Questões de Concurso
Comentadas sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia
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Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
No que se refere aos tipos puros de dominação, a questão
mais fundamental para Max Weber é distinguir entre as formas
legais e ilegais de seu exercício.
Considerando as reflexões acerca da estrutura e da organização da sociedade com base na divisão do trabalho e na dominação social, julgue o item seguinte.
Considerando-se as reflexões de Émile Durkheim sobre as
expressões e condições sociais da divisão do trabalho, é
correto afirmar que, para o autor, devem-se separar as formas
de solidariedade — que dizem respeito aos vínculos —
dos diferentes tipos de divisão do trabalho.
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Conforme Karl Marx indica tanto em O capital quanto em
seu texto Manuscritos econômico-filosóficos, é fundamental
conceituar e distinguir o consumo da produção.
No que se refere às contribuições de Émile Durkheim, Karl Marx, Max Weber e William Edward Burghardt Du Bois à denominada sociologia clássica, julgue o item que se segue.
Max Weber defende que a objetividade do conhecimento nas ciências sociais somente pode ser alcançada com base no conceito de tipo ideal.
Considerando as discussões a respeito da constituição da sociologia e seu estabelecimento como conhecimento científico, julgue o item a seguir.
As obras O 18 Brumário de Luís Bonaparte, O Manifesto
do Partido Comunista, O capital e A ideologia alemã
abordam problemas específicos, refletindo a ausência de
diálogo entre as ideias desenvolvidas por Karl Marx e a
fragmentação de sua teoria.
“O conflito era evidente e as camadas subalternas passaram a ser alvo do mesmo preconceito com que eram encarados os povos "selvagens" vindos de terras do além-mar pela colonização” (Cristina Costa 1997).
1 Émile Durkheim
2 Max Weber
3 Talcott Parsons
4 Louis Althusser
5 Pierre Bourdieu e JeanClaude Passeron
( ) A sala de aula é uma agência de socialização por meio da qual as personalidades individuais são treinadas do ponto de vista técnico e motivacional para o exercício adequado dos papéis adultos.
( ) A educação pode servir de marca de identificação de um grupo de status, assim como critério de seleção que não está necessariamente ligada à competência. A educação também é vista como um recurso utilizado pelos grupos sociais em sua competição pela riqueza, prestígio e poder, fornecendo credenciais que servem como moeda para a obtenção de empregos e de meio de seleção cultural.
( ) A educação é um processo de reprodução das diferenças culturais e sociais. Os grupos e classes dominantes controlam os significados socialmente legítimos e socialmente mais valorizados e o capital cultural é dividido desigualmente entre os grupos e classes sociais.
( ) A educação é um fato moral que se impõe coercitivamente aos indivíduos, integrando-os numa dada sociedade. Os conteúdos transmitidos, isto é, as normas, os costumes e os valores vigentes existem independentes dos indivíduos que ensinam e aprendem, permeando o cotidiano das pessoas, unindo-as em uma coletividade.
( ) A educação é vista como reprodutora da força de trabalho e um aparelho ideológico do Estado, uma vez que reproduz a ideologia das classes dominantes e desenvolve na classe trabalhadora habilidades e atitudes convenientes às estruturas econômicas e de poder na sociedade.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
( ) O conceito de mobilidade social pretende explicar as vias e as possibilidades de troca, ascensão e rebaixamento que são colocadas aos indivíduos pelo meio social em que estabelecem suas relações.
( ) Na sociedade capitalista, a questão da mobilidade social é tida como inexistente, uma vez que, devido à estrutura de classes, a posição social dos indivíduos jamais se altera ao longo de suas existências.
( ) A mobilidade social foi amplamente observada nas sociedades feudais, onde clérigos, nobres, servos e vassalos dispunham de variadas posições sociais ao longo de suas vidas, concorrendo entre si e disputando posições nas camadas de maior status e poder.
( ) Na era moderna, a disseminação dos valores liberais transformou a mobilidade social em uma meta política para as nações guiadas por princípios democráticos.
( ) Não se pode restringir a concepção de mobilidade social somente às variações das condições materiais dos indivíduos, pois, em algumas sociedades, a posição social de seus membros pode estar atrelada à família ou a algum papel político ou religioso desempenhado.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
1 Papel ( ) Obtido em função das qualidades pessoais do indivíduo, ou seja, de suas capacidades e habilidades desenvolvidas ao longo da vida como resultado da competição e do trabalho e do reconhecimento de seus êxitos pelo grupo social.
2 Status ( ) Indica as maneiras de se comportar que são esperadas de qualquer indivíduo que ocupa certa posição na sociedade, isto é, representa o comportamento associado a determinadas posições sociais.
3 Status atribuído ( ) Produto do aprendizado que se torna inconsciente e que se traduz, a seguir, em habilidade aparentemente natural e em capacidade espontânea de atuar num determinado meio social.
4 Status adquirido ( ) Não é escolhido voluntariamente pelo indivíduo e não depende de suas ações ou qualidades. Os principais fatores que caracterizam a posição social do indivíduo são: idade, sexo, etnia, classe social etc.
5 Habitus ( ) Condição conferida a um indivíduo a qual lhe atribui direitos e deveres, além da implicação de seguir uma orientação prescrita que é difundida através da educação e da coação social.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
( ) As formas como os indivíduos agem coletivamente, como eles se relacionam entre si, como produzem sua vida material e espiritual, são o que constrói a sociedade. Assim como os indivíduos influenciam na dinâmica social, a sociedade também exerce influência sobre eles, ou seja, indivíduo e sociedade são interdependentes.
( ) O comportamento social humano, da mesma maneira que outras espécies que vivem coletivamente, é orientado pela cultura e também pelos instintos naturais. Assim, o comportamento humano baseado na cultura e na aprendizagem é o que une essencialmente o homem às demais espécies.
( ) Os padrões de comportamento coletivo são adquiridos. Tudo que os indivíduos compartilham ao viver em sociedade, suas crenças, valores e expectativas sociais é o resultado de um processo de aprendizagem da cultura, também denominado de socialização.
( ) Ao nascer, os indivíduos são dotados de potencialidades inatas como a linguagem, a inteligência, a postura bípede dentre outras. Todas essas potencialidades se desenvolvem naturalmente, independente do contexto social onde os indivíduos estão inseridos.
( ) As condutas que os indivíduos devem ou não assumir, como eles devem se relacionar e tudo o que é comum a eles derivam do convívio social. Em primeira instância, vem a família e, posteriormente, vão sendo somadas as vivências no bairro, na escola, nos grupos de referência, a mídia etc.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Em relação ao conceito de classes sociais em Marx, NÃO é correto afirmar:
1 Ação social ( ) Conduta plural, reciprocamente orientada, dotada de conteúdos significativos, ou seja, a probabilidade de que uma determinada forma de conduta social tenha, em algum momento, seu sentido partilhado pelos diversos agentes numa sociedade qualquer.
2 Relação social ( ) Conduta humana inspirada na sensação de domínio sobre todas as coisas e na ideia de que não existe um poder externo ao indivíduo, superior e misterioso, que possa interferir no curso de sua vida.
3 Dominação ( ) Conduta humana dotada de um significado subjetivo dado pelo indivíduo que a executa e que orienta esta conduta, levando em consideração a resposta ou reação de outros indivíduos, conhecidos ou não.
4 Racionalização ( ) Conduta humana baseada no consenso e na legitimidade, ou seja, quando os indivíduos obedecem às regras não apenas porque temem a punição, mas também porque estão convencidos da necessidade de obedecer, pois internalizaram a norma.
A sequência CORRETA, de cima para baixo, é:
Em relação ao pensamento sociológico de Weber, é CORRETO afirmar:
Sobre o conceito de fatos sociais em Durkheim, NÃO é correto afirmar:
COLUNA II ( ) “A solidariedade social é forte, inclina fortemente os homens entre si, coloca-os em frequente contato, multiplica as ocasiões que têm de se relacionarem. [...] Quanto mais solidários são os membros de uma sociedade, mais relações diversas sustentam, seja entre si, seja com o grupo tomado coletivamente, porque se os seus encontros fossem raros eles não dependeriam uns dos outros, senão de maneira frágil e intermitente”. (Quintaneiro, 2002, p. 81) ( ) “As camadas mais baixas do proletariado – as mais instáveis do ponto de vista econômico, de muito difícil aceso às concepções racionais – e as camadas da pequena burguesia – em decadência proletária ou em constante indigência e ameaçadas de proletarização – são presa fácil de missões religiosas, sobretudo as que adquirem forma mágica ou mágico-orgiástica [...] Sem dúvida é mais fácil que prosperem sobre esse solo os elementos emotivos do que os racionais de uma ética religiosa”. (Quintaneiro, 2002, p. 133) ( ) “Um primeiro pressuposto de toda existência humana e, portanto, de toda história [...] (é) que os homens devem estar em condições de poder viver a fim de “fazer história”. Mas, para viver, é necessário, antes de mais nada, beber, comer, ter um teto onde se abrigar, vestir-se etc. o primeiro fato histórico é, pois, a produção dos meios que permitem satisfazer essas necessidades, a produção da própria vida material; trata-se de um fato histórico; de uma condição fundamental de toda a história, que é necessário, tanto hoje como há milhares de anos, executar, dia a dia, hora a hora, a fim de manter os homens vivos”. (Quintaneiro, 2002, p. 32)
Assinale a sequência correta.
COLUNA I 1. Status 2. Papéis sociais 3. Conjunto de status 4. Conjunto de papéis 5. Rede de status
COLUNA II ( ) Trata-se de um comportamento esperado de uma pessoa que ocupa um certo status, pois, quando se comporta de acordo com esse status, toma-se consciência de normas e outros sistemas de símbolos; e, então, molda-se esse comportamento de forma que preencha as necessidades e personalidade, assim como as particularidades de uma situação. ( ) Os status são ligados uns aos outros, de forma que os papéis sociais são afetados pelos status, ao mesmo tempo em que, contrariamente, o status de um indivíduo tem efeito em papéis sociais desempenhados por outros status. ( ) Trata-se de um complexo de posições que cada pessoa ocupa, o qual marca as estruturas às quais pertencem e os sistemas de cultura aos quais estão ligados os indivíduos. ( ) Trata-se do lugar que se ocupa em um sistema de posições interligadas e, ao conhecer esse lugar, sabe-se onde se está localizado e o que se espera dele. ( ) Trata-se de uma totalidade de comportamentos a serem desempenhados por todos aqueles que estão inseridos na estrutura social.
Assinale a sequência correta.