Considere:

Tipo de Suicídio

I. Egoísta

II. Anômico

III. Fatalista

IV. Altruísta

Causa

a. Excesso de Regulamentação.

b. Individuação Descomedida.

c. Individuação Rudimentar.

d. Atividade Desregulada.

A associação correta entre tipo de suicídio e causa ocorre em:

(...) o mundo da criança é habitado por outras pessoas. Esta logo aprende a distinguir essas pessoas, e algumas delas assumem uma importância toda especial. Desde o início a criança desenvolve uma interação não apenas com o próprio corpo e o ambiente físico, mas também com outros seres humanos. A biografia do indivíduo, desde o nascimento, é a história de suas relações com outras pessoas. Além disso, os componentes não sociais das experiências das crianças estão entremeados e são modificados por outros componentes, ou seja, pela experiência social. A sensação de fome surgida em seu estômago só pode ser aplacada pela ação de outras pessoas.

(Adaptado de: BERGER, Peter L. e BERGER, Brigitte, Sociology − A Biographical Approach, 1975).

O conceito sociológico que permite compreender o trecho acima é: 

(...) dispomos unicamente de um processo comprovativo de que um fenômeno é a causa do outro, de acordo com o qual se comparam os casos em que estes se encontram simultaneamente presentes ou ausentes (...) como os fenômenos sociais escapam evidentemente à ação do operador, o método comparativo é o único que convém à sociologia.

(DURKHEIM, E. As Regras do Método Sociológico, São Paulo: Abril Cultural, 1978).

O sinônimo do método comparativo, o qual Durkheim julga como adequado à sociologia, é 

Considere abaixo as colunas referentes às etapas e proposições do método sociológico de Émile Durkheim.

 Etapa 

 I. Definir 

 II. Classificar 

III. Explicar 

IV. Provar 

Proposição 

a. Investigar as causas e as funções. 

b. Comprovar que um fenômeno é a causa do outro. 

c. Delimitar o grupo de fenômenos a serem estudados. 

d. Escolher as propriedades características dos fatos sociais. 

A associação correta entre etapa e proposição ocorre em: 

“O Brasil jamais teve cidadãos; nós, a classe média, não queremos direitos, nós queremos privilégios, e os pobres não têm direitos; não há, pois, cidadania neste país. Nunca houve”.

SANTOS, M. In: Encontro com Milton Santos. O mundo global visto pelo lado de cá. Direção Silvio Tedler. 2001.

Na frase acima, Milton Santos discorre sobre a não existência da democracia no Brasil. De acordo com a frase acima, é verdadeiro afirmar que:

Toffler (*) escreveu, analisando a situação moral e ética de governo e sociedade no final do século XX, que “a lista dos problemas que a nossa própria sociedade enfrenta é interminável. Sentimos o cheiro do apodrecimento moral de uma civilização industrial moribunda, enquanto vemos as instituições, uma atrás da outra, sucumbir num turbilhão de ineficácia e corrupção. Consequentemente, o ar enche-se de amarguras, queixas e clamores por uma mudança radical”.

((*) TOFFLER, Alvin, TOFFLER, Heidi. Criando uma nova civilização. Lisboa: Livros do Brasil, 1995. p. 139.)

Em se tratando do atual cenário sociopoliticocultural brasileiro, a observação do autor é extremamente realista e pertinente, sobre a qual conclui-se que:

Para Goffman, “os gregos, que tinham bastante conhecimento de recursos visuais, criaram o termo estigma para se referirem a sinais corporais com os quais se procurava evidenciar alguma coisa de extraordinário ou mau sobre o status moral de quem os apresentava”. (GOFFMAN, 1988, p. 11). Baseando-se na definição dada pelos gregos sobre estigma, analise as afirmativas a seguir.

I. A marca no corpo é uma forma de categorizar a pessoa pelo o que ela fez e enquadrá-la em estereótipos, devido aos atributos apresentados nas relações sociais, o que Goffman chamou de “identidade social” ou “status social”.

II. O indivíduo estigmatizado pode tentar corrigir a sua condição de estigmatizado. Ele pode romper com aquilo que é chamado de realidade e tentar obstinadamente empregar uma interpretação não convencional do caráter de sua identidade social, mas não usará o seu estigma como desculpa ou justificativa para o seu fracasso.

III. As pessoas são previamente avaliadas e, ao serem consideradas estranhas, podem surgir evidências de que têm atributos que as tornam diferentes das outras, a ponto de serem consideradas espécies menos desejáveis, cujas características podem ser denominadas como defeitos, fraquezas ou desvantagens.

IV. O estigma é, na realidade, um tipo especial de relação entre atributo e estereótipo, levando em consideração que importantes atributos levam ao descrédito.

Estão corretas as afirmativas:

Para a construção de uma política de reintegração de ex-presidiários, é necessário que sejam considerados aspectos relacionados às partes envolvidas nesse processo: os que serão reintegrados, sua família e a sociedade, principalmente levando em consideração a importância do trabalho para a vida em liberdade. Considerando esse contexto, analise as afirmativas a seguir.

I. A política de reintegração deve ser precedida de uma política consistente de educação, trabalho, formação e capacitação profissional e geração de empregos no sistema penitenciário.

II. As condições de trabalho dos técnicos que atuam no sistema penitenciário, como os assistentes sociais e os psicólogos, devem ser valorizadas para que possam privilegiar as demandas sociais e psicológicas apresentadas pelos detentos a quem se destina a política de reintegração.

III. É dispensável que o sistema penitenciário possua programas que incluam a participação das famílias dos presos e internos, assim como a existência de conselhos de comunidade, pois, nem a família nem os conselhos comunitários são capazes de mitigar o distanciamento entre a sociedade e o cárcere.

IV. Para que a política de reintegração tenha maior chance de ser bem-sucedida, devem ser construídos critérios claros e procedimentos padronizados para que os indivíduos que estavam privados da liberdade, aos quais deve ser assegurada a condição de sujeitos de direito, possam integrar os programas de ressocialização.

Estão corretas as afirmativas:

Estudos sobre os egressos do sistema prisional tratam da realidade vivenciada por eles no mercado de trabalho. Mostram os processos presentes na dinâmica de inclusão social.

Nesse contexto e considerando reinserção do expresidiário no mercado de trabalho, é incorreto afirmar:

Algumas das principais formas de exclusão social no Brasil são as exclusões de instituições formais. Os excluídos são, desse modo, impedidos de usufruir dos direitos legais, que são permitidos somente àqueles que pertencem a essas instituições. O desemprego ou a falta de ocupação informal estão diretamente relacionados à dinâmica do mercado de trabalho.

Considerando esse contexto, assinale a alternativa INCORRETA.

Um levantamento feito sobre a insegurança no emprego e a intensificação do trabalho constatou que, para muitos trabalhadores, a insegurança no emprego é muito mais do que um medo da dispensa, envolvendo também ansiedades relacionadas à transformação do próprio trabalho, além dos efeitos dessa transformação na saúde e na vida pessoal dos empregados. Baseando-se nesse levantamento, analise as afirmativas a seguir.

I. Cada vez mais é exigido do trabalhador que ele assuma mais responsabilidades no trabalho, à medida que as estruturas organizacionais se tornam menos burocráticas e o processo de decisões é espalhado por todo o ambiente de trabalho. Ao mesmo tempo em que as exigências sobre o trabalhador aumentam, as oportunidades de promoção e crescimento dentro da empresa se ampliam na mesma proporção.

II. Uma dimensão que prejudica a segurança no emprego e que pode ser observada na vida pessoal dos empregados é que há uma forte correlação entre a insegurança no emprego e a saúde do trabalhador. A saúde física e mental do trabalhador apresenta uma deterioração contínua diante dos episódios de insegurança prolongada no emprego.Em vez de se ajustarem às condições de insegurança, os trabalhadores permanecem ansiosos e sob um estresse constante.

III. Coloca-se sobre o trabalhador a expectativa de que sejam flexíveis, adaptáveis, de terem mobilidade e de estarem dispostos a correr riscos. Essa expectativa entra em contradição direta com muitos aspectos centrais de um trabalhador leal, perseguidor de metas de longo prazo, comprometido, confiante e determinado.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s):

Sobre cultura, eventos e manifestações culturais, analise as afirmativas a seguir.

I. A cultura se constitui de signos e símbolos. Ela é convencional, arbitrária e estruturada. É constitutiva da ação social, sendo, portanto, indissociável dela. O significado é resultante da articulação, em contextos específicos, e, quando na ação social, é resultante de um conjunto de símbolos e signos que integram os sistemas.

II. Os eventos culturais devem ser pensados como totalidades, cujos limites são definidos a partir de critérios internos às situações observadas. Embora os símbolos culturais tenham existência coletiva, eles são passíveis de manipulação. Articulam-se no interior de uma mesma cultura, com a possibilidade de conter concepções e interesses diferentes ou mesmo conflitantes.

III. Os eventos culturais não são coisas, mas sim produtos significantes da atividade social de homens determinados, cujas condições históricas de produção, reprodução e transformação devem ser desvendadas.

IV. Os eventos culturais articulam-se na esfera do político, no sentido mais amplo do termo, ou seja, no espaço da relação entre grupos e segmentos sociais. Assim sendo, o estudo das manifestações culturais deve detectar os constrangimentos que limitam a sua articulação efetiva e a sua transgressão e superação em situações concretas.

Estão corretas as afirmativas: