Os filósofos Max Horkheimer (1895-1973) e Theodor W. Adorno (1903-1969) são os mais famosos representantes da Escola de Frankfurt, fundada em 1924, na Universidade de Frankfurt, na Alemanha. Em um texto clássico, “Dialética do Iluminismo”, escrito em 1947, Adorno e Horkheimer definiram um sistema político e econômico que tem por finalidade produzir bens de cultura (filmes, livros, música popular, teatro, programas de rádio e TV etc.) que seriam mercadorias que serviriam como estratégia de controle social utilizada pelo Estado.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, como esse sistema político e econômico ficou conhecido.

A Teoria do Gatekeeping, também conhecida como a Teoria da Ação Pessoal, teve grande influência nos estudos do jornalismo nas décadas de 1950 e 1960. Seus defensores enfatizavam a percepção e a seleção individual do jornalista, destacando sua subjetividade e seus valores na hora de selecionar e divulgar a notícia.

Sobre as características desta Teoria, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.

( ) O termo gate, do inglês, significa portão, e gatekeeper designa porteiro. Então, o jornalista seria uma espécie de porteiro que deixa ou não entrar a notícia que ele desejar.

( ) O jornalista gatekeeper tem o poder de decidir e de filtrar os fatos sociais, suas relevâncias e seus graus de importância.

( ) A função do editor enquanto mediador e coordenador central das pautas diminui, enquanto a decisão individual do jornalista cresce.

( ) Para essa teoria, as notícias são um produto socialmente construído, independentemente do jornalista, que reproduz a ideologia dominante e legitima o status quo.

( ) Os jornalistas seriam os “cães de guarda da sociedade”, protegendo-a através do portão (gate) contra os interesses do “Quarto Poder” (Imprensa).

Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.

Inspirada no Positivismo do filósofo francês Auguste Comte (1798-1857), foi a primeira metodologia usada na tentativa de compreender a construção da notícia. Desenvolvida ainda no século XIX, parte da ideia de que o jornalista reflete o que é a realidade, ou seja, as notícias são como são porque a realidade assim as determina. Nesse sentido, o jornalista seria apenas um mediador neutro e imparcial de tudo o que acontece na sociedade e a imprensa um reflexo do cotidiano e da realidade.

Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, a que teoria se refere o texto.

A fotografia, antes de tudo, é um testemunho. Quando se aponta a câmara para algum objeto ou sujeito, constrói-se um significado, faz-se uma escolha, seleciona-se um tema e conta-se uma história. Cabe a nós, espectadores, o imenso desafio de lê-las. A frase do grande fotógrafo norte-americano Ansel Adams (1902–1984) nos dá pistas sobre a importância da Linguagem Fotográfica. A compreensão e o domínio de todos os seus elementos é o que pode transformar uma imagem em uma obra de arte.

Com relação aos elementos que fazem parte da Linguagem Fotográfica, considere os itens a seguir.

I. Alternação.

II. Linhas e Formas.

III. Texturas.

IV. Luz e tons.

Assinale a alternativa correta.

A teoria crítica, historicamente identificada como Escola de Frankfurt, reúne os primeiros trabalhos sistematizados sobre os meios de comunicação no contexto da crítica ao capitalismo. Os pensadores desse panorama defendiam que toda a vida do indivíduo está programada, inclusive seu tempo livre, para a lógica de mercado e que as manifestações culturais e artísticas perderam sua essência e não passam de produtos de consumo. Considerando a Escola de Frankfurt, essas ideias resumem o principal conceito desenvolvido por seus pesquisadores, que é denominado

Sobre a teoria da Folkcomunicação, é correto afirmar que

A pesquisa em comunicação, na América Latina, possui raízes no século XIX. No entanto sua institucionalização como campo científico ocorreu apenas nos últimos 40 anos do século XX. Sobre a consolidação desse panorama de pesquisas intitulado Escola LatinoAmericana de Pensamento, assinale a alternativa correta.

O sociólogo Herbert Blumer separa quatro componentes sociológicos que, em conjunto, identificam a massa. Tomando-se por base as características de cada um deles, analise as afirmativas sobre os membros da massa.
I. Podem advir de qualquer profissão, desde que esteja ligada às classes C, D e E. II. Compõem um grupo anônimo de pessoas. III. Comunicam-se regularmente, fomentando a interação e a troca de experiências entre si. IV. Formam uma unidade organizada, capaz de agir de comum acordo com os princípios norteadores da multidão.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s)

A Escola de Frankfurt foi composta por pensadores e cientistas sociais alemães, entre eles Theodor Adorno e Max Horkeimer, que criaram o conceito de “indústria cultural”. Tal conceito está relacionado à(s):

Serviço de microblogging gratuito que permite aos usuários enviar e compartilhar textos curtos de até 280 caracteres. Há também ferramentas para enviar documentos grandes, fotos, vídeos, áudio etc. Estes novos conteúdos, adicionados por uma URL curta, são exibidos na página do perfil do usuário e enviados imediatamente para os usuários que escolheram recebê-los. Com base no enunciado, assinale a alternativa correta.

A opinião pública se origina do debate público de ideias, ou seja, de um processo de discussão coletiva. É muito difícil queum indivíduo forme sua opinião isoladamente, havendo, assim, a necessidade da expressão pública da opinião. Nesse aspecto, na sociedade contemporânea, a mídia se apresenta como espaço de visibilidade de opiniões e arena de disputa. Considerando essas informações, assinale a alternativa correta.

A internet revolucionou a comunicação no mundo, criando uma verdadeira aldeia global conectada em rede.
A facilidade é também uma armadilha para a circulação das notícias; por isso, é recomendável ao comunicador profissional, ao buscar uma informação, sempre

Um produto midiático, uma rádio na internet desenvolvida por professores de uma universidade, foi o pioneiro em oferecer para o ouvinte módulos jornalísticos em que o internauta escolhia o que ia ouvir, quando e em que ordem, além de poder repetir o conteúdo, caso o desejasse.
Esse formato muito se assemelha ao, atualmente, tão conhecido

Sob a ótica de uma realidade social permeada pelo crescimento e desenvolvimento de tecnologias digitais de informação e comunicação (TDICs), as políticas culturais atuantes podem ser consideradas em duas frentes: acesso ao patrimônio cultural existente e produção/expressão cultural. A partir daí observa-se uma nova lógica de consumo e produção de conteúdo que reorganizou os papéis e os atores nesse cenário.
Nesse contexto, verifica-se que a(o)

Nessa circulação acelerada de formas e processos culturais, as apropriações e as hibridizações envolvem tanto conteúdos como formatos. [...] Os jovens são particularmente abertos e sensíveis a essas possibilidades, e a indústria cultural investe nisso [...] Disponível em: <https://www.itaucultural.org.br/entrevista-politicas-culturais-e-as-tecnologias-de-informacao-e-comunicacao>. Acesso em: 29 jul 2019.
O depoimento acima foi retirado de uma entrevista concedida ao Observatório Itaú Cultural por Marco Antônio de Almeida, Professor de Ciências da Informação e Documentação, na USP, e faz parte de um raciocínio que reconhece a importância da juventude no atual momento social.
Sobre esses jovens, a afirmação que mais representa o contexto destacado acima é:

“Arte é o que eu e você chamamos arte”.

Tal formulação, feita pelo crítico de arte e escritor Frederico Morais, reflete uma postura que

Convenção da UNESCO de 2003 estabeleceu parâmetros para a proteção e o reconhecimento (dito “registro”) do patrimônio imaterial, ao lado da proteção e do reconhecimento do patrimônio material (dito “tombamento”).
NÃO se configura como um típico exemplo de patrimônio imaterial brasileiro o(a)