Questões de Concurso
Comentadas sobre etnocentrismo e diversidade cultural em sociologia
Foram encontradas 131 questões
Q4217668
Sociologia
No contato interétnico, o diálogo legítimo pressupõe condições
éticas, tais como a simetria entre os interlocutores e a construção
consensual das regras. Em diferentes situações de negociação
entre o Estado e os povos indígenas, observou-se que nem sempre
essas condições foram atendidas.
Assinale a opção em que, no sentido apresentado, a negociação está baseada em um diálogo legítimo.
Assinale a opção em que, no sentido apresentado, a negociação está baseada em um diálogo legítimo.
Ano: 2026
Banca:
Prefeitura de Clevelândia - PR
Órgão:
Prefeitura de Clevelândia - PR
Provas:
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Professor/a Educação Infantil
|
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Professor/a Língua Inglesa |
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Professor/a Arte |
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Fisioterapia |
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Nutricionista |
Q4197658
Sociologia
A diversidade cultural brasileira
é resultado da contribuição de diferentes povos
ao longo da história.
Entre eles destacam-se:
Entre eles destacam-se:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Barra do Choça - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Pedagogo |
Q4187828
Sociologia
A cultura baiana é resultado de um amplo processo
histórico de formação social, marcado pela presença e
interação de matrizes indígenas, africanas e europeias.
Essa diversidade manifesta-se na religiosidade, na
culinária, na música, na dança, nas festas populares, nas
tradições comunitárias e no patrimônio material e imaterial
do Estado. Considerando as características apresentadas,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Barra do Choça - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Mobilizador Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Agente de Suporte Educacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Motorista |
Q4186974
Sociologia
O patrimônio cultural da Bahia compreende bens
materiais e imateriais que expressam a memória, os modos
de vida, as crenças, os saberes, as práticas artísticas e as
formas de organização social de diferentes grupos. Esse
patrimônio inclui centros históricos, festas, culinária,
manifestações religiosas, música, dança, artesanato e
tradições transmitidas entre gerações. Diante do exposto,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Barra do Choça - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Agente de Apoio em Saúde
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q4186934
Sociologia
As festas populares baianas expressam dimensões
religiosas, históricas, artísticas e comunitárias. Em muitos
casos, essas celebrações combinam elementos do
catolicismo, das religiões de matriz africana, das tradições
indígenas e de práticas culturais locais, revelando a
diversidade e o sincretismo presentes na sociedade
baiana. À luz dessas informações, é correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Seletiva
Órgão:
Prefeitura de General Sampaio - CE
Prova:
Instituto Seletiva - 2026 - Prefeitura de General Sampaio - CE - Agente Comunitário de Saúde - ACS |
Q4184833
Sociologia
Analise os textos abaixo.
TEXTO I –
A 17ª edição do Encontro Mestres do Mundo foi um dos momentos mais valiosos vivenciados este ano por mestres e mestras da cultura do Ceará. Foram quatro dias em Quixadá e Quixeramobim, com a presença de mais de 90 guardiões dos saberes da cultura popular tradicional, com seus legados e artes em rodas, oficinas e apresentações artísticas. O evento reforçou seu papel como culminância das políticas de valorização do patrimônio imaterial do Ceará. Além da programação formativa e artística, a edição também contou com pautas políticas que somaram esforços para fortalecer o Sistema Estadual de Cultura, com destaque para o patrimônio cultural material e imaterial. Entre debates sobre municipalização da Cultura de Patrimônio e o Seminário de Patrimônio Imaterial, bons encaminhamentos e debates foram feitos com presença de mais de 20 municípios cearenses: General Sampaio, Nova Olinda, Caridade, Independência, Barro, Senador Pompeu, Quixelô, Potengi, Cascavel e Paraipaba são exemplos dos que estiveram presentes neste ano. XVII Encontro Mestres do Mundo fortaleceu patrimônio imaterial. Secult. CE, 3 de dezembro de 2025.
Disponivel em https://www.ce.gov.br/secult/2025/12/03/xvii-encontromestres-do-mundo-fortaleceu-patrimonio-imaterial-com-titulacoeshomenagem-a-cantora-teti-e-difusao-de-saberes/ Visitado em 02/06/2026
TEXTO II -
" Uma sociedade democrática é aquela que cria direitos e amplia continuamente o campo da cidadania [...] A cidadania exige instituições, mediações e comportamentos próprios, constituindo-se na criação de espaços sociais de luta e na definição de instituições permanentes para a expressão política." CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
Sob a perspectiva da ética, da moral e da cidadania, o evento pode ser compreendido como uma ação que
TEXTO I –
A 17ª edição do Encontro Mestres do Mundo foi um dos momentos mais valiosos vivenciados este ano por mestres e mestras da cultura do Ceará. Foram quatro dias em Quixadá e Quixeramobim, com a presença de mais de 90 guardiões dos saberes da cultura popular tradicional, com seus legados e artes em rodas, oficinas e apresentações artísticas. O evento reforçou seu papel como culminância das políticas de valorização do patrimônio imaterial do Ceará. Além da programação formativa e artística, a edição também contou com pautas políticas que somaram esforços para fortalecer o Sistema Estadual de Cultura, com destaque para o patrimônio cultural material e imaterial. Entre debates sobre municipalização da Cultura de Patrimônio e o Seminário de Patrimônio Imaterial, bons encaminhamentos e debates foram feitos com presença de mais de 20 municípios cearenses: General Sampaio, Nova Olinda, Caridade, Independência, Barro, Senador Pompeu, Quixelô, Potengi, Cascavel e Paraipaba são exemplos dos que estiveram presentes neste ano. XVII Encontro Mestres do Mundo fortaleceu patrimônio imaterial. Secult. CE, 3 de dezembro de 2025.
Disponivel em https://www.ce.gov.br/secult/2025/12/03/xvii-encontromestres-do-mundo-fortaleceu-patrimonio-imaterial-com-titulacoeshomenagem-a-cantora-teti-e-difusao-de-saberes/ Visitado em 02/06/2026
TEXTO II -
" Uma sociedade democrática é aquela que cria direitos e amplia continuamente o campo da cidadania [...] A cidadania exige instituições, mediações e comportamentos próprios, constituindo-se na criação de espaços sociais de luta e na definição de instituições permanentes para a expressão política." CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
Sob a perspectiva da ética, da moral e da cidadania, o evento pode ser compreendido como uma ação que
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Prefeitura de Getúlio Vargas - RS
Provas:
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Getúlio Vargas - RS - Borracheiro/Lavador
|
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Getúlio Vargas - RS - Eletricista |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Getúlio Vargas - RS - Motorista |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Getúlio Vargas - RS - Operador de Máquinas |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Getúlio Vargas - RS - Servente |
FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Getúlio Vargas - RS - Vigilante |
Q4165467
Sociologia
A sigla LGBTQIAPN+ representa a diversidade relacionada:
Ano: 2026
Banca:
Itame
Órgão:
Prefeitura de Nova Veneza - GO
Prova:
Itame - 2026 - Prefeitura de Nova Veneza - GO - Professor PII |
Q4134260
Sociologia
A escolha do nome “Nova Veneza” expressa mais
do que uma referência geográfica: remete a vínculos
simbólicos, afetivos e culturais dos imigrantes com sua
terra de origem, ao mesmo tempo em que marca a apropriação de um novo espaço no interior do Brasil.
Do ponto de vista histórico e sociocultural, essa denominação indica:
Do ponto de vista histórico e sociocultural, essa denominação indica:
Ano: 2026
Banca:
ACCESS
Órgão:
Prefeitura de Navegantes - SC
Prova:
ACCESS - 2026 - Prefeitura de Navegantes - SC - Supervisor Escolar |
Q4132123
Sociologia
A consolidação da poetry slam como manifestação
cultural contemporânea ampliou debates sobre
oralidade, circulação artística e participação social em
espaços culturais historicamente marcados por maior
seletividade de acesso. Ao reunir performance, crítica
social e experiência coletiva, os slams passaram a
ocupar posição relevante nas discussões sobre
produção cultural e representatividade. Considerando
esse contexto, qual interpretação apresenta análise mais
consistente sobre o impacto cultural do movimento slam?
Ano: 2026
Banca:
ACCESS
Órgão:
Prefeitura de Promissão - SP
Prova:
ACCESS - 2026 - Prefeitura de Promissão - SP - Operador de Motoniveladora |
Q4120883
Sociologia
A imigração japonesa no Brasil não se limitou aos
aspectos econômicos, abrangendo também dimensões
culturais e sociais relevantes. Em cidades como
Promissão, os descendentes desses imigrantes
contribuíram para a formação de um patrimônio cultural
que permanece visível na atualidade. Considerando o
texto apresentado, de que forma essa contribuição
cultural se manifestou na cidade?
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
IF-CE
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |
Q4088100
Sociologia
Quando as representações de mouros e cristãos
são levadas para a América, ocorre
Q4081192
Sociologia
" A cultura adquire formas diversas através do tempo e do
espaço. Essa diversidade manifesta-se na originalidade
e na pluralidade das identidades que caracterizam os
grupos e as sociedades que compõem a humanidade.
Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, a
diversidade cultural é tão necessária para o gênero
humano como a diversidade biológica o é para a
natureza. Neste sentido, constitui o patrimônio comum da
humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em
benefício das gerações presentes e futuras" (UNESCO,
2001). A partir dessa concepção de diversidade cultural,
a sociologia problematiza situações em que
determinados grupos sociais interpretam outras culturas
a partir dos próprios valores, julgando-as como
superiores ou inferiores. Esse tipo de postura é
analisado como etnocentrismo. Com base nesse
conceito, assinale a alternativa correta:
Q4081187
Sociologia
"Onde um homem olha uma montanha e calcula quantos
milhões de toneladas de cassiterita, bauxita, ouro ali
pode ter. Enquanto meu pai, meu avô, meus primos,
olham aquela montanha e veem o humor da montanha e
veem se ela está triste, feliz ou ameaçadora, e fazem
cerimônia para a montanha, cantam para ela, cantam
para o rio... mas o cientista olha o rio e calcula quantos
megawatts ele vai produzir construindo uma hidrelétrica,
uma barragem" (Ailton Krenak, 1992).
A citação contrapõe diferentes formas de interpretar e se relacionar com a natureza, destacando um contraste entre modos de conhecimento baseados na mensuração e exploração de recursos e outros fundamentados em relações simbólicas, espirituais e de reciprocidade com o ambiente. Essa oposição permite analisar distintas racionalidades que organizam a relação entre sociedade e natureza na modernidade. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:
A citação contrapõe diferentes formas de interpretar e se relacionar com a natureza, destacando um contraste entre modos de conhecimento baseados na mensuração e exploração de recursos e outros fundamentados em relações simbólicas, espirituais e de reciprocidade com o ambiente. Essa oposição permite analisar distintas racionalidades que organizam a relação entre sociedade e natureza na modernidade. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:
Q4081186
Sociologia
A interpretação da formação social brasileira, presente
na obra O Povo Brasileiro, de Darcy Ribeiro, analisa o
país como resultado de um processo histórico marcado
pela colonização violenta, pela convivência conflituosa
entre diferentes matrizes culturais e pela constituição de profundas desigualdades estruturais. Nesse contexto, a
educação e o reconhecimento da diversidade cultural
aparecem como elementos centrais para a compreensão
e possível transformação da realidade brasileira. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Legalle
Órgão:
Prefeitura de Rolador - RS
Provas:
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Tesoureiro
|
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Agente Administrativo |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Agente Comunitáriod e Saúde |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Monitor de Educação |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Oficial de Almoxarifado e Patrimônio |
Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Técnico em Enfermagem |
Q4064811
Sociologia
A xenofobia é compreendida como o
preconceito direcionado a indivíduos estrangeiros ou a
pessoas que são percebidas como pertencentes a uma
cultura, etnia ou nacionalidade diferente, manifestando-se
desde atitudes de exclusão social e discursos de ódio até políticas discriminatórias e violência física. Acerca da
xenofobia, analise as assertivas:
l. A xenofobia não é um instinto biológico inevitável, mas sim um comportamento social e histórico aprendido, muitas vezes alimentado por desinformação e estereótipos.
ll. O patriotismo é o amor e orgulho pela própria nação, enquanto a xenofobia é o ódio ou desprezo pelo outro. É perfeitamente possível ser patriota sem ser xenófobo.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
l. A xenofobia não é um instinto biológico inevitável, mas sim um comportamento social e histórico aprendido, muitas vezes alimentado por desinformação e estereótipos.
ll. O patriotismo é o amor e orgulho pela própria nação, enquanto a xenofobia é o ódio ou desprezo pelo outro. É perfeitamente possível ser patriota sem ser xenófobo.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
IGEDUC
Órgão:
Prefeitura de Pão de Açúcar - AL
Prova:
IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Professor de História |
Q4046893
Sociologia
A formação social de diversas cidades do Nordeste
brasileiro resultou do encontro entre diferentes grupos
humanos ao longo do processo histórico de ocupação do
território. No caso de Pão de Açúcar, influências
indígenas, africanas e portuguesas contribuíram para
moldar práticas culturais, tradições religiosas, culinária e
formas de organização social presentes na vida cotidiana
da população. Essas contribuições demonstram como o
patrimônio cultural brasileiro é resultado de múltiplas
matrizes históricas e culturais que se combinaram ao
longo do tempo. Considerando esse contexto histórico e cultural, analise as afirmações a seguir.
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.
Está CORRETO o que se afirma em:
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.
Está CORRETO o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879885
Sociologia
“(…) a sucessão de técnicas ‘salvadoras’ impostas aos
professores não produz o resultado anunciado porque os atropela, os reduz a operários de uma linha
de montagem cujo produto será avaliado por critérios quantitativos que resultarão em números que
justificarão a adoção de novas técnicas impostas às
escolas, da noite para o dia e sob a forma de ‘pacotes
pedagógicos’. Nesse cenário, os professores não conseguem construir um ‘saber fazer’ que tenha a sua
marca pessoal e, muito menos, de participar da construção de um ‘fazer saber’ que resulte da discussão
coletiva das mudanças que lhes foram impostas com
os colegas e com técnicos das secretarias. Não só os
alunos são tratados como coisas; os professores também” (Patto, 2022, p. 662).
Avalie o que se afirma sobre as reflexões de Maria Helena de Souza Patto.
I- Compreende o fracasso escolar a partir das teorias que enfatizam os déficits e as diferenças culturais, distanciando-se de abordagens que o consideram resultado de processos históricos e sociais.
II- Destaca a importância de que os professores possuam sensibilidade e conhecimento sobre os padrões culturais dos alunos, evitando, dessa forma, situações de violência simbólica.
III- Combate mitos sobre a escola e a família, criticando interpretações simplistas e o discurso científico que naturaliza o fracasso escolar, mostrando como essas ideias contribuem para a reprodução de desigualdades.
IV- Indica que a pesquisa educacional deve se aproximar da realidade cotidiana das instituições escolares, observando seu funcionamento integral e os indivíduos que se relacionam com elas.
V- Discorre sobre o fracasso escolar considerando o interior da escola, suas condições e criticando práticas ambíguas e inadequadas que funcionam como estigmas direcionados a classes sociais mais vulneráveis.
Está correto apenas o que se afirma em
Avalie o que se afirma sobre as reflexões de Maria Helena de Souza Patto.
I- Compreende o fracasso escolar a partir das teorias que enfatizam os déficits e as diferenças culturais, distanciando-se de abordagens que o consideram resultado de processos históricos e sociais.
II- Destaca a importância de que os professores possuam sensibilidade e conhecimento sobre os padrões culturais dos alunos, evitando, dessa forma, situações de violência simbólica.
III- Combate mitos sobre a escola e a família, criticando interpretações simplistas e o discurso científico que naturaliza o fracasso escolar, mostrando como essas ideias contribuem para a reprodução de desigualdades.
IV- Indica que a pesquisa educacional deve se aproximar da realidade cotidiana das instituições escolares, observando seu funcionamento integral e os indivíduos que se relacionam com elas.
V- Discorre sobre o fracasso escolar considerando o interior da escola, suas condições e criticando práticas ambíguas e inadequadas que funcionam como estigmas direcionados a classes sociais mais vulneráveis.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2025
Banca:
Fundação FAPEC
Órgão:
UFGD
Prova:
Fundação FAPEC - 2025 - UFGD - Produtor Cultural |
Q4262223
Sociologia
Leia a seguir o trecho de uma entrevista do
ex-ministro da Cultura Gilberto Gil, analisando as
iniciativas de sua gestão:
“[...] Um apoio decidido ao conceito diversidade cultural, inclusive objetivamente no trabalho junto a Unesco e a um grande número de países. Naquele momento, o Brasil realizou um trabalho importantíssimo junto à Espanha, ao Canadá, a vários países africanos e a sul-americanos. Foi um trabalho forte para que a convenção da diversidade cultural fosse aprovada. Depois, o Ministério continuou a lutar para que os países a reconhecessem. No desdobramento desse ativismo internacional, promoveu-se todo um conjunto de atividades de intensificação cultural com a ONU, a Unesco, organismos sul-americanos e panamericanos. Esse trabalho de identificação de um protagonismo popular cultural até então encoberto, não propriamente visível, que precisava vir à tona. O programa Cultura Viva e os Pontos de Cultura, bem como todas as suas variantes, começaram a dar conta desse mundo submergido, que é a produção cultural popular. [...]”.
(Entrevista com Gilberto Gil. In: COHN, Sergio et al. Produção cultural no Brasil volume I. Rio de Janeiro: Azougue Editorial, 2010. p. 31)
A partir da leitura do texto e do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
“[...] Um apoio decidido ao conceito diversidade cultural, inclusive objetivamente no trabalho junto a Unesco e a um grande número de países. Naquele momento, o Brasil realizou um trabalho importantíssimo junto à Espanha, ao Canadá, a vários países africanos e a sul-americanos. Foi um trabalho forte para que a convenção da diversidade cultural fosse aprovada. Depois, o Ministério continuou a lutar para que os países a reconhecessem. No desdobramento desse ativismo internacional, promoveu-se todo um conjunto de atividades de intensificação cultural com a ONU, a Unesco, organismos sul-americanos e panamericanos. Esse trabalho de identificação de um protagonismo popular cultural até então encoberto, não propriamente visível, que precisava vir à tona. O programa Cultura Viva e os Pontos de Cultura, bem como todas as suas variantes, começaram a dar conta desse mundo submergido, que é a produção cultural popular. [...]”.
(Entrevista com Gilberto Gil. In: COHN, Sergio et al. Produção cultural no Brasil volume I. Rio de Janeiro: Azougue Editorial, 2010. p. 31)
A partir da leitura do texto e do conceito de diversidade cultural, assinale a alternativa correta.
Ano: 2025
Banca:
ACCESS
Órgão:
Prefeitura de Rodeiro - MG
Prova:
ACCESS - 2025 - Prefeitura de Rodeiro - MG - Auxiliar de Serviços Gerais |
Q4112030
Sociologia
Debates sobre políticas culturais ressaltam que
manifestações artísticas locais desempenham papel
fundamental na preservação de identidades e na
construção de pertencimento comunitário. No trecho a
seguir, extraído de documento institucional, analisam-se
os vínculos entre criação artística e memória coletiva: "A
promoção das expressões culturais de cada região
fortalece a circulação de saberes tradicionais e estimula
o reconhecimento da diversidade que compõe o país."
Nesse contexto, a alternativa que completa corretamente
as lacunas é:
A valorização cultural é associada à preservação de _____, reconhecimento de _____ e estímulo à continuidade de _____.
A valorização cultural é associada à preservação de _____, reconhecimento de _____ e estímulo à continuidade de _____.
Ano: 2025
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
UFABC
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2025 - UFABC - Técnico em Assuntos Educacionais - Letras |
Q4094080
Sociologia
Imagine there is some action to develop a
mandatory training module on Interculturality for
faculty and administrative staff who supervise
international projects and students. With that in
mind and rooted in Global Citizenship principles,
what is the primary learning outcome of this
module that aims to transform institutional
practice?
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