Estão corretas apenas as afirmativas
Que modo de raciocínio faz parte do raciocínio científico, conforme Charles Sanders Peirce?
“[...] Em vez de definir o homem como um animal rationale dever-se-ia, portanto, defini-lo como um animal symbolicum. Para tal objetivo indicar-se-á aquilo que verdadeiramente o caracteriza e que o diferencia em relação a todas as outras espécies, e se poderá compreender o caminho especial que o homem tomou: o caminho para a civilização.”
(apud REALE, G., ANTISERI, D. História da Filosofia, 6: de Nietzsche à Escola de Frankfurt. São Paulo: Paulus, 2006, p. 31).
Que filósofo é autor dessa concepção acerca do homem como um animal symbolicum?
No debate com os seus críticos, Marx defende que