Questões de Concurso
Comentadas sobre cartas patrimoniais em arquitetura
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As Cartas Patrimoniais são documentos que contêm recomendações no que diz respeito, entre outros temas, àqueles ligados à preservação e conservação dos chamados Patrimônios Culturais. Muitos desses documentos, firmados internacionalmente, representam tentativas que vão além do estabelecimento de normas e procedimentos, criando conceitos às vezes globais e, outras vezes locais.
(ROVER, Hellen Pereira Charile. Palácio Anchieta. Uma visita à restauração guiada pelos princípios da Carta de Veneza. Resenhas Online, São Paulo, ano 14, n. 167.02, Vitruvius, nov. 2015 https://vitruvius.com.br/revistas/read/resenhasonline/14.167/5811).
Sobre as Cartas Patrimoniais, assinale a afirmativa INCORRETA acerca da Carta de Veneza:
NÃO representa uma diretriz expressamente defendida nesse documento:
Nestas últimas décadas, o campo da construção civil tem atuado na perspectiva da sustentabilidade, entre determinações legais e certificações qualificadoras, na busca de um melhor resultado de seus produtos e serviços no equilíbrio entre sociedade, meio ambiente e economia. Com isso, identifique a opção que apresenta em sua totalidade os exemplos de práticas e característica da sustentabilidade nas construções:
Pela circular nº 117, de 6 de abril de 1972, o Ministério da Instrução Pública da Itália divulgou um documento sobre critérios de restauração, que ficou conhecido como Carta de Restauração ou Carta do Restauro. Apesar de não possuir força de lei, esse documento serviu, e ainda serve, de referência para tomadas de decisão na área.
Com relação às recomendações presentes na Carta de Restauração, é correto afirmar:
A Carta de Veneza, de 1964, define a restauração como sendo uma operação que deve ter caráter excepcional. Apresenta princípios fundamentais que devem nortear a restauração de um monumento.
A respeito dos princípios éticos e dos métodos utilizados em restauração e conservação de edificações históricas, assinale a afirmativa correta.
Brasília foi planejada conforme os conceitos do
urbanismo moderno, sobretudo naquilo que se refere à Carta de
Atenas de 1933. Devido a sua importância, a cidade foi
reconhecida como patrimônio cultural em três instâncias: local,
nacional e mundial.
Considerando as características de Brasília e os instrumentos de proteção do patrimônio cultural, julgue o item que segue.
Definida como área residencial com relativa autonomia e autossuficiência com relação à cidade, a ideia de unidade de vizinhança foi concebida por Lúcio Costa e implantada pela primeira vez no Plano Piloto de Brasília.
Julgue o próximo item, relativo às recomendações internacionais de preservação.
No cenário do Cone Sul, a Carta de Petrópolis coloca em
pauta a questão da autenticidade a partir da peculiar
realidade regional, que difere daquela dos países europeus ou
asiáticos de longa tradição como nações.
Julgue o próximo item, relativo às recomendações internacionais de preservação.
A Carta de Veneza reconhece a dimensão urbana da prática preservacionista ao afirmar que a noção de monumento histórico compreende a criação arquitetônica isolada, bem como o sítio urbano ou rural estendendo-se não apenas às grandes criações, mas também às obras modestas que tenham adquirido significação cultural.
Julgue o próximo item, relativo às recomendações internacionais de preservação.
O foco da Carta de Nara é a autenticidade, quando afirma
que, em um mundo cada vez mais submetido às forças da
globalização e da homogeneização, a principal contribuição
fornecida pela consideração do valor de autenticidade na
prática da conservação é clarificar e iluminar a memória
coletiva da humanidade.
Com relação às cartas patrimoniais, julgue o item seguinte.
A Carta de Veneza foi elaborada com base na teoria do
restauro científico.
Com relação às cartas patrimoniais, julgue o item seguinte.
As cartas patrimoniais têm caráter normativo e dispõem toda
a fundamentação teórica do período em que foram
concebidas.
À luz das recomendações internacionais de preservação, julgue o item subsequente.
Tanto a Carta de Nara quanto a Carta de Brasília tratam da
questão da autenticidade: a primeira sob uma ótica
abrangente, e a segunda com enfoque na realidade
latino-americana, sobretudo a do Cone Sul, caracterizado por
uma identidade fortemente marcada por uma herança
multicultural.
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