Questões de Concurso Sobre sociologia
Foram encontradas 7.418 questões
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289290
Sociologia
Para publicar em periódicos da metrópole, deve-se escrever
seguindo os géneros da metrópole, citar a literatura da metrópole
e tornar-se parte do discurso lá produzido. Para um cientista
social, isso significa tanto descrever sua própria sociedade como
se fosse a metrópole, suprimindo sua especificidade histórica, ou
descrevê-la em termos comparativos, situando sua especificidade
nos parâmetros da metrópole. Esse “metrocentrismo” da
imaginação sociológica é mais evidente nas teorias da
"globalização". De todos os tópicos sociológicos, é nesse que as
relações entre metrópole e periferia são mais nítidas. Ainda
assim, a abundante literatura sociológica feita no Norte
frequentemente projeta características da modernidade ou pósmodernidade da metrópole para outros espaços. Uma estratégia
de resistência à essa situação, é a busca por sistemas indígenas
de conhecimento, entendidos como contextos para produção de
um conhecimento que esteve originalmente fora do sistema eurocentrado e que talvez ainda possa estabelecer uma base para
autonomia.
CONNELL, Raewyn. A iminente revolução na teoria social. Revista Brasileira de Ciências Sociais, São Paulo, v.27, n. 80, 2012. (Adaptado)
As afirmativas a seguir apresentam interpretações coerentes do texto, à exceção de uma. Assinale-a.
CONNELL, Raewyn. A iminente revolução na teoria social. Revista Brasileira de Ciências Sociais, São Paulo, v.27, n. 80, 2012. (Adaptado)
As afirmativas a seguir apresentam interpretações coerentes do texto, à exceção de uma. Assinale-a.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289289
Sociologia
Podemos argumentar que compreender as complexas interrelações entre alimentos e a sociedade merece elevação a uma
posição igual àquela dos grandes temas da sociologia
contemporânea. Esta visão torna-se eminentemente plausível se
considerarmos o quão fundamental é uma parte da experiência
humana de comer, dadas as demandas inexoráveis e implacáveis
do corpo por nutrientes, e as potentes e multifacetadas cargas
simbólicas que os alimentos podem carregar; enormes
quantidades de energia humana, engenhosidade e esforço
cooperativo são dedicadas aos processos envolvidos na produção,
distribuição e preparação de alimentos – processos que são
absolutamente essenciais para a sobrevivência e a continuidade,
a longo prazo, de qualquer sociedade.
BEARDWORTH, Alan; Keil, Teresa. Sociology on the Menu: An invitation to the study of food and society, New York: Routledge, 2002. (Adaptado)
A partir do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre o interesse de estudos sociológicos em relação à alimentação.
I. A consideração de práticas relacionadas à comida como objeto de pesquisa da Sociologia se dá pela análise de suas dimensões culturais e sociais.
II. Por ser um processo vital, a alimentação carece de complexidades simbólicas, fator explicativo para sua tardia incorporação pelos estudos sociológicos.
III. O interesse sociológico nas tarefas cotidianas, como a alimentação, concentra sua investigação exclusivamente em seus aspectos materiais.
Está correto o que se afirma em
BEARDWORTH, Alan; Keil, Teresa. Sociology on the Menu: An invitation to the study of food and society, New York: Routledge, 2002. (Adaptado)
A partir do trecho, analise as afirmativas a seguir sobre o interesse de estudos sociológicos em relação à alimentação.
I. A consideração de práticas relacionadas à comida como objeto de pesquisa da Sociologia se dá pela análise de suas dimensões culturais e sociais.
II. Por ser um processo vital, a alimentação carece de complexidades simbólicas, fator explicativo para sua tardia incorporação pelos estudos sociológicos.
III. O interesse sociológico nas tarefas cotidianas, como a alimentação, concentra sua investigação exclusivamente em seus aspectos materiais.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289288
Sociologia
A tirinha ilustra criticamente a relação entre senso comum e a crise da hegemonia do conhecimento científico.
A partir da crítica exibida na tirinha, avalie se as afirmativas a seguir são verdadeiras (V) ou falsas (F).
( ) O senso comum é pautado pela crença na experiência coletiva, enquanto a ciência fundamenta seus paradigmas por meio de métodos científicos.
( ) O senso comum é concebido como opinião coletiva produzida no cotidiano, enquanto a ciência se dá pela acumulação de descobertas individuais de cientistas, que contribuem para a sistematização do conhecimento.
( ) O senso comum está em constante comprovação por meio da observação e da experimentação, enquanto a ciência conta com plena aceitação e consenso.
As afirmativas são, respectivamente,
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289287
Sociologia
As causas profundas de todas as transformações sociais e de
todas as revoluções políticas não devem ser procuradas nas
cabeças dos homens nem na ideia que eles fazem da verdade
eterna ou da eterna justiça, mas nas transformações operadas no
modo de produção e de troca.
ENGELS, Friederich. Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico, 1880. (Adaptado)
As afirmativas a seguir descrevem corretamente o conceito de materialismo histórico, à exceção de uma. Assinale-a.
ENGELS, Friederich. Do Socialismo Utópico ao Socialismo Científico, 1880. (Adaptado)
As afirmativas a seguir descrevem corretamente o conceito de materialismo histórico, à exceção de uma. Assinale-a.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289286
Sociologia
No naufrágio de 1631 no Golfo do México, a caravela Nossa
Senhora do Juncal foi surpreendida por uma forte tormenta que
ao perigar afundar, o almirante com dois nobres passageiros
concedeu ajudar os marinheiros na tarefa de soltar os cabos para
jogá-los ao mar. Como o intento resultou difícil, os três homens
decidiram que parecia pouco digno ou honroso para suas
respectivas classes sociais acabar seus dias exercendo trabalhos
físicos e por isso se recolheram na câmara da popa para se
prepararem para a morte.
PÉREZ, Pablo Mallaína. La creación de la Universidad de Mareante. Cuadernos Monográficos del Instituto de Historia y Cultura Naval. (Adaptado)
Segundo Max Weber, o evento histórico descrito no texto exemplifica um tipo de ação social
PÉREZ, Pablo Mallaína. La creación de la Universidad de Mareante. Cuadernos Monográficos del Instituto de Historia y Cultura Naval. (Adaptado)
Segundo Max Weber, o evento histórico descrito no texto exemplifica um tipo de ação social
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289285
Sociologia
A nossa regra reclama do sociólogo que este adote o estado de
espírito em que se colocam os físicos, os químicos ou os
fisiologistas, quando se embrenham numa região ainda
inexplorada do seu domínio científico. O sociólogo, ao penetrar no
mundo social, precisa ter consciência de que penetra no
desconhecido; é preciso que ele se sinta em presença de fatos
cujas leis lhe são tão insuspeitas como eram as da vida antes da
biologia se ter constituído; é preciso que esteja preparado para
fazer descobertas que o surpreenderão e o desconcertarão.
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
De acordo com o trecho, assinale a opção que apresenta corretamente uma regra metodológica do tratamento do objeto sociológico de Emile Durkheim.
DURKHEIM, Émile. As regras do método sociológico. São Paulo: Abril Cultural, 1978.
De acordo com o trecho, assinale a opção que apresenta corretamente uma regra metodológica do tratamento do objeto sociológico de Emile Durkheim.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
SEE-MG
Prova:
FGV - 2023 - SEE-MG - Professor de Educação Básica (PEB) - Sociologia |
Q2289284
Sociologia
Se a autoridade pública no tipo militar é ao mesmo tempo
positiva e negativamente reguladora, ela é só negativamente
reguladora no tipo industrial. Ao escravo, ao soldado ou a todo
outro membro de uma comunidade organizada para a guerra, a
autoridade diz: Tu farás isto; tu não farás aquilo. Mas ao membro
da sociedade industrial, a autoridade não dá senão uma só destas
ordens: Tu não farás isto. Portanto, o mesmo motivo que leva
todo mundo a se unir para sustentar uma autoridade pública
protetora de sua individualidade os levará a se unir, para impedir
toda intromissão em sua individualidade além do necessário para
protegê-los.
SPENCER, Herbert. Princípios de sociologia. Paris: Alcan, 1891.
A partir do trecho, assinale a opção que menciona corretamente a influência no pensamento de Herbet Spencer no surgimento da Sociologia como ciência.
SPENCER, Herbert. Princípios de sociologia. Paris: Alcan, 1891.
A partir do trecho, assinale a opção que menciona corretamente a influência no pensamento de Herbet Spencer no surgimento da Sociologia como ciência.
Ano: 2023
Banca:
CONSULPAM
Órgão:
Prefeitura de Teutônia - RS
Prova:
CONSULPAM - 2023 - Prefeitura de Teutônia - RS - Agente Administrativo |
Q2288922
Sociologia
Assinale a alternativa CORRETA.
Quando o poder produz consequências perceptíveis nos sujeitos, ele é:
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Q2287892
Sociologia
Por isso, o conceito final e definitivo não poderá ser encontrado no início, mas aparecerá no fim da investigação. Em
outras palavras, devemos trabalhar, ao longo da discussão,
para o seu principal resultado, ou seja, a melhor formulação
conceitual do que se entende aqui por espírito do capitalismo,
isto é, a melhor do ponto de vista que nos interessa aqui.
(WEBER, 2001, p. 18.)
O trecho destacado da obra de Max Weber aborda a necessidade de um processo investigativo ao discutir o conceito final e definitivo do que se entende por “espírito do capitalismo”. É possível afirmar que Max Weber enfatiza
(WEBER, 2001, p. 18.)
O trecho destacado da obra de Max Weber aborda a necessidade de um processo investigativo ao discutir o conceito final e definitivo do que se entende por “espírito do capitalismo”. É possível afirmar que Max Weber enfatiza
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Q2287889
Sociologia
Na obra “O 18 Brumário de Luís Bonaparte”, Karl Marx assevera que “os homens fazem sua própria história, mas não a
fazem como querem; não a fazem sob circunstâncias de sua
escolha e sim sob aquelas com que se defrontam diretamente,
legadas e transmitidas pelo passado”. (1986, p. 17). Podemos afirmar que o significado principal dessa passagem é que os homens
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Câmara Municipal de Pouso Alegre - MG - Analista de Projetos Educacionais |
Q2287886
Sociologia
Considere a definição proposta para o fato social: “é toda
maneira de fazer, fixada ou não, suscetível de exercer sobre
o indivíduo uma coerção exterior; ou ainda, toda maneira de
fazer que é geral na extensão de uma sociedade dada e, ao
mesmo tempo, possui uma existência própria, independentemente de suas manifestações individuais”.
(DURKHEIM, 2007, p. 13.)
Marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) O fato social é uma maneira de fazer que pode ser alterada livremente pelo indivíduo.
( ) A coerção exercida pelo fato social ocorre apenas de forma interna, através de pressões psicológicas.
( ) Os fatos sociais são comuns a todos os indivíduos em uma sociedade, independentemente de sua manifestação individual.
( ) Os fatos sociais têm uma existência própria, separada das manifestações individuais, e influenciam o comportamento dos indivíduos.
A sequência está correta em
(DURKHEIM, 2007, p. 13.)
Marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) O fato social é uma maneira de fazer que pode ser alterada livremente pelo indivíduo.
( ) A coerção exercida pelo fato social ocorre apenas de forma interna, através de pressões psicológicas.
( ) Os fatos sociais são comuns a todos os indivíduos em uma sociedade, independentemente de sua manifestação individual.
( ) Os fatos sociais têm uma existência própria, separada das manifestações individuais, e influenciam o comportamento dos indivíduos.
A sequência está correta em
Q2284126
Sociologia
“Na passagem do idealismo para o materialismo dialético, Ludwig Feuerbach (1804-1872), hegeliano de esquerda, foi uma
figura-chave. Feuerbach sustentava que a alienação fundamental tem suas raízes no fenômeno religioso, que cinde a natureza
humana, fazendo com que os homens se submetam a forças divinas, as quais, embora criadas por eles próprios, são percebidas
como autônomas e superiores. O mundo religioso é concebido por Feuerbach como uma projeção fantástica da mente humana,
por isso mesmo alienada. A supressão desse mundo, por meio da crítica religiosa, faria desaparecer a própria alienação,
promovendo a liberdade de consciência. Embora inicialmente seduzidos pelas teses de Feuerbach, logo Karl Marx (1818-1883)
e Friedrich Engels (1820-1895) rebateram-nas vigorosamente por considerarem tal crítica religiosa uma simples ‘luta contra
frases’. É nesse ponto que a teoria marxista articula a dialética e o materialismo sob uma perspectiva histórica, negando, assim,
tanto o idealismo hegeliano quanto o materialismo dos neo-hegelianos”.
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Marcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 27-28.
Considerando o trecho acima sobre a relação de Karl Marx e Friedrich Engels com a obra de Ludwig Feuerbach, é correto afirmar:
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Marcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 27-28.
Considerando o trecho acima sobre a relação de Karl Marx e Friedrich Engels com a obra de Ludwig Feuerbach, é correto afirmar:
Q2284125
Sociologia
“Nós surgimos, efetivamente, do cruzamento de uns poucos brancos com multidões de mulheres índias e negras. Essa situação não
chega a configurar uma democracia racial, como quis Gilberto Freyre e muita gente mais, tamanha é a carga de opressão, preconceito
e discriminação antinegro que ela encerra. Não o é também, obviamente, porque a própria expectativa de que o negro desapareça
pela mestiçagem é um racismo. [...] O aspecto mais perverso do racismo assimilacionista é que ele dá de si uma imagem de maior
sociabilidade, quando de fato, desarma o negro para lutar contra a pobreza que lhe é imposta, e dissimula as condições de terrível
violência a que é submetido. [...] Tudo isso demonstra, claramente, que a democracia racial é possível, mas só é praticável
conjuntamente com a democracia social. Ou bem há democracia para todos, ou não há democracia para ninguém”.
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Cia das Letras, 1995. p. 225-227.
No que concerne ao tema da democracia racial expressa no fragmento acima, é correto afirmar:
RIBEIRO, Darcy. O povo brasileiro: a formação e o sentido do Brasil. São Paulo: Cia das Letras, 1995. p. 225-227.
No que concerne ao tema da democracia racial expressa no fragmento acima, é correto afirmar:
Q2284124
Sociologia
“O racismo avoluma e desfigura o rosto da cultura que o pratica. A literatura, as artes plásticas, as canções para costureirinhas,
os provérbios, os hábitos, os patterns, quer se proponham a fazer-lhe o processo ou banalizá-lo, restituem o racismo. O mesmo
é dizer que um grupo social, um país, uma civilização, não podem ser racistas inconscientemente. [...] O racismo não é uma
descoberta acidental. Não é um elemento oculto. Não se exigem esforços sobre-humanos para o pôr em evidência. O racismo
entra pelos olhos adentro precisamente porque se insere num conjunto caracterizado: o da exploração desavergonhada de um
grupo de homens sobre outro que chegou a um estágio de desenvolvimento técnico superior. É por isso que, na maioria das
vezes, a opressão militar e econômica precede, possibilita e legitima o racismo”.
FANON, Frantz. Racismo e cultura. Brasil: Terra sem Amos, 2022. p. 18-19.
Considerando a descrição apresentada pelo autor sobre a relação entre cultura e racismo, é correto afirmar:
FANON, Frantz. Racismo e cultura. Brasil: Terra sem Amos, 2022. p. 18-19.
Considerando a descrição apresentada pelo autor sobre a relação entre cultura e racismo, é correto afirmar:
Q2284123
Sociologia
“Desenvolver uma reflexão sociológica sobre a participação de mulheres no desenvolvimento da Sociologia implica incluir, tanto
as ideias daquelas que produziram em ambientes legitimados, quanto daquelas que atuaram nas margens e que, por
circunstância de classe, raça ou nacionalidade foram relegadas ao esquecimento [...]. Ao frisarmos a importância de lermos e
estudarmos suas obras, não o fazemos simplesmente com base no argumento de que é preciso incluir mulheres no cânone,
mas pela constatação que por meio de suas obras podemos trazer para a órbita da Sociologia clássica uma série de temas e
perspectivas que não estão contempladas atualmente: vida privada, cotidiano, intimidade, família, casamento, sexualidade e
divisão sexual do trabalho são alguns dos temas mais evidentes nas suas obras”.
DAFLON, Veronica Toste; CAMPOS, Luna Ribeiro [org.]. Pioneiras da sociologia: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX. Niterói: EdUFF, 2022. p. 18-19.
Considerando a reflexão apresentada pelas autoras sobre mulheres sociólogas, é correto afirmar que:
DAFLON, Veronica Toste; CAMPOS, Luna Ribeiro [org.]. Pioneiras da sociologia: mulheres intelectuais nos séculos XVIII e XIX. Niterói: EdUFF, 2022. p. 18-19.
Considerando a reflexão apresentada pelas autoras sobre mulheres sociólogas, é correto afirmar que:
Q2284122
Sociologia
“Max Weber (1864-1920) endossa o ponto de vista segundo o qual as ciências sociais visam a compreensão de eventos
culturais enquanto singularidades. O alvo é, portanto, captar a especificidade dos fenômenos estudados e seus significados.
Mas sendo a realidade cultural infinita, uma investigação exaustiva, que considerasse todas as circunstâncias ou variáveis
envolvidas num determinado acontecimento, torna-se uma pretensão inatingível. Por isso, o cientista social precisa isolar, da
‘imensidade absoluta, um fragmento ínfimo’ que considera relevante. [...] Pode-se dizer, então, que o particular ou o específico
não é aquilo que vem dado pela experiência, nem muito menos o ponto de partida do conhecimento, mas o resultado de um
esforço cognitivo que discrimina, organiza e, enfim, abstrai certos aspectos da realidade na tentativa de explicar as causas
associadas à produção de determinados fenômenos”.
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Marcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 100.
Considerando o trecho acima, assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição de objetividade da pesquisa científica, segundo Weber.
QUINTANEIRO, Tania; BARBOSA, Maria Ligia de Oliveira; OLIVEIRA, Marcia Gardênia Monteiro de. Um toque de clássicos: Marx, Durkheim e Weber. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2003. p. 100.
Considerando o trecho acima, assinale a alternativa que apresenta corretamente a definição de objetividade da pesquisa científica, segundo Weber.
Ano: 2023
Banca:
FGV
Órgão:
Prefeitura de São José dos Campos - SP
Prova:
FGV - 2023 - Prefeitura de São José dos Campos - SP - Agente Educador |
Q2268111
Sociologia
Em seu sentido tradicional, expressa um conjunto de direitos e de
deveres que permite aos cidadãos e cidadãs o direito de participar
da vida política e da vida pública, podendo votar e serem votados,
participando ativamente na elaboração das leis e do exercício de
funções públicas, por exemplo. Hoje, no entanto, seu significado
assume contornos mais amplos, que extrapolam o sentido de
apenas atender às necessidades políticas e sociais, e assume
como objetivo a busca por condições que garantam uma vida
digna às pessoas.
O trecho acima se refere ao conceito de
O trecho acima se refere ao conceito de
Ano: 2023
Banca:
VUNESP
Órgão:
Prefeitura de São José do Rio Preto - SP
Prova:
VUNESP - 2023 - Prefeitura de São José do Rio Preto - SP - Assistente Social |
Q2265459
Sociologia
O conceito de etnia refere-se a indivíduos que compartilham uma herança social e cultural transmitida de geração em geração; também tem um sentido político, de
afirmação da diferença cultural enquanto valorização humana. Já a raça, para além de um conceito baseado nas
características físicas, é uma categoria histórica, transitória, que se constitui socialmente a partir das relações sociais. Na perspectiva de Eurico (2013), é correto afirmar
que os conceitos raça e etnia não são sinônimos, mas
complementares. Ainda, o termo raça continua atual, e
os aspectos culturais abarcados pelo termo etnia, principalmente quando associados à raça, são motivadores de
Ano: 2023
Banca:
FACET Concursos
Órgão:
Prefeitura de Barra de Santa Rosa - PB
Prova:
FACET Concursos - 2023 - Prefeitura de Barra de Santa Rosa - PB - Professor de Educação Básica 2 - História |
Q2261291
Sociologia
O positivismo foi uma corrente filosófica que
exerceu influência significativa em diversas partes do
mundo, inclusive no Brasil. Com base nesse contexto,
analise as alternativas a seguir:
Qual foi o influente pensador positivista que teve um
papel fundamental na Primeira República brasileira e
defendeu a adoção do lema "Ordem e Progresso" na
bandeira nacional?
Ano: 2023
Banca:
Instituto Consulplan
Órgão:
Prefeitura de Jequié - BA
Prova:
Instituto Consulplan - 2023 - Prefeitura de Jequié - BA - Pedagogo – SEDES |
Q2259887
Sociologia
Os pensadores clássicos da sociologia são: Karl Marx, Émile
Durkheim e Max Weber. Apesar disso, não podemos deixar de
mencionar a participação honrosa Auguste Comte, considerado
o “pai” da sociologia, por enunciar, pela primeira vez, a necessidade de uma ciência capaz de entender as bases da sociedade e
criar propostas de intervenção para que ela possa desenvolverse plenamente. Entretanto, foi com Émile Durkheim (1858-1917)
que a sociologia passa a ser considerada propriamente uma ciência com metodologia.
(Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/pensadoresclassicos-sociologia.htm. Adaptado.)
Considerando o exposto, bem como as ideias de Émile Durkheim, está correto o que se afirma em:
(Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/pensadoresclassicos-sociologia.htm. Adaptado.)
Considerando o exposto, bem como as ideias de Émile Durkheim, está correto o que se afirma em:
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