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Q684189

Português Pontuação ,

Ano: 2016 Banca: ESAF Órgão: FUNAI Prova: ESAF - 2016 - FUNAI - Conhecimentos Gerais |

Q684189 Português

Assinale o trecho em que foram plenamente atendidas as regras de emprego dos sinais de pontuação.

Alternativas

No Brasil, a função do índio romântico foi significativa e extravasou do campo da literatura. Já inexistente nas regiões civilizadas, o índio se tornou a imagem ideal, que permitia, a identificação do brasileiro com o sonho de originalidade e de passado honroso; além de contribuir para reforçar o sentimento de unidade nacional.

Como escreveu Roger Bastide, o índio romântico serviu de álibi para se conceituar, de maneira confortadora, a mestiçagem, que lhe foi atribuída estrategicamente. A mestiçagem com o negro, mais frequente, era considerada humilhante em virtude da escravidão.

O indianismo criou um antepassado mítico a quem foram atribuídas arbitrariamente virtudes convencionais, incluindo-se, as relacionadas ao cavaleiro medieval, tão em voga, na literatura romântica.

Até hoje é geral, o uso de prenomes e sobrenomes indígenas, não raro tomados de textos literários; a própria Monarquia ao distribuir títulos de sua nobreza improvisada, associouos à convenção nativista, em combinações pitorescas como: barão de Pindamonhangaba, marquês de Quixeramobim...

Função paralela à do índio, foi exercida no Romantismo, pela exaltação à natureza. Com efeito, na falta de uma ilustre tradição local que permitisse evocar paladinos e varões sábios desde a Antiguidade (como ocorria na Europa) a natureza brasileira entrou, de certo modo, em seu lugar como motivo de orgulho. (Adaptado de O Romantismo no Brasil, de Antonio Candido, p.88.)

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Q684194

Português Pontuação , Uso da Vírgula , Sintaxe , Regência , Concordância verbal, Concordância nominal , Morfologia - Pronomes , Pronomes relativos , Colocação Pronominal ( assuntos)

Ano: 2016 Banca: ESAF Órgão: FUNAI Prova: ESAF - 2016 - FUNAI - Conhecimentos Gerais |

Q684194 Português

Texto associado

Assinale a opção que apresenta análise correta de aspecto gramatical do texto.

Alternativas

O emprego da vírgula após o vocábulo “industrialização” (l.4) indica que a crítica se restringe à industrialização nociva à cultura, e não à totalidade do processo de industrialização.

Na oração “que a todos afeta” (l.5), a supressão da preposição que introduz o complemento não acarretaria prejuízo para a correção gramatical.

No trecho “e os fazem interagir” (l.8), estaria igualmente correta a colocação do pronome depois do verbo, da seguinte forma: “fazem-os interagir”.

O segundo parágrafo é iniciado por um pronome que retoma o que foi expresso na última oração do parágrafo anterior.

A referência do pronome “cujo” (l.14) é a expressão “em sangue negro e em sangue índio” (l.13-14).

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Q684200

Português Pontuação , Uso da Vírgula , Uso dos dois-pontos , Orações Intercaladas , Uso do ponto, do ponto de exclamação e do ponto de interrogação ( assuntos)

Ano: 2016 Banca: ESAF Órgão: FUNAI Prova: ESAF - 2016 - FUNAI - Conhecimentos Gerais |

Q684200 Português

Assinale o trecho em que foram plenamente atendidas as regras de emprego dos sinais de pontuação.

Alternativas

No Alto Xingu, após um ano sem se pintar, sem festejar, sem cortar o cabelo, a família do chefe morto chora, pela última vez, e volta à vida cotidiana. Antes porém, convida todos os povos xinguanos, para uma comemoração de final de luto: o Quarup.

Juntos, os povos xinguanos homenageiam o chefe morto, representado na festa, por um tronco de madeira pintado e decorado; a existência e o exemplo do chefe ficam assim, gravados na memória das futuras gerações.

Contra a morte, nada se pode fazer, a não ser lembrar do morto. É o que nos ensina o mito de origem do Quarup, segundo o qual os gêmeos Sol e Lua, ao final de longa saga, tentam, em vão, trazer a mãe de volta à vida.

A mãe dos gêmeos que fora feita de madeira nobre e se casara com um chefe-jaguar, partira para a aldeia dos mortos. Sol e Lua decidem então, homenageá-la com uma festa, na qual reúnem o povo dos peixes e dos animais de pelo.

Com a mesma madeira rija de que era feita a mãe, erguem no centro da aldeia, um tronco, imagem viva da memória dela. Desde então, toda vez que um chefe morre no Alto Xingu, realiza-se a festa do Quarup.

(Adaptado de Tisakisü: tradição e novas tecnologias da memória, Museu do Índio/Funai, p.71.)

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1: B

2: B

3: C

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