Questões de Concurso
Comentadas sobre sociologia da comunicação em comunicação social
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Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Palavra indígena
A história da tribo Sapucaí, que traduziu para o idioma guarani os artefatos da era da computação que ganharam importância em sua vida, como mouse (que eles chamam de angojhá) e windows (oventã). Quando a internet chegou àquela comunidade, que abriga em torno de 400 guaranis, há quatro anos, por meio de um projeto do Comitê para Democratização da Informática (CDI), em parceria com a ONG Rede Povos da Floresta e com antena cedida pela Star One (da Embratel), Potty e sua aldeia logo vislumbraram as possibilidades de comunicação que a web traz. Ele conta que usam a rede, por enquanto, somente para preparação e envio de documentos, mas perceberam que ela pode ajudar na preservação da cultura indígena. A apropriação da rede se deu de forma gradual, mas os guaranis já incorporaram a novidade tecnológica ao seu estilo de vida. A importância da internet e da computação para eles está expressa num caso de rara incorporação: a do vocabulário. — Um dia, o cacique da aldeia Sapucaí me ligou. “A gente não está querendo chamar computador de “computador". Sugeri a eles que criassem uma palavra em guarani. E criaram aiú irú rive, “caixa pra acumular a língua”. Nós, brancos, usamos mouse, windows e outros termos, que eles começaram a adaptar para o idioma deles, como angojhá (rato) e oventã (janela) — conta Rodrigo Baggio, diretor do CDI.
Disponível em: http://www.revistalingua.uol.com.br.
O uso das novas tecnologias de informação e comunicação fez surgir uma série de novos termos que foram acolhidos na sociedade brasileira em sua forma original, como: mouse, windows, download, site, homepage, entre outros. O texto trata da adaptação de termos da informática à língua indígena como uma reação da tribo Sapucaí, o que revela:
O papel social da comunicação pode ser ratificado por meio de certos aspectos que marcaram o início das pesquisas sobre a comunicação. Alguns desses aspectos foram elencados a seguir. Porém uma das alternativas apresenta um erro, assinale-a:
“Os meios de comunicação locais e comunitários lidam com os assuntos que dizem respeito mais diretamente à vida das pessoas no espaço vivido do seu cotidiano. Sua marca é a ______________, sintetizada nos sentimentos de pertencimento, de identidades e nos elos do cotidiano. É essa marca que também ajuda a garantir sua aceitação, ou sucesso que fazem junto aos receptores.”
Sobre o projeto, é correto afirmar que
Considerando-se essa mudança de paradigma no comportamento dos indivíduos no século XXI, é possível trazer para o cotidiano a noção de uma cultura de vigilância, se for reconhecido que essas imagens
À luz da Filosofia, da Sociologia e da Antropologia, afirma-se, por exemplo, que “o laço intersubjetivo inerente à coesão comunitária até as relações sociais regidas pela mídia” faz da comunicação a
CARDOSO. Gustavo. A Mídia na Sociedade em Rede. Rio de Janeiro: Editora FGV, 2007, p.32/33.
Acerca do assunto podem ser feitas as seguintes afirmações:
I As aulas em streaming ou gravadas e exibidas de forma remota durante a pandemia Covid-19 nas escolas públicas não atenderam a todos os alunos da rede porque nem todos tinham acesso à internet e/ou a dispositivos para acompanhar o que era ensinado.
II A veiculação e propagação de conteúdos negacionistas durante a pandemia Covid-19 atrapalhou o controle da doença no Brasil. Fake News disseminadas pelo WhatsApp são até alvo de investigação criminal em função de seu efeito catastrófico.
III O acesso a mídias tradicionais e eletrônicas atualmente existentes não é suficiente para o efetivo exercício da cidadania. É necessário garantir um amplo grau de liberdade e independência ao setor de mídia em relação ao poder político e econômico, a fim de fortalecer o setor de modo a garantir a democracia, a checagem de fatos e o acesso do público a informações a respeito de seus direitos e deveres em sociedade.
Sobre elas podemos dizer que as afirmações estão:
Acerca dos fundamentos, das teorias e da sociologia da comunicação, julgue o item que se segue.
Advinda de estudos acerca das relações entre cultura e
sociedade, a teoria crítica da comunicação propõe substituir
o conceito de indústria cultural pelo termo cultura de massa.
Acerca dos fundamentos, das teorias e da sociologia da comunicação, julgue o item que se segue.
A chamada sociedade do espetáculo é compreendida como o
conjunto das relações sociais mediadas pelas imagens.
Acerca dos fundamentos, das teorias e da sociologia da comunicação, julgue o item que se segue.
Resultante do modelo circular da comunicação, a teoria da
informação é estruturada a partir do processo emissor –
receptor – feedback – mensagem.
Acerca dos fundamentos, das teorias e da sociologia da comunicação, julgue o item que se segue.
Segundo teóricos que se servem dos conceitos de autopoiese
para explicar que a comunicação é uma operação realizada
puramente por sistema, não há nada de humano na
comunicação.
A Teoria Matemática da Comunicação, lançada pelo matemático, engenheiro e criptógrafo _____ e pelo matemático _____, caracteriza o prelúdio do que, tempos depois, seria a _____, cuja finalidade maior seria investigar as forças que governam os fluxos de informação. A teoria consiste em um modelo esquemático _____ de um sistema de comunicações que, por ter origem na engenharia, expressa a busca por “um conhecimento _____ da informação, manifestado principalmente em pesquisas envolvendo a Recuperação da Informação”.
(PRADO, Magaly. Fake News e Inteligência Artificial: O poder dos algoritmos na guerra da desinformação, 2022, p. 63-64, adaptado)
Assinale a opção que completa corretamente o texto.
Nas palavras de Melo (1995, p. 40), a cultura de massa é caracterizada pelo “[...] seu alcance, [pela] possibilidade de chegar a um grande número de pessoas ao mesmo tempo”. Nesse sentido, é correto afirmar que a cultura de massa implica avanços tecnológicos veiculados às indústrias, como _________ e _________ no contexto social.
A sequência que preenche adequadamente as lacunas é