Considerando o processo histórico e a pesquisa em Comunicação, a Teoria Hipodérmica situa-se no período entre as duas guerras mundiais, marcado por governos totalitários e pela difusão em larga escala dos meios de comunicação de massa. Sobre as características dessa teoria, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. ( ) Preocupa-se com os efeitos da mensagem sobre a chamada sociedade de massa. ( ) Considera as perspectivas individuais e do contexto na assimilação da mensagem. ( ) Afirma que a mensagem passa por vários filtros, de caráter social, antes de ser assimilada pelo indivíduo. ( ) Considera que a mensagem é recebida da mesma forma e sem resistência por um conjunto homogêneo de indivíduos. Assinale a sequência correta.

Os estudos originários do fenômeno da Indústria Cultural são atribuídos à teoria

A comunicação acompanha o ser humano desde sempre, porém, passou por um período de evolução imenso até chegar à forma como conhecemos hoje. Basicamente a comunicação é dividida em quatro etapas, comunicação corporal, oral, escrita e tecnológica. Dentro da comunicação também podemos destacar o aspecto social. Quando se deu o surgimento do Jornalismo no Brasil?

Sobre a Comunicação de Massa, escolha a alternativa correta:

I) Explica-se o termo “comunicação de massa” pela ideia de transmitir e disseminar uma mensagem para o maior número de pessoas possível. Para que isso ocorra, é necessário que os meios utilizados para a transmissão consigam atingir uma grande população. Portanto, podemos considerar que a televisão, o rádio, os jornais e mais recentemente, a internet, são mídias de comunicação de massa.

II) A característica dessa comunicação é que a mensagem parte de um único emissor para inúmeros receptores, o que torna o envio da mensagem mais ágil, fácil e amplo. Muitos estudiosos consideram que esse tipo de interação não pode ser considerado comunicação, pois em seu significado mais arcaico, comunicação é uma via de mão dupla, sendo assim, essas mídias deveriam apenas ser chamadas de veículos de massa.

III) Hoje em dia, o meio de comunicação de massa mais “democrático” é a Internet, pois você pode tanto receber quanto emitir uma mensagem, podendo atingir grandes públicos, tornando-se assim um formador de opinião também.

As novas teorias que vieram do Canadá trouxeram uma visão inteiramente nova sobre o impacto da comunicação social. Marshall McLuhan desenvolveu trabalhos na década de 1960 que influenciaram o rumo da comunicação social. Afirmava que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade, muito superior ao que os historiadores imaginavam. Pode-se associar a esse teórico a expressão dos estudos sobre a comunicação de massa. Onde aponta que os meios de comunicação de massas têm uma influência tremenda na História da humanidade. A importância dada aos meios de comunicação é, sem dúvida, o traço considerado como característica mais marcante dessa escola. Pode-se associar a esse teórico a expressão:

Essa Teoria é de 1850, sendo considerada a mais antiga. Inspirada no Positivismo do filósofo francês Auguste Comte (1798-1857), ela surgiu durante mudanças na imprensa dos Estados Unidos, se opondo ao anterior jornalismo literário, ideológico, partidário e sensacionalista. Os novos jornalistas que surgiam afirmavam que a imprensa é tal qual a realidade, pelo fato das notícias serem o que são por refletirem a realidade. Assim, o jornalista seria imparcial, isento, que descreveria objetivamente os fatos, separando-os das opiniões. Qual é a Teoria descrita acima?

Em meados de 1950, aumentou-se o debate e o fortalecimento de correntes teóricas que tinham como centro dos questionamentos o Jornalismo, as notícias, a busca de respostas para: por que as notícias são como são, como circulam, como são recebidas e quais efeitos geram as notícias. No século XXI, não há bem mais valioso do que a informação. E o jornalista, como mediador entre fontes e sociedade, precisa entender por que as notícias são como são e quais efeitos elas geram. Dentro dessas correntes teóricas, qual das Teorias abaixo NÃO é considerada Teoria do Jornalismo:

Sobre a Teoria do Gatekeeper, é correto afirmar:

Captain Blood é um filme norte-americano produzido pela Warner Bros, em preto e branco, de 1935. Na trama, Errol Flynn interpreta um personagem que é condenado por traição. Em dado momento, ele se torna líder de um navio pirata. Hasteada no mastro, a bandeira negra composta por um crânio de caveira com os ossos cruzados servia tanto para aterrorizar os tripulantes dos demais navios como para representar o código de conduta daquela embarcação em combate.

Para compreender o que representa aquela bandeira hasteada nos navios piratas, é necessário que os receptores:

Sobre o jornalismo cultural, considere as afirmações abaixo.

I. O jornalista cultural trabalha menos que os seus colegas de outras editorias.

II. Os CDs e livros ganhos por esses profissionais podem ser considerados uma espécie de propina.

III. O jornalista cultural não deve confundir gosto pessoal com avaliação estética.

IV. Produtos da indústria cultural não são ruins somente por pertencerem a ela.

Está correto o que se afirma APENAS em

A definição do que se compreende por “comunicação de massa” foi e é construída e problematizada ao longo do tempo, dependendo de variantes como produção, reprodução, distribuição, alcance, objetivos, finalidades, etc. Frente ao modelos (representações) do processo de comunicação pública, assinale a alternativa correta.

De modo geral, as grandes redes de TV aberta no Brasil têm procurado novos formatos e linguagens para dialogar com os telespectadores. O padrão de qualidade cede lugar à participação dos colaboradores, com o envio de registro de flagrantes e depoimentos gravados com dispositivos móveis. Desse modo, é correto afirmar que:

Atualmente, tem se tornado comum o uso do termo “stakeholder” em diversas áreas fora da Comunicação Social, como Gestão de Projetos e Comunicação Política. O termo mais aproximado, em Comunicação Social, a “stakeholder” é:

Uma tribo indígena da amazônia brasileira tinha por hábito a prática do extrativismo vegetal para atender suas necessidades de sobrevivência. Contudo, uma grande indústria do país se interessou pela produção e comercialização dos frutos nativos da reserva indígena e propôs contratos com metas de coleta diárias. Uma das estratégias de convencimento foram as propagandas e filmes selecionados pela Assessoria de Comunicação que apresentavam benesses das sociedades industrializadas. Reportagem especial produzida por uma emissora de TV mostrou de que modo isso afetou a rotina e até mesmo a organização social da tribo. Um dos antropólogos ouvidos na reportagem citou a “teoria dos vínculos sociais” proposta por Tönnies, no final do século XIX. A análise denominada Gemeinschaft und Gesellschaft opunha dois tipos de organização societária – uma pré-industrial e outra industrializada. Na primeira, onde o termo em alemão Gemeinschaft pode ser lido como “comunidade”, se observa respeito aos laços culturais e de sangue, com pessoas vivendo integradas num mundo praticamente agrícola; já na Gesellschaft, a condição do relacionamento social é o contrato, com obrigações que as partes envolvidas prometem cumprir e que preveem mecanismos impessoais de controle, produção e recompensa. Daí se infere que: