Questões de Concurso
Comentadas sobre introdução, ética e moral e orientações gerais em ética na administração pública
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1. Moralidade 2. Subsidiaridade 3. Eticidade
( ) Conjunto de valores institucionais, onde há identidade da vontade universal e particular e uma coincidência entre deveres e direitos. ( ) Princípio que se volta ao respeito às relações entre os níveis de concentração de poder e os interesses sociais a serem satisfeitos. ( ) Código de valores capaz de guiar a conduta do homem e suas respectivas escolhas e decisões.
Assinale a opção que mostra a relação correta, segundo a ordem apresentada.
I O artigo 37 da Constituição Federal de 1988 (CF) estabelece que a Administração Pública direta e indireta de qualquer dos Poderes da União, dos estados, do Distrito Federal e dos municípios deve obedecer aos seguintes princípios: lealdade; impessoalidade; finalidade; igualdade; e eficiência. II Considerando a ética como a reflexão sobre a ação humana, entende-se que a responsabilidade social (e ambiental) trata a empresa como um indivíduo e tenta direcionar, apontar e mostrar quais ações são mais adequadas em termos sociais e ambientais. III Ética profissional é o conjunto de princípios morais que devem ser respeitados no exercício de uma profissão, ou de uma determinada função na sociedade, e inclui a convivência com colegas de profissão e de trabalho, com clientes, fornecedores, instituições e pessoas que integrem uma rede de contatos profissionais. IV Valores de uma instituição são idéias fundamentais em torno das quais uma instituição foi construída. Os valores de uma instituição representam suas convicções e crenças básicas (aquilo em que a maioria das pessoas da instituição acredita), como, por exemplo: honestidade; transparência; busca permanente de inovação; e foco no cliente.
Assinale a alternativa correta.
I Omitir informações que lhe forem solicitadas quando julgar inoportunas para o processo administrativo em curso é uma atividade prevista e aceita no Setor Público. II No Setor Público, o profissional deve agir de modo temerário, evitando assim atitudes irresponsáveis ou que causem risco ao bom andamento do trabalho. III No Setor Público, o profissional deve declarar-se apto para atuar em processos administrativos, sobretudo em matérias ou assuntos que lhe interessem diretamente.
Assinale a alternativa correta.
I A moralidade da Administração Pública não se limita à distinção entre o bem e o mal, devendo ser acrescida da ideia de que o fim é sempre o bem comum. II O compromisso moral incondicional com os interesses do cliente deve permear a conduta de todo profissional em função pública. III Na função pública, o profissional deverá exercer a profissão com zelo, diligência e honestidade, defendendo direitos, bens e interesses de clientes, instituições e sociedades e estando sempre disposto, em face do seu compromisso com a entidade que representa, a abdicar de prerrogativas e serviços que lhe forem confiados.
Assinale a alternativa correta.
De acordo com o trecho acima, sobre os estágios de desenvolvimento moral, relacione a Coluna II com a Coluna I e registre o número correspondente:
COLUNA I – ESTÁGIOS DE DESENVOLVIMENTO MORAL
1. Estágio pré-convencional da ética 2. Estágio convencional da ética 3. Estágio pós-convencional da ética
COLUNA II – TIPO DE RACIOCÍNIO
( ) Se me comportar como os outros esperam, poderei ter vantagens ou evitar retaliações. ( ) Não importa a opinião da maioria, mas os valores ideais e universais. ( ) O mundo é dos espertos. ( ) Não há o que me obrigue a fazer algo que considere moralmente errado. ( ) O negócio é levar vantagem em tudo. ( ) Minha liberdade termina onde começa a do vizinho.
Assinale a alternativa que apresenta na COLUNA II a sequência CORRETA:
Com relação à ética no serviço público e ao Decreto n.º 1.171/1994, julgue o item.
Suponha-se que João, servidor público federal, tenha
ciência de um fato que poderia justificar a concessão de
um pleito de um usuário do serviço público. Nesse caso,
não haverá infração ao Código de Ética se João esconder
tal fato, desde que imbuído do propósito de defender os
interesses econômicos da União.
Com base no texto, julgue o item acerca de ética e moral.
O conceito de princípio ético pode ser exemplificado na
seguinte passagem do texto: “assegura ao médico o
direito de exercer a profissão com autonomia, não sendo
obrigado a prestar serviço que contrarie sua
consciência”.
Com base no texto, julgue o item acerca de ética e moral.
Se a maioria da população fosse contra o aborto, mesmo
no caso do feto anencefálico, seria possível afirmar que
o STF violou, em sua interpretação da norma, o princípio
da cidadania ou a vontade da maioria.
Com base no texto, julgue o item acerca de ética e moral.
A ponderação de valores entre a vida e a saúde física e
mental da mãe importa em uma discussão que
ultrapassa o limite do jurídico (crime de aborto) e
ingressa na discussão sobre os valores morais de cada
um.
Com base no texto, julgue o item acerca de ética e moral.
A autorização da escusa do médico a fazer o aborto é um exemplo de respeito aos valores morais subjetivos de cada profissional, sem que isso importe em violação aos preceitos éticos da profissão.
Com relação à ética, democracia e função pública, julgue o item a seguir.
Sendo o servidor público a própria imagem do serviço
público, não se admite que um ato seja praticado em
desfavor da vontade da maioria.
Ministro do Japão diz que idosos devem
se apressar para morrer
De acordo com a AFP, o ministro de finanças do Japão, Taro Aso, disse, no dia 21/2/2018, que os idosos deveriam “se apressar e morrer” ao invés de custar dinheiro ao governo em cuidados médicos até o “fim da vida”.
Aso, que também é vice-primeiro-ministro do país, teria feito a declaração durante uma reunião do Conselho Nacional de Reformas da Segurança Social. “Deus nos livre de sermos forçados a viver quando queremos morrer. Você não pode dormir bem quando você pensa que é tudo pago pelo governo.”, completou. “Isso não vai ser resolvido, a menos que você permita que eles se apressem e morram.”, disse ele.
“Eu não preciso desse tipo de atendimento. Vou morrer rapidamente.”, argumentou Aso, acrescentando que havia deixado instruções para que sua vida não seja prolongada artificialmente. Durante a reunião, ele chamou de “povo tubo” os pacientes que não conseguem se alimentar.
Internet: <http://g1.globo.com>
Tendo como base o texto acima, julgue o item seguinte no que se refere à ética e moral.
Sendo a virtude moral um preceito jurídico, não se pode
admitir a chamada ortotanásia, ou seja, a interrupção do
tratamento que levará o paciente à morte.
Ministro do Japão diz que idosos devem
se apressar para morrer
De acordo com a AFP, o ministro de finanças do Japão, Taro Aso, disse, no dia 21/2/2018, que os idosos deveriam “se apressar e morrer” ao invés de custar dinheiro ao governo em cuidados médicos até o “fim da vida”.
Aso, que também é vice-primeiro-ministro do país, teria feito a declaração durante uma reunião do Conselho Nacional de Reformas da Segurança Social. “Deus nos livre de sermos forçados a viver quando queremos morrer. Você não pode dormir bem quando você pensa que é tudo pago pelo governo.”, completou. “Isso não vai ser resolvido, a menos que você permita que eles se apressem e morram.”, disse ele.
“Eu não preciso desse tipo de atendimento. Vou morrer rapidamente.”, argumentou Aso, acrescentando que havia deixado instruções para que sua vida não seja prolongada artificialmente. Durante a reunião, ele chamou de “povo tubo” os pacientes que não conseguem se alimentar.
Internet: <http://g1.globo.com>
Tendo como base o texto acima, julgue o item seguinte no que se refere à ética e moral.
A proteção do orçamento público é um princípio ético
que não pode ser confrontado ou ponderado pelo
princípio da virtude da defesa da vida.
Ministro do Japão diz que idosos devem
se apressar para morrer
De acordo com a AFP, o ministro de finanças do Japão, Taro Aso, disse, no dia 21/2/2018, que os idosos deveriam “se apressar e morrer” ao invés de custar dinheiro ao governo em cuidados médicos até o “fim da vida”.
Aso, que também é vice-primeiro-ministro do país, teria feito a declaração durante uma reunião do Conselho Nacional de Reformas da Segurança Social. “Deus nos livre de sermos forçados a viver quando queremos morrer. Você não pode dormir bem quando você pensa que é tudo pago pelo governo.”, completou. “Isso não vai ser resolvido, a menos que você permita que eles se apressem e morram.”, disse ele.
“Eu não preciso desse tipo de atendimento. Vou morrer rapidamente.”, argumentou Aso, acrescentando que havia deixado instruções para que sua vida não seja prolongada artificialmente. Durante a reunião, ele chamou de “povo tubo” os pacientes que não conseguem se alimentar.
Internet: <http://g1.globo.com>
Tendo como base o texto acima, julgue o item seguinte no que se refere à ética e moral.
É correto afirmar que há um verdadeiro dilema ético
entre o respeito aos idosos e o controle de gastos do
Estado com saúde no Estado Japonês.
Ministro do Japão diz que idosos devem
se apressar para morrer
De acordo com a AFP, o ministro de finanças do Japão, Taro Aso, disse, no dia 21/2/2018, que os idosos deveriam “se apressar e morrer” ao invés de custar dinheiro ao governo em cuidados médicos até o “fim da vida”.
Aso, que também é vice-primeiro-ministro do país, teria feito a declaração durante uma reunião do Conselho Nacional de Reformas da Segurança Social. “Deus nos livre de sermos forçados a viver quando queremos morrer. Você não pode dormir bem quando você pensa que é tudo pago pelo governo.”, completou. “Isso não vai ser resolvido, a menos que você permita que eles se apressem e morram.”, disse ele.
“Eu não preciso desse tipo de atendimento. Vou morrer rapidamente.”, argumentou Aso, acrescentando que havia deixado instruções para que sua vida não seja prolongada artificialmente. Durante a reunião, ele chamou de “povo tubo” os pacientes que não conseguem se alimentar.
Internet: <http://g1.globo.com>
Tendo como base o texto acima, julgue o item seguinte no que se refere à ética e moral.
A opinião do ministro japonês acima destacada encerra
um preceito moral, pois é uma opinião pessoal, e não um
preceito ético da sociedade japonesa.
Considere:
I. Assinar código de ética da organização.
II. Incitar a prática de comportamentos ímprobos.
III. Denunciar, para os canais competentes, colega que divulga informações internas da empresa para a concorrência.
IV. Celebrar acordos ilídimos para eximir obrigação inerente à organização.
V. Proibir todo tipo de discriminação dentro da organização.
Representa comportamento ético nas organizações o que consta APENAS em
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