Questões de Concurso
Comentadas sobre conceito e objeto da antropologia. cultura. relativismo cultural versus etnocentrismo. observação participante e técnica em antropologia
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A descrição do ser humano sobre as coisas varia a partir do prisma em que elas são observadas. A seguir tem-se uma delas: “o humano é aquele que produz saberes, objetos e comportamentos socioculturais”. É correto afirmar que tal definição está mais adequada para o ponto de vista
Considerando o tema do texto antecedente e os vários aspectos antropológicos a ele relacionados, julgue o item que segue.
Povos tradicionais possuem uma ligação natural/biológica com o território que habitam; por esse motivo, a demarcação desse território se faz justa e necessária.
Julgue o próximo item, relativo à abordagem antropológica sobre memória.
A memória coletiva é um tipo de construção simbólica que
empreende uma seleção e uma ressignificação de elementos
da história de uma comunidade, sociedade ou segmento
social.
Julgue o próximo item, relativo à abordagem antropológica sobre memória.
Define-se memória como afloração do passado no presente
por meio de operações psicológicas subjetivas, tratando-se,
portanto, de manifestação essencialmente individual.
Acerca das antropologias do mundo, julgue o item subsequente.
As várias temáticas tratadas pelos antropólogos,
independentemente de seu continente de origem, estão
inseridas em dinâmicas sociais, culturais e políticas que se
desdobram em contextos historicamente estruturados, de
diferentes maneiras, por relações de poder variáveis.
Acerca das antropologias do mundo, julgue o item subsequente.
As antropologias mundiais estabelecem e consolidam novos
modelos de relações entre diferentes antropologias, modelos
esses que resultam em enriquecimento da própria teoria
antropológica.
No que diz respeito às perícias realizadas pelo antropólogo e aos laudos correspondentes, julgue o próximo item.
Por meio do trabalho de campo e das técnicas próprias da
antropologia, o antropólogo tem efetiva condição de realizar
uma pesquisa que venha a embasar um laudo pericial,
principalmente em casos de conflitos sociais que envolvam
terras indígenas ou quilombolas.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
Roy Wagner formulou uma noção de cultura baseada na
atividade criativa, pois, para ele, o ato de inventar constitui
uma atividade dinâmica humana.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
No século XX, duas frentes teóricas marcaram os estudos
culturais: a que considerava cultura como sistemas
estruturais, perspectiva desenvolvida por Clifford Geertz, e a
que considerava cultura como sistemas simbólicos,
elaborada por Claude Lévi-Strauss.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
Segundo Malinowski, só por meio do método etnográfico,
denominado por ele de método de documentação estatística
por evidência concreta, seria possível evitar o etnocentrismo.
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
Diferentemente da abordagem evolucionista do termo
cultura, Franz Boas afirmava que cada povo possui uma
singularidade cultural, no sentido de que existem culturas
(no plural), e não meramente cultura (no singular).
Com relação às teorias da cultura, julgue o item a seguir.
O termo cultura é definido antropologicamente por Edward
Tylor como um todo complexo que inclui conhecimentos,
crenças, arte, moral, leis, costumes e qualquer outra
capacidade ou hábitos adquiridos pelo ser humano enquanto
membro de uma sociedade.
No que concerne às abordagens teóricas em ciências sociais, julgue o item que se segue.
Os estudos sobre performances e ritos de passagem e seus
símbolos produzidos pela antropologia britânica contribuíram
de maneira fundamental para o desenvolvimento das ciências
sociais contemporâneas.
Os conceitos contemporâneos da Antropologia, descritos na obra de François Laplantine (2003), se relacionam com a Lei 11.892 de 29 de dezembro de 2008, que criou os Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia. A esse respeito, marque V para as sentenças VERDADEIRAS e F para as sentenças FALSAS.
( ) A antropologia contemporânea estabelece uma crítica à ideia tradicional de tecnologia e nesse sentido se aproxima do conteúdo da Lei 11.892/2008.
( ) As origens da antropologia são marcadas por uma postura de hierarquização dos saberes socioculturais.
( ) O evolucionismo, enquanto corrente teórica da Antropologia, está alinhado com a pemissa de educação destacada na Lei 11.892/2008.
( ) No contexto dos Institutos Federais de Educação, Ciência e Tecnologia os conteúdos de Antropologia tem a propriedade de subsidiar discussões sobre o papel do trabalho e do trabalhador no cenário sociocultural contemporâneo.
( ) O projeto antropológico do século XVIII, como nos atesta Laplantine (2003), ressaltava a diferença cultural como algo positivo e que deveria ser valorizado.
A sequência CORRETA é:
Fragmento 1: “Aqueles que superam os outros em prudência e razão, mesmo que não sejam superiores em força física, aqueles são, por natureza, os senhores; ao contrário, porém, os preguiçosos, os espíritos lentos, mesmo que tenham as forças físicas para cumprir todas as tarefas necessárias, são por natureza servos […] Tais são as nações bárbaras e desumanas, estranhas à vida civil e aos costumes pacíficos”
Fragmento 2: “Àqueles que pretendem que os índios são bárbaros, responderemos que essas pessoas têm aldeias, vilas, cidades, reis, senhores e uma ordem política que, em alguns reinos, é melhor que a nossa […] Esses povos igualavam ou até superavam muitas nações e uma ordem política que, em alguns reinos, é melhor que a nossa.”
(LAPLANTINE, François. Aprender Antropologia. São Paulo: Brasiliense, 2003)
Os fragmentos acima esboçam duas ideologias antagônicas e concorrentes que permeavam o imaginário europeu no século XVI acercado dos nativos das Américas. Sobre o tema é possível afirmar que:
A Organização das Nações Unidas para a Educação, a Ciência e a Cultura (UNESCO) define como_________ “as práticas, representações, expressões, conhecimentos e técnicas – junto com os instrumentos, objetos, artefatos e lugares culturais que lhes são associados – que as comunidades, os grupos e, em alguns casos, os indivíduos reconhecem como parte integrante de seu_____________ ”.
Assinale a alternativa que preenche as lacunas do texto correta e respectivamente.
Em 2013, a cidade de São Paulo sediou a exposição itinerante “Grandes mestres da arte popular ibero-americana”, com peças variadas em termos de técnicas, cores, formas e matérias-primas, com forte impacto visual. Nos textos de apoio da exposição, o discurso oscilava entre chamar essas peças de artesanato e de arte popular. Consequentemente, seus criadores, oriundos de camadas populares urbanas, zonas rurais ou comunidades indígenas, eram ora designados mestres da arte popular, ora artesãos. Essa situação reflete
“A formação sociocultural do Brasil é marcada por encontros étnicos, sincretismos e mestiçagens. É dominante, na experiência histórica, a negociação entre suas diversas formações humanas e matrizes culturais no jogo entre identidade e alteridade, resultando no reconhecimento progressivo dos valores simbólicos presentes em nosso território. Não se pode ignorar, no entanto, as tensões, dominações e discriminações que permearam e permeiam a trajetória do País, registradas inclusive nas diferentes interpretações desses fenômenos e nos termos adotados para expressar as identidades”.
(Trecho extraído do Plano Nacional de Cultura: Diretrizes,
estratégias e ações, capítulo II).
São estratégias e ações previstas no “Plano Nacional de Cultura” para a questão da diversidade:
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