Questões de Sociologia para Concurso - Página 61

Q3480940

Q3480940 Sociologia

A Cultura refere-se ao conjunto de práticas, crenças, costumes, valores, conhecimentos e artefatos compartilhados por um grupo social, transmitidos de geração em geração. Ela engloba tanto aspectos materiais (objetos, tecnologias) quanto imateriais (crenças, ideias, valores). A cultura molda a forma como um grupo percebe e interage com o mundo, e está em constante transformação devido a influências internas e externas.

Sobre os elementos característicos da cultura, entre outros, analise as alternativas e assinale a INCORRETA:

A

VALORES: Princípios e ideais que um grupo considera importantes.

B

SÍMBOLOS: Objetos, gestos ou palavras que representam algo significativo para o grupo.

C

CRENÇAS: Práticas padronizadas que celebram momentos importantes.

D

RITOS E CERIMÔNIAS: Práticas padronizadas que celebram momentos importantes.

E

COSTUMES: Hábitos e tradições transmitidos ao longo do tempo.

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Q3480032

Ano: 2025 Banca: EDUCA Órgão: Prefeitura de São João do Rio do Peixe - PB Prova: EDUCA - 2025 - Prefeitura de São João do Rio do Peixe - PB - Assistente Social |

Q3480032 Sociologia

O trecho da canção "A arte de viver da fé", da banda Os Paralamas do Sucesso (1986), expressa um sentimento coletivo de desalento e insegurança frente à realidade social brasileira:

“A esperança não vem do mar, Nem das antenas de TV. A arte de viver da fé, Só não se sabe fé em quê.”

A partir da análise do fragmento acima e considerando a noção de naturalização da questão social, assinale a alternativa CORRETA:

A

A letra musical expressa uma crítica à ideologia dominante que obscurece as raízes históricas das desigualdades, deslocando as explicações para a fé e a moral individual.

B

A canção reforça a ideia de que a pobreza é fruto de escolhas pessoais e que pode ser superada por esforço próprio e fé.

C

O trecho defende a tese de que a desigualdade social é natural à condição humana, devendo ser aceita como parte da vida em sociedade.

D

A letra propõe que a miséria é um fenômeno passageiro, que será superado por meio das políticas de mercado e iniciativas empreendedoras.

E

A música expressa uma visão otimista da democracia liberal, ao reafirmar a crença nos direitos sociais como garantias universais e incondicionais.

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Q3472860

Ano: 2025 Banca: Qconcursos Órgão: CNU Prova: Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 1 |

Q3472860 Sociologia

A cultura brasileira é diversa e marcada pela presença de grupos sociais organizados na luta por direitos. Sobre as manifestações culturais e os movimentos sociais, assinale a alternativa correta:

A

As manifestações culturais indígenas e afro-brasileiras são tradicionalmente valorizadas pelo Estado brasileiro.

B

Os movimentos sociais surgiram apenas no século XXI, com foco exclusivo em pautas econômicas.

C

As festas populares e os saberes tradicionais são elementos importantes do patrimônio cultural brasileiro, mesmo em tempos de hiperconexão em redes

D

As minorias no Brasil possuem plena garantia de direitos civis e sociais desde a Constituição de 1824.

E

Os movimentos sociais não têm papel relevante na formulação de políticas públicas atualmente, mas tiveram grande importância histórica.

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Q3472859

Ano: 2025 Banca: Qconcursos Órgão: CNU Prova: Qconcursos - 2025 - CNU - Cargos de Nível Intermediário - Simulado 1 |

Q3472859 Sociologia

A sociedade brasileira apresenta uma estrutura marcada por desigualdades históricas. Sobre a dinâmica social no Brasil, assinale a alternativa correta:

A

O acesso à educação de qualidade é igualitário entre todas as classes sociais.

B

O Brasil possui um dos menores índices de concentração de renda da América Latina.

C

A desigualdade social no Brasil é resultado exclusivo das escolhas individuais.

D

A mobilidade social no Brasil é limitada pelas condições socioeconômicas herdadas.

E

A exclusão social foi eliminada com os programas de transferência de renda.

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Q3472444

Ano: 2025 Banca: IDECAN Órgão: SME de João Pessoa - PB Prova: IDECAN - 2025 - SME de João Pessoa - PB - Professor de Educação Básica I |

Q3472444 Sociologia

No debate contemporâneo acerca da função social da escola pública, múltiplas perspectivas se confrontam quanto à sua capacidade de promover a formação crítica, a equidade social e a reprodução ou transformação das estruturas sociais. Considerando os principais referenciais teóricos da sociologia da educação e da filosofia política contemporânea, identifique a correta caracterização da função social da escola pública no contexto atual.

A

A escola pública contemporânea tem como função primordial a homogeneização cultural, eliminando as particularidades dos sujeitos em favor da constituição de uma cidadania padronizada e inquestionável.

B

A função social da escola pública, embora tensionada por forças de mercado e interesses hegemônicos, ainda se estrutura na possibilidade de formação de sujeitos autônomos, críticos e capazes de intervir na realidade social.

C

A escola pública configura-se como espaço de reprodução das desigualdades sociais, conforme teorias críticas como as de Bourdieu e Passeron, não possuindo, entretanto, potencial algum para resistir a essa lógica reprodutora.

D

No contexto contemporâneo, a função social da escola pública é restrita à capacitação técnica de mão de obra, abandonando qualquer compromisso com a formação cidadã e a crítica social.

E

A escola pública atual exerce sua função social principalmente por meio da neutralidade ideológica, assegurando que todos os estudantes recebam informações objetivas, livres de quaisquer influências sociais, culturais ou políticas.

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Q3456917

Q3456917 Sociologia

Auad (2016) entende que “as relações de gênero, do modo como estão organizadas em nossa sociedade, são uma máquina de produzir desigualdades”. Isso porque

A

faltam princípios mais estáveis do que sejam homens e mulheres, para que a identificação de gênero da pessoa possa ser mais assertiva.

B

uma sociedade justa e democrática deve ser agênero, ou seja, deve superar o conceito de gênero como categoria de análise.

C

uma série de características consideradas naturalmente femininas ou masculinas correspondem às relações de poder.

D

gênero é uma construção histórica e social que deturpa o sentido científico do sexo, fraturando as noções de identidade na modernidade.

E

a igualdade garantida pelos tradicionais lugares sociais do masculino e do feminino se perdeu com a entrada da mulher no mercado de trabalho.

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Q3456512

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Itatiba - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Itatiba - SP - Supervisor de Ensino |

Q3456512 Sociologia

Vergara (2009) identifica as fontes do poder a partir do resgate do pensamento clássico de Galbraith sobre o tema. Estas três fontes de poder são

A

o eu; o outro, ou o pluralismo; e o nós.

B

a lei; a estrutura, ou sistema; e o controle.

C

o medo; a capacidade de persuasão, ou carisma; e a aceitação.

D

a hierarquia; a autoridade, ou pessoalidade; e a competência técnica.

E

a personalidade; a propriedade, ou riqueza; e a organização.

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Q3455917

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Itatiba - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Itatiba - SP - Terapeuta Ocupacional |

Q3455917 Sociologia

Um importante e reconhecido mecanismo de sustentação das instituições totais se reproduz a partir da compreensão do sujeito com deficiência como ser incapaz, seja por sua condição de funcionalidade, seja pela impossibilidade, na maioria das vezes, relacionada a questões socioeconômicas, de viver em liberdade.

Esse mecanismo é nomeado:

A

tutela.

B

vigilância.

C

docilização dos corpos.

D

institucionalização.

E

curatela.

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Q3455046

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Itatiba - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Itatiba - SP - Coordenador de Eventos Esportivos |

Q3455046 Sociologia

Uma perspectiva da dimensão antropológica e social da Educação Física é atribuir ao esporte uma abordagem

A

higienista.

B

cultural.

C

esportivista.

D

desenvolvimentista.

E

militarista.

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Q3444177

Q3444177 Sociologia

O eixo 2 do Plano Distrital de Políticas Públicas para as Mulheres (PDPM) refere-se à educação para a igualdade. Um dos objetivos dessa temática é

I aumentar o número de cursos, palestras e treinamentos para a formação e a profissionalização de mulheres.
II garantir o acesso, a permanência e o sucesso de jovens e mulheres à educação de qualidade, com atenção aos grupos com baixa escolaridade.
III promover o acesso e a permanência de mulheres na educação formal, ao longo da vida, para fortalecer a formação e oportunizar o acesso ao mercado de trabalho e à sua autonomia econômica.

Assinale a opção correta.

A

Nenhum item está certo.

B

Apenas o item I está certo.

C

Apenas o item II está certo.

D

Apenas o item III está certo.

E

Todos os itens estão certos.

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Q3430108

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430108 Sociologia

A luta pela igualdade racial passou a fazer parte da retórica do governo e ocorre de maneira radical a partir da implementação de diversas experiências de cotas adotadas por um número crescente de universidades públicas, ao longo dos últimos anos. A proposta de cotas encontrou em um primeiro momento uma resposta positiva da sociedade e, ainda hoje, a maioria das pessoas consultadas apoia o uso das cotas, ainda que também desconfiem de que se trata de um instrumento que estigmatiza os estudantes beneficiados. Mas a reação contrária não tardou a se manifestar e a crescer também desde os primeiros momentos, mobilizando pessoas importantes do mundo universitário brasileiro, intelectuais, alguns artistas e, principalmente, editores de grandes jornais impressos e televisivos (Átila Roque, 2009. In: Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009. Adaptado).

Como aponta Átila Roque, uma das principais críticas de opositores das ações afirmativas nas universidades públicas foi a de que as cotas

A

evidenciariam o despreparo de estudantes negros.

B

seriam o primeiro passo para criar o ódio racial no país.

C

permitiriam superar desigualdades raciais históricas.

D

promoveriam reparações socialmente necessárias.

E

aprofundariam mecanismos de promoção de desigualdades.

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Q3430107

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430107 Sociologia

É preciso reconhecer que a matriz ideológica e teórica que informa o pensamento sociopolítico no Brasil se encontra fortemente marcada por um pensamento econômico e por um enfoque de classes que desconsidera as chamadas dimensões específicas da dominação, relegadas para um segundo momento no processo de transformação social. Este pensamento se reflete em uma preferência por estratégias de mudanças ditas estruturais (Átila Roque, 2009. In: Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009. Adaptado).

A matriz teórica do pensamento sociopolítico brasileiro, mencionada por Átila Roque, tem como consequência

A

promover o vitimismo exacerbado de grupos sociais irrelevantes.

B

adotar o identitarismo de modo a beneficiar grupos minorizados.

C

criar falsas dicotomias entre políticas universais e específicas.

D

problematizar as políticas internacionais de direitos humanos.

E

elaborar políticas públicas que combatem as ações afirmativas.

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Q3430106

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430106 Sociologia

Estivemos, na verdade, ao longo da última década, participando de um processo fundamental de ruptura de um dos principais – talvez o mais importante – pilares de sustentação do racismo no Brasil: o silêncio. Muito da história da luta contra o racismo no Brasil, desde o início do século passado, tem a ver com esse esforço de romper o silêncio envergonhado, visto por alguns como um aspecto positivo – a vergonha de ser racista – em uma sociedade que produziu um fenômeno dos mais peculiares na história da humanidade, o do “racismo sem racistas”. (Átila Roque, 2009. In: Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009. Adaptado)

Para Átila Roque, o silêncio, mencionado no excerto, tem como consequência

A

permitir a superação de traumas históricos.

B

denunciar minorias beneficiadas pelo racismo.

C

propiciar o debate qualificado sobre o racismo.

D

relegar as pessoas negras a uma solidão civil.

E

proteger a sociedade civil da violência racial.

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Q3430105

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430105 Sociologia

Sem a pretensão de estabelecer uma definição abrangente, podemos dizer que, regra geral, um movimento social é assim descrito quando exige ao Estado ou ao poder público mudanças no ordenamento social via políticas sociais e de acordo com regras consensualmente definidas no âmbito de sociedades democráticas. Suas causas podem abarcar um ou mais eixos simultaneamente ou mesmo um tema abrangente como a busca por justiça social ou igualdade de direitos. (Marcio dos Santos, 2009. In: Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009. Adaptado)

Segundo Marcio dos Santos, qual é o objetivo central dos movimentos sociais?

A

Problematizar reivindicações pontuais de grupos sociais específicos e exigir benefícios para toda a sociedade.

B

Demandar ao Estado mudanças substantivas frente à situação de subalternidade de grupos sociais específicos.

C

Promover atos de subversão violenta de modo a preservar os direitos de propriedade e livre expressão.

D

Exigir compensações a entidades privadas que se beneficiam dos mecanismos de exploração capitalista.

E

Pleitear indenizações coletivas junto ao sistema financeiro nacional e aos detentores de grandes fortunas.

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Q3430104

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430104 Sociologia

As reparações têm uma longa história jurídica, cujo início remonta pelo menos à Segunda Guerra Mundial com o caso exemplar da exploração dos bens dos judeus pelo nazismo e os programas de restituição às vítimas e seus descendentes. Desde então, os pedidos de reparações se multiplicaram, incluíram o contexto da colonização e reivindicações dos movimentos negro e indígena, ao mesmo tempo em que se diversificaram suas significações e contextos. Como pensar em termos de reparação quando o erro se inscreve em um tempo genealógico longo e de consequências incomensuráveis e, para alguns, difusas? O que é reparar; pode haver reparação aí, e, se sim, como? (Saillant, Francine, 2009. In: Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009. Adaptado)

Segundo Francine Saillant, a resposta às interrogações que levanta no excerto consiste em

A

buscar a pacificação nacional por meio de releituras da história.

B

promover a devolução dos bens furtados durante a colonização.

C

questionar a viabilidade de reparações devido a seu alto custo.

D

implementar e financiar políticas públicas de ações afirmativas.

E

indenizar os afrodescendentes pela escravização de suas famílias.

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Q3430103

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430103 Sociologia

O reconhecimento não pode reduzir-se à distribuição da riqueza, porque o status na sociedade não decorre simplesmente da classe social. Tomemos o exemplo de um banqueiro afro-americano de Wall Street, que não pode conseguir um táxi. Nesse caso, a injustiça da falta de reconhecimento tem pouco a ver com a má distribuição. Reciprocamente, a distribuição não pode reduzir-se ao reconhecimento, porque o acesso aos recursos não decorre simplesmente de status social. Tomemos como exemplo um trabalhador industrial especializado, que fica desempregado em virtude do fechamento da fábrica em que trabalha, em vista de uma fusão corporativa especulativa. Nesse caso, a injustiça da má distribuição tem pouco a ver com a falta de reconhecimento (Fraser, Nancy, 2001. In: Piovesan, 2005. Adaptado).

Flavia Piovesan entende que um modo de enfrentar as situações descritas por Nancy Fraser, no excerto, consiste em

A

adotar uma concepção bidimensional de justiça.

B

incentivar movimentos em defesa da inclusão.

C

promover ações indenizatórias de alto valor.

D

lutar pelo reconhecimento formal da igualdade.

E

combater juridicamente a discriminação racial.

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Q3430101

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430101 Sociologia

O próprio processo de identificação, através do qual nos projetamos em nossas identidades culturais, tornou-se mais provisório, variável e problemático. Esse processo produz o sujeito pós-moderno. A identidade torna-se uma “celebração móvel”: formada e transformada continuamente em relação às formas pelas quais somos representados ou interpelados nos sistemas culturais que nos rodeiam. É definida historicamente, e não biologicamente. (Hall, 2006. Adaptado)

Os estudos pós-modernos, segundo Stuart Hall, sugerem que a identidade

A

contraditória e problemática exprime patologias sociais de nosso tempo.

B

plenamente unificada, completa, segura e coerente é uma fantasia.

C

formada pelas relações de trabalho manifesta as contradições do capital.

D

fortalecida por relações interpessoais espelha contextos sócio-históricos.

E

resulta das relações sociais de trabalho e é marcada por contradições.

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Q3430100

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430100 Sociologia

A noção de sujeito sociológico refletia a crescente complexidade do mundo moderno e a consciência de que este núcleo interior do sujeito não era autônomo e autossuficiente, mas era formado na relação com “outras pessoas importantes para ele”, que mediavam para o sujeito os valores, sentidos e símbolos – a cultura – dos mundos que ele/ela habitava. (Hall, 2006. Adaptado)

Para Stuart Hall, a concepção sociológica de sujeito

A

defende que a identidade dos indivíduos repousa num núcleo imaterial que guarda a memória.

B

privilegia o estudo do papel de práticas religiosas na constituição da identidade individual.

C

considera que a identidade é formada e modificada num diálogo com os mundos culturais exteriores.

D

postula que as ideias inatas orientam a experiência do indivíduo e constituem sua identidade.

E

leva em conta as determinações históricas e materiais a que os indivíduos estão submetidos.

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Q3430099

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430099 Sociologia

Como observa o crítico cultural Kobena Mercer, a identidade somente se torna uma questão quando está em crise, quando algo que se supõe como fixo, coerente e estável é deslocado pela experiência da dúvida e da incerteza. Esses processos de mudança, tomados em conjunto, representam um processo de transformação tão fundamental e abrangente que somos compelidos a perguntar se não é a própria modernidade que está sendo transformada. (Hall, 2006. Adaptado)

Como indica Stuart Hall no que se refere às teorias da identidade, os processos contemporâneos de mudanças implicam

A

o abandono de concepções essencialistas.

B

o fortalecimento de perspectivas idealistas.

C

a crítica de interpretações pós-modernas.

D

a adoção de hipóteses pragmatistas.

E

o questionamento de teses marxistas.

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Q3430098

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: SEDUC-SP Prova: VUNESP - 2025 - SEDUC-SP - Professor de Educação Básica II - Sociologia - Promoção do QM 2022 |

Q3430098 Sociologia

Falharam os esforços das correntes republicanas que tentaram expandir a legitimidade do novo regime para além das fronteiras limitadas em que a encurralara a corrente vitoriosa. Não foram capazes de criar um imaginário simbólico popular republicano. Nos aspectos em que tiveram algum êxito, este se deveu a compromissos com a tradição imperial ou com valores religiosos. (Carvalho, 2017. Adaptado)

Como aponta José Murilo de Carvalho, a falha mencionada no excerto resultou da

A

rejeição católica da simbologia revolucionária francesa.

B

recusa dos conservadores de assumir símbolos positivistas.

C

rejeição de influências culturais francesas e estadunidenses.

D

influência do ideário imperial nos símbolos públicos existentes.

E

ausência de envolvimento popular na implantação da república.

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