Questões de Concurso Comentadas sobre sociologia
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I. São processos produtivos adequados a formas autogestionárias de organização do trabalho (e que superam a desigualdade de gênero e racial);
II. Projeção das tecnologias com incorporação de conhecimentos tradicionais e científicos, com aproveitamento, quando necessário, da tecnologia convencional;
III. Apropriação das tecnologias pelos setores mais vulneráveis da classe trabalhadora de forma a estimular um processo de desenvolvimento com desconcentração de renda, fundamental aos países periféricos;
IV. Priorização do valor de uso da mercadoria produzida e da tecnologia que a produz (meio de produção) em detrimento do valor de troca (desmercantilização);
Das afirmativas acima:
I. Atividade econômica desenvolvido para o terceiro setor.
II. Defende um lógica diferente para o desenvolvimento econômico e distribuição de renda.
III. Se apresenta como alternativa ao modo capitalista de organizar as relações sociais dos seres humanos entre si e com a natureza.
IV. Está alinhada com a ideia de que o mercado é capaz de autorregular-se e que a competição é a melhor forma de atender as demandas da sociedade por bens e serviços de forma democrática;
V. Tem como principais características: a cooperação, a autogestão e a solidariedade.
Das afirmativas acima:
Pierre Bourdieu redefine a famosa concepção de Estado moderno de Max Weber ao afirmar que o Estado é o “detentor do monopólio da violência simbólica legítima”.
(BOURDIEU, Pierre. O poder simbólico. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2002, p. 146.)
Weber caracterizava o Estado moderno pelo fato de ser o detentor do monopólio legítimo do uso da força física.
Assinale a alternativa que identifica o fenômeno de formação do Estado moderno, sintetizada na definição de Bourdieu.
(I) Florestan Fernandes
(II) Jessé de Souza
(III) Sérgio Buarque de Holanda
(V) Darcy Ribeiro
(V) Darcy Ribeiro
(A) Apontou que a sociedade brasileira acredita e define sua autoestima a partir do mito da democracia racial.
(B) Tem como tese central em sua obra a ideia de democracia racial. Para ele, a miscigenação é o traço que constitui a cultura brasileira.
(C) Afirmou que a democracia deve ser um regime político, econômico, cultural e social que permita estabelecer igualdade entre todas as etnias.
D) Buscou valorizar o papel das sociedades indígenas na formação étnica do povo brasileiro.
(E) Considera ser necessária a superação das raízes coloniais do Brasil para que a sociedade se modifique.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
O trabalhador encerra a sua vida no objeto; mas agora ela não pertence mais a ele, mas sim ao objeto. Por conseguinte, quão maior esta atividade, tanto mais sem-objeto é o trabalhador. Ele não é o que é o produto do trabalho. Portanto, quanto maior este produto, tanto menor ele mesmo é.
(MARX, Karl. Manuscritos econômicos-filosóficos. São Paulo: Boitempo, 2008, p. 89.)
Assinale a alternativa que apresenta, corretamente, o conceito expresso no texto.
( ) No tipo de dominação carismática, a autoridade do líder carismático tem por base a devoção afetiva dos dominados e sua obediência por conta das qualidades pessoais atribuídas ao líder.
( ) Weber aponta a burocracia como o tipo mais puro da dominação carismática. O líder carismático institui leis que são seguidas por seus discípulos.
( ) No tipo de dominação tradicional, a autoridade do governante é estabelecida pela tradição. A obediência relaciona-se ao respeito por quem domina e pela fidelidade de súditos ou governados.
( ) Weber aponta o patriarcalismo como o tipo mais puro da dominação carismática. A autoridade do patriarca é estabelecida pelo afeto.
( ) No tipo de dominação racional-legal, a obediência não é dirigida a uma pessoa, mas às regras dispostas em um estatuto. É a regra que estabelece quem domina e quem são os dominados.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Texto 1
É com efeito à sua autonomia relativa que o sistema de ensino tradicional deve o fato de poder trazer uma contribuição específica à reprodução da estrutura das relações de classe já que lhe é suficiente obedecer às suas regras próprias para obedecer ao mesmo tempo aos imperativos externos que definem sua função de legitimação da ordem estabelecida, isto é, para preencher simultaneamente sua função social de reprodução das relações de classe, assegurando a transmissão hereditária do capital cultural e sua função ideológica de dissimulação dessa função, inspirando a ilusão de sua autonomia absoluta.
(BOURDIEU, Pierre; PASSERON, Jean-Claude. A Reprodução. Elementos para uma teoria do sistema de ensino. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1992. p. 208.)
Texto 2
Aí maloqueiro! Aí maloqueira! Levanta essa cabeça (Vem) Enxuga essas lágrimas, certo? (É você “memo”) Respira fundo e volta a correr (Vai) ´Cê vai sair dessa prisão (Aham) ´Cê vai atrás desse diploma com a fúria da beleza do sol, entendeu? (É isso) Faz isso por nós, faz essa por nós (Vai) Te vejo no pódio Ano passado eu morri, mas esse ano eu não morro.
(EMICIDA. AmarElo. São Paulo: Laboratório Fantasma, 2019. 8min53)
Sobre as reflexões acerca da escola propostas pelos autores dos textos 1 e 2, considere as afirmativas a seguir.
I. Bourdieu e Passeron identificam que a escola legitima as relações de classe. Emicida aponta que o que impede o sucesso escolar é o alto índice de encarceramento de jovens.
II. Bourdieu e Passeron indicam que a autonomia do sistema de ensino é relativa, pois cabe à escola reproduzir as relações de classe existentes na sociedade. Emicida identifica a marginalização social das classes identificadas como “maloqueiros”.
III. Bourdieu e Passeron apontam que, por meio da transmissão do capital cultural, a escola legitima as relações de classe na sociedade. Emicida acredita que a conquista do diploma simboliza a vitória de todos os indivíduos que são socialmente marginalizados.
IV. Bourdieu e Passeron observam que a escola obedece às pressões externas para a definição do currículo que transmite. Emicida entende que existem obstáculos impostos pela sociedade e que devem ser superados para a conquista de um diploma escolar.
Assinale a alternativa correta.
O período descrito por Durkheim, no qual ele teve um papel tão grande, pode ser chamado o dos fundadores. Nele a Sociologia se constitui como ciência. Ela se emancipa da moral, da política, das pesquisas normativas, por um lado ela rompe com a filosofia, por outro com a literatura e a crítica.
(MAUSS, 1969 citado por ORTIZ, Renato. Ciências Sociais e Trabalho Intelectual. São Paulo: Olho D´Água, 2002. p. 89.)
Sobre a relação entre o período a que se refere Mauss e o pensamento sociológico de Émile Durkheim, assinale a alternativa correta.
Com base no enunciado e nos conhecimentos sobre as desigualdades sociais presentes nas grandes cidades, assinale a alternativa correta.
Na sociedade há milhares, milhares de relações de poder, e, por conseguinte, relações de forças, e assim, pequenos enfrentamentos, micro lutas por assim dizer.
(FOUCAULT, Michel. Poder e saber (entrevista a S. Hasumi). In: MARÇAL, Jairo (org.) Antologia de Textos Filosóficos. Curitiba: SEED-Pr, 2009. p. 239.)
Em relação ao texto e à concepção de poder em Foucault, atribua V (verdadeiro) ou F (falso) às afirmativas a seguir.
( ) O poder e a repressão estatal se dão via políticas públicas e vigilância constante dos cidadãos.
( ) A dialética do senhor e do escravo caracteriza as relações socioeconômicas das sociedades modernas.
( ) O poder não se dá via aparelhos estatais, mas no todo social, nas práticas concretas e cotidianas.
( ) Na modernidade, o poder é exercido de maneira mais sutil, no que é denominado “microfísica do poder”.
( ) O poder gera a acumulação de riquezas e exploração do trabalho, resultando nas desigualdades sociais.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.