Questões de Pedagogia - Teorias e Práticas para o Ensino Religioso para Concurso

Observe o quadro a seguir: 

(PASSOS, João Décio. Ensino religioso: fundamentos e métodos. São Paulo: Paulinas, 2007. p. 63.) 

Considerando as concepções de ensino religioso existentes atualmente e na história, qual está caracterizada neste quadro?  

Muitas doutrinas cristãs diferenciadas entre si surgiram desde as primitivas comunidades cristãs. A origem dessas comunidades deuse em plena expansão do Império Romano. Como o Imperador romano era também a figura religiosa máxima do Império, quaisquer seitas eram prejudiciais ao seu poder absoluto. Dessa forma, as comunidades cristãs deste período foram perseguidas. No entanto, mais tarde, o Império Romano adotaria as crenças cristãs como sua religião oficial, ocorrendo, assim, a fundação da Igreja de Roma. A partir dessa, originaram-se as diversas doutrinas cristãs. 
(Disponível em: https://www.historiadomundo.com.br/religioes/cristianismo.htm.)
Como etapa marcante da história do cristianismo, o cisma ocorrido no ano de 1054  

O ensino religioso sempre esteve presente nas escolas brasileiras. A primeira ideia de ensino religioso no ensino público brasileiro surgiu no contexto da colonização do país, quando os jesuítas realizaram um projeto missionário e recorreram à educação para inculcar dogmas católicos.  (SAVIANI, Dermeval. Da nova LDB ao FUNDEB: por uma outra política educacional. 2ª ed. Campinas: Editora Autores Associados, 2008.) 
Sobre a história do ensino religioso no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas. 

( ) No período imperial, havia uma verdadeira igualdade de tratamento entre o ensino da língua, da matemática, da história do país e da religião e moral cristã católica. ( ) Na primeira república, o ensino religioso viveu seu período de maior valorização no sistema educacional devido aos valores da ordem em vigor, isto é, os valores republicanos. ( ) Na Constituição de 1934, o ensino religioso, de frequência facultativa e ministrado de acordo com os princípios da confissão religiosa do aluno manifestada pelos pais ou responsáveis e constituirá matéria dos horários nas escolas públicas primárias, secundárias, profissionais e normais. ( ) No período democrático atual, o ensino religioso, de matrícula obrigatória, é parte integrante da formação básica do cidadão e constitui disciplina dos horários normais das escolas públicas de ensino fundamental, assegurado o respeito à diversidade cultural religiosa do Brasil, vedadas quaisquer formas de proselitismo.

A sequência está correta em

A relação entre o homem e a religiosidade é complexa e multifacetada, refletindo a busca humana por significado, transcendência e conexão com algo maior do que a própria existência. Ao longo da história, a religiosidade desempenhou um papel vital na formação de identidades culturais, na criação de sistemas éticos e na oferta de respostas às questões fundamentais sobre a vida, morte e propósito. A expressão da religiosidade varia amplamente, desde práticas ritualísticas até experiências pessoais de transcendência. Enquanto algumas pessoas encontram conforto e orientação na fé, outras exploram a espiritualidade de maneiras mais individuais. A religiosidade também tem sido tema de reflexão filosófica, psicológica e antropológica, alimentando discussões sobre a natureza da fé, as origens da busca espiritual e o papel das crenças na formação da sociedade humana. A relação entre o homem e a religiosidade continua a ser uma área rica para investigação e reflexão, moldando a diversidade cultural e espiritual ao redor do mundo.
(Disponível em: https://www.scielo.br/j/inter/a/5D44rZBWRJ5d8YCpX4GP83H/.)
Qual das seguintes teorias filosóficas aborda a relação entre o homem e a religiosidade, destacando a ideia de que a religião é uma resposta às ansiedades ligadas à condição humana?

[...] a moral como classificação de tudo aquilo que representa o bom e de tudo aquilo que representa o mau não parece significar senão um poder que pretende se impor em detrimento dos mais fracos, dos espíritos inábeis, daqueles que necessitam ser guiados ao percorrer o caminho da vida, ao trilhar as sendas da vida que possam conduzir a um bem-estar, a uma alegria sofrível de viver ou a uma felicidade plena. O ideal de ascese, de repressão das paixões e dos sentimentos menos nobres, não passaria de uma manipulação dos mais fortes para exercer seu domínio sobre os mais fracos, inventando uma religião e um estilo de vida capazes de reprimir o erro, a falta, o pecado, em nome de uma felicidade futura, situada num além inatingível neste mundo, mas fixado como prêmio no outro.
(Trecho da apresentação do livro “A Genealogia da Moral”, de Friedrich Nietzsche. São Paulo: Lafonte, 2017.) 

O trecho anterior faz alusão a qual corrente filosófica?