Questões de Concurso Sobre relação entre indivíduo e sociedade em sociologia

Apenas as afirmativas II e IV estão corretas

Apenas as afirmativas I, II, IV e V estão corretas

Apenas as afirmativas I, III e V estão corretas

As afirmativas I, II, III, IV e V estão corretas

Apenas as afirmativas I e V estão corretas

Uma sociedade de consumidores é caracterizada por sua capacidade de produção de bens de consumo.

A sociedade de consumidores descrita por Bauman não existe em países pobres, já que a miséria e a pobreza impedem a existência de consumidores.

Por sociedade de consumidores, Bauman está se referindo exclusivamente às elites econômicas que possuem poder de compra.

É necessário que haja, em um país, consciência política de seus cidadãos e uma economia forte para existir essa sociedade de consumidores destacada por Bauman.

A sociedade de consumidores descrita por Bauman é composta por indivíduos inseridos em uma lógica consumista.

A explicação de Weber distancia-se daquela apresentada por Marx por não considerar as relações de produção para classificar a classe social dos indivíduos.

De forma distinta, de Marx, para Weber, a classe social dos indivíduos se define exclusivamente pelo lugar ocupado nas relações de produção e consumo.

Diferentemente de Marx, Weber preferiu utilizar a noção de grupos de status para tratar de estratificação social, considerando que a posição social dos indivíduos também se define por aspectos como o status, a posse de títulos acadêmicos, as qualificações e os saberes profissionais.

De modo diferente de Marx, Weber categoriza as classes sociais em tipos ideais, sendo elas racionais, carismáticas e tradicionais.

Para Weber, as classes sociais modernas existentes são apenas duas: burguesia e proletariado. Em contraposição, Marx considera também aspectos não econômicos, como o status, tornando a classificação mais variada.

Para que haja educação, é preciso que existam uma geração de adultos e uma geração de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, e que uma relação de luta e resistência entre ambas seja travada.

Para que haja educação, a geração de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, deve respeitar a ordem carismática exercida pela geração mais velha, e que uma relação de amizade e respeito entre ambas seja desenvolvida.

A educação é um fato social que compreende a relação de luta e resistência entre duas gerações.

Para que haja educação, é preciso que tenha uma geração de adultos e uma geração de indivíduos jovens, crianças e adolescentes, e que uma ação seja exercida pela primeira sobre a segunda.

A educação é uma ação da natureza que se estabelece com fins valorativos e funcionais para o progresso da humanidade.

O conceito de habitus possibilitou um esforço analítico do autor para explicar as ações dos indivíduos com base estritamente nos mecanismos psicológicos que orientam a tomada de decisão.

O conceito de habitus avança apenas na compreensão da motivação dos agentes institucionalizados, não permitindo compreender a ação social de grupos particulares.

Na teoria de Pierre Bourdieu, o habitus funciona como predisposições presentes nas estruturas sociais, que influenciam o comportamento dos indivíduos.

O habitus é um sistema de costumes que dificilmente se desprende da origem social dos sujeitos, exercendo pressão psicológica e ajudando a compreender a trajetória cultural dos indivíduos.

O conceito de habitus avança na discussão entre indivíduo e sociedade na perspectiva contemporânea ao evidenciar como as estruturas sociais tendem a organizar as representações e as práticas dos agentes nos diferentes espaços sociais.