Questões de Sociologia para Concurso - Página 239

Q2064630

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064630 Sociologia

Considerando a constituição da estrutura econômica da sociedade pensada por Karl Marx e retratada na obra Contribuição à crítica da economia política, assinale a afirmação verdadeira.

A

A base material de produção determina a estrutura e o processo de desenvolvimento da vida do homem em sociedade e, deste modo, é pela produção material, ou seja, pela economia, que se devem iniciar os estudos sobre a sociedade.

B

A dimensão econômica da sociedade corresponde à superestrutura mediante a qual emergem as relações de produção, tendo o trabalho como componente fundamental da atividade humana.

C

É por meio do trabalho que o homem se transforma e transforma a história, preservando a natureza. Neste sentido, a relação aqui estabelecida é do homem com a natureza em detrimento do homem com os outros homens.

D

Marx afirma que a infraestrutura é condicionada pela superestrutura que, por sua vez, se reflete na sociedade, ou seja, a base econômica determina a dimensão política, jurídica e ideológica da sociedade.

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Q2064629

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064629 Sociologia

Leia o seguinte trecho sobre organização e estruturação social: “Mas a sociedade, cuja vida se realiza num fluxo incessante, significa sempre que os indivíduos estão ligados uns aos outros pela influência mútua que exercem entre si e pela determinação recíproca que exercem uns sobre os outros. A sociedade é também algo funcional, algo que os indivíduos fazem e sofrem ao mesmo tempo, e que, de acordo com esse caráter fundamental, não se deveria falar de sociedade, mas de sociação”.
SIMMEL, Georg. Questões fundamentais de Sociologia. Rio de Janeiro: Zahar Editores, 2006.
Considerando as reflexões de Georg Simmel sobre a organização e estruturação social, avalie as seguintes afirmações:
I. A sociedade é produto das interações sociais dos indivíduos ao estabelecerem relações de interdependência mútua e, com isto, criam formas de sociação nas quais residem os conteúdos da vida social.
II. Unidade da sociedade é um estágio de interações sociais concebidas em seu devir harmonioso no qual as relações de conflito são mitigadas e deslocadas à condição de interesses consensuais sem os quais a sociação não se configura.
III. Sociedade constitui um círculo de indivíduos que estão, de uma maneira determinada, vinculados uns aos outros por efeito das relações mútuas, e que por isso podem ser caracterizados como uma unidade.
É correto o que se afirma em

A

I e II apenas.

B

II e III apenas.

C

I, II e III.

D

I e III apenas.

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Q2064628

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064628 Sociologia

Leia atentamente o seguinte trecho: “É fato social toda maneira de fazer, fixada ou não, susceptível de exercer sobre o indivíduo uma coerção exterior, ou ainda, toda maneira de fazer que é geral na extensão numa sociedade dada e, ao mesmo tempo, possui uma existência própria independente de suas manifestações individuais.”
DURKHEIM, Émile. As regras de método sociológico. São Paulo: Martins Fontes, 2007.
Sobre o conceito de fato social desenvolvido por Émile Durkheim, é correto afirmar que

A

as maneiras de sentir, pensar e agir dos indivíduos são manifestações particulares próprias que formam as individualidades e a experiência de cada pessoa na sociedade.

B

a sociedade é produto das vontades dos indivíduos a partir das quais se constituem o sentimento coletivo que vão formar o corpo social.

C

existe uma ordem de fatos que se impõe ao indivíduo independentemente da sua vontade, cujo poder coativo deixa de ser sentido pelo indivíduo em nome do respeito e dos ideais coletivos.

D

os indivíduos atuam uns sobre os outros e é nesta interação que estabelecem as regras de funcionamento social.

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Q2064627

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064627 Sociologia

Considerando a constituição do saber sociológico como conhecimento científico do mundo social, é correto afirmar que

A

o processo de objetivação sociológica parte do pressuposto de que as pessoas sabem a verdade sobre o mundo social e o seu conhecimento pode ser traduzido por meio de um processo de abstração conceitual.

B

a Sociologia se caracteriza como uma ciência, porque seus métodos de conhecimento da realidade se fundamentam em investigações, teóricas e práticas, com resultados que retratam pontos de vista que podem ser criticados e confrontados por outras pesquisas.

C

por conhecimento sociológico falamos de um processo de produção de leis e normas universais aplicáveis às sociedades em geral, podendo classificar diversos grupos sociais de acordo com características estabelecidas a priori.

D

a Sociologia é um conhecimento que permite entender as forças que estruturam a vida social a partir da observação do dia a dia, isolando a dimensão empírica de abstrações que constituem o senso comum.

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Q2064626

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064626 Sociologia

Atente para o que Norbert Elias diz a seguir sobre processo civilizador: “No curso de séculos, o padrão de comportamento humano, na mesma ocasião, muda muito gradualmente em uma direção específica. Vemos pessoas à mesa, seguimo-las quando vão para a cama ou se envolvem em choques hostis. Nestas e em outras atividades elementares, muda lentamente a maneira como o indivíduo comporta-se e sente. Esta mudança ocorre no rumo de uma "civilização" gradual, mas se a experiência histórica toma mais claro o que esta palavra realmente significa. Mostra, por exemplo, o papel fundamental desempenhado nesse processo civilizador por uma mudança muito específica nos sentimentos de vergonha e delicadeza. Muda o padrão do que a sociedade exige e proíbe. Em conjunto com isto, move-se o patamar do desagrado e medo, socialmente instilados. E desponta a questão dos medos sociogênicos como um dos problemas fundamentais do processo civilizador”.
ELIAS, Norbert. O processo civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 1994.
Tendo como referência o conceito de processo civilizador de Norbert Elias, analise as seguintes questões:
I. Mudanças no comportamento individual advindas das transformações políticas decorrentes da passagem do modo de produção feudal para o modo de produção capitalista.
II. Interiorização das proibições que antes eram impostas de fora e que, lentamente, passam a ser inculcadas pelos indivíduos, modificando a estrutura de suas personalidades.
III. Mudanças nos comportamentos dos indivíduos sob a influência da expansão do cristianismo no ocidente e do consequente controle e correção das condutas individuais e coletivas.
IV. Transformação da economia psíquica que fortalece os mecanismos de autocontrole exercidos sobre as pulsões e emoções individuais e que se deslocaram da coerção social para a autocoerção.
É correto somente o que se consta em

A

II e IV.

B

I e IV.

C

I e III.

D

II e III.

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Q2064625

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064625 Sociologia

Atente para o seguinte trecho: “‘Estrutura’ e ‘acção’ estão necessariamente relacionadas entre si. As sociedades, comunidades ou grupos apenas têm uma ‘estrutura' na medida em que as pessoas agem de um modo regular e previsível. Por outro lado, a ‘acção’ apenas é possível na medida em que cada um de nós, como indivíduo, possui uma enorme quantidade de conhecimento socialmente estruturado”.
GIDDENS, Anthony. Sociologia. 4ª ed. Porto Alegre: Artmed, 2005.
Consoante a perspectiva de análise de Antony Giddens, assinale a afirmação verdadeira.

A

Os indivíduos, por serem criaturas da sociedade, estão subsumidos ao poder criador da estrutura social, internalizado em suas subjetividades individuais e agem conforme as determinações que lhes são impostas.

B

A interpretação sociológica contemporânea tem fundamento na primazia da sociedade sobre os indivíduos, que exerce sobre estes constrangimentos sociais definidores das ações dos sujeitos na sociedade.

C

Os seres humanos fazem escolhas e não reagem passivamente aos acontecimentos do seu tempo, sendo capazes de construir e reconstruir, ativa e reflexivamente, a estrutura social no curso das suas atividades individuais e coletivas.

D

Os indivíduos se constituem autonomamente e agem na sociedade conforme seus sentidos e perspectivas individuais, com liberdade de decidir suas ações cujo corolário é a própria sociedade.

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Q2064624

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064624 Sociologia

Atente para o que se diz a seguir sobre Sociologia: “A sociologia se distingue por observar as ações humanas como elementos de figurações mais amplas; ou seja, de uma montagem não aleatória de atores reunidos em rede de dependência mútua (dependência considerada o estado no qual a probabilidade de que a ação seja empreendida e as chances de seu sucesso se alterem em função do que sejam os atores, do que façam ou possam fazer). Assim, figurações, redes de dependência mútua, condicionamentos recíprocos da ação e expansão ou confinamento da liberdade dos atores estão entre as mais preeminentes preocupações da sociologia”.
BAUMAN, Zygmunt; MAY, Tim. Aprendendo a pensar com a sociologia. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2010.
A análise de Zygmundo Bauman e Tim May compreende que a Sociologia é uma ciência que

A

se preocupa em compreender os homens em seus processos de interações, entre liberdade e dependência, construídos socialmente de diferentes maneiras, possibilidades e condicionamentos mútuos.

B

estuda os atores sociais em suas vivências individualizadas, em que cada indivíduo constitui seus interesses e posições sociais, constituindo, assim, o sentido de sua existência individual.

C

busca apreender as coletividades sociais autônomas em seus processos de reprodução e de afirmação regidos por leis autogeridas que estabelecem e definem a ação de cada indivíduo.

D

se preocupa com a vida de cada sujeito social e de sua ação livre autônoma no mundo a partir da qual afirma seus interesses individuais sobre os demais em um sistema de gestão dos egoísmos.

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Q2064623

Ano: 2018 Banca: UECE-CEV Órgão: SEDUC-CE Prova: UECE-CEV - 2018 - SEDUC-CE - Professor - Sociologia |

Q2064623 Sociologia

Atente para o seguinte excerto: “A reflexão sobre as origens e a natureza da vida social é quase tão antiga quanto a própria humanidade, mas a Sociologia, como um campo delimitado do saber científico, só emerge em meados do século 19 na Europa. Para melhor entender esse processo, é mister referir-se ao quadro das mudanças econômicas, políticas e sociais ocorridas principalmente a partir do século 16 e às correntes de pensamento que estabeleceram os alicerces da modernidade europeia - o racionalismo, o empirismo e o iluminismo”.
QUINTANEIRO, Tania et. al. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003.
No que diz respeito a acontecimentos que foram importantes para o surgimento da Sociologia, considere os seguintes itens:
I. Advento do capitalismo como modo de produção predominante na Europa ocidental e emergência de valores de uma sociedade burguesa.
II. Industrialização e mudanças estruturais no mundo do trabalho, com urbanização acelerada de grandes centros comerciais.
III. Reforma protestante e processo de secularização que proporcionou o surgimento de racionalidade fundamentada nas ações de indivíduos.
IV. Menor complexidade do processo de divisão social do trabalho em virtude do caráter estamental das economias capitalistas.
Corresponde a acontecimento importante para o surgimento da Sociologia somente o que consta em

A

I, II e IV.

B

II, III e IV.

C

I, III e IV.

D

I, II e III.

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Q2034362

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência - 02 |

Q2034362 Sociologia

Forma dinâmica e criativa de se relacionar com o patrimônio cultural da própria região, apropriado socialmente como recurso para a compreensão sócio-histórica das referências culturais em todas as suas manifestações, com o objetivo de colaborar para o seu reconhecimento, valorização e preservação e com a formação de cidadania, identidade cultural e memória.
Portal IPHAN.
O texto acima caracteriza práticas e objetivos pertinentes:

A

à educação patrimonial;

B

à política de guarda;

C

ao marketing cultural;

D

à preservação de acervo;

E

ao turismo educativo.

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Q2034312

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034312 Sociologia

Imagem associada para resolução da questão

A

a interferência da iniciativa privada no setor cultural;

B

a segmentação econômica da produção cultural;

C

o financiamento público para cultura popular;

D

a democratização do acesso aos bens culturais;

E

o estímulo fiscal para programas de cultura erudita.

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Q2034310

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034310 Sociologia

O Samba de Roda do recôncavo baiano é uma mistura de música, dança, poesia e festa, tendo constituído uma das principais matrizes do samba brasileiro. Em 2005, essa manifestação cultural foi incluída pela Unesco na sua III Declaração de Obras-Primas do Patrimônio Imaterial da Humanidade, porque:

A

expressa formas de comunicação artísticas enraizadas no cotidiano das comunidades afrodescendentes do recôncavo, reapropriadas como elementos identitários;

B

reúne o conjunto documentado das tradições musicaiscoreográficas do recôncavo baiano, através de partituras que remontam ao período colonial;

C

documenta línguas e dialetos africanos próprios de grupos formadores da sociedade brasileira;

D

atualiza e torna tangíveis sítios das comunidades quilombolas da região do recôncavo, conservando tradições culturais e africanas no Brasil;

E

preserva o acervo dos bens históricos e etnográficos das populações de origem africana formadoras da sociedade do açúcar do recôncavo baiano.

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Q2034309

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034309 Sociologia

Entre os treze atrativos históricos considerados Patrimônio Cultural da Humanidade, consta o Centro Histórico de Salvador, considerado patrimônio em função:

A

das manifestações culturais relativas às expressões de vida e tradições, que comunidades e indivíduos legaram a seus descendentes na Bahia hoje;

B

do ambiente e da paisagem naturais, que permitem lembrar o passado e as origens de onde viemos;

C

do valor de nacionalidade identitário expresso por seus bens patrimoniais e monumentos;

D

dos modos de criar e dos saberes artísticos e técnicos passados de geração para geração, típicos da Bahia;

E

da exemplaridade do conjunto urbanístico-arquitetônico, caracterizando o modelo do urbanismo ultramarino português.

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Q2034306

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034306 Sociologia

Artigo 1 – A diversidade cultural, patrimônio comum da humanidade.
A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. Essa diversidade se manifesta na originalidade e na pluralidade de identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que compõem a humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, a diversidade cultural é, para o gênero humano, tão necessária como a diversidade biológica para a natureza. Nesse sentido, constitui o patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações presentes e futuras.
Declaração Universal sobre a Diversidade Cultural, Unesco, 2001.
Com base no artigo citado, o fenômeno da diversidade cultural implica:

A

identificar criações artísticas autênticas que permaneceram intocadas ao longo do tempo;

B

valorizar a interação entre pessoas e grupos com identidades plurais e dinâmicas;

C

garantir expressões culturais minoritárias e marginalizadas, através de políticas de compensação;

D

preservar as diferenças sociais e biológicas expressas mediante diversos modelos culturais;

E

reconhecer o risco de homogeneização cultural, fruto do intercâmbio e da mobilidade contemporâneos.

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Q2034305

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034305 Sociologia

A prática da capoeira, criminalizada pelo Código Penal republicano por mais de meio século, tornou-se patrimônio cultural do Brasil em 2008, exemplificando um processo de:

A

marginalização racial;

B

apropriação musical;

C

ressignificação social;

D

mestiçagem religiosa;

E

exclusão simbólica.

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Q2034304

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034304 Sociologia

A presença iorubá na Bahia produziu uma rede cultural própria, baseada nas tradições étnicas africanas e readaptada ao contexto da sociedade escravista colonial. Os cantos, os grupos de trabalho, as juntas de alforria, as práticas religiosas e lúdicas funcionavam como estratégias de sobrevivência e resistência dos escravos africanos. O principal espaço dessa rede simbólicocultural é o terreiro de candomblé jeje-nagô, denominado egbé. Com base no texto, a afirmativa que caracteriza corretamente o papel desempenhado pelo egbé na construção da identidade cultural brasileira é:

A

o terreiro de candomblé foi um espaço institucionalizado pela elite escravista para legitimar seu domínio;

B

a comunidade litúrgica do terreiro, através da música e da dança, criou um espaço festivo de distração para os escravos;

C

o egbé foi um espaço sincrético de fusão das tradições folclóricas portuguesas, africanas e ameríndias;

D

o terreiro foi uma arena para as disputas entre os diferentes grupos étnicos africanos rivais misturados nas senzalas;

E

o egbé foi um espaço de coesão e sobrevivência culturais da população negra de extração iorubá.

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Q2034291

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034291 Sociologia

Em 1969, a fotografia da Terra divulgada pelos tripulantes da missão Apollo 8 inspirou o cantor e compositor Caetano Veloso, então preso pelo regime militar, a compor "Terra", citando um trecho da canção "Você Já Foi à Bahia?" de Dorival Caymmi (1941).
Quando eu me encontrava preso / Na cela de uma cadeia / Foi que vi pela primeira vez / As tais fotografias (...)
Na sacada dos sobrados / Da velha São Salvador / Há lembranças de donzelas / Do tempo do Imperador / Tudo, tudo na Bahia / Faz a gente querer bem / A Bahia tem um jeito... Terra! Terra! / Por mais distante / O errante navegante / Quem jamais te esqueceria? / Terra!
Caetano Veloso, Terra, ano de composição: 1969; gravação: 1978.
A respeito dos referenciais da memória coletiva como patrimônio cultural exemplificados nessa composição de Caetano, assinale V para afirmativa verdadeira e F para falsa. ( ) Caetano usa a memória cultural da música popular brasileira como instrumento de reconfiguração identitária em momento de incertezas. ( ) Caetano insere no seu presente elementos do passado, alimentando dinamicamente a memória cultural de sua geração. ( ) Caetano refere-se à canção de Caymmi com o intuito de preservar o legado e a memória histórica da música popular baiana.
A sequência correta é:

A

V, F, V;

B

F, V, V;

C

F, V, F;

D

F, F, V;

E

V, V, F.

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Q2034290

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034290 Sociologia

Em todo o mundo, cresce a atenção dada a tudo que é histórico, ao próprio passado e a monumentos instituidores de identidade. Parece razoável querer ver esse fenômeno no contexto da globalização – ou, grosso modo, entendê-lo como um movimento de compensação. A sensação de perda de identidade, associada à globalização, gera uma nova consciência das próprias raízes, do próprio legado histórico – um interesse que ultimamente tem-se voltado para o patrimônio arquitetônico e para bens imateriais.
Adaptado de Instituto Goethe Salvador - Bahia
Nesse contexto de globalização, o patrimônio cultural arquitetônico é visto como:

A

uma monumentalização do passado e dos valores nacionais;

B

um contrapeso às tendências homogeneizadoras da integração global;

C

um resgate do legado estético dos grandes nomes da arquitetura brasileira;

D

uma oportunidade econômica para beneficiar uma classe social;

E

uma preservação da memória do país inserida na tradição do Ocidente.

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Q2034289

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034289 Sociologia

Imagem associada para resolução da questão

São exemplos do patrimônio cultural baiano:

A

I e II;

B

I e III;

C

I e IV;

D

II e IV;

E

III e IV.

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Q2034288

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034288 Sociologia

A cultura percussiva do Olodum agrega expressões de vida e tradições, cultivando um senso de continuidade dos valores socioculturais africanos. Ao mesmo tempo, transmite conhecimento e gera um sentimento de identidade, promovendo respeito à diversidade cultural. As canções de protestos do Olodum combatem a discriminação racial, estimulam a elevação da autoestima afrodescendente e defendem a luta para assegurar os direitos civis e humanos. A música percussiva e a responsabilidade social são marcas do Grupo, uma referência de credibilidade para a sociedade baiana e de grande importância para a construção e manutenção de sua identidade. Adaptado de http://olodum.com.br
Nesse trecho, a descrição da atuação social do grupo Olodum relaciona identidades culturais com políticas afirmativas. Essa afirmação é:

A

correta, porque a valorização de uma tradição cultural étnica brasileira permite usar sua musicalidade para debater a discriminação de determinados grupos humanos;

B

correta, desde que se considere o uso das expressões corporais afros como meio para afirmar a superioridade cultural dos afrodescendentes;

C

correta, quando se considera o uso estratégico de sua expressão rítmico-percussiva a serviço do mercado fonográfico;

D

incorreta, porque a eliminação do racismo é pré-condição para uma afirmação cultural identitária das populações afrobrasileiras;

E

incorreta, quando se associa a luta pelos direitos civis e humanos e a responsabilidade social com o entretenimento cultural.

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Q2034287

Ano: 2018 Banca: FGV Órgão: Câmara de Salvador - BA Prova: FGV - 2018 - Câmara de Salvador - BA - Analista Legislativo Municipal - Gabinete da Presidência |

Q2034287 Sociologia

O termo multiculturalismo se refere a uma postura moral e politicamente favorável ao pluralismo cultural e a modelos de integração social e de gestão política que busquem o seu fomento, conforme explicitado em certos tipos de programas sociais como:
I. políticas de preservação do patrimônio linguístico aborígene em escolas indígenas; II. desenvolvimento de símbolos que fortalecem a identidade nacional; III. programas de controle de imigrantes com base em critérios confessionais; IV. projetos pedagógicos voltados para a educação das relações étnico-raciais.
São exemplos de programas baseados no ideal do multiculturalismo somente:

A

I e II;

B

I e III;

C

I e IV;

D

II e IV;

E

III e IV.

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Questões de Concurso Sobre sociologia

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