Questões de Concurso Comentadas sobre sociologia
Foram encontradas 6.413 questões
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Surubim - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Surubim - PE - Psicólogo - Secretaria de Assistência Social |
Q2333640
Sociologia
Julgue o item subsequente.
A sociologia sugere que o significado de deficiência e de
incapacidade emerge de contextos sociais e culturais
específicos. Para alguns autores, a incapacidade não tem
um significado universal, e estudos antropológicos
apontam que em alguns idiomas e culturas não existe o
termo "incapacidade" e que as diferenças sociais podem
ser categorizadas de distintas formas. Nessa perspectiva,
a incapacidade não é necessariamente o resultado de
uma condição de saúde, mas se relaciona à influência e a
efeitos de fatores sociais, psicológicos e ambientais.
Contrapondo-se ao modelo biomédico, não é a
incapacidade que prediz a interação social, mas o
contexto social que dá significado à incapacidade.
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Surubim - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Surubim - PE - Psicólogo - Secretaria de Assistência Social |
Q2333636
Sociologia
Julgue o item subsequente.
A interação social pode ser vista como, num dado
momento do percurso de vida de dois sujeitos, a
influência de um sobre o outro, que, de alguma forma
elaborada por esse outro, a partir de estruturas
previamente organizadas, se constitui em momento de
transformação/desenvolvimento dessas estruturas.
Trata-se de um encontro do qual os membros sairão
igual a quando entrou em todos os aspectos de sua vida.
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Surubim - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Surubim - PE - Assistente Social - Secretaria de Saúde |
Q2331519
Sociologia
Julgue o item que se segue.
A participação popular é apenas uma forma de expressão política.
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Surubim - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Surubim - PE - Assistente Social - Secretaria de Saúde |
Q2331511
Sociologia
Julgue o item que se segue.
A expressão ‘controle social’ tem origem na sociologia.
De forma geral, é empregada para designar os
mecanismos que estabelecem a ordem social,
disciplinando a sociedade e submetendo os indivíduos a
determinados padrões sociais e princípios morais.
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Surubim - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Surubim - PE - Assistente Social - Secretaria de Saúde |
Q2331490
Sociologia
Julgue o item que se segue.
Trabalhar com grupos, comunidades e movimentos
sociais é uma abordagem que requer uma perspectiva
neutra e imparcial.
Q2329388
Sociologia
Leia o texto a seguir.
São uma base social capilarizada e com poder de penetração nas comunidades e territórios, em especial nos segmentos sociais mais vulneráveis. Trata-se de uma política cultural que, ao ganhar escala e articulação com programas sociais do governo e de outros ministérios, pode partir da Cultura para fazer a disputa simbólica e econômica na base da sociedade.
O conceito refere-se
Ano: 2023
Banca:
CESGRANRIO
Órgão:
Transpetro
Prova:
CESGRANRIO - 2023 - Transpetro - Profissional Transpetro de Nível Superior - Jornalismo Junior: Ênfase: 10: Comunicador Social - Jornalismo |
Q2326269
Sociologia
A origem do conceito de sociedade de massa faz parte da história do pensamento político.
Nesse conceito, massa caracteriza-se por ser
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Pombos - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Pombos - PE - Assistente Social - Secretaria de Saúde |
Q2321495
Sociologia
A cidadania civil é compreendida como o conjunto de
direitos concernentes ao conforto de cada cidadão, no
que tange à sua vida econômica e social, ou seja, do seu
bem-estar social.
Q2312179
Sociologia
Um fenômeno global do mundo contemporâneo que envolve o
Poder Judiciário é aquilo que se convencionou chamar de
“judicialização da política”.
Em termos básicos, a expressão “judicialização da política” deve ser entendida como:
Em termos básicos, a expressão “judicialização da política” deve ser entendida como:
Ano: 2023
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Pombos - PE
Prova:
IGEDUC - 2023 - Prefeitura de Pombos - PE - Auxiliar de Creche |
Q2309330
Sociologia
Julgue o item a seguir.
Os papéis sociais mudaram muito nos últimos anos e
com essas mudanças as estruturas, que antes
funcionavam de uma determinada maneira, estão
diferentes na atualidade, principalmente em relação ao
papel feminino.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
TJ-SE
Prova:
FGV - 2023 - TJ-SE - Atividade Notarial e de Registro - Remoção |
Q2307614
Sociologia
O uso das tecnologias da informação e de ferramentas
eletrônicas para aproximar governo e cidadãos e para a entrega
dos produtos e serviços do Estado tanto aos cidadãos como à
indústria é aquilo que se chama de:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
TJ-SE
Prova:
FGV - 2023 - TJ-SE - Atividade Notarial e de Registro - Remoção |
Q2307613
Sociologia
Em setembro de 2023, Brasil e Estados Unidos lançaram um
programa conjunto de defesa dos direitos trabalhistas frente aos
desafios tecnológicos, climáticos e econômicos. Isso é uma
resposta ao problema da precarização do trabalho no mundo
atual.
Essa precarização do trabalho deve ser entendida como:
Essa precarização do trabalho deve ser entendida como:
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
TJ-SE
Prova:
FGV - 2023 - TJ-SE - Atividade Notarial e de Registro - Remoção |
Q2307612
Sociologia
Analise a seguinte afirmação: a tensão dialética entre (1) o
crescimento econômico e (2) a necessidade de proteger o meio
ambiente para as atuais e para as futuras gerações enseja (3) a
estruturação de uma terceira via que busque satisfazer os
distintos aspectos afetos ao interesse coletivo.
Considerando as construções teóricas afetas às três diretrizes argumentativas referidas na afirmação acima, é correto afirmar que:
Considerando as construções teóricas afetas às três diretrizes argumentativas referidas na afirmação acima, é correto afirmar que:
Ano: 2023
Banca:
COTEC
Órgão:
Prefeitura de Unaí - MG
Prova:
COTEC - 2023 - Prefeitura de Unaí - MG - Assistente Social Educacional |
Q2305931
Sociologia
Netto (2001) afirma que a transformação do pauperismo pela expressão “questão social” está diretamente
relacionada aos “desdobramentos sociopolíticos”. Tais desdobramentos são vistos a partir da mobilização e do
fortalecimento da classe operária por melhorias de suas condições de vida e de trabalho.
Analise as duas assertivas a seguir e a relação proposta entre elas:
I - A questão social é explicada pela diminuição do capital, sendo esporádicas na dimensão da vida em sociedade, bem como é indissociável do processo de amenização e dos efeitos que garantem os direitos da classe trabalhadora.
PORQUE
II - A caracterização da questão social, perpassa pelas expressões das desigualdades sociais já existentes e em suas novas expressões, por isso é necessário considerar as particularidades histórico-culturais e nacionais.
Considerando essas assertivas, assinale a alternativa CORRETA.
Analise as duas assertivas a seguir e a relação proposta entre elas:
I - A questão social é explicada pela diminuição do capital, sendo esporádicas na dimensão da vida em sociedade, bem como é indissociável do processo de amenização e dos efeitos que garantem os direitos da classe trabalhadora.
PORQUE
II - A caracterização da questão social, perpassa pelas expressões das desigualdades sociais já existentes e em suas novas expressões, por isso é necessário considerar as particularidades histórico-culturais e nacionais.
Considerando essas assertivas, assinale a alternativa CORRETA.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Ensino Religioso |
Q2289988
Sociologia
Leia o depoimento de uma socióloga indígena a respeito dos
desafios enfrentados pelos povos tradicionais em ambiente
urbano:
Sou Avelin Buniacá Kambiwá, mulher indígena do povo Kambiwá, moradora de Belo Horizonte de família migrante. A migração da minha família do sertão pernambucano para a capital mineira, se deu pela busca de melhores perspectivas de emprego e de renda. Com as condições desfavoráveis encontradas na cidade, foi muito difícil preservar as práticas sagradas originais, sendo que restou, a nós migrantes indígenas, ocupar as áreas pobres e de periferia dos centros urbanos, onde prevalecem, majoritariamente, as igrejas evangélicas pentecostais. Foi onde nos tornamos “Índio favela”. No que tange às nossas práticas do sagrado, esse desaparecimento é ainda mais evidente e violento. Não apenas pelo óbvio aspecto urbano da vida sem contato com a natureza, as roças, as ervas para o feitio dos chás, pomadas e remédios, mas também por uma pressão social para que isso aconteça. Participar dos ritos do colonizador camufla o racismo e nos dá uma falsa sensação de pertencimento.
Adaptado de Avelin Buniacá Kambiwá, “Do índio favela ao toré no asfalto: as cidades, as práticas do sagrado e suas relações” in As Cidades e o Sagrado dos Povos Tradicionais. Belo Horizonte: Fund. Municipal de Cultura de Belo Horizonte, 2019, p. 38-39.
Com base no depoimento, assinale a afirmativa que interpreta corretamente os problemas e as possibilidades das práticas ancestrais do sagrado nas cidades brasileiras para os povos tradicionais.
Sou Avelin Buniacá Kambiwá, mulher indígena do povo Kambiwá, moradora de Belo Horizonte de família migrante. A migração da minha família do sertão pernambucano para a capital mineira, se deu pela busca de melhores perspectivas de emprego e de renda. Com as condições desfavoráveis encontradas na cidade, foi muito difícil preservar as práticas sagradas originais, sendo que restou, a nós migrantes indígenas, ocupar as áreas pobres e de periferia dos centros urbanos, onde prevalecem, majoritariamente, as igrejas evangélicas pentecostais. Foi onde nos tornamos “Índio favela”. No que tange às nossas práticas do sagrado, esse desaparecimento é ainda mais evidente e violento. Não apenas pelo óbvio aspecto urbano da vida sem contato com a natureza, as roças, as ervas para o feitio dos chás, pomadas e remédios, mas também por uma pressão social para que isso aconteça. Participar dos ritos do colonizador camufla o racismo e nos dá uma falsa sensação de pertencimento.
Adaptado de Avelin Buniacá Kambiwá, “Do índio favela ao toré no asfalto: as cidades, as práticas do sagrado e suas relações” in As Cidades e o Sagrado dos Povos Tradicionais. Belo Horizonte: Fund. Municipal de Cultura de Belo Horizonte, 2019, p. 38-39.
Com base no depoimento, assinale a afirmativa que interpreta corretamente os problemas e as possibilidades das práticas ancestrais do sagrado nas cidades brasileiras para os povos tradicionais.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Ensino Religioso |
Q2289987
Sociologia
A respeito da crença em forças vitais e na interação dos seres nas
religiões africanas originárias, em especial nas culturas bantu e
iorubá, leia o trecho a seguir.
Nessa visão, o mundo é concebido como energia e não como matéria, de modo que a noção de força toma o lugar e se confunde com a noção de ser. Todo ser é por definição força, e não uma entidade estática, e por isso a pessoa humana tem caráter dinâmico. Mas a energia vital não se limita aos vivos. Sua fonte é um deus supremo e único que distribuiu essa força aos ancestrais e aos antepassados no mundo espiritual e, em seguida, no mundo dos vivos, respectivamente aos reis, chefes de aldeias, de linhagens, anciãos, pais, filhos, ao mundo animal, aos vegetais e aos minerais. A força vital pode aumentar ou diminuir por meio da lei da interação das forças, de modo que um ser pode fortalecer ou enfraquecer outro ser.
Adaptado de DAIBERT, Robert. A religião dos bantos: novas leituras sobre o calundu no Brasil colonial. Estud. hist. (Rio J.) 28 (55) 2015
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir.
I. Nessas sociedades, a crença na energia vital é o que sustenta a união entre o Pré-Existente e os seres humanos - os vivos, seus ancestrais e seus descendentes.
II. Para as culturas bantu e iorubá, o mundo material e o imaterial são interdependentes e o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
III. As religiões africanas originárias, como as doutrinas filosóficas, são constituídas por um conjunto de práticas relacionadas ao comportamento humano e não possuem um corpo de divindades.
Está correto o que se afirma em
Nessa visão, o mundo é concebido como energia e não como matéria, de modo que a noção de força toma o lugar e se confunde com a noção de ser. Todo ser é por definição força, e não uma entidade estática, e por isso a pessoa humana tem caráter dinâmico. Mas a energia vital não se limita aos vivos. Sua fonte é um deus supremo e único que distribuiu essa força aos ancestrais e aos antepassados no mundo espiritual e, em seguida, no mundo dos vivos, respectivamente aos reis, chefes de aldeias, de linhagens, anciãos, pais, filhos, ao mundo animal, aos vegetais e aos minerais. A força vital pode aumentar ou diminuir por meio da lei da interação das forças, de modo que um ser pode fortalecer ou enfraquecer outro ser.
Adaptado de DAIBERT, Robert. A religião dos bantos: novas leituras sobre o calundu no Brasil colonial. Estud. hist. (Rio J.) 28 (55) 2015
Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir.
I. Nessas sociedades, a crença na energia vital é o que sustenta a união entre o Pré-Existente e os seres humanos - os vivos, seus ancestrais e seus descendentes.
II. Para as culturas bantu e iorubá, o mundo material e o imaterial são interdependentes e o círculo da vida envolve mundo visível e invisível, como dois lados de uma mesma moeda.
III. As religiões africanas originárias, como as doutrinas filosóficas, são constituídas por um conjunto de práticas relacionadas ao comportamento humano e não possuem um corpo de divindades.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Ensino Religioso |
Q2289986
Sociologia
No conjunto das crenças e doutrinas religiosas encontram-se
ideias de imortalidade que são norteadoras do sentido da vida
para seus seguidores. Uma dessas ideias de imortalidade é a
crença segundo a qual quando um indivíduo morre torna-se um
ser espiritual com capacidade de proteger seus parentes que
ainda não transcenderam para outro plano de que agora gozam.
Por essa razão, seus adeptos reverenciam seus antepassados e
restabelece uma nova comunicação através de orações, súplicas,
sacrifícios. Embora não possam ser vistos, os familiares sentem
sua presença ou percebem alguns sinais de sua autenticidade
através de sonhos e pela posse.
Adaptado de MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. BNCC, Ensino Religioso, p. 440.
O trecho descreve a concepção de imortalidade denominada
Adaptado de MINISTÉRIO DA EDUCAÇÃO. BNCC, Ensino Religioso, p. 440.
O trecho descreve a concepção de imortalidade denominada
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Ensino Religioso |
Q2289985
Sociologia
Considerando a evolução histórica e a base literária das religiões
classificadas como “panteístas, politeístas, monoteístas e
ateístas”, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou
falsas (F).
( ) Religião Grega, Egípcia, Xintoísmo, Mitologia Nórdica e Religião Asteca são exemplos de politeísmo.
( ) Religiões silvícolas, xamanismo, religiões célticas, druidismo, amazônicas, indígenas norte americanas e africanas são exemplos de panteísmo.
( ) Religiões monoteístas instituem livros sagrados que padronizam as formas de crer, servem como referência obrigatória e indicam códigos de leis, sendo considerados reveladores de verdades absolutas.
( ) Espiritismo Kardecista, Racionalismo Cristão, Neo Gnosticismo, Teosofia, Wicca e “Esotéricas” são exemplos de ateísmo.
As afirmativas são, respectivamente,
( ) Religião Grega, Egípcia, Xintoísmo, Mitologia Nórdica e Religião Asteca são exemplos de politeísmo.
( ) Religiões silvícolas, xamanismo, religiões célticas, druidismo, amazônicas, indígenas norte americanas e africanas são exemplos de panteísmo.
( ) Religiões monoteístas instituem livros sagrados que padronizam as formas de crer, servem como referência obrigatória e indicam códigos de leis, sendo considerados reveladores de verdades absolutas.
( ) Espiritismo Kardecista, Racionalismo Cristão, Neo Gnosticismo, Teosofia, Wicca e “Esotéricas” são exemplos de ateísmo.
As afirmativas são, respectivamente,
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Ensino Religioso |
Q2289984
Sociologia
A respeito da reflexão sobre a experiência religiosa pela
sociologia e psicologia, analise as afirmativas a seguir.
I. Para Comte, a história das sociedades humanas obedece a uma lei unitária de desenvolvimento progressivo, pela qual, no primeiro estágio, a religião oferece aos homens a capacidade de analisar a complexidade do real em termos metafísicos, com base em princípios filosóficos abstratos.
II. Para Freud, a religião é um produto da estrutura psíquica humana, sendo uma forma de ilusão mediante a qual o homem atende, tanto em nível individual como em nível coletivo, os desejos mais antigos e profundos da humanidade.
III. Para Jung, a religião representa uma expressão da mente humana, uma atitude peculiar da consciência impactada pela experiência do numinoso, resultando na capacidade de subjugar, ser objeto de reverência ou de obediência passiva e amor incondicional.
Está correto o que afirma em
I. Para Comte, a história das sociedades humanas obedece a uma lei unitária de desenvolvimento progressivo, pela qual, no primeiro estágio, a religião oferece aos homens a capacidade de analisar a complexidade do real em termos metafísicos, com base em princípios filosóficos abstratos.
II. Para Freud, a religião é um produto da estrutura psíquica humana, sendo uma forma de ilusão mediante a qual o homem atende, tanto em nível individual como em nível coletivo, os desejos mais antigos e profundos da humanidade.
III. Para Jung, a religião representa uma expressão da mente humana, uma atitude peculiar da consciência impactada pela experiência do numinoso, resultando na capacidade de subjugar, ser objeto de reverência ou de obediência passiva e amor incondicional.
Está correto o que afirma em
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Ensino Religioso |
Q2289983
Sociologia
As afirmativas a seguir descrevem corretamente a interpretação
de Marx e da tradição marxista a respeito do fenômeno religioso,
à exceção de uma. Assinale-a.
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